搜集整理了读《明朝那些事》有感、英勇善战的朱棣——读明朝那些事儿第二部有感（598字）、《明朝那些事儿》读后感（601字）、明朝那些事读后感（673字）等600字、700字、800字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

英勇善战的朱棣——读明朝那些事儿第二部有感_598字

只要大家学过明朝的历史，就一定知道著名的燕王朱棣吧！他英勇善战，以靖难的旗号打败了建文帝，成为了明成祖。

朱棣是在战乱之中生下来的，当时朱元璋正在和陈友琼进行大战。所以，朱棣并不喜欢文学，而是喜欢舞刀弄枪，所以明太祖并不喜欢朱棣，朱棣为了使自己受到重视，便带着兵去打仗，结果大获全胜，但是明太祖朱元璋却仍然喜欢太子，但是不久后太子死去了。朱棣认为这是自己继承皇位的好机会，但是明太祖又立了15岁的朱允炆做了太子。朱棣的梦想便破灭了。建文帝即位以后，便下令进行削蕃，朱棣便找了个理由，打着靖难的旗号反抗。建文帝在和朱棣对战前，对将士下了一道命令，不能杀害朱棣，否则，自己就会背上杀叔的罪名。于是，朱棣身上好像装上了一个永远打不倒的盾牌，无数次，朱棣可以轻而易举地被杀掉，但是，却因为建文帝那个懦弱的决定，众将士没有一个敢来杀他的。朱棣又智取当时最强的骑兵——朵颜三卫。

由于建文帝的软弱与无能，最终还是被朱棣打败了。对敌人的宽容就是对自己的残忍，本来就是朱棣先惹起的祸，还害怕背上杀叔的罪名？朱棣真是太幸运了，成功的实现了自己当皇帝的梦想。

明成祖即位以后，设立了东厂机构，还下令进行削蕃，还亲自率兵去征讨蒙古。他和明太祖一样，日夜操劳，自己一人批改全天下人的文书。为了证明明朝的强大，他还派出了正和去下西洋。

朱棣的一生为明朝的发展奠定了很大的基础，他是明朝所不可缺少的一个栋梁！

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。如：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”又如：先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。——清·张惠言《承拙斋空传》

《明朝那些事儿》读后感_601字

迄今为止唯一一本白话正说明朝大历史——明朝那些事儿。

从穷苦卑贱的放牛娃，到被送到佛教寺院做小行童，当杂差，再到成为统领百万人马的元帅，再到即吴王位，建立大明，万人之上。朱元璋，一个充满传奇色彩的人，一个军事、认识管理天才！

童年。他的童年黯淡无光，为了吃饭，从小便要去给地主放牛；他出自佃农之家，他们和土地打了一辈子交道，可亲人死后，竟没有一块土地可以让他们入土为安。为了吃饭，他跑去当了和尚，做小行童，做杂役，做那些最苦最累的活，去最贫瘠的地方化缘。直到他忍无可忍，参与了造反。

造反。他本想安安稳稳的度过这一生，而一封信，却彻底改变了他的命运。因为那封信，他被逼上了绝路，走投无路之时，他投奔了濠州城池的守卫者郭子兴，开始了他传奇的一生。他凭借着自己出色的才能，历经坎坷，当上了元帅，胜仗无数。通过连年征战，灭掉了元朝，即吴王位，建立了大明，从放牛娃变成了万人之上的皇帝。

称帝。朱元璋推翻了元朝，结束了名族等级制度，在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。

他，出身贫寒，也没有很高的文化，就是这样一个人，后来竟成为一位很有作为的皇帝，民间关于他的传说很多，所以他也是一位传奇皇帝。他就是，朱元璋。

成语走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。如：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”又如：她真是走投无路了，只好来求老主人。——鲁迅《彷徨·祝福》

成语忍无可忍：忍无可忍[rěn wú kě rěn]，意指“忍无可忍”之“无”，典源作“不”。“忍不可忍”原指忍受不能够忍受的事。语本《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。後用“忍无可忍”指忍耐到了极点，无法再忍受。[源]《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？恚理分界失分乎？今当远别，何不懽也！”礼曰：“何明公言之乖细也！礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勳。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛後，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。礼与卢毓同郡时辈，而情好不睦。为人虽互有长短，然名位略齐云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孙元嗣。[典故]“忍无可忍”典源作“忍不可忍”。指忍受不能够忍受的事。典源出自《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。孙礼字德达，涿郡容城人。明帝临崩时，床下受遗诏，拜曹爽为大将军，孙礼为大将军长史，加封散骑常侍。孙礼为人正直光明，使曹爽行事不便，就将孙礼外放为扬州刺史。旋因争议清河、平原地界问题得罪了曹爽，被弹劾判罪五年，後又改任为并州刺史。当时朝政由曹爽专权，国势日渐衰退，孙礼要去并州上任前去拜见太傅司马懿，孙礼面有忿色，却不说话。司马懿问孙礼是嫌并州地太小，还是怨恨分界的事处理不公？孙礼说自己气愤的是没办法报明帝所托，辅佐魏室，如今曹爽专擅，天下骚动不安，国家就要危亡了！孙礼说得悲痛万分，泪流满面。司马懿听了劝慰他说：“且止，忍不可忍。”意思就是说：你先不要悲伤，要能够忍受不能够忍受的事才能成就大事，想把曹爽除掉，现在还不是时机。这里的“忍不可忍”就是指忍受不能够忍受的事。演变到後世多改作“忍无可忍”，意思是忍耐到了极点，无法再忍受。

明朝那些事读后感_673字

书读得不多，《明朝那些事儿》是读过的史书中比较另类的一本。该书语言流畅，时不时调侃一下，真可谓轻轻松松读历史，舒舒服服品古人。只是书中没有引经据典，也未注明出处，是否完全符合史实，咱也就没法考证了。好在它说的事儿，跟我这些年东鳞西爪地积攒起来的明史都对得上，我也就认为它是真的了。

《明朝那些事儿》的第一部从明太祖朱元璋出生写起，直到永乐帝朱棣登基为止。算是一部朱元璋传和半部朱棣传。

朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才。

朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，因此痛恨官员的腐败。做皇帝后，对腐败官员大肆杀戮，却没有止住大明王朝的腐败。这大概就是当今社会对腐败官员大开放生之门的历史依据。

朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。

朱元璋为了保证天下是自己的，也是他的继承者的，精心、刻意地做了许多的安排，夺兵权、杀异己，却无法保证天下从他的继承者手中被夺走。

看来，无论你多么强大、多么精明，你可以将别人的东西巧取豪夺过来，却无法阻止他人又巧取豪夺走。皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。

历史的经验值得注意……

而历史是一个个活生生的人物书写的，因此应该是生动活泼的，而我们以前面对的事枯燥的叙述和总结，根本无法引起我们的阅读欲望。下面是我认为的一些有哲理的话。

成语舒舒服服：身心感到轻松愉快舒适。如：清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“家里唱动戏，我又不得舒舒服服的看。”又如：和风吹拂，我舒舒服服地躺在草地上，十分惬意。

成语巧取豪夺：巧取豪夺[qiǎo qǔ háo duó]，意指用巧诈的手段骗取，或倚仗权势强行夺取。语或本宋·苏轼〈次韵米黻二王书跋尾〉诗二首之一。後用“巧取豪夺”形容不择手段地取得权利、财物。[源] 宋·苏轼〈次韵米黻二王书跋尾〉诗二首之一，字元章，宋襄阳人。举止颠狂，故世称为“米颠”。为文奇险，妙於翰墨，画山水人物，自成一家。爱金石古器，尤爱奇山，世有“元章拜石”之语。据周煇《清波杂志·卷五》记载，米芾十分喜爱古书画，曾经向人借古画临摹，等临摹好了，再和真品一起送回去，让古画的主人从中挑出真品，主人往往分辨不出来，他於是用这种巧妙骗取的手段，得到了许多古书画。《晋书·卷九二·文苑列传·顾恺之》中提到东晋桓玄也喜欢收集古书名画。有一次，顾恺之将画装在箱子里弥封後寄给他，他收到後偷了里面的画，再将箱子恢复原状，寄还给顾恺之。顾恺之发现画已不翼而飞，不但不生气，反而说画像仙人通灵，幻化而去。而苏轼这首〈次韵米黻二王书跋尾〉诗：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”就是用这个例子来讥讽米芾这种不当的行为。後来“巧取豪夺”这句成语就从这里演变而出，用来形容不择手段地取得权利、财物。

《明朝那些事》有感_788字

在这个寒假里我读了两本书，《明朝那些事儿》（壹）是其中的一本，也是我在这两本书里最喜欢的一本书！

《明朝那些事儿》（壹）这本书主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。《明朝那些事》（壹）从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最坚苦卓绝的开国过程。能成大事者，必有卓越之才。朱元璋的不凡在于他的果敢和谋断，更在于他卓越的军事才能和对社会局势的清醒认识。朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。朱元璋PK陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能。

也许，我们凭借自己的一己之力永远无法改变历史的进程，但是我们可以改变我们自己。在这部书的末尾，我读到了这么一句话：什么是成功？成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。也许有的人说，是现实太残酷，使我不得不放弃自己的原本的理想，但是我想说，正因为现实太残酷，所以我们更不应该放弃自己的理想！正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神，在支撑着我们一路走下去。

做每一件事，我们都必须要学会冷静、坚持与果断。它们会让你准确地判断局势；会让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃；会让你从困境中发现机会。

成语欲罢不能：欲罢不能[yù bà bù néng]，意指想要停止却做不到。语出《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说：“老师给我的感觉，是我越抬头看，越觉得高；越用心钻研他的道理，越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了，好像来到了老师的跟前，忽然间却又觉得落後了一大截。虽然老师的道理是如此地高深，不可捉摸，但是老师善於有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们，又用礼来约束我们的规矩，让我们越学越有心得，想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力，好像可以独立研究了，但是想再往前迈进，却又不知从何着手了。”颜渊是孔门弟子中，最被孔子看重的一位，他所说的“欲罢不能”，是一种来自内在的学习渴盼，让自己无法停止。後来演变成为一句成语，泛指想要停止却做不到。

成语仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。如：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，未由也已。’”

《明朝那些事儿》读后感_795字

在暑假里，我利用百忙之余，看了《明朝那些事儿》的第一部。《明朝那些事儿》讲述了明朝从兴起、昌盛、再到衰落的过程。第一部则讲述了朱元璋从一个穷苦农民家出生的乞丐到一统天下，并逐步巩固统治的过程。朱元璋原名叫做朱重八，出生于一个贫农家庭。他最初的梦想只是好好地活下去，但经历了社会的黑暗后，他幼小的心灵开始冰冷。为了混口饭吃，他不得不去皇觉寺当和尚。在那儿，他干着类似长工的工作。甚至还出门去“乞讨”。长期的困难生活，最能磨练一个人的意志。很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，不断努力，相信最后一定能取得最后的胜利。朱重八无疑是后者。至正十一年（1351），元朝的末日到了。公元1351年，韩山童、刘福通第一个举起了反抗元朝封建统治的大旗。朱重八在经过深思熟虑之后，投靠了起义军。耳后，经过一段时间，他又组建了自己的部队。他手下的人才一个个的增加，成为他重要的助力。他逐步占领了一个又一个区域，打了无数次艰难的战役，一点点地蜕变，成为一个冷静、足智多谋、任用贤才的领袖。元朝灭亡后，朱元璋终于如愿以偿地登上了他梦寐以求的皇位。而这之后，他开始对大臣猜忌，借一次又一次的机会，屠杀了无数的功臣。为了巩固统治，他又设立了许多机构、制度，有利也有弊。这本书描绘了朱元璋的成长之路。他生于乱世之中，从赤贫起家，没有背景、没有后台、没有依靠，他的一切都是自己争取来的。他历经千辛万苦，无数次多过死神的追逐，继续战斗、继续前进。朱元璋的那个时代有许多厉害的角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人。谁会想到，几十年前那个衣衫褴褛、沿街乞讨的乞丐会成为一个大帝国的统治者？他告诉我们，坚强的意志和决心可以战胜一切困难。他告诉我们，执着的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。江山如画，一时多少豪杰！

成语深思熟虑：反复深入地考虑。如：《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”《史记·穰侯列传》：“愿君熟虑之。”又如：而其人亦得深思熟虑，周旋于是，不过十年，将必有卓然可观者也。——宋·苏轼《策别第九》

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

《明朝那些事儿》读后感_830字

史书读的不多，数来数去也就那寥寥几本，明朝那些事儿是我读过的最有趣味性的一本。

这和我的心态也密不可分，对于史书我总是带着一种功利性去读，恨不得吧所有内容都记住，为了考试而读书。而史书总是一丝不苟，严肃的，读来读去虽说不会枯燥无味，但也很难做到乐在其中。

久仰《明朝那些事儿》大名，对于同学口中一致好评的史书，不免对此书寄予厚望，希望它能印证那句“历史本来很精彩”。

花了不短的时间读完7本书，心中感慨万千。历史是一个舞台，当年明月用一种近乎调侃的语气为我们描述了一场又一场沙场驰骋、指点江山之豪气，勾心斗角、奸臣当道之黑暗，成千上万个人们在这个舞台上出演过，有的人在历史的舞台上大放光彩，施展才华造福百姓；有的人却是怀才不遇，穷酸落魄流落民间；有的人勾心斗角，终于位极人臣。但不论是主角也好，士兵甲、炮灰乙、流氓丙、土匪丁也好，他们都是历史的参与者，历史的舞台剧，在他们的推动下一幕又一幕向前推进。

要说读后的感受，真不知如何写起。读完书，更多的可能是惋惜吧。想当年，明朝国富民强，明朝舰队之足迹遍布东南亚，盛世的出现让明朝不断强大，可所谓物极必反，明朝终是没有逃过一个灭亡。

当时学历史的时候，对一些考试可能出现的活题进行复习时，就想过一个问题：为何天下总是分久必合，合久必分呢？看完明朝的历史，我终于明白了。以我的理解，正所谓乱世出英雄，在战火纷飞的年代，英雄人物脱颖而出，不再是碌碌平庸之辈，而他们在各种实践中不断磨练自己，不断变得更强大；国家亦是如此，最终，经过不断地战争，终于有一个强国，取得了桂冠，一统各国，然后战火销声匿迹，虽有小打小闹，但无伤大雅。过了几任皇帝，世袭制的弊端就出来了：总有那么几个皇帝如同纣王、隋炀帝一样暴政，接着，农民起义、朝廷内斗、边境叛乱纷纷而起，又成为了一个乱世。历史，就是一个圈。

对于书中的内容，不再多做评价，我只想高呼一声：历史原来是很精彩的呀，然后钻入题山题海中，寻找考历史的精彩之处。

成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

成语指点江山：指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。如：毛泽东《沁园春·长沙》：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”又如：他习惯于指点江山。