( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 02:58:26作者:百科知识库
本文包含诸葛亮读后感(363字)、孔雀东南飞读后感想(405字)、《大卫科波菲尔》读后感(363字)、冰心散文读后感(429字)、鲁宾逊漂流记读后感(398字)、读《司马迁发愤写》有感(411字)、王妃黑叶猴读后感(434字)、一篇读后感(440字)等400字左右的小学五年级精选读后感10篇,供您参阅。
诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家,他有一个幸福的童年,但很短暂。他从小聪明好学,没有老师的时候,仍坚持自学。尽管生活清贫,但精神富足,后来,老百姓尊称他为卧龙先生,这才有了刘备的三顾茅庐。诸葛亮出山后,辅佐刘备联吴抗曹,建立了蜀国。又继续辅佐后主刘禅,南征北战,七擒孟获,五出祁山,最终病逝在五丈原。诸葛亮一生鞠躬尽瘁,死而后已,堪为后世的楷模。
诸葛亮小时候家里穷,还坚持学习,我们现在有这么好的学习环境,不是更应该珍惜时间,刻苦学习吗?我要向诸葛亮一样勤奋好学、博览群书,不断的用智慧武装自己,将来成为国家的栋梁之才。
“鞠躬尽瘁,死而后已”这是诸葛亮一生的写照,他辅佐刘备、刘禅,一心为了蜀汉,虽然没有统一天下,但是他耗费了一生的精力,最后病逝在五丈原。我也要像他一样,永远忠诚于我的祖国,忠诚于我的人民。
成语博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。如:《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”又如:我们要博览群书来充实自己。
成语鞠躬尽瘁:鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì],意指“鞠躬”,弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”,竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎,不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将,旅力方刚,经营四方。或燕燕居息,或尽瘁事国,或息偃在床,或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉(据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》)引)夫难平者,事也。昔先帝败军於楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。然後先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽力,死而後已,至於成败利钝,非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》,文中叙述孔子在进入君门的时候,态度很恭谨,彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央,走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》,诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息,有些人却因为尽力於国事乃至於生病;有些人每天过着高枕无忧的日子,但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”,用来表达恭谨戒慎,不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中,诸葛亮在考察了当时的局势环境後,认为以他的能力,以及许多未能预料的演变,都不足以能够抵抗强敌。尽管如此,他仍表明了自己的决心,只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力,死而後已,至於成败利钝,非臣之明所能逆睹也”,其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。
看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜,一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了,一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了,他们还不满二十岁,正值豆蔻年华,却走的那么仓促、那么凄婉……“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过,当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:“今若遣此妇,终老不复取!”但在那个所谓“孝”字当头的年代,母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯,贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家,从此人隔两地,两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履,举身赴青池”、“徘徊庭树下,自挂东南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的休妻制度,吃人的封建礼教,让他们做出这样的选择,一个无奈而无悔的选择。他们用生命扞卫了感情的忠贞,他们用生命拒绝了私欲的诱惑,写下了如歌如泣的凄婉爱情。
成语豆蔻年华:豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。如:唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”又如:一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是“徐娘半老,风韵犹存”,就是“豆蔻年华,玲珑可爱”。——鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》
成语人言可畏:人言可畏[rén yán kě wèi],意指指众人的流言蜚语是可怕的。语本《诗经·郑风·将仲子》。[源]《诗经·郑风·将仲子》将仲子兮,无踰我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。[典故]《诗经·郑风·将仲子》是一首女子拒人求爱的诗,虽然女子对求爱的仲子也有意,但却害怕家人与街坊的闲言闲语,因此要求他“无踰我园,无折我树檀。”只因为我虽然也很思念你,但别人多嘴多舌,闲话也是很可怕的。後来“人言可畏”这句成语就从这里演变而出,用以指众人的流言蜚语是可怕的。
《大卫·科波菲尔》是世界文学宝库丛书48本中的一本,尽管世界文学名著宝库中的书我已经看了好几本,但我还是对狄更斯的这本自传情有独钟。
文中的主人公大卫·科波菲尔的父亲在大卫出生六个月就去世了,大卫八岁时,她的母亲又嫁给了摩德斯通先生,而摩德斯通先生和他的姐姐都是铁石心肠,他们不喜欢大卫,总想着法子虐待大卫,还将大为的母亲给折磨死。
大卫的母亲死后,他的继父就不再让他上学,并逼着大卫去做童工,做了童工的大卫生活变得更加困难,一个星期6个先令让大卫省吃俭用,很快他就偷跑了出来,投奔他富有的姨婆,并被姨婆送进学校,受到了好的教育。
尽管大卫童年时受尽了磨难,但他善良,乐于助人的性格没变,并且他最终也取得了幸福美满的爱情。
《大卫·科波菲尔》让我懂得了自传的书写方式,也让我明白了只有磨练自己,你才可以成功。
成语铁石心肠:心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬,不为感情所动。如:唐·皮日休《宋璟集序》:“宋广平刚态毅状,疑其铁石心肠。”宋·苏轼《与李公择书》:“虽兄之受我厚,然仆本以铁石心肠待公。”又如:如果再不给你回信,那简直是铁石心肠了。——闻一多《给臧克家先生》
成语省吃俭用:省、俭:节约,不浪费。形容生活简朴,吃用节俭。如:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二:“虽不及得盛三时,却是省吃俭用,勤心苦胝,衣食尽不缺了。”又如:虞华轩在家,省吃俭用,积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
我说,冰心属于水,淡然的心怀,平静的神态;我说冰心属于火,炽热的情怀,饱满的文采:这一切的一切诠释着她自然中与生俱来的气息。
冰心,凝聚了太多自然的力量与魅力,正是她的这种自然力量与魅力,深深浸入我心田……
曾几何时,自己也像冰心一样在自然中寻找自己的影子,在自然中去愈合自己的伤口,搜寻那丝丝可以安慰眼泪的风景……终于,在冰心的《山中杂记》里找到了自己的灵魂知己。
似乎是飘渺的竹林的风,载着满满的梦想,萦绕着快乐与美妙,从梦中来,从童年的梦中来,正像那首短诗“童年是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”是的,童年的梦太美,又太容易破碎,是那么真,又是那么远,可我们却永远无法回到那个年代;但我相信,童心不老,即使年过八十,只要你有一颗童心,灵魂不衰。梦,多美的字眼!“林”与“夕”,树林下淡淡的夕阳,我在夕阳下看风景,美美的,这或许是我心中的最美最美的意境吧!
自然灵魂飘荡,轻扬曲声奏响。轻轻敞开我的心扉,奏响自然灵魂的散曲。
成语曾几何时:曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如:宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。”又如:曾几何时,他自己去做了一个小小的官儿回来,而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》
《鲁宾逊漂流记》这本小说讲的是:鲁宾逊在一个小岛上用聪明和才智战胜了一切的一切,他在岛上先采野果子充饥,接着就驯养骑山羊来了,用山羊肉来充饥。有一天他无意中掉落了几颗种子,这时才发现原来这种子可以种出粮食,而这粮食又可以充饥,于是他便开始种植水稻粮食。这种勇敢顽强的精神让我不得不佩服,他在没食物吃的情况下还能这样的勇敢顽强的去寻食物,找粮食。如果换作是我在这个荒芜人烟的小岛上肯定会自暴自弃,自己对自己说:“算了吧,不会有食物的,干脆等死吧!”
我记得鲁宾逊在小岛上有一次生了病,当时有没有药,他只有信念,他坚信自己的病是会好的。他凭着这种坚持不懈的精神终于让他健康了。我还佩服他这种坚持不懈的精神,在学习中,在生活中我常常把一件事做到一半就放弃不做了,如果我有鲁滨逊坚持不懈的精神,我就可以再让学习提升一点。
所以无论什么事都要有坚持,敢于尝试和不放弃的精神。只有这样我们才能进步。
成语自暴自弃:自暴自弃[zì bào zì qì],意指自我蹧蹋和自我放弃,本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落,不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也。义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”[典故]孟子,名轲,字子舆,战国时邹人,受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇,由弟子辑录而成,共十四卷,与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中,孟子提到言行背弃仁义的人,就是自己害自己。孟子说:“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理,不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人,是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱,行事以义为准则,那就是自己放弃自己。仁,就像是一间很安全的房子;义,好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住,舍弃正大的道路不走的人,真是可悲啊!”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出,用来指自甘堕落,不求上进。
成语自甘堕落:自己甘心思想行为向坏的方向发展。如:巴金《爱的十字架》:“我确实如你所说,是一个好吃懒做自甘堕落的人,是一个神经病的人。”又如:我们不能自甘堕落下去。
《史记》是史学史上的一部鸿篇巨著,世界大文豪鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》!”
而它的作者正是我国历史上一位伟大的史学家——司马迁。
读了《司马迁发愤写》这篇文章,司马迁的精神令我感慨万分,他没有被命运击垮,抱着自己坚定的信念,用了整整13年时间,写成了这52万余字的辉煌史书。这精神难道不值得我们学习吗?如果将司马迁换成我们,受了酷刑后在监狱呆了6年,这种痛苦我们能体会吗?想想吧,司马迁是多么的伟大,顽强!
当然,我国历史上还有许多这样的事例,如:谈迁二写《国榷》,左丘明双目失明写《国语》,孙膑割骨写《兵法》……他们跟司马迁一样具有不屈不挠的精神!
我们虽然没有他们的经历,但一旦经历了,就一定要像他们一样,勇敢地去面对,从困境中走出,不被任何曲折击败,坚持到底就是最终的胜利!困境中的千锤百炼,才能雕琢出最璀璨的玉石。这重重磨难,能使一个平凡的人变得不平凡,是一个不平凡的人变得更不平凡!
成语千锤百炼:比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。如:晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三:“百锻为字,千炼成句。”又如:诗家好作奇句警语,必千锤百炼而后能成。——清·赵翼《瓯北诗话》卷一
成语不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。如:《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”又如:教皇捉了他回,他在堂上不屈不挠,定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
我读完这本书后明白了许多深厚的道理。这本书主要讲了:有一只名叫丹顶佛的母猴,因为自己的猴群为了争夺王位而灭亡,过起了离群的生活。后来,它准备去投奔另一个猴群,可是,它的孩子血臀是一只雄黑叶猴,黑叶猴群一向排斥的外来的雄猴。血臀是免不了被杀戳的命运。丹顶佛历经重重磨难,终于让血臀摆脱了死囚猴的命运!
我明白了如果大家谦让一点儿,也不会酿造出这样的悲剧。人之间互相谦让,让和平来到我们的世界吧!这本书还让我明白母爱是最伟大的,母爱的力量能创造出很多意想不到的奇迹!让所有人都震撼不已。
人们都说:“善有善报,恶有恶报!”像书中的金腰带猴王,心胸狭窄,自私自利!该受到惩罚。丹顶佛为了自己的宝贝血臀,去努力讨好孔雀蓝王妃,可不幸被别人嫉妒,于是它找到了一个好机会,想谋杀嫉妒它的人。但是危险度十分大!但是它还是冒着生命危险去做!这种力量是母爱的力量,世界是有许多钟爱,但是母爱是最伟大的!这种爱最值得信赖,哪一种爱都不可能战胜母爱!
我对这本书真是爱不释手!
成语意想不到:料想不到,没有料到。如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑忽然下顾,真是意想不到。”又如:我走进房间,看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
成语自私自利:私心很重,只为个人利益打算。如:《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利,一体偏枯。”又如:我么?你问我么?我是自私自利的个人主义者! ——柔石《二月》二
回到祖国的事,体现了钱学森先生的爱国精神。在生活中,我们也要学会爱国。
我国杰出的科学家钱学森在新中国刚成立的时候,毅然抛弃在美国优越的生活和工作条件决定回国,却受到美国政府的阻挠、折磨与关押,但他并没有忘记祖国,斗争了五年,在周总理的关怀下,终于冲破阻碍回到祖国的怀抱。
钱学森先生为什么这样做呢?正是他有一颗坚定的爱国之心。爱国,是每个人的责任,虽然不可能人人都做出那样的壮举,但是我们若是能够做好自己身边的每件爱国小事却很简单。比如,戴在身上的红领巾,是红旗的一角,它是祖国的象征。可是,这一点小小的爱国小事,在我们班级上还有同学把红领巾戴反了。我希望他能意识到自己的错误,并改正。作为当代小学生,我们应该勤奋学习,养成好的学习生活习惯,长大才能够回报祖国,争取用丰富的知识去建设祖国,为祖国贡献自己的一份力量。
读了这篇文章,我受到了很大的启发,钱学森先生为建设新中国作出了伟大的贡献,我们是祖国的花朵,我们热爱自己的国家,就应该学会从小事做起,从今天做起。
我读了一篇作文叫网络世界后,被网络深深吸引住了,我不禁感慨网络是多么的绚丽啊,我读了之后深深感觉网络很奇特,他像一张无形的大网紧紧的包裹住了我,让我久久不能离开,应为网络让我感到世界是多么奇特,是网络让我了解国内外大事,是网络让我发现许多新奇的事情,如:鸡吃石子不会死,蚯蚓被截成两段也不会死……一些我所不了解的事,还有网络也可以帮助我来学习课内和课外知识,如果自己课内知识不是很理想,可以通过网络来继续学习课内知识,如果自己掌握了课内知识,觉得还不够就可以上网查阅自几所不知道的事,我们如果嫌生活太单调,太无聊,没关系,网络可以让你天天开心,比如大人们可以在电脑上看电影,看小说,而小孩子则可以在网络上玩益智游戏,看对学习有益的书籍,让生活充满快乐,充满活力和欢庆,是应为这些让我被网络深深吸引了,但我同时感觉到网络也有不好的地方,比如:网络容易让人上瘾,有许许多多孩子就迷上网络游戏而不能自拔,还有许多孩子应为网络而偷钱抢钱而犯法……但我还是很迷恋网络,因为网络实在太神奇了。
成语不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如:《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”又如:其既入世也,又复受此感染焉。虽有贤智,亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
我很早就想理解我国的历史,于是,这个寒假我买来了《史记》这本书,这本书吸收着我,让我迫不及待的就翻开了它。
第一篇就是五帝的故事,在我没读这本书之前,我晓得我们的祖先炎帝和皇帝都为华夏文化做出了杰出的奉献。直到今天,海内外的华人都以本人是炎黄子孙儿自豪。
炎帝为了协助人们取得更多的食物,就上山去尝遍一切的植物,书上说这就是“神农尝百草”。他发现有的能够食用,有的以至能够之治病。最后,他尝到一种断肠草的绿叶黄花植物,这种植物有剧毒,无药可救,他不幸逝世了。我好信服炎帝,他为了协助他人牺牲了本人,我要向他学习这种肉体。
这本书上说皇帝本姓孙,后来又改姓姬,名叫轩辕。轩辕被人们推选为太子,号称皇帝,皇帝执政后,依然不忘天下百姓,协助百姓处理各种艰难。我从这里晓得协助他人就是协助本人。
《史记》这本书里有许多意想不到故事,我引荐大家读一读。
成语炎黄子孙:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如:王朔《浮出海面》:“我和她对视一会儿,承认:‘那倒也是,炎黄子孙嘛。’”又如:海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语迫不及待:迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如:清·李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。”又如:他迫不及待地推开门,走进屋去。