文章含读《十年》有感、背包十年读后感（603字）、读《辉煌五十年》有感（608字）、《激荡三十年》读后感（624字）、辉煌六十年读后感（639字）、《黑道风云二十年》读后感（646字）等600字左右的读后感6篇，供您参阅。

背包十年读后感_603字

于我而言，走遍大江南北是我小时候的梦想，我喜欢南国盛夏的碧翠，也喜欢北方寒冬的雪白，但是在心底更喜欢的是那种行走在陌生土地上的无羁无绊的自由。看了《背包十年》后，突然有一种想要放纵自己去追逐儿时梦想的感觉，我知道当我长大之后，所有的绝对自由已经远远地离我而去了。想想现在的生活，由于长大所带来的责任在让我们的人生变得充实有价值时，也让我们无法随心所欲去做自己真正喜欢的事情，很多时候人在干着心不由己的事情，然而什么时候能够真正地做一件自己想要的事情呢。

一个人的成长总是充满着许多的梦想，然而坚持下来的人却少之又少，于是就多了很多的遗憾和追忆。可是作者却能够至始至终地朝着同一个目标前进，刚开始时从有一份固定的职业变成一无所有的职业旅行者，这让他承受了来自各个方面的压力，但是即使有那么多的不理解，他依然坚持，最后终于有了别人的赞助，梦想的旅行终于成为了现实。成长与梦想，自由与坚持，无数的人在苦苦寻觅，殊不知，其实只要能够总是做着自己想要做的事情就能找到。

我们总是抱怨生活没有乐趣，人生让我们失望，那是因为我们的梦想已经让我们遗忘在久远的回忆里。社会的群体性让人无法能够真正脱离人与人之间的约束而成为自由人，生活的负担又总是让人做起事来瞻前顾后，于是我们的最初追求就永远的丢在记忆里了。但是也不用担心，其实只要自己能够勇敢地站起来，迈出追风少年的脚步，生活依然会那么灿烂，人生可以还是那么精彩。

成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。

成语瞻前顾后：瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。如：战国楚·屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”又如：有些事情看准了就马上去做，不要总是瞻前顾后，畏首畏尾。

读《辉煌五十年》有感_608字

我最近读了《辉煌共和国》这本书，这本书。这本书向我们描述了祖国60年的沧桑巨变，我为祖国的今天繁荣昌盛而感到自豪。

60年前，中国人民经过浴血奋战夺取了中国革命伟大的胜利。1949年10月1日。毛泽东主席在天安门城楼宣告新中国成立了，从那以后，中国人民自己当家作主，开启了中国历史崭新的纪元。

13亿中国人民在党的带领下，艰苦创业，奋发图强，创造了一个又一个奇迹，实现强国富民，民族复兴的梦想。当今的中间，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，社会主义新中国像一只腾飞的巨龙，展示在世人面前。

改革开放三十年来，人民的生活如芝麻开花——节节高。我们这些90后的儿童，是幸福的一代。每当我面对这幸福的生活，我经常会感概万千，为新中国的建设者感到自豪，也为那些改革开放的弄潮者感到自豪感到骄傲和深深的感激，是他们让我们的国家越来越富强，我们的生活越来越美好。当然，我也要感谢我的爸爸妈妈，他们有勤劳的双手为我和姐姐创造了舒适的生活。我们家五口人，却买了两台电视，大人、小孩互不干扰。不久前，爸爸买了一台电脑。电脑可神奇了，他就是一个大宇宙，无奇不有，无所不知，像一个神奇的魔术师，可以上网看电视、聊天，不管是熟悉的老朋友，还是不认识的人，都可以在线交流、玩耍，多有意思，同样还可以用来查资料、学习……

我坚信，经过我们一代代人民的努力，我们伟大的祖国在以后一定更繁荣昌盛，更加灿烂辉煌！最终走向第一强国。

成语无奇不有：什么奇怪的事物都有。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”又如：海底世界无奇不有，光是已知的动物就有三万多种。

成语蒸蒸日上：蒸蒸日上[zhēng zhēng rì shàng]，意指一天一天兴盛发展，形容事物不断地进步发展。语或出清·陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷一三·世宗停止浙江乡会试》。[源] 清·陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷一三·世宗停止浙江乡会试》雍正四年，世宗以浙人查嗣庭、汪景祺诗文悖逆，风气恶薄，停止浙江士子乡会试。六年，经李卫、王国栋、王兰生等奏称：两浙人士，省愆悔过，士风丕变，谕准照旧应试。前後三年，浇漓尽革，况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。[典故]“蒸蒸日上”的“蒸蒸”原作“烝烝”，见於《诗经·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。”是兴盛发展的意思。“蒸蒸日上”这句话则见用於陈康祺的《郎潜纪闻》。陈康祺（西元1840～？），清浙江鄞县人，字均堂。同治十年进士，累官刑部员外郎。後任江苏昭文知县。罢官後家居苏州，熟谙清代掌故。所着《郎潜纪闻》是一部取材丰富、内容广泛的史料笔记，为陈康祺利用公余闲暇时间写成，书中内容多辑录清代的轶事、风土民情，可补充正史的不足之处，对於研究清代的历史提供了不少珍贵的资料。在〈世宗停止浙江乡会试〉一节中，记述了雍正四年的时候，因为浙江人查嗣庭、汪景祺的诗文有悖逆朝廷之意，皇帝认为浙江一带民风恶劣，於是下令禁止浙江士人参加各级科举考试。这样的情形持续两年之後，李卫、王国栋、王兰生等人上奏表示：浙江一带的士子已经反省自己的过错，风气完全改变，正在不断地进步发展之中，请皇帝下诏让浙江士子恢复参加科举。原文中“蒸蒸日上”这句成语，用来形容事物不断地进步发展。

《激荡三十年》读后感_624字

看这本书时，我总是想起《从优秀到卓越》书中的一个观点，基业常青的企业，其老板或者领袖人物，往往都是做事低调、踏实、极其务实的人，很少有惊惊乍乍、喜欢待在镁光灯下、喜欢动辄高调示人的“商界明星”。

所谓的商业明星，往往可以短时间成为大众的焦点，但是手中掌握的企业缺少扎实基础的他们往往只是流星。也许本不想做“明星”，但是在缺少扎实基础的情况下，急功近利的他们发现作“明星”的好处以后，更多的是主要依靠市场营销—短期内投入巨大的广告宣传——这种短期有效，长期效果甚微的方式，而不是通过踏踏实实的做事，一点一滴来提高自己企业的核心竞争力来推动自己事业的发展。这一点从广州太阳神、三株口服液、飞龙、秦池酒、孔府家酒等产品的一时风行而又迅速陨落一个个得到验证，也从牟其中、顾雏军、张海、唐万新兄弟的一时风头正起到锒铛入狱得到验证。

不喜欢当明星的企业，如海尔、海信、联想、华为以及现在的奇瑞，也许走的是一条发展缓慢、路途崎岖的发展道路，但是他们具有自己的核心竞争力、稳健，能经得起风浪，无论是以往的国内政策突变，还是蜂拥而来的金融风暴引发的全球经济危机，我都深信，即使很艰难，他们也一定能坚持。

我个人的体会，无论是做人还是以后做企业，无论何时何地，要坚持基本的价值观、道德观，不要急功近利。如果已经尽力了，哪怕今天做不到，千万不要强求，千万采用其他手段乃至为了结果不择手段。一个人，只要瞄准自己的理想，坚持下去，胜利或者成果最终还是会来到眼前。

成语急功近利：功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。如：汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”又如：而急功近利，不避声色，则阳明学为厉阶。——章炳麟《答梦庵》

成语蜂拥而来：象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。如：《史记·项羽本纪》：“陈涉首难，豪杰蜂起。”又如：又等了一会子，方见胡统领打着灯笼火把，一路蜂拥而来。——清·李宝嘉《官场现形记》第十二回

辉煌六十年读后感_639字

我是一名二十一世纪出生的小学生，没有经历过爷爷、奶奶、爸爸、妈妈小时候苦难的生活，从我“哇哇”坠地来到这个世界的那一天起，就过着蜜糖般的生活。一次，我和一些伙伴说六十年前，哪有什么柏油马路、水泥路，一下雨，路上到处是水潭，如果不小心踩到水潭，整只脚就会陷进去，好不容易把脚拔出来，可鞋子却留在了泥潭中。自从改革开放后，这一切都发生了大的变化。商店、超市随处可见；各种名贵的车辆川流不息；家庭中电视电脑也早已司空见惯；泥泞小路变成了宽敞的水泥路；路的两旁都种满了花草树木。

一些大人说，国家经济飞速发展，在短短的六十年里，中国人民渐渐地从吃不饱，穿不好变成了吃得好，穿得暖，有些人还用剩余的钱买了摩托车，甚至小汽车。

我们的祖国日益富强起来，一九九七年香港回归，一九九九年澳门回归，使中国成为了陆地面积第二大的国家。在非典、雪灾和汶川地震面前，中华儿女们众志成城，击败了种种困难。体育事业也蒸蒸日上，自从许海峰摘得奥运首枚金牌之后，中华体育健儿自告奋勇，在四年一次的奥运会中取得了优异的成绩。就是靠着这股力量，中国荣幸地成为了二零零八年奥运会的举办国家。同时，也向外国人证明了中国人不再是东亚病夫。随着科技的不断提高，神六、神七在世界人民的欢呼声中，带着中国人盼望已久的?a href='http://www.baiven.com/baike/220/260399.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>脑干狭颂炜铡?/p>

今天，我们迎来了改革开放三十周年，今天，我们迎来了繁荣富强的日子。我们的祖国正在日益壮大。所以，我们更应该珍惜这来之不易的幸福生活。

我相信，祖国的将来将会更加强大，更加美好！

成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回

成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六

背包十年读后感_644字

月初读完了小鹏的《背包十年》，颇受背包客们推崇的一本书，几乎在同时看见了某人的一条微博，突然感触良多，很想写点儿什么，然而，却一直太懒，直到拖到今天下午，没什么心思干活儿，才想起写下来。

读这本书，流连于世界各地的美景自然少不了，但它最不同于普通游记的一点，便是那份对梦想的执着。曾经为了旅行打打工，攒了一点儿钱就辞职上路，也曾露宿街头，最后终于实现了成为职业旅行者的梦想。现在有人羡慕嫉妒恨，甚至批判他的奢华享乐，却看不到他十年来经历的艰辛。

梦想，是一个美好的东西，然而，有多少人能够这样的坚持梦想，不甘平凡呢？实现梦想的代价，又是多少人可以支付的呢？我们生活在现实社会中，难免有太多的牵绊，许许多多的人都流于平凡，不过是社会潮流中不起眼的一粒沙子。然而，我却突然觉得，没有梦想甘于平凡的人并不一定就是可悲，真正可悲的，却是那些将梦想挂在嘴边，却将梦想活成了空想的人。

引用作者的一句话：“任何事坚持了10年，那本身就是一种无与伦比的美丽”，而生活本身，何尝不是一个值得坚持和经营的梦想？伟大的人毕竟是少数，但平凡的人却有千奇百怪不一样的生活，归根结底，不过是一种态度。有人认为生活只是底层的必须品，需要的时候自然会有，总认为自己应该再干出点儿什么别的，才对得起来世上走一遭，直到累了困了想要“妥协”，终会发现生活已经高昂起他的头，幸福不是想象中那么唾手可得。

能够坚持梦想，缔造不凡的人，固然令人钦佩不已。但懂得珍惜平凡，经营生活的人，同样会发现生活带来的丰厚回报。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语唾手可得：唾手可得[tuò shǒu kě dé]，意指唾手，往手上吐唾沫。“唾手可得”比喻事物很容易得到。语本晋·司马彪《九州春秋》。[源]晋·司马彪《九州春秋》（据《後汉书·卷七三·刘虞公孙瓒陶谦列传·公孙瓒》李贤注引）瓒曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决。”[典故]三国时代，群雄并起，公孙瓒据有冀州，与袁绍对峙，情势本大有可为。但在一连串的战争之中，公孙瓒败多胜少，原本的雄心壮志逐渐地消磨殆尽，於是兴起了避世的念头。公孙瓒找到了易守难攻的易京做为据点，将之建筑成坚不可摧的堡垒。他先在堡垒的外围挖掘了十道堑壕，又在其内填起多座高大的土丘，土丘之上再建筑高楼，自己便住在当中最坚固、高大的高楼之内。他又在堡垒之中储存了三百万斛的米粮，打算休养生息，直到天下大势底定。有人问公孙瓒为何如此时，他回答说：“当初我以为平定天下，唾掌可决。从今日的形势看来，并非如此。不妨暂时退守，以待时机。”可惜公孙瓒消极守成的想法，反而让他忘记了进取之心，加上他亲近小人，无法任用贤能，为了积存钱粮而横征暴敛，失去民心，终至败亡。後来“唾手可得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻事物很容易得到。

《黑道风云二十年》读后感_646字

翻开这部小说，带你直击黑道病态生存现状。

从小就爱看古惑仔的我，对这类的书也很爱看。爱恨情仇，在他们那里虽然常见，但却是很好解决，挥剑就能斩情丝。我喜欢书中的人物，他们冷酷，杀人不眨眼；他们柔情，宁为伊人碎；他们仗义；为朋友两肋插刀；他们豪爽，朋友一生三杯酒……

有的时候我把看过的黑道片子找出来重看，但是总是很激动，很过瘾。他们用另一种方式演绎着人生，虽然残暴，但是也是为了更好的生存。看见故事的主人公被抓，或是被杀，我往往会感到叹息，在生命消亡的那一瞬间，生亦何欢，死亦何苦？在权利金钱和法律面前，什么是对，什么是错？

有的人为了兄弟丢了性命，有的人为了金钱丧失了良知，有的人就是把杀人当成是一种乐趣，他们就是在用一种残暴的方式揭露着社会。也许他们的生命在有权人的眼中连一只狗都不如，他们是败类，是社会的渣滓，但是他们却可以为了朋友放弃一切，甚至生命。而那些高高在上的人呢，他们有的只会勾心斗角，他们只会为了钱而放弃一切。

如果说金钱是罪恶的，到不如说阶级社会是罪恶的。与其说阶级社会是罪恶的，不如说掌控权利的人是罪恶的。我不是说当官的就都不好，我是说你掌握着权利就请你利用好你的权利，真的去为人民服务。请你们多看一些书，这会让你们有精神的约束，请你们多去下面视察，去贫困的地方，不要去了就钻进宾馆酒店。

阶级社会不消除，黑社会也会存在。他们的存在是可怜的，是病态的，是惨目忍睹的。今天还是鲜活的生命，明天可能就已经横尸街头，这就是他们的命运吗？他们天生就是下贱命吗？

成语高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。如：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”又如：有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。——邹韬奋《患难余生记》第二章

成语虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。如：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”又如：你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回