( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 11:43:46作者:百科知识库
文章含读《台阶》有感、台阶读后感(106字)、那一刻,我迈上新台阶(449字)等100字、200字、400字、500字左右的读书笔记10篇,供您参阅。
李森祥在给编者尤志心的信中说:“关于小说的结尾,当初我的确没有把它当做悲剧来处理。在中国乡村,一个父亲的使命也就那么多,或造一间屋,或为子女成家立业,然后他就老了…”或许这便是生活,这就是一个中国父亲的人生底色!
成语成家立业:指男的结了婚,有职业,能独立生活。如:宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》:“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货,不趾而集,自此成家立业者众矣。”又如:原来廉锦枫曾祖向居岭南,因避南北朝之乱,逃至海外,就在君子国成家立业。——清·李汝珍《镜花缘》第十三回
“妈妈,我们家的地位高不高?”回家路上女儿冷不丁蹦出了这个问题,我一下子懵了,一时还没想好该怎么回答。女儿接着又说:“我觉得我们家的地位一定是高的,可不是吗?瞧瞧,我们家的台阶多高,在五楼呢,而且顶楼也是咱们家的!”这下我才恍然大悟,原来刚上小学三年级的女儿最近也拜读了李森祥的《台阶》。
作家李森祥的《台阶》被选入八上语文教本第二单元,也是我读着最有感触的一篇文章。
成语恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。如:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”又如:袁太守和庄太守听了,方才恍然大悟,彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语相视而笑:双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。如:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”又如:两人屈指算了一下,相视而笑。——钱钟书《围城》第九章
当我们从李森祥的《台阶》上迈下,当我们再次回眸台阶上的父亲,我们蓦然发现,生活中的父亲们不也是在砌台阶吗?他们用一辈子为自己,为家人,为下一代的孩子们殚精竭虑地砌着或高或低的台阶。
是的,我们的父亲或许平凡,或许卑微。然而就是他们血管中涌动的那一份坚韧与顽强幻化成了我们人生的台阶,撑起了一个家,一个民族,一个国家!让我们对普天下所有的父亲致敬,真诚地道一声:辛苦了,我的父辈们,谢谢您们!
成语殚精竭虑:殚精竭虑[dān jīng jié lǜ],意指殚,竭尽。“殚精竭虑”指竭尽精力与思虑。语本唐·白居易〈策林一·策头〉。[源]唐·白居易〈策林一·策头〉(据《全唐文·卷六七〇·白居易》引)臣伏见汉成帝以朱云廷辱张禹,令持下殿,云攀槛,槛折,成帝容之。後尝理槛,帝命勿易,以旌直臣。臣每览汉史至此,未尝不三复而叹息也。……是则陛下纳谏之旨,远出於汉朝;微臣献言之罪,不虞於折槛矣。况清问之下,条对之中,苟言有可观,策有可取;陛下必光扬其名氏,优崇其爵秩:与夫勿易折槛,以旌直臣之意,又相万也。贱臣得不有犯无隐,以副陛下纳谏之旨乎?殚思极虑,以尽微臣献言之道乎?唯以直词,昧死上对。宋·楼钥《攻媿集·卷二六·乞东宫官进嘉言善行》臣仰惟陛下深维天下之大本,立储宫以安社稷,置僚佐以辅导之职,真一代之盛典也。臣偎以庸陋,备员其间,且得执经,从容以侍。承华千载,荣遇非所宜得。思欲殚智竭虑,以称陛下任使之意,补太子聪明之余。[典故]“殚精竭虑”原作“殚思极虑”。白居易,字乐天,晚年居於香山,自号香山居士。他出身在一个小官僚的家庭,青年时期,由於战乱而在颠沛流离中度过。长期贫困与居无定所的生活,让白居易真实体会了人民的痛苦,所以他的文学作品中带有浓厚的现实主义色彩,极能反应真实的世界。白居易仕宦生涯的前期,可说是一帆风顺,二十九岁便登进士,三十二岁任校书郎,後来又被拔擢为翰林学士。在这个时期,白居易有感於自身所见所闻,故深有经世济民的使命感,〈策林〉七十五篇就在此时写成。文中白居易针对当时经济、政治、军事、文教各方面的弊端提出改革意见,大声疾呼统治者应以天下之心为心,以百姓之欲为欲。而为表明冒死献言之心,文章起始处先提了汉代朱云的事迹。朱云为西汉人,成帝时上书求见皇帝,当着众臣之前,斥责以帝师升任丞相的张禹为佞臣。成帝大怒,命人将朱云拖出去,但他死命地攀着殿里的栏杆,即使栏杆折毁,仍大声地说出谏言。事过之後,有人要更换折断的栏杆,成帝命人将其保留,用以表彰这位忠贞刚直的臣子。白居易藉此事赞美皇上有纳谏之心,更明言臣子有直谏之务,故云:“贱臣得不有犯无隐,以副陛下纳谏之旨乎?殚思极虑,以尽微臣献言之道乎?”意指皇上既有纳谏的心,为人臣者当然一定要竭尽心力地提供建言,不可有所隐瞒。後来“殚精竭虑”这句成语就从这里演变而出,用来指竭尽精力与思虑。
成语有犯无隐:指对上敢于无所隐讳地直言正谏,虽有冒犯也在所不顾。如:唐·严郢《驳议吕湮》:“公有犯无隐,引经正辞,上是其言,刑为之省。”又如:宋·范仲淹《上资政晏侍郎书》:“某又闻:事君有犯无隐,有谏无讪,杀其身有益于君则为之。”
每个人都有一个合适的位置,就像鸟儿注定属于蓝天,鱼儿注定属于大海,只有在合适的位置上,才可以更好地展示最好的自己。
“父亲说洗了一次干净的脚,觉得这脚轻飘飘的没着落,踏在最硬实的青石板上也像踩在棉花上似的。”父亲低眉顺眼过了一辈子,永远不习惯所谓幸福的生活,即使是一年才能洗一次干净的脚,也许也是一种高档次的,因为对于他来说,适合自己的才是最好,平凡的生活才是最幸福的。“第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级,他觉得太高了和人打招呼有些不自在,便一级级的往下挪,挪到最低一级,他又觉得太低了,干脆就坐到了门槛上去。”这一段带给我的感受是最多的,虽然日日夜夜向往的新台阶砌好了,父亲却总是不习惯,或许是不习惯这种奢侈,或许是不习惯这种“高人一等”,然而,这种不习惯也说明了这并不是真正契合于父亲心底的最为合适的位置。
成语高人一等:比别人高出一个等级。指高过一般人。如:《礼记·檀弓上》:“献子加于人一等矣。”又如:我们只有使自己操练得高人一等,才有战略胜利的可能。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
成语日日夜夜:每天每夜。形容延续的时间长。如:洪深《青龙潭》第二幕:“这里,刘秀三日日夜夜的车水,车的晕倒在水车上。”又如:在重庆红岩的日日夜夜,你英勇斗争,临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗
热情,也是人之常情,具有无限热情的人,才能成就伟大的事业,才能创造奇迹,才无愧于自己的一生。
文章的字里行间,似乎都透露着父亲对生活的热情,对未来的向往。如“但他日夜盼着,准备着要造一栋有高台阶的新屋。”又如“父亲坐在绿荫里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。”再如“不知怎么回事,我也偏偏在这令人兴奋的时刻发现,父亲老了。糟糕的是,父亲并没真正觉得他自己老,他仍然和我们一起去撬老屋门口那三块青石板,父亲便撬边和泥水匠争论那石板到底多重。泥水匠说大约有三百五十斤,父亲说不到三百斤,我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下,我就不让他抬,他坚持要抬,抬得时候,他的一只手按着腰。”
许多时候,只要有热情,没有什么办不成的事情,父亲一辈子都不服老,也正是因为这种热情。
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语人之常情:一般人通常有的感情。如:南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”又如:慕富贵者,人之常情也。——明·赵弼《赵氏伯仲友义传》
潘银儿
父亲总是觉得自家的台阶低,总是对人家的高台阶羡慕不己,毕竟当时的台阶意味着的是经济地位低,他不愿低人一等,所以父亲想要造一栋有高台阶的新屋,但经历父亲付出了大半生的辛苦,终于建造了有九级台阶的新屋,虽然实现了心愿,但也为比付出了许多不是吗?
因为台阶高了,所以处处不习惯,由此又形成了自卑的心里;而且为了新屋操劳了半辈子,身体也垮了,人也老了的代价,台阶高了看似地位也高了,但父亲却不敢在台阶上磕烟枪,坐在高位子跟别人交流,也觉得很不只在,直到后来,偌大的一个高台阶却没有了父亲的容身之地了,其实这篇文的另一个角度写了他不仅仅只是为了想要建台阶,主要还是想让以后自己的孩子可以有出头之地,父亲的辛苦劳动就是把幸福的生活寄托给了自己的孩子,可以让他们健康成长不是吗?包括现在父母所做的一切不也是想让我们可以过上一个美好的生活吗?有一个美好的未来吗?
成语容身之地:容身:安身。指安身的地方。如:北周·庾信《小园赋》:“若夫一枝之上,巢夫得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。”又如:乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
成语低人一等:比别人低一级。多指社会地位低下。如:路遥《平凡的世界》第一卷第三章:“这一点使孙少平非常高兴,觉得自己并不是什么都低人一等。”又如:来自农村的孩子不要有低人一等的想法。
李玥阳
台阶,砌出半生的奋斗;失落,犹现一生的不甘。
一一题记
我出生的小山村里,生来便是农民命!
家中状况十分不景气,一直都是。家门口一步便可跨上去的台阶使我在他人面前直不起腰,抬不起头。
我并非生来就带着奴性,我也曾尝试桀骜不驯,但生活并不允许我这么做,从那之后我便抱定决心。要修一个有很高台阶的房子。
有孩子后,我更是每天起早贪黑,风雨无阻,不管多苦多累,都从不停歇。每每想到自己的孩子,骄傲的指着一座高台阶的房子,说那是我家,便浑身充满干劲。
有人笑我傻,有人笑我痴:“世间提升地位的方法有千万种,为何偏要选这种最天马行空的?”我从来都是笑而不语。作为一个农民,我能为孩子做的也只有这些了吧!
人,生来便是要努力要奋斗的,可当新房建成后我却并不觉得有多欢喜,有时还会时时念起老房。但,还是新房好,新房可以让孩子抬得起头……
成语天马行空:天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。如:元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”又如:余于近日交游之诗,其心契者,曾弗人如天马行空,不可羁勒。——清·黄宗羲《谢莘野诗序》
成语起早贪黑:起得早,睡得晚。形容辛勤劳动。如:周立波《暴风骤雨》第一部:“咱们命苦的人,起早贪黑,翻土拉块,吃柳树叶子。”又如:他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑,不辞辛劳。
王思然
他默默地坐在台阶上、若有所失的背影,或许便是我对文中父亲最后的印象。与朱自清、龙应台的文章相似,结尾寥寥数笔却让父亲的失落和无力感跃然纸上。修台阶是他毕生的追求,他不甘心低人一等,他想要去改变,并为此付诸实践,可结果却颇有些差强人意。作为一位或许终生都不曾踏进县城一步的农民,他的卑微是骨子里的,但他至少拼搏过、努力过,不遗憾,不后悔。
“父亲”用青春和汗水换来了一座拥有九级台阶的新屋,无所谓“值得”与否。人生在世,得到的、失去的都太多太多,没有任何选择能兼顾。我们与“父亲”并不属于相同的社会背景下,许多不可言的历史局限性并非我们所认为的那么单纯。很多我们认为可以不做的,他们却不得不做,无论是为了面子还是儿女,这位父亲都做出了心中最佳的选择。我们不是当事人,没有经历过那个时代的无奈与悲哀,如何评价都太过牵强。
幸福,不是活成别人那样;听从自己的内心,不后悔,足矣。
成语跃然纸上:活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。如:清·薛雪《一瓢诗话》三三:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。”又如:虽然象通不通似的,但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤,也已跃然纸上。——邹韬奋《经历·同情和厚意》
成语若有所失:好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。如:清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“生邑邑若有所失,忘啜废枕,日渐委悴。”又如:他整天必事重重,若有所失。
九年级——一个崭新的一页,虽然前面的一页页很完美。但在完美的同时也都有微不足道之处。
在学习写作的途中,我对自己写出来的文章总是不满意,总觉得不新颖,对于修改也无从下手,渐渐地对写作没有了兴趣。一次图书浏览中,我在一本书上看到了这样一个故事。一个年轻人在实验中总是不满意自己的作品,就向哲人请教真正成功的秘诀,哲人把一把瓜子放到他面前就走了,他左看看又看看,就是没看出来瓜子有什么特别所在,就全给吃了。几天后年轻人又去拜访哲人。哲人说:”怎么样,知道成功的秘诀了吗?”。年轻人摇了摇头说”不就是一把普通的瓜子哪里有什么秘诀所在?”。最后,哲人说”你是怎么吃得?”。年轻人拿起一个瓜子放在嘴里,嚼了两下就把皮吐出来了。哲人说:”瓜子就像你的实验一样,却往往缺少了最重要的一步,只有在一步一步认真做了以后才能品尝出瓜子其中的韵味,缺少了一步也就做不出心意、成功的实验”。年轻人听后豁然开朗。
读完后,想到了自己不就是书中所扮演的那个年轻人吗,只要我一步一步地来就一定能写出好文章,迈上新台阶的!
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语百花齐放:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。如:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此着棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”又如:美术展览会上展出了许多新作品,百花齐放,各具风格。
台阶低,意味着经济地位低,父亲由此形成了自卑心理。这种自卑心理长期存在,难以一下子消除,所以台阶高了,反而处处不习惯,不对劲。
我觉得,人有时不可以太要强。太要强了,失望的频率也会比常人高,当自己的能力不如往常时,总会有明显的失落感,使自己心情不悦。文中的父亲,往常总是不服老,但自从闪了一次腰后,“我”便不让父亲挑水了,父亲也总觉得少了什么。这也是人生的无奈。
我们总说命运掌握在我们自己手中,但事实上,生命中总有些事是我们无法掌控的,比如文中的父亲老了,对于这些事,我们应面对现实,并在现实中找到解决问题的最好方法。另外,这篇文章也写出了作者对父亲的爱,单是一句“怎么了呢,父亲老了。”就写出了作者为父亲老了而感到的伤感。
我不由想起了朱自清《背影》中的话“父亲少年出外谋生,独立支持,干了许多大事,哪知老境如此颓唐!”两位老父亲如此的相似,再想想自己年迈的父亲,为家庭为生活又何尝不是含辛茹苦,任劳任怨?还有那些为社会为家庭奉献了一辈子的老人,在老境颓唐之时,他们内心的失落有多少人能够理解和体会呢?关爱老人吧,让他们在失去青春、失去活力、失去健康之时,得到一些温暖吧!
成语含辛茹苦:辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如:宋·苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”又如:他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者,就是他,然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》
成语任劳任怨:任劳任怨[rèn láo rèn yuàn],意指“任劳”,担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”,承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责,不辞劳苦,不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰:“禹、稷自布衣,思天下有不得其所者,若己推而纳之沟中,故起而佐尧,平治水土,教民稼穑,其自任天下如此其重也,岂云食禄以养妻子而已乎?夫食万人之力者,蒙其忧,任其劳,一人失职,一官不治,皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握,恐天子一旦纳用左右耳目,有以间己,乃时归诚,取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发,显先自白,恐後漏尽宫门闭,请使诏吏开门。上许之。显故投夜还,称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门,天子闻之,笑以其书示显。显因泣曰:“陛下过私小臣,属任以事,群下无不嫉妒欲陷害臣者,事类如此非一,唯独明主知之。愚臣微贱,诚不能以一躯称快万众,任天下之怨,臣愿归枢机职,受後宫扫除之役,死无所恨,唯陛下哀怜财幸,以此全活小臣。”天子以为然而怜之,数劳勉显,加厚赏赐,赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年,郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时,也强调公卿必须“蒙其忧,任其劳”,负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政,十分得势。他了解自己树大招风,深怕元帝一旦听信左右抨击自己,就危险了。所以,他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事,所以他就向元帝请求:“有时出宫办事,回宫太晚,宫门已经关闭,我可不可以说奉陛下之命,请守吏开门?”元帝允许。有一天,石显故意回来得很迟,宣称元帝诏令,唤开宫门。不久,果然有人上书控告石显,假传圣旨,私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说:“陛下太宠信我,所以很多人嫉妒我,想陷害我。类似这种情形已不止一次,只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱,无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位,能回到後宫,来负责清洁洒扫的工作,我就死而无恨。请求陛下可怜我,让我留下这条小命。”元帝听了深表同情,再三安慰石显,又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”,一用“任怨”,後来被合用成“任劳任怨”,形容人做事热心负责,不辞劳苦,不怕嫌怨。