本文整理了《假如给我三天光明》读后感（574字）、长亭送别读后感（609字）、非常爸爸读后感（590字）、《海伦·凯勒》的故事读后感（567字）、文明只差一步（644字）、狼王梦读后感（563字）、名著读后感（634字）、老王读后感（606字）等600字左右的小学五年级读后感范文10篇，供您参阅。

《假如给我三天光明》读后感_600字

《假如给我三天光明》讲述了20世纪，海伦凯勒.凯勒被认为是美国最伟大的女性之一。在海伦.凯勒一生的88年中。她只在生命头19个月像普通人一样享用光明和声音，她就因疾病跌入无尽的黑暗与寂寞。在家庭教师沙利文小姐的帮助下，她克服了常人难以想象的困难，不但学会了阅读和说话，还以惊人的毅力完成了哈佛大学拉德克里夫学院的学业。读完《假如给我三天光明》后，我也想试试盲人的生活。于是我闭上眼睛，在我闭上眼睛的那一刻，我感到无尽的黑暗与寂寞。我试着走了几步，我感觉地面凹凸不平的，结果一睁开眼一看，路根本就是平的。做完这件事后，我感觉到自己以前是多么的无知。真是身在福中不知福，我们拥有健全的身体，可以睁开眼看着美丽的世界，却整天抱怨这抱怨那的，连身体有疾病的人都没抱怨，我们有什么资格抱怨呢？海伦.凯勒虽然身有残疾，但她知道她不能向命运低头，她要振作起来，她一定要改造自己的命运，她凭着那种不向命运低头坚强意志和顽强精神努力学习，最终她成功了。我们都知道成功并不简单，我们这些人当中又有多少人放弃了成功呢？而海伦.凯勒身有残疾，但她却成功了。成功并不是一步登天，而是一点一滴积累来的，海伦.凯勒在成功的路上遭受了多少挫折，可是她依旧没有放弃。这种精神正是我们要学习的。我们要好好珍惜我们所拥有的健全的身体，不要到失去了才去追悔。

这是这本书给我的启示。

成语一步登天：登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。如：清·徐珂《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天，监生当监临，斯文扫地。”又如：知识要通过学习逐渐积累，想一步登天是不可能的。

成语斯文扫地：斯文扫地[sī wén sǎo dì]，意指“斯文”，指有关礼乐教化的典章制度。亦泛指文人或儒士。语出《论语·子罕》。“扫地”，指毁坏废弃。语本《汉书·卷三三·魏豹等传》。“斯文扫地”指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重；後亦指文人不顾操守，自甘堕落。[源]《论语·子罕》子畏於匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，後死者不得与於斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”《汉书·卷三三·魏豹等传》赞曰：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎黄唐虞之苗裔尚犹颇有存者。秦灭六国，而上古遗烈埽地尽矣。楚汉之际，豪桀相王，唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之後，然皆及身而绝。横之志节，宾客慕义，犹不能自立，岂非天虖！韩氏自弓高後贵显，盖周烈近与！”[典故]“斯文扫地”系由“斯文”及“扫地”组合而成。“斯文”见於《论语·子罕》。斯，这、此的意思。文，指礼乐教化有关的典章制度。春秋时代，阳虎曾经在匡地施暴为害匡人，因此匡人都很憎恨他。孔子周游列国时，途经匡地，因为孔子长相很像阳虎，匡人认为是阳虎又来了，便不由分说地将他包围起来。弟子们见到这种情形都很害怕，孔子却十分镇静地说道：“自文王去世之後，有关礼乐教化的典章制度不都在我这儿吗？上天如果要灭绝这些典章制度，我这後生晚辈就没机会认识了解这些典章制度了；上天既然并未灭绝这些典章制度，匡人又能把我怎麽样呢？”“扫地”则见於《汉书·卷三三·魏豹等传》。魏豹，故魏诸公子。田儋，故齐王田氏後代。韩信，故韩襄王庶出的子孙。班固在为三人写完传记後深深感叹：秦灭六国之後，将六国固有文化和前人功业完全摧毁；至楚汉争霸之时，豪杰并起，争夺天下，只有魏豹、田儋和韩信是六国王室之後，然而他们尚未达成复兴故国、延续文化的使命，就相继身亡，这难道不是天意吗？後来这两个词语被合用成“斯文扫地”，用来指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重。亦借指文人不顾操守，自甘堕落。

长亭送别读后感_600字

《长亭送别》这折戏充分表现了一对恋人被迫分离时内心的痛苦和怨恨。在凄凉的气氛和痛苦的内心独白中表现了两种不同思想的对立，戏剧冲突在一种独特的形式中巧妙地得到发展。

莺莺的唱词，体现了她大胆反抗而又温顺柔弱的性格特征，同时深刻地揭示了女主人公的内心矛盾，反映出封建社会妇女的地位和命运。作为一个相国小姐，她的反抗和怨恨表现得含蓄深沉，她不仅不能有越礼的行为，同时在情人离别时因有母亲在身边也不能畅抒情怀，这就显示出她性格中温顺柔弱的另一面。她的痛苦中，不仅有离愁别恨，而且包含着怕将来被遗弃的隐忧。

《长亭送别》充分表现出《西厢记》作为一部抒情诗剧的艺术特色。开头化用范仲淹《苏幕遮》中的词句和意境，运用具有特征性的景物写情，情景交融，构成凄清哀婉的诗的艺术境界。下面《滚绣球》一曲，则以主观的情感去驱遣客观的景物，既富于诗情画意，又具有强烈的感情色彩。语言亦雅亦俗，既华美典丽又通俗生动。夸张、对比、烘托等艺术手法的运用，也取得了很好的效果。例如“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？”是极夸张的句子，充分揭示出人物内心的痛苦和怨恨，真实动人。《三煞》中从笑和哭、喜和悲、暖和寒构成的鲜明对比里，强烈地表现出人物孤寂难耐的离愁别恨。而整折戏里，从头到尾处处点染的西风黄叶、衰柳长堤等种种凄清的物象，使整个环境和背景弥漫着一种悲凉的气氛，与人物的感情心境融化为一体，增强了戏剧语言的抒情性和艺术感染力。

成语情景交融：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。如：宋·张炎《词源·离情》：“离情当如此作，全在情景交炼，得言外意。”又如：好的诗篇必然是情景交融，理在其中。

成语诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”又如：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五

非常爸爸读后感_600字

利用暑假，我就开始看起这本书，这本书里讲的是几个不同性格的爸爸们，有贪玩爸爸、糊涂爸爸、硬汉爸爸、开明爸爸和神秘爸爸。贪玩爸爸是小主公马小跳的爸爸，他是个玩具设计师，很著名，还当上了玩具厂的大厂长。他非常贪玩，最没劲的事就是上次替马小跳写作业写错了一个字，结果被老师罚抄了一百遍。糊涂爸爸是孟小乔的爸爸，他是个公司经理，很健忘，常把问题搞得一团糟。一次他把胶卷放在装鸡蛋的盒子里，结果整整两年都没想起来。但吃了他们家保姆的清脑丸后，变得头脑清醒。硬汉爸爸是吴缅的爸爸，他很有男人气概，是个摄影家。他自信、乐观，喜欢做有创意的事。冉冬阳的爸爸是个开明爸爸，他是个建筑师，曾在美国做了两年访问学者，举手投足很绅士。他在圣诞节夜里，帮助过一位卖气球的贫穷阿姨。神秘爸爸是戴安的爸爸，他单眼皮，有一个优雅的下巴，曾和戴安在滑冰场跳了一曲优美的冰上华尔兹。但他太神秘了，就连戴安也不知道那是她的爸爸。

我读了这本书，知道每个爸爸都有优点和缺点，也体会到了爸爸的辛苦。爸爸不仅得努力工作，还要保护妈妈和我。他平常工作很忙，很少有时间陪我，但只要一有时间，就会带我出去玩，甚至在很疲惫的时候也会带我去爬山，锻炼我的毅力。我现在已经长大了，我可以帮妈妈做一些事情，替爸爸分担一些责任，让他全心全意地工作，少为我们操心。

如果书里的这几个爸爸加上我爸爸，问我喜欢谁，我还是最喜欢我的爸爸！

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

成语举手投足：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。如：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”又如：给老幼妇孺让座是举手投足的事情。

《海伦·凯勒》的故事读后感_600字

海伦凯勒的故事读后感

假期，我读了《海伦·凯勒》这本书，真的让人受益匪浅啊！我完全被书中的海伦·凯勒生命不止，勤奋好学，自强不息的精神所感动。

海伦一岁半因病丧失了视觉和听力，然而她却没有向命运屈服，在老师的帮助下，她克服重重困难，学会了讲话，而且掌握了五种语言文字。24岁时，她曾经以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利女子学院，毕业后她把精力都投入世界盲聋哑人的事业中，她到世界各国去讲学，帮助盲聋哑人，取得了巨大的成就，令人敬佩。

海伦的一生，是不平凡的，它给人们极大的鼓舞。海伦不屈不挠的精神，给那些残疾人以生活的勇气和力量，也是我们这些健康人学习的榜样。记得海伦曾经说过：“假如你的眼睛明天将要失明，那么，你今天要看看什么？”这使我懂得：健康的人，不能迟疑，不能虚度年华，“一寸光阴一寸金。寸金难买寸光阴。”要珍惜这美好的时光，为人类做出应有的贡献。

看了这本书，我认识到：一个人要有所成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。平时，有很多人总以自己的条件差、困难重重为理由，但是，和海伦相比，这些困难是多么微不足道呀！一个人想要取得成就，就需要勤奋好学，刻苦钻研，奋力进取。

人应该如何评价人生的价值呢？我觉得海伦·凯勒的一生是灿烂、光辉的，她的生活道路就是我们应该走的路，是我们永远学习的榜样。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）

文明只差一步_600字

我看过一幅发人深思的漫画，我非常喜欢它，因为它让我知道了“文明”到底离我们多远。

这幅漫画，仅有四格，大致内容是这样的；放学后，一年级新生小明与小豆正往家走，路过垃圾桶时，细心的小豆发现，垃圾桶四周全是果皮纸屑，非常不卫生，小豆情不自禁地捏住鼻子，对小明说：“这可真脏！不知道是谁那么缺德，只差一步了，都懒得走。”说完，便招呼小明来帮忙，收垃圾。小明神秘地摇头说：“我也有一个好办法，你先收拾吧！”小豆分工后，麻利地干了起来，只见她先把垃圾堆在一起，然后，用厚纸板一点一点的铲进垃圾筒。不一会，小豆就把垃圾全部放进垃圾筒，而此时，明明也没闲着，他的字也写完了，并且将它贴在垃圾桶上，只见上面写着；文明—只差一步。

看完这幅短小的漫画，我不仅浮现出一个问题；文明真的离我们只有一步吗？的确，在漫画中垃圾只差一步就投进垃圾桶了，垃圾扔进垃圾桶就是文明了吗？我认为似是的。不仅如此，走横行道，遵守交通法规都是文明。文明其实离我们很近。文明只是一个简单的是与非的问题。大家都知道文明很重要，但实践起来，却很难。漫画中有一句话—文明，只差一步。但这一步，却很难走，因为懒惰，撒慌等往往会使我们跨不出那一步，但这些又是人的本性，如果你能刻服这些不良习惯。那就是文明，漫画中就是一个很好的例子，有人为了省事，就不走那一步，把垃圾投到垃圾桶外面。往往文明真的和我们只有一步之遥

我们为什么不认真地迈出那一步，到达文明彼岸呢？这是一发人深思的问题，我想，我们的确应该考虑一下，迈出最后一步……

成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

狼王梦读后感_600字

我是一个爱看书、也爱画画的女孩，我特别喜欢沈石溪那精彩的动物小说，而这其中一本也让我学会了坚持。

故事一开始讲述了主人公紫岚在与大白狗战斗时，把五只小狼崽生了下来。从小就得到妈妈青睐的长子黑仔被金雕所杀；次子蓝魂儿被夹子无情的夹死了，第三只小狼双毛，只因被狼王的嗷声所震慑而被咬死了。此时的紫岚已经是一匹老狼了。不料又被女儿赶出家门，但是她并没有放弃，而是把希望放在媚媚的狼子身上。

读完了这个故事，我想起了我磕磕绊绊的学画之路，我画画的爱好是从中班发展的。开始，只是一个火柴人，下面是一个大大的三角形，这就是一个女孩子。慢慢的，我开始借鉴别人的画，学会了怎么画表情，怎么画肩膀，怎么画发型……。最后，我开始自创动漫人物，按照图片上的人物，自己绞尽脑汁再创一个。四年级时，我跟着兴趣班学会了色彩、速写、素描，看着墙上那一幅幅自己画的素描，那么逼真，那么严谨，我都有点不敢相信自己的眼睛了。

我再次翻开我二三年级画的人物，只是觉得很差，因为那时候我还是一个懵懂的小孩，只是觉得那时的我很天真，还能画出一个绿头发的老师来，我被自己的话逗得哭笑不得。看着一幅幅出自自己笔下的画，也很佩服自己，自己的动漫画，都画出了不可思议的效果。

现在我把画画当做自己的乐趣，每星期画个一两张评论一下自己的画，让我离成功越来越近。

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语绞尽脑汁：费尽脑筋。如：老舍《四世同堂·偷生》三七：“唯其如此，他才更能显出绞尽脑汁的样子，替她思索。”又如：所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《<巴金选集>后记》

名著读后感_600字

水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨著，是我国最早一部白话长篇小说，我国最早的一部农民起义与战争的回章小说，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。

水浒传中主要出现的几位好汉有：及时雨宋江，花和尚鲁智深，黑旋风李逵，豹子头林冲，行者武松等等。

我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。

武松开始具有很强的封建伦理观念，义气报恩思想非常严重。他在任都头期间，为报答知县“知遇之恩‘’，一心一意为其办事。后来，因王婆在其中捣乱，和西门庆合伙骗了潘金莲，后来是有暴露，王婆叫潘金莲毒害武大郎，大郎遇害，武松告状不准，于是怒杀潘金莲和西门庆，并去自首。

他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。

现在我们国家提倡一方有难，八方支援。记得前几天广东发生了洪水，水有门那么高，由于水太深，救生员救人时只能游着泳向前走，行动十分困难，但是我们救生员勇敢无畏，和武松品质一样。

武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。

成语一人做事一人当：当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。如：明·许仲琳《封神演义》第十二回：“我如今往乾元山上，问我师尊，必有主意。常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”又如：那谢逊与俺有杀兄之仇，大丈夫一人做事一人当，请少林众高僧将他牵将出来，老夫一刀将他杀了。——金庸《倚天屠龙记》第三十七回

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

老王读后感_600字

《老王》这篇文章主要讲述了在“文化大革命”时期，主人公老王生活困苦，难以维持生计，但他善良淳朴，临死前一天还亲自为作者送香油和鸡蛋，表示感谢。而作者也曾接受过老王很多帮助，所以她写下这篇散文来纪念老王以及对他表示赞扬和同情。

老王虽然穷困潦倒，但他尽力去为作者一家人提供帮助，从送冰和送钱先生看病这两件事中就能够体现老王心地善良，老实厚道。在那个动乱的时期，老王诚心帮助作者可能显得微不足道，但他的雪中送炭令作者感动，也让我们感受到质朴的温暖，他并没有考虑到自己可能会被批斗，更没有打算谋取任何利益，正是他的这种可贵的品质，让每一个人都能记住他——一个默默无闻又淳朴憨厚的老人，有着一颗金子般的心灵。

就是这样一位穷苦的老人，临死之前仍然对作者心怀感激，亲自艰难地带病给作者送来香油和鸡蛋。虽然这些都微不足道，但我们能感受到了老王的知恩图报和极其纯朴的心灵，写出了作者心中的心酸和感动。老王只是一个小人物，但他的精神品质却是许多人不具备的，他寡言少语，却总是尽力地给予别人帮助；他生活贫苦，但从不欺诈别人，缺斤少两；他拥有不幸，可他却想自力更生，不接受别人同情的施舍。我们在生活中应该给予像老王这样的人更多的关怀，维护他们的尊严，学习他们的品质，而不是去轻蔑他们，或者用金钱侮辱他们，每一个人都是平等的，我们也同样要从老王的身上学习这种舍已为人的精神，尽力去帮助他们，让他们感受来自于身边人的真诚关爱。

成语穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。如：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”又如：破了房县，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

龟兔赛跑读后感_600字

故事讲的是：有一天，兔子碰见乌龟，笑眯眯的说：“乌龟咱们来赛跑好吗？”乌龟不理睬兔子，兔子知道乌龟不敢跟它赛跑，还说难听的话笑话它，乌龟生气了，就决定来和兔子比赛跑。它们决定看谁先跑到那边山脚下的一棵大树下。兔子跑得很快，一会儿就跑的很远了，它回过头一看，乌龟才爬了一小段路，它就决定在这睡上一大觉，兔子把身子一歪，合上眼皮，真的睡着了，可是乌龟一个劲儿爬、爬、爬。等它爬到兔子身边，已累坏了，可是它还是坚持爬、爬、爬。离那棵大树不远了，只差几步了，这时候兔子醒过来，往前一看，乌龟早就爬到它前面去了，兔子急忙追上去，可是乌龟已经爬到那棵大树边。乌龟胜利啦！

兔子跑得快，乌龟跑得慢，为什么这次比赛跑，兔子输了，乌龟赢了呢？读完这个故事，我知道，兔子失败是因为骄傲自大，乌龟取得胜利，是因为它有坚强的意志和坚持到底的决心。我相信，只要有坚强的意志和坚持到底的决心才能让我们战胜困难，把事情做得更好。

记得有一次，妈妈带我去海尔广场学滑冰，刚到那里我看到好多小朋友都被摔倒在地上，我心里非常害怕，打起了退堂鼓，不想学了，妈妈鼓励我说：“别害怕，不要被眼前的困难吓到，自己要勇敢的去尝试，才能取得最后的胜利。”我听了妈妈的话，勇敢的试着滑了一次，可是刚站起来就倒在地上，我想到妈妈说的话，就继续站起来接着滑，经过多次的练习，我终于学会了滑冰。

所以，我们无论做什么事情，乌龟的这种精神都非常值得我们学习。

成语骄傲自大：盛气凌人，过分抬高自己。如：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”又如：他骄傲自大，自以为了不起。

成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。

读《西游记》有感_600字

不得不说，西游记是一部成功的文学名著，但同时，也是如何带领一个团队的反面教材。

先是与这本书所想表达的主题有关，吴承恩写这本书，即是想借此抒发对当时社会的不满，于是从各方面，将唐僧刻画成了一个失败的领导者。

三打白骨精中善恶不分，气走孙悟空，几次单独行动，使得徒弟为其担心；尽听妖精花言巧语，轻信他人……当然，不是说他的不是。确实，他是个伟人，但在为人处事方面，却缺乏道理与方法，卓显他的无知与无理。

那该如何做一个好的领导者？

一个好的团队，决不是“群龙无首”的。总有一个领军人物，就像近年大卖的苹果公司，它的创始人之一乔布斯，即是整个公司的主心骨，他并非实力最强，也不是尽善尽美，同时也有许多坏习惯，但他在与苹果公司一起成长的同时，也在一点一点地磨平自己的棱角。最终带领苹果走向世界，走向光明的未来，走向属于他们的苹果时代。

所以，领导者必是与团队一同进步的。在《西游记》中，唐僧就是这样一角色，他让放荡的孙悟空愿意耐下性子一同取经，妖精改邪归正，以自身的良好习惯教育他人，同时自身也改变着，团队的力量也在传递。

所以，我觉得西游记想教会我们的，不止是语言，还有它的主题，在团队中的角色。必定是无私的，为他人着想的，相互学习的，唐僧不是一个好的领导者，但他们却是一个好的团队，这样的团队，注定在磨难中成长成功。

成语尽善尽美：尽善尽美[jìn shàn jìn měi]，意指形式优美，内容完好。语本《论语·八佾》。後用“尽善尽美”形容事物的完善美满已达极限。[源]《论语·八佾》子谓〈韶〉：“尽美矣，又尽善也！”谓〈武〉：“尽美矣，未尽善也！”[典故]“尽善尽美”一语原见於孔子对古代乐曲的评论。据《论语·八佾》记载，孔子认为上古时虞舜时所制定的〈韶〉乐“尽美”又“尽善”，周武王时所制定的〈武〉乐则“尽美”不“尽善”。意思是说：〈韶〉乐的音调极为优美，内容又能感动人心；〈武〉乐虽然音调旋律亦佳，但在意境上却略逊一筹。孔子会有这样的看法，其实与他的政治主张有关，虞舜时代的平和较近於孔子所向往的仁义之境，周武王虽亦为明主，但毕竟是以武力推翻纣王而取得政权，此则违背了孔子的理念，也间接影响孔子对当代音乐的评价。故孔子说的“尽美”和“尽善”，原来是指音乐的形式优美，内容完善，後来“尽善尽美”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物的完善美满已达极限，有时也作“尽美尽善”，如《警世通言·卷一·俞伯牙摔琴谢知音》：“此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。”便是描述伯牙之琴艺发挥到极致时，可使老虎、猿猴都静下来聆听。

成语略逊一筹：逊：次、差；筹：算筹。比较起来，稍微差一点。如：王朔《千万别把我当人》：“我建议选比我略逊一筹的刘顺明接替白度工作。”又如：可是慕容冲胜在年轻力壮，气足神健，虽然略逊一筹，也还抵御得住。——梁羽生《白发魔女传》第二十四回