文章有《三个小宠物》读后感（800字）、怅望千秋读后感（834字）、读《小王子》有感（805字）、读者读后感（810字）、《韩寒文集》读后感（821字）、《疯娘》之读后感（830字）、春秋左传读后感（810字）、读相约星期二（851字）等800字左右的小学六年级精选读后感8篇，供您参阅。

《三个小宠物》读后感_800字

给快乐一串笑声，给幻想一对翅膀，带着五彩的梦，飞翔在广阔的蓝天上。这就是中国著名童话作家肖定丽对于童话的理解。我也带这种心情读完了这本《三个小宠物》，这本书讲了一个十分有趣的故事，让我带着大家一起进入这个美丽的童话中吧。

故事的主人公是一个外号叫“心不在焉”、马马虎虎的女孩辛小嫣、聪明机智的花鼻子猫、爱打架的红脸鸡和非常胆小的胆小蛙，还有美如天仙的樱桃巫仙和丑陋的幽灵巫师。

有一天傍晚，辛小嫣在一条很窄很热闹的宠物市场慢悠悠的走来走去，她一会摸摸京巴狗的尾巴，一会摸摸荷兰猪的耳朵，她笑得合不拢嘴，露出了她那被虫咬了个圆圆的黑洞的大门牙。辛小嫣一边东张西望一边往前走，突然，她撞到了一个黑红脸膛的老头，她从老头手里买了一只小猫，还给它起了个名字叫花鼻子猫。一回到家里她就喂了花鼻子猫一条香喷喷的油炸鱼，但是从此以后辛小嫣就忘了喂这只小猫，花鼻子猫就变成了幽灵猫。随后它认识了红脸鸡和胆小蛙，它们三个要去找辛小嫣报仇，要她帮它们复活，于是辛小嫣着它们三个一起去寻找幽灵国，寻找复活水。

当她带着它们下到一楼的时候，一个跟头跌进了本就不存在的地下室—幽灵国。在幽灵国幽灵巫师让它们干一年活才能得到复活水，她们受尽了幽灵巫师的折磨和捉弄，正当她们对幽灵巫师充满幻想的时候，樱桃巫仙从天而降，告诉大家上了幽灵巫师的当，因为他们都吃了五味点心，所以她们都变成了怪物。樱桃巫仙为了研制复活水救她们，多次实验多次失败，无奈之下只能答应幽灵巫师的要求嫁给他做新娘，来换取复活水。就在樱桃巫仙梳妆打扮的时候，辛小嫣她们却不见了，他们来到森林里，那里有个无比美妙的音乐胡，他们在湖里快乐地游着的时候，却被贪食虎吞进了肚子，还好被自由龙救了。最终在自由龙和樱桃巫仙的帮助下，她们都复活了。

读完这个故事，我决定以后要改掉马马虎虎、粗心的坏习惯了，在学习与生活中也一样，我们不能马马虎虎、做事粗心大意！

成语合不拢嘴：指人高兴得关不住嘴。如：路遥《平凡的世界》第六卷第32章：“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……”又如：他的一个笑话逗得大家合不拢嘴。

成语梳妆打扮：对容颜衣着进行修饰。如：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”又如：开慧平时生活朴素，从不讲究梳妆打扮。——李淑一《忽报人间曾伏虎》

怅望千秋读后感_800字

这是唐诗的盛夏。

绿色的封皮，墨色的黑体大字——怅望千秋，儒雅地落在了书页中央。一场难以忘怀的唐诗之旅，便在这书页中启程了。

从长安迈出脚步，在并州小憩，又到巴陵，踏遍所有存诗痕之处。先拜访李白，而后邂逅王昌龄，再遇李贺，与诗家天子交谈甚欢，访尽盛唐文人墨客。

“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”，山鸣谷应，水舞风回，再细细品来，壮志难申，不胜今昔。三言两语，一腔豪情，言表于纸。毕竟，绣口一吐，便是半个盛唐。

时空阻隔，古今异代，千年之后，透过这方正的汉字符号，竟能和一代诗仙互诉豪情，体会其内心之愁，一笔终了，会意、交心，想来竟有些头涔涔而泪潸潸了。

于是很喜欢这本书。它是盛唐古诗繁荣的街市，街市上有游玩的文人墨客，还有失意的诗人吐诉衷肠。吞云吐雾间，各种心绪便在空中相遇，交织，随即绘成一幅绝伦的画卷。作为读者，又好像站在亭中，居高临下，又时常有清风徐来，渐渐便对这街市流连忘返。

这本书真正是情感交汇的地方，同时又是人文素养的提升地。古人云：腹有诗书气自华。不错的，就像钢笔中的水，如果是充足的，便是柔顺的一笔；但如果只剩下残汁末液，笔画自然是磕磕绊绊，不堪入目。

孙洙曰“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，那么，当熟读唐诗后，再翻开这《怅望千秋》，细细品悟后，会有一种“原来如此”的“了悟”，有一种“豁然开朗”的“通识”，因此也会有一种“相见恨晚”的“慨叹”。

“唐诗是绝色，是绝唱。绝唱，不是绝响的唱咏，而是绝佳的唱咏，要永远流传不绝”，黄维梁这样说。我说，中华五千年文化是绝唱，博大精深，源远流长。而唐诗，作为中华文化中耀眼的明星，璀璨夺目地挂在夜幕中。轻叩《怅望千秋》的大门，扑面而来的是流传千古的淡淡墨香。揭开那面纱般的书页，便领略到了唐诗勾着淡妆的花容月貌。牵着唐诗的纤纤玉手，漫步诗林，怎不叫人心旷神怡？

这其中有盛夏中的唐诗。掀起那尘封着的一帘幽梦，千秋的盛唐，精妙绝伦。

成语吞云吐雾：原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。如：南朝梁·沈约《郊居赋》：“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影。”又如：但我们现在只听说许多人躺着吞云吐雾，却很少见有人象外国水兵似的满街发酒疯。——鲁迅《南腔北调集·家庭为中国之基本》

成语三言两语：三言两语[sān yán liǎng yǔ]，意指三两句话就说完了。形容言语简短。语或出宋·吴潜〈望江南·家山好〉词。[源] 宋·吴潜〈望江南·家山好〉词（据《全宋词·吴潜》引）家山好，不是撰虚名。世上盛衰常倚伏，天家日月也亏盈。退步是前程。　　且恁地，卷索了收绳。六宇五胡生口面，三言两语费颜情。赢得鬓星星。[典故]“三言两语”，形容言语简短。这句成语在文献中，较早出现在宋代吴潜所写的〈望江南·家山好〉词中，其中有一句说“六宇五胡生口面，三言两语费颜情”，这阙词的大意是这样的：还是故乡好，不必去赚取虚名。因为世上的道理，盛衰常相倚伏。盛势中存有衰势的徵兆，人生不会永远得意。就是历代君王的命运也是如此。所以一个人要知道退让，其实就是为了前程。姑且就这麽地回转田园，不问世事。过去面对那些外来异族人的是非口舌，即使是极简短的三言两语，也让我颇费精神，所以弄得我头发都斑白了。後来“三言两语”可能就是出自此处，用来形容言语简短。如《红楼梦·第六七回》：“怪不的前日我们在店里彷彷佛佛也听见人吵嚷，说有一个道士，三言两语把一个人度了去了；又说一阵风刮了去了。”用的也是这个意思。

读《小王子》有感_800字

我最喜爱的一部童话就是《小王子》，这本书内容还不足五万字，但却让人们深有感触。当我们一个个都长大的时候，却丢了儿时的纯洁和天真。这是一个来自外星球的小人儿，他住在一个仅有房子大的星球上，在偶然一次机会与作者在撒哈拉沙漠相遇。之后，小王子向作者讲述了他的故事，让我们在一同去用一个孩子的视角看这个世界。直到小王子离开，他想要回到星球去保护他的玫瑰花……小王子的经历传奇而有趣，遇到了许多的人与事：一个国王、一个爱慕虚荣的人、一个酒鬼、一个商人、一个点灯人、一个地理学家……这些人所做的是在小王子眼里，是那么的荒唐可笑甚至是愚蠢，而在他们眼里，这些事都是应该做的，只有这样才算生活。“只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。”当小王子看到满园玫瑰时，才知道他的那朵玫瑰并不是宇宙独一无二的，直到后来驯养了小狐狸后，他才明白，他对满园玫瑰说：“你们的确一点也不像我的那朵玫瑰花。你们没有被驯养过，也没有驯养过别人。你们就像我的狐狸过去那个样子，那时，她只是一只和千千万万狐狸一样的狐狸。但是现在，我已经把她当成了我的朋友，于是，她就成了世界上独一无二的狐狸。”我很喜欢小王子说的一句话，他说：“你仰望星空的时候，你会看到所有的星星都在对着你笑。因为我住在其中一颗星星上，因为我在其中一颗星星上对你笑，那么对你来说，所有的星星好像都在对着你笑。”多么静谧美好，是那么动情。这本书的每一字每一句都荡涤着人们的心灵。我们不能永远停在童年，但可以保持一颗童心。小时候，我们眼中的事物都是那么美好；小时候，在我们眼里是没有贪婪，没有欲望的。长大后的我们，或许还在嘲笑他人的幼稚，却不曾想过，我们已经丢了最宝贵的东西，是那童真，是那对事物的爱，是那想要保护弱小的正义感，或许还是一种责任。去读这本书吧，有童话的美好，又蕴含着哲学，也许我长大后在翻开这本书，便于是一番滋味，更浓的，是对童年的怀念与留恋。

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回

读者读后感_800字

看读者，其实已经是我的一种习惯。每次晚饭后随手翻阅，细读，总会无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情，对于人生，对于生活，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。它像长者，指引年轻人走好人生的旅途；它像哲学家，在侃侃而谈中给人以启迪，让人从中得到些许人生感悟。在物欲横流的当今社会，它像一股清泉，净化着人们的心灵，它让你引发对大自然、对社会以及对人生的思考。让你懂得去关注亲情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，给你鼓励，看那一些漫画或幽默故事，让你开心，启迪心灵，给人以爱心、正义、睿智、纯真的引导和熏陶，使我们充满了一颗感恩的心。

在《读者》中，我看到了《火车6年不到站》这篇文章。这篇文章讲述的是：在哥哥和弟弟回家探亲的途中，弟弟刚下火车就被车撞了。在医生的抢救下，弟弟终于醒了。可是醒来后的弟弟却走不了路，记性也变差了。在医院里，弟弟却一直以为自己还在火车上，就快到家了。经常一便又一便问哥哥：“哥哥，还要多久才到家？”而哥哥总是回答：“快了，快了。”弟弟在“火车”上一住就是6年，而哥哥一如既往的在他身边陪着他。从哥哥25岁到现在，哥哥把自己最美好的青春全耗在了医院里。读完这篇文章，我不禁泪留满面了。我为这人世间最美好的情感——亲情感到震撼！

就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真、善、美，在我的心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。《读者》它就有一种神奇的、潜移默化的力量。在与《读者》交往久了的过程中，我发现：是它让我体会到“送人玫瑰，手留余香”的精神力量；同时，它也像一位热心的邻居，为我端来暖暖的红茶，鼓励我：“上帝关上了一扇门，同时也会打开一扇窗。”打开《读者》，我真的有一种远离了浮躁和喧嚣世界的感觉，到了陶翁笔下的世外桃源，这里有的是一片净土、阳光和干净的空气，它成了我舒展心境时的去处，仅小小一篇文章就足够美好和使我快乐。

《读者》是本感人至深的杂志，也是给人深刻教训的杂志。

成语侃侃而谈：侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán]，意指形容说话从容不迫的样子。语本《论语·乡党》。[源]《论语·乡党》孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。[典故]在《论语·乡党》中，门人记载了孔子问政的情形，描述孔子在朝中与下大夫谈话，显得从容不迫；而和上大夫谈话，则表现得和悦直言的样子；若是国君在场，就保持恭敬而安和的态度。说明了孔子在朝廷上，能视彼此地位的尊卑，而表现出合适的言行举止。後来原文中的“侃侃如也”演变成“侃侃而谈”这句成语，用来形容说话从容不迫的样子。

成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。

《韩寒文集》读后感_800字

买了本他的《韩寒五年文集》，拜读了一下下。看过之后感觉实在是……凑合。不过，语句大部分还算通顺，错别字也不是很多，最大的优点是他对标点符号的运用值得顶一小下！比那些自称湿人的同志用回车替代标点写出的所谓的现代诗让人读着更舒服一些。

韩同学对现代教育体制的观点有许多地方也与我不谋而合，并且与我同样是自动退出了学校学习生涯的，不过，由于年龄原因我比他要早退了几年。但是，韩同学这样公开的发表文章或是在电视上做节目来攻击批判现行的教育体制的做法，我并不敢苟同，原因是那些每天以能在韩同学博客上面抢到沙发或是仅仅抢到个板凳而狂喜不已的韩寒迷们看了之后会断章取义的把他的观点曲解为“读书无用论”，这样就大大的不好喽！本身他们这些人估计就是说话都不一定能说利落，不能把自己的想法用语言或文字表达清楚，所以才会当看到别人能不打磕绊儿的说出自己的观点时便欣喜若狂，追捧不已！不过，韩同学能把他们从追捧那些据本人估计数数都不一定会从1数过100的所谓超女的阵营中拉过去，宽容一点说也可以算是功不可没啦！

《三重门》这部小书，可能由于是处女作的原因，可以看出韩同学下的功夫真是不少，但是用他自己的话说，实在是有些卖弄了。但是我支持他的观点——想写什么写什么，这样就好了。写东西有时候就像说话一样，哪怕是自言自语只要自己说了写了自己痛快了就好了。没必要考虑有没有什么深远的意义所在，也没必要考虑是否会有众多的听众或读者。就像当年曹雪芹老先生也没有考虑到《红楼梦》会像现在这样被人们趋之若鹜。如果，他老人家地下有知的话，还可能会奉劝现在的人们还是多去学习学习他没能掌握的数理化和英格力士呢！

《像少年啦飞驰》是韩同学在文字方面自己最为喜欢的一本著作，我同样也相对比较喜欢它，不过，原因不同，我之所以喜欢是因为书里面写了许多关于上海的东西。2年前，我还对上海以及上海人没有丝毫的兴趣，但是由于去年通过网络交了个上海囡囡做女朋友，才对上海开始产生了兴趣。

成语趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。如：《明史·萧如薰传》：“如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾客常满。”又如：京外的官员，那个不趋之若鹜呢！（清·曾朴《孽海花》第二十七回）

成语断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。如：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”又如：宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。——朱自清《清华的一日》

《疯娘》之读后感_800字

前几天，我怀着对妈妈的爱，读了《感悟母爱》里的《疯娘》一文。文章里主要讲的是：一个年轻的女子流落到一个小村庄，她蓬头垢面，甚至毫不避违地当众小便，村里人骂她“滚远点”，可她就像耳边风，仍然傻笑着在村子里转悠。主人公的奶奶看着这个女人还可以，就娶她给自己残疾的儿子当了媳妇，这个疯子就生下了主人公。自从家里添了这个疯娘和孩子，原本贫困的家里更是穷得揭不开锅。有一天在吃晚饭的时候，孩子的奶奶对疯娘说：“你吃完这碗饭，就走吧，天底下富贵人家多着哩，你随便找一个，别回家来啦。”那会疯娘两手伸开，伸向奶奶的怀中，奶奶知道，疯娘想抱抱孩子，奶奶生怕疯娘一失手将小孩掉到地上，就喝斥她，说：“想得美，你永远也抱不成孩子。”这个疯娘含着泪跑出了家门，她甚至没有抱过自己的孩子。转眼间，几年过去了，疯娘突然回来了，而孩子以优异的成绩考入了县重点中学，当他知道那个人人喊骂的疯子是自己的亲娘时，他觉得无地自容，从不向她喊一声娘。孩子上了中学，学习紧，又要住校，很长时间才回家一次。奶奶就把疯娘从稻草堆里找出来，每天给孩子送饭菜，疯娘可以为自己的孩子做点事，她很高兴。可是，当疯娘再一次给孩子送饭菜时，竟成了最后的离别。疯娘在摘儿子爱吃的野鲜桃时，不慎折断了树枝，掉入了山谷底下。当儿子看到娘的时候，她静静地躺在山谷底，周边是一些散落的桃子，手里还紧紧地攥着一个，身上的血早凝固成了沉重的黑色，孩子紧紧地抱着疯娘，长喊了一声疯娘从没有听过的：“娘……”读完这篇文章，我不由地想起了人们常说的一句话：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。让人感悟到每个母亲都有自己对孩子的爱。即使有些母亲容貌丑陋，即使有时神智不清，但是母爱是清醒的，母爱在娘的心中永远是那么美丽、无私、伟大！“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。母爱是人类最纯洁、最无私、最珍贵的情感。朋友们，让我们共同感悟妈妈的爱吧。

成语蓬头垢面：蓬头垢面[péng tóu gòu miàn]，意指形容人头发散乱、面容肮脏的样子。语本《汉书·卷九九·王莽传上》。[源]《汉书·卷九九·王莽传上》王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马，语在〈元后传〉。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。[典故]“蓬头垢面”原作“乱首垢面”。《汉书·卷九九·王莽传上》记载，汉成帝阳朔年间，王莽的伯父大将军王凤生病，他在一旁服侍时，药都是自己嚐过後才端给王凤喝，也无心整理容貌，任由头发散乱、脸面污秽，一连几个月都没脱衣服上床休息。後来“蓬头垢面”这句成语，就从这里原文的“乱首垢面”演变而出，用来形容人头发散乱、面容肮脏的样子。

成语神智不清：神智：意识。神志错乱或精神错乱。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“杨承福一定以为自己有痰疾，神智不清，怎还肯在他主人面前竭力保荐援引？”

春秋左传读后感_800字

一个暑假都在研读《左传》，只因为对这段历史不能条分缕析，确切地讲是不太熟悉。这段时间是中国文化大繁荣的萌芽发展期，我却知之甚少，所以总想了解一些概况。书籍很难读，文言词汇太生涩，人名地名国名多而杂乱又离奇古怪，每一个段落都得硬着头皮去反复咀嚼，玩味。因为是编年体的，每一个年代发生的事又不连贯，读完一部分，脑子里没有清晰地脉络，没有完整的情节。只好先放下书，到网上去搜索有关这段历史的电视剧。还好，有一部1996年、1997年拍摄的《春秋列国》，包括春秋篇、战国篇共62集。我对照着书全部看完。终于把春秋战国这段历史粗略的穿成了一串项链。

最让我伤感的是伍子胥掘开楚平王坟墓鞭尸的情节。一个只有家仇不顾国恨的人留下了永远的的凄惶，成功换来的是最大的失败，最大的痛苦。读历史让我明白：没有胜者！齐桓公看似胜利了，作为春秋时期第一个霸主，尊王攘夷，九合诸侯，何等威风，却在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，直到67日后才在老臣的建议下发丧，其时，桓公之尸已腐烂不堪，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。齐国霸业随之衰落。赵武灵王胡服骑射，何等英明大胆的改革使赵国国富兵强，强大的秦国都非常震惊。可是后来赵武灵王一个人被困在沙丘宫，没有人给食物，也不给水。英雄末路的赵武灵王饿的只有在宫里爬树掏鸟窝，他居然坚持了很久。三个月后，赵武灵王被饿死。

吴国暂时胜利了，使越王勾践忍辱卑躬屈膝，卧薪尝胆，最后却自缢而死。

在历史长河中，我发现了仁者如鲍叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退赢得另一片艳阳天。最愚蠢的莫过宋襄公，战争中讲仁义，不攻击过河的部队，不攻击没有列好阵的部队，最后几乎命丧黄泉。岂不知“春秋无义战”。

读史使人明智，一部春秋让我更深刻地体味到了社会的弱肉强食，各个时代都如此，形式不同罢了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，狰狞的面目往往被温情脉脉的面纱所掩盖。

成语春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。如：《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”又如：古人说：“春秋无义战。”于今帝国主义则更加无义战，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

成语离奇古怪：十分奇特少见。如：苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”又如：一时间好像沉进洪荒远古的宁静里，忘记自己，脑子里幻出离奇古怪的神话。——杨朔《赤道雪》

读相约星期二_800字

如果明天即将面对死亡，你要如何度过今天？也许你会说，我一定要寻找到生命的意义，我一定要做自己心甘情愿的事情，爱身边的每一个人，让自己这一生无悔。可惜这只是个假设。也许只有把每一天都当做最后一天来活，才能投入全部的爱和赤诚吧。健康着的人永远都体会不到死亡像是到站的火车那样催促自己下车令人感到无限的慌张。因为没有人在自己死去的那一刻将面对死亡的真切体验告诉后人。不知是该庆幸还是该难过，终于有一个人，他就生活在于我们相对的那个半球，他把自己日渐衰弱的身体，面对疾病时的无能为力，经历死亡时的亲身体验，以一种严肃的授课方式将给了他的学生，也表达和展现给了所有活的人。这对于一个即将离开人世的人来说，无疑是残忍的，我们从中感受到了一个生命的脆弱和无奈。但是，这位老者却不这么想，他只是温和地要求自己的学生每个星期二都来上这堂关于死亡的生命之课。把自己的痛苦和思考一点一滴讲述给学生，以使更多的人懂得如何如果让你更好地活着。他平和地面对自己的窘态和尴尬，以幽默的方式和死亡开玩笑。他在别人的注视下回顾自己的童年，过早失去的母爱，沉默的父亲留下的阴影。继母的关怀，没有同伴的孤独。说到伤心处时，她就像个孩子一样动情地哭泣。一共是四周的课程里，他谈到了恐惧、衰老、欲望、婚姻、家庭、社会、原谅、死亡以及人生的意义，他把自己一生宝贵的经验传授给了自己的学生。这是一本最珍贵的人生教科书，是值得每一个人行走在路上的人把它装进旅行败的宝贝。那些正处于迷茫时期的人也许会从中找到拯救自己的方法，那些灰心丧气的人也许看到后会重拾直面困难的勇敢和决心。总是有人在抱怨生活，和生活作对，然后把自己和生命都搞得筋疲力尽。80后、90后被看做是垮掉的一代，这是二个没有共同信仰的年代。大家都关注自己内心的世界，渴望陪伴和爱，却不懂得如何给予和分享。推荐这本书的人还有余秋雨，他为此写了一个锦上添花的序。你或许也能从这本书里寻找到你丢掉的那一部分力量，明白你一直寻找的那种意义。只有直面死亡，才能好好活。这是一个逝者留给我们的哲言。

成语锦上添花：锦上添花[jǐn shàng tiān huā]，意指锦，彩饰的丝织品。“锦上添花”指在有彩色花纹的丝织品上再绣上花朵。比喻美上加美，喜上加喜。语或出宋·黄庭坚〈了了庵颂〉。後亦用“锦上添花”形容花样繁复、精采。[源] 宋·黄庭坚〈了了庵颂〉（据《豫章黄先生文集·卷一五》引）方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。若问只今了未，更须侍者煎茶。《祖堂集·卷九·罗山和尚》因郑十三娘，年十二，随一师姑参见西院大沩和尚。才礼拜起，大沩问：“这个师姑什摩处住？”对云：“南台江边。”沩山便喝出。又问：“背後老婆子什摩处住？”十三娘放身进前三步，叉手而立。沩山再问：“这老婆子什摩处住？”十三娘云：“早个对和尚了也。”沩山云：“去去。”才下到法堂外，师姑问十三娘：“寻常道我会禅，口如铃相似。今日为什摩大师问着总无语？”十三娘云：“苦哉！苦哉！具这个眼目也道我行脚，脱取纳衣来与十三娘着不得。”十三娘後举似师，便问：“只如十三娘参见大沩，与摩秪对，“还得平稳也无？”师云：“不得无过。”娘云：“过在什摩处？”师乃叱之。娘云：“今日便是锦上更添花。” 宋·王安石〈即事〉诗（据《王临川集·卷二二·律诗九》引）河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。门柳故人陶令宅，井桐前日总持家。嘉招欲覆盃中渌，丽唱仍添锦上花。便作武陵樽俎客，川源应未少红霞。[典故]锦，是一种色彩鲜艳，有各种花纹图案的丝织品。锦上添花，就是在已经很美丽的丝织品上再绣上花朵，使它更加五彩缤纷、繁华美丽。这句话常在胜利成功的场合中被引用，对本已美好的人事加以赞颂。从古典文献中来观察，可以发现至少在宋代时这个成语便已被使用，如黄庭坚的〈了了庵颂〉：“方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。”涪翁，即黄庭坚本人，因为他曾谪居涪州，所以自号涪翁。“了了庵”落成时，请来黄庭坚作颂词，他於是作出“且图锦上添花”这样的句子，以“锦”比喻新落成的庵，以“花”比喻自己的颂词，“花”固然是美的，但真正值得称颂的是庵本身的完美，作此颂词不过是使好上加好。“锦上添花”就是用来比喻美上加美，喜上加喜。在後起的章回小说中，这个成语常常被使用，如《水浒传·第一九回》描述晁盖、吴用投奔梁山时的情形，其中提到林冲的一段话：“今日山寨，天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。”也是说各方人才加入梁山，好像在锦上添花一样，真是喜上加喜，好上加好。

成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》