本文包括向往前方的心（884字）、给翠翠的一封信优秀作文（898字）、风雨哈佛路观后感（920字）、杜拉斯情人读后感（925字）、儒林外史读后感（946字）、一片树叶两只蚂蚁读后感（896字）、杜老师的一天读后感（896字）、永远的守灯人读后感（886字）等900字左右的高三优秀读后感8篇，供您参阅。

向往前方的心_900字

根鸟，一个把美好年华都倾洒在旅途中的少年；一个被别人俘虏却依然渴望自由的少年；一个屡遭挫折却依旧向往美好大峡谷的少年……读完《根鸟》，我迷恋上了这个名字带着土气的十四岁少年——根鸟。因为一个奇怪的的梦踏上征途，根鸟——这个懵懂的少年开始四处闯荡，誓要找到梦境中那个开满鲜花的峡谷。在路上，他结识了善良的板金叔叔，并与他同行，可根鸟却生了病。为了不连累板金，根鸟毅然告别同行的友人。之后，他自己赚钱，买了一匹马，又开始了征途。但是寻梦之旅却依旧坎坷，在半路，他遭到一个长腿男子的欺骗，被骗进了鬼谷，成了奴隶，天天只能不停地开矿，没有任何自由。在一个神秘爷爷的帮助下，他烧光了能迷惑他人心智的红果子，克服重重困难，逃出了鬼谷。根鸟追寻大峡谷的这一路，有太多的困厄：在米溪的犹豫，在莺店的迷茫，在大漠的困惑，有时甚至一点点满足便把他的头脑冲昏，但他依然前行，这是因为美丽的大峡谷一直在前方召唤着他。最后，根鸟终于如愿以偿，置身于自己的梦境之中。这是一个崎岖寻梦的故事，带着挣扎与自省，更有一颗向往前方的心在书的字里行间跳动。古往今来，每一个成功者追寻梦想的道路各不相同，但他们向往前方的心是一样的！徐霞客把他的一生都献给了地理研究，一生都行走在路上。夕阳染红了大半个天空时，徐霞客依然只身一人在山顶绘制地形图；泥泞的田间小路上，他已经在行走了好几天，但还是不顾泥污，餐风饮露，继续前行……无论是坦途，还是山道，随时有各种各样的危险迎接着他，人为的，自然的，但是他向往祖国的山水，向往前方的路，也成就了那260多万字的《徐霞客游记》，使他成了镌刻在史册上的著名地理学家、探险家。克里斯托弗·哥伦布，意大利著名航海家，曾经四次横渡大西洋。无论是惊涛骇浪，还是狂风怒号，哥伦布从不半途返航，经历了四次勇往直前的航程，他奇迹般地发现新的大陆，成为了航海界的一个传奇！这样的事例不胜枚举。还记得《根鸟》中有这样一句话：我要去那个长满百合花的大峡谷。这虽然只是根鸟的随口一说，但他坚定的口吻，发光的眼神，正写照着一颗无比向往前方的心。这样执着的寻梦之心不正是我们成长路上必不可少的吗？

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语狂风怒号：怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。如：唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”又如：天气变化无常，一会儿是晴空万里，一会儿是狂风怒号。

给翠翠的一封信_900字

——读《边城》有感

亲爱的翠翠：

最近还好吗？摆渡的日子还顺利吗？摊送回来了吗？呵呵，好久不见，有一大堆问题迫不及待的想问你，还希望你不要见怪。

美好的事物总是消失的太快，你的眉头是否因为接连不断的打击而紧缩着，美丽的面庞是否因为难过而终日以泪洗面？不，你不会的，你是那样开朗，从不想残忍事情，从不发愁，从不动气，没有爷爷的陪伴，也会好好的活着，对吧？

翠翠，你有一个好爷爷，他淳厚善良，守信朴实，重义轻利。你们相依为命，在极俭朴的生活中，互相得到对方的体贴和关照。有时爷爷在大石头上睡着了，人在对岸招手喊过渡，是你不让爷爷起身，跳下船去，很敏捷地替爷爷把路人渡过溪，从不误事。端午节到了，爷爷在城里买过节的东西，因他侠义大度，卖酒给人喝，船总顺顺把酒葫芦扣下了，回来得很晚，东西没买多少，钱却花光了，你没有埋怨他，是多么温柔善良，善解人意啊！你的爷爷为了你的婚事，急得“发了痧”，真是骨肉相连，但好人不长命，一场大雨，冲走了渡船，轰倒了白塔，爷爷因受到了巨大的打击，离开了他用一生守护的你，你心中一定很悲痛吧，但请你不要伤心，爷爷会在天国守护你。

翠翠，你会想念摊送吧，他善良，和气，幽默，是值得你用一辈子爱着的人。他会对你施展美妙的歌喉，每天到为你碧溪岨唱歌，你也曾在梦中听到他那美妙的歌声，灵魂被浮起，去到悬崖采摘象征爱情的虎耳草。但他身上背负着太多，大哥天保为了成全你们的爱情，孤身一人到茨滩闯荡，却不幸葬送了自己年轻的生命。摊送与哥哥兄弟情深，他不想把自己的快乐建立在别人的痛苦上，所以忍痛撇下了你，但翠翠，摊送也是迫不得已，希望你不要怪他。也许，他明天就会回来了呢？

我时常会在梦中梦见你的样子：在风里长养着，把皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清亮如水晶……你具有一种若即若离，飘忽不定，忧郁感伤的美，仿佛是古老神话中的女神，但你的命运也同那些女神一样，美梦终然还是忧伤而逝。

凡美丽的都不容易长存，留给后人的只是美好而短暂的回忆，翠翠，看开吧，还有更光明的未来在等待着你，我会和你一起应对挑战，共渡难关。

关心你的人

2010年4月1日

成语骨肉相连：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。如：《管子·轻重丁》：“故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民。”又如：中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民骨肉相连。

成语青山绿水：泛称美好山河。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”又如：历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。——明·吴承恩《西游记》第二十三回

风雨哈佛路观后感_900字

流年悄然走过，回忆在岁月中斑驳。踏过凡尘，你是铭刻在我脑海中深处的记忆。

《风雨哈佛路》这部电影，我不知有多少人看过，也不知有多少人看完后会为之震撼，更不知有多少人会从中受到启发而努力拼搏，有多少人会理解丽丝这一路受的苦和内心情感的波动。但我想，时光会在她记忆的尘埃里开出花朵，带着浅浅的亮光，照亮湮没在回忆里那段属于她自己的最美的时光。

影片中有冬天的画面，冬天的风并不温暖，阵阵寒意从裤管钻进衣服，蔓延全身。

天空中飘着细雨，得知妈妈离世的消息，独自一人悲伤地抽泣，每想到这个画面总会想起她那句“Iloveyou，mother。”雨丝随风扭动它的腰肢，像嘲弄她的小丑，摇摇摆摆地走向迷茫的远方。那是怎样的失落？从此要孤苦伶仃四处飘荡？历经风雨的世界愈加美丽，历经挫折和生活困境的她会愈加坚强。重拾笑脸，勇敢撞破那层想要困住她的膜，伸手去摸外面的世界，她做到了。

她是独立的、有主见的、勤奋聪慧的，她用两年完成四年的课程，走出了那污秽的环境，得到纽约时报社的资助踏入了世界一流的哈佛大学，原本生活处处困境的她都可以有如此改变，如今吃得饱、睡得足的我们何尝不可以？

如今随着社会的安定、经济的发展，越来越多的人逐渐缺少了斗志和恒心，开始浪费良好的学习环境，拿着父母的钱财挥霍所谓的青春。优秀，不是光鲜的外表，而是一种生活中正确的状态、优良的品质和高贵的气质，这一切来源于自己的拼搏。成才、成功的路有千万条，可不得不说，能够成功的人少之又少，唯有不断学习，不断进步，未来才会把最好的给你。

我想说，同学们静下来，这三年我们可以暂时放下攀比放下杂念，努力三年，这三年或许会很煎熬，但三年后，我们将会有一个华丽的蜕变，我相信那时的你才是最美的模样。我们已经比很多条件艰难的人拥有更好的，那我们又有什么理由让自己不如别？撑自己的天，走自己的路，别人可以的，我们要做的更好！

春天总会来临。和煦的阳光里，温柔的春风里，丽丝金黄的长发在随风飘舞，笑容如她清澈的眼神一般纯净，空气中有一丝淡淡的花香，这样的人令我感动，令我震撼。

这部影片引领我走出迷茫，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，万难必会排除，走过去，便是晴天！

成语孤苦伶仃：孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]，意指“孤苦伶仃”之“伶仃”，典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦，无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）晋武帝立太子，徵为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，於是密上书曰：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”，见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡，母亲又被舅舅逼迫改嫁，由祖母养育而成，故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时，朝廷徵召他出任官职，但李密认为祖母年事已高，不可无人奉养，故上〈陈情表〉婉辞，文中言辞哀切恳挚，武帝大为感动，於是赐予祖孙二人奴婢与食米，使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。”意思是说：我小时候体弱多病，一直到九岁都还没办法自己走路，就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词，为孤单没有依靠的样子，亦可作“伶仃”或“伶丁”，後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出，用来形容孤单贫苦，无依无助。

成语茕茕孑立，形影相吊：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。如：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”又如：他茕茕孑立，形影相吊，非常可怜。

杜拉斯情人读后感_900字

翻开杜拉斯的小说《情人》，第一句就吸引了我。我已经老了，迎面而来的沧桑感弥漫着。先不管小说的内容如何，语言的气氛首先就打动了我。一直看下去，越读越有味道。作者的才气跃然纸上。整篇小说的基调洗

练，枯冷，极度的痛苦，激情潜伏在这种基调之下，低沉悲伤。看似缓慢自述似的自由叙事，但通篇读下来，感觉没有任何多余的字词，每一句，每一段都用心之致，给人以极大的震撼和愉悦。虽然是小说，但非常适合拿来朗读，我觉得好的文字是拿来读的。读起来充满韵味，"情人"就是这样。

小说的主题任然是关于爱情，死，希望这些内容。对于现实生活中的普遍现象在具体的时间和具体的背景条件下描述，但又采用很多不同以往的写作方法而增加了小说的魅力。具体采用何种方法我不知道，但并不影响我去喜欢它。文中采用的那种回溯性的叙事过程，即于小说弥漫的基调很贴切，也一下抓住了读者的心，产生信任感，接受虚构既是真实。如：

"太晚了，太晚了，在我这一生中，这未免来的太早，也过于匆匆。才十八岁，就已经是太迟了。在十八岁和二十五岁之间，我原来的面貌早已不知去向。我在十八岁的时候就变老了……衰老的过程是冷酷无情的……我倒并没有被这一切下倒，相反，我注意看那衰老如何在我的颜面上肆意践踏，就好像我很有兴趣读一本书一样……"

小说中我和情人的深沉而无望的爱情，以及人性中最本质，最隐秘的特性的揭露，催人深思，让人寻味。小说自始自终涌动的沧桑和悲凉的情感力量，具有极强的感染力。让人久久的沉浸其中……

因为读了"情人"，我又买来杜拉斯的其它小说，但却没有这样大的乐趣，她的小说总体来讲是比较难懂的，特别对于我们这样不是专业人员来说更是如此。"情人"之所以让我喜欢是在于语言的魅力，王道乾先生的译文真是非常的精妙，读过了才知道语言的艺术这样震撼人心。译者的艺术水平直接影响原文的艺术感染力。记得在读泰戈尔的诗集的时候，前后读过好几个版本，诗的韵味真的相差好多。感觉新的版本远不如老版本。"五四"时候的作家语言的把握能力优于现在。也可能是我个人欣赏角度的不同，每个人的喜好差别而已。最后，非常感想有这么好的作家让我能读到这么好的作品，感受到这么有魅力的语言，并能够学习。

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

成语跃然纸上：跃然纸上[yuè rán zhǐ shàng]，意指像在纸上跳动一般。形容描绘的对象非常生动逼真。语或出清·薛雪《一瓢诗话》。[源] 清·薛雪《一瓢诗话》（据《清诗话》引）玉溪〈锦瑟〉一篇，解者纷纷，总属臆见。余幼时好读之，确有悟入，觅解人甚少。此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情怀，垂垂追溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。[典故]“跃然纸上”是指书画描绘的对象非常生动逼真，像在纸上跳动一般。如清代薛雪《一瓢诗话》中提到李商隐〈锦瑟〉诗，表达了一些自己比较独特的看法。李商隐是唐代诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内人。他的〈锦瑟〉诗全文是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此诗的解读众说纷纭，薛雪认为都是主观的看法，因此他觉得全诗的妙处，应该就在起句“无端”二字，正由於“无端”这没来由的思绪才会衍生出许多悲伤感叹；如果能这样体会，则诗的神韵旨意，便“跃然纸上”了。

儒林外史读后感_900字

《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。

在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢？进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。

而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

成语平头百姓：指普通百姓。如：元·无名氏《渔樵记》第四折：“张千，你好无礼也，不得我的言语，擅自把那打马的棍子打他这平民百姓。”又如：若是家门口这些做田的、扒粪的，不过是平头百姓。——清·吴敬梓《儒林外史》第三回

成语战战兢兢：战战兢兢[zhàn zhàn jīng jīng]，意指战，害怕而发抖，通“颤”。兢兢，小心谨慎的样子。“战战兢兢”形容戒慎恐惧的样子。语出《诗经·小雅·小旻》。[源]《诗经·小雅·小旻》不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小宛》温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。[典故]“战战兢兢”是戒慎恐惧的样子，可见於《诗经·小雅·小旻》。这首诗在感叹君王任用小人、听信小人的错误政策，使得国家灾难频传，民不聊生。身为知识分子的诗人相当忧心，却无法尽一己之力改变国家衰败的命运。诗人最後感叹说：“大家都知道，空手与老虎搏斗、无舟渡河是件危险的事，但却不知道小人当道更是危险。必须要特别小心，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰一样。”“战战”是害怕、发抖之意，“战”通“颤”。“兢兢”，则是形容小心谨慎的样子。“战战兢兢”就是指害怕颤抖，小心翼翼，生怕有所疏失。另外，在《诗经·小雅·小宛》中亦见此语。〈小宛〉一诗是表述在乱世之中，虽然为人恭良，但其处境就像人站在树上一样，并不安全，所以行事应如同面临深谷，其戒慎恐惧又如同踩在薄冰上，才能避免祸事上身。其中也用到“战战兢兢”一语。後来“战战兢兢”被用来形容戒慎恐惧的样子。

一片树叶两只蚂蚁读后感_900字

分享是一种快乐

当我静静地读完杨红樱的《一片树叶，两只蚂蚁》这篇童话故事，我真想大声地对两只蚂蚁说：“你们好可爱哟！”

《一片树叶，两只蚂蚁》主要讲了蚂蚁黑黑和蚂蚁黄黄到树下乘凉，蚂蚁黑黑把树叶当成凉棚，蚂蚁黄黄把树叶当成凉席，一个说凉棚好，一个说凉席好。他们吵呀吵，吵到后来谁也不理谁，一个在上，一个在下，眼不见，心不烦。但时间久了，他们都感到有些乏味和孤独，于是，通过咬洞（写信）的方式相互打招呼和好了。下雨了，他们一起在树叶下躲雨。天晴了，他们一块儿到树叶上看彩虹。他们一会儿把树叶当成凉棚，一会儿把树叶当成凉席。通过分享同一片树叶，他们终于成了好朋友。

这篇童话故事让我明白了一个道理，当我们对事情的看法不一样时，可以互相交流，用分享代替争吵。因为分享不是失去，而是互利合作，收获的是快乐。

其实，在我们同学当中，不也常常发生这样的事吗？为了一点小事，就互不相让。稍有一点儿不合意，就互不理睬，和那两只不懂分享的小蚂蚁是一样一样的。

记得有一次，坐在我前面同组的某同学问我借书，我没借给他。因为我想，书是我的，是妈妈花钱给我买的，凭啥要借给他？为这事，他好像很不高兴。我想，你不高兴，我还还不乐意呢。

但那次放学后发生的事，却让我惭愧了好几天。那天，轮到我们组值日。当我们打扫完卫生准备回家时，天开始下起了雨。由于没带伞，我便站在走廊上等雨停了再走。这时，只见他走到我身边说：“我有伞，我们一起走吧。”当时我真不敢相信会是他。见他已经打开了伞，我犹豫了一会儿，还是和他在一把伞下朝校门口走去。就在我们互说再见时，我忽然发现他的左半身已经被雨水打湿了。这一刻，我感动了。

好在经历了这件事，我不再自私独享，开始学会了与他人分享，并在分享中收获了友谊和快乐。

合上《一片树叶，两只蚂蚁》这篇童话故事书已经有些日子了，但两只蚂蚁在分享了同一片树叶后说出的那句令人感慨的话，依然在我耳边响起：“如果我一直把树叶当成凉棚，我就看不到这么美的彩虹了！”

“如果我一直把树叶当成凉席，刚才我已经被雨水淋透了！”

让我们学会分享，收获快乐，在快乐中健康成长！

成语眼不见，心不烦：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。如：清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’，也就罢了。”又如：眼不见，心不烦，由他去吧。

杜老师的一天读后感_900字

一般管理类的书籍都是长篇文字码堆起来的，像我这种缺乏耐心的人很难从头到尾细细品读，所以选生日书时，特意选了一本“图文并茂”的《杜老师的一天》。本书作者詹文明采用漫画形式，将深奥难懂的管理知识转换成轻松、有趣、亲切的言语对话，其中还包含不少深入浅出的事例讲解，别有一番韵味。该书以天为单位，告诉我们如何有效地把握每一天，倘若持之以恒、天天如此，就能一生都朝着有效、贡献和成果的方向前进。其中对我触动最深的有两点：

沟通

上情下达是行不通的，唯有“下情上达成功后，上情下达才有可能成功”，关于这点我是深有体会。以前我给部门内的员工下达任务和指标时，都是按照自身想法进行推动和进行，没有先与员工进行“有效沟通”，导致结果“事倍功半”。通过该书的学习，在以后的工作中我懂得要先花时间与员工进行意见交流，与员工分享自己的工作目标和工作见解，之后共同讨论。作为管理者也要经常反思下自己的所言是否真正的做到了有效沟通，能不能把自己的要求准确无误的传达给下属，以利其快速有效的开展工作、完成任务，同时又能让下属把工作中存在的一些问题、一些想法（好的不好的、利已的或利他的）反馈回来，第一时间掌握下属心态，及时给予处理。

聪明、有效地工作

面对每天堆积如山的工作如何处理？首先，问自己两个问题：一、这事我不做，会有什么后果？若没有就放弃；二、这事他人是否可以代劳且能办妥？如可以，就大胆交由他人全权处理吧。身为上司，若一味地认为属下无能，表明他肯定不适任。其次，在工作前要先理清工作目的、目标以及想要的成功。在上级安排给我们工作任务时，恐怕大多数人在拿到任务后，不仔细研究下任务的要求、目的，就开始急匆匆的执行了；只有少数的人会在接到任务后，会细细琢磨此次任务的要求是什么？实行过程中可能出现的不利情况是什么？应对的方法有哪些？要达到怎样的结果？执行起来虽然在时间上比前面一类人稍晚一些，但到结果往往事半功倍。

以上是我读该书的两点浅显体会，离真正的管理核心还相差很远。我们现在可能做不到像书里所说的那么充实、有效的一天，但我们应该以此书作为我们日常每一天的工作楷模，“每天进步一点点”。

成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”

成语深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。如：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”又如：这篇文章写得深入浅出，使人爱看、易懂。

永远的守灯人读后感_900字

不熄的灯光

总有那么一些人，他们有如尘埃般渺小，也许他们的生命微不足道，但他们的精神却令我们难以忘怀。

赵丽宏的《永远的守灯人》讲述的是一位长相极其丑陋的守灯人经常奇怪地在海边张望，最终舍命救人的故事。人们常说不可以貌取人，可是看到一位极丑陋的人时，往往会心生厌恶之感。然而，这个守灯人并不在意他人对他的看法，他日复一日年复一年地在海边张望，时常会遭遇别人异常厌恶的目光，可是他毫不在乎。那么，他在乎什么呢？是声望，亦或是金钱？不！他在乎的是他人的生命安全。这是一个多么纯洁善良的人啊！可是，没有人知道。直到守灯人去世之后，人们才怅然若失：这世上又少了一个极富爱心的人！

守灯人死了，但他的精神没有死，他心中的那盏灯永远不会熄灭。“星星之火，可以燎原”，我也相信，爱的火炬是不会熄灭的，它的光芒必将温暖更多的人。就算仅仅是为了这么样一份执念，我们也应当将这火炬传递下去。

此时，我的眼前不由闪过这样的身影，一身橘黄色的衣服，头戴橙色的帽子，拿着灭火器具，奋不顾身地冲向火海，这就是我们最最可敬的消防员叔叔。浓烟挡不住他们前进的道路，烈焰锻造出他们不朽的军魂。面对火海人们避之唯恐不及，而他们却坚定地选择了这一伟大的职业，一切都源于他们内心所怀着的人间大爱。

我又想起了“5·12”汶川大地震中的感人事迹。当地震来临时，在那所学校那个班级里，一个人，他并不是断然地冲向安全通道逃生，而是赶紧有序地疏散他的学生们。当他想要撤离的时候，发现了几个吓傻了的同学还愣在原地，房屋就快倒塌，他毅然冲向了那几个孩子……当救援人员从废墟中将他们挖出来时，发现他早已经没有了气息，背一直向上弓起。正是他用柔弱的躯干，为他的几个学生撑起了一片生存的空间。那几个学生都还活着，而他，为了守护祖国花朵而无私奉献的谭千秋老师，却永远地离开了我们。当看到那一幕时，谁又能不被这份无私的爱所感动呢？

在这世上，这样的人还有很多，也许有的人就连名字都不为人所知，就像那位守灯人一样，他们所共同的，就是都有一盏爱心之灯在心头熠熠闪亮。我坚信，只要有你们的存在，这盏灯必将永不熄灭。

成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。

成语大谬不然：大谬不然[dà miù bù rán]，意指谬，错误。“大谬不然”指大错特错，与事实完全不符。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。[典故]西汉史学家司马迁是太史令司马谈之子，在父亲过世後继承父志，继任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，使得武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，也因而触怒了武帝，被捕下狱并处以腐刑。出狱後转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後也回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己一向对皇帝忠心耿耿，努力做好应尽的职责，却发生这种“大谬不然”的事，情何以堪？决定学习屈原、左丘明、孙武等古人，发愤着书，以成一家之言。“谬”是错误的意思，“大谬不然”指事情十分荒谬，错得离谱。後来“大谬不然”演变为成语，就用来指大错特错，与事实完全不符。