本文包含绿野仙踪读后感（1078字）、活法读后感（1102字）、童年读后感（1070字）、春雨沙沙读后感（1073字）、《冰河世纪3》观后感：家庭与冒险（1139字）、生命的回归（1114字）、《愤怒的葡萄》读后感（1078字）、草地牧羊犬读后感（1152字）等1100字左右的初中三年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

绿野仙踪读后感_1100字

文/焦裕桐

在这个快乐的暑假期间，我读了一本好书《绿野仙踪》，明白了许多人生哲理和与人处事的道理。

书中讲述了美丽善良的小姑娘多萝茜的奇特经历。这本书里的人物有多萝茜、铁皮人、稻草人、狮子、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，东方女巫和西方女巫是邪恶的，而北方女巫和南方女巫是善良的。

故事里的多萝茜很善良，她一开始是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飞了起来，过了一会儿，房子又慢慢地降了下来，压死了邪恶的东方女巫，多萝茜也来到了另一个国度。

多萝茜很想回到自己的家乡——堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了伟大的奥茨。奥茨答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。聪明勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的朋友稻草人和铁皮人。伟大的奥茨实现了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗善良的心，胆小的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥茨帮助他们实现的。而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下，终于回到了她的家乡——堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。

这部书一举打破普通小说“人物脸谱化”的魔咒，如：没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。运用新颖的的题材，丰富的想象，把书中的情节表现的淋漓尽致。符合时代潮流，使读者喜欢看，乐意看，调动起读者读书的积极性。堪称精妙绝伦。

读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。在这本书中，多萝西和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝西最后在南方好女巫格林达的帮助下，也回到了家乡德克萨斯大草原，结束了这漫长的旅程。我以后在生活上、学习上都要向多萝西学习，在生活中遇到困难想办法去解决它。在学习中不懂的多问老师，多问同学，让知识更丰富。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

成语精妙绝伦：精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。如：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多，苏福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”又如：他的手工作品真是精妙绝伦。

活法读后感_1100字

我一直想要改变自己，改掉自己的坏毛病，变得与众不同，我想成为有气质的人，我想让自己成为伟大的人，我想成功，我想去领导别人……为了我的梦，我一直在努力的活着。

有这样一句话“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底”。是的，我一直都在自豪而快乐地活着，上小学的时候我与班里的所有男同学都打过架，不打女孩同学，因为在我看来女同学是弱势群体我要保护她们，我觉得我很与众不同，我很有能力，我从来都不好好学习，但每次考试我都能考出自己心仪的成绩，我觉得我很优秀，一直如此。

上了大学我开始让自己“气质”起来，我开始学习化妆、穿名牌衣服、学礼仪，因为在我看来气质是打扮出来的，我给学弟学妹们找临时工做，我教她们跳舞、唱歌，我开始觉得自己太厉害了，以后肯定能出人头地，因此我越发的努力了，我给自己找推销员的工作做，我觉得一天8小时我都能站下来，我太能吃苦了，这下没有什么事情是我解决不了的了，大学很快就结束了！我告诉自己我很优秀，我字写的好、歌唱的好、又会打扮、又有能力，又能吃苦，我是最棒的！

带着激情、自信、梦想、气质我进入了社会这个大学堂，我到处找工作。很快，我便找到了自己第一份工作，可是我不愿意因为干的不是我想要的，辞职了；一个月后我找了第二份工作，可是那个老板太色，天天叫我喝酒，我只能辞职了；第三份工作去表哥公司上班，没多久就辞职了，因为表哥太冷酷；第四份工作自己干，一年不到干不下去了，连吃饭的钱都没有了，我开始颓废了，觉得自己无路可走，为什么我总是这样悖……

人生的改变或许就是一个不经意，也或许就在一瞬间，前几天因为两个同事推卸责任我非常生气，他们好自私，导致我心情非常的差，在我不知该如何是好的情况下，我把此事告诉我的老板，让他帮助我可以心情好起来，他什么都没说只给了我这本书——《活法》。

我觉得这本书好像就是写给我的一样一下子爱上了他，很快我仔仔细细的把它读完了，读完后的第一感觉是我很轻松，以前一直追求的都不在重要了，人活着目的“是为了比出生时由一点进步，或者说是带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”。人生就是一场修行，我修我的，你修你的，为什么我要把自己的修行方式强加给别人呢？

作者稻盛和夫在日本有两家全球500强企业，最后却皈依佛门，他在书中这样写到，宇宙意志决定了人类生命最终的目的，就是磨练心灵，我们一生就是灵魂不断修行和提炼的漫长过程，一直以来他都是模模糊糊的，在他65岁的时候，他想重新思考人生的意义，又想拥有真正的信仰，于是，决定皈依佛门，我一直所痛苦的原因是因为我的格局不够大，我需要修行，我的一切痛苦都源自这里，感谢您让我不在迷茫！

成语出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。如：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”又如：孙俊英见人家看得起，能出人头地，一呼百应，好不威风自在。——冯德英《迎春花》第八章

成语出一头地：指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。如：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”又如：钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。——清·沈初《西清笔记·纪文献》

童年读后感_1100字

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

我禁不住想到了自己，我今年13岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解，富有爱心！

阿廖沙的遭遇，我也许永远不可能遇见。我的童年没有他那么悲惨，那么有趣。所以，我要珍惜我的美好童年，不再埋怨，哭泣。

通过阅读《童年》这本书，我懂得了童年的意义，要珍惜童年，要怎样做人和做事；告诉我们要执着求知，不怕困难，持之以恒积极地态度对待学习和生活。

成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》

成语将心比心：设身处地地为别人着想。如：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”又如：太尉不将心比心，小子待将计就计。——明·汤显祖《紫钗记》第三十八出

春雨沙沙读后感_1100字

“一个教师最幸福的是什么？那就是培养出一个比自己更优秀的学生。”这是周老师一生的人生格言。是我在《春雨沙沙》影片中印象最深刻的地方。

电影《春雨沙沙》是以“周至诚老师与学生的师生如父子般的深情”为主题的一部感人的影片。一位老师，放弃城里优越的办公条件，去偏远的乡下任教。周老师自己吃不饱，却给谷雨做红烧肉、煮面条，自己却舍不得吃一点。这是一种什么感情啊，不是亲人，胜似亲人；自己穿破旧的衣服却把新衬衣给谷雨穿，宁愿自己挨冻挨饿也不让自己的学生受苦受累，这难道不是父亲对儿子的那种无微不至的关怀吗？周老师还把大部分工资给学生们买了教辅资料，用所剩无几的一点工资补贴家用，这就是他——一位视生如子全心全意培养人才，用爱心谱写美丽诗篇的伟大的人。他一生无欲无求，只求自己的学生可以早日步入大学的校门。

后来，谷雨考上了大学读了研究生，周老师也实现了自己一生中最大的愿望。在他回来看周老师时，周老师却突发脑溢血离开了人世。

我看完春雨沙沙这一部电影后，心里暗暗掉泪。一位普普通通的老师，不辞辛苦地来到了农村学校当物理老师。周老师真是应验了一句千古佳句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。为了谷雨，周老师把自己的生活费用来给他买资料；为了谷雨，周老师把自己的学生看待的比自己的女儿都亲；为了谷雨，周老师不去医院治病，导致自己因血管破裂而死亡。周老师为了学生的前途，默默无闻的无私奉献，甚至献出了自己的生命。这个故事令我们领悟到了浓浓的如父子般的师生情谊。这部电影也展现了所有教师所具有的精神：一种朴素的精神，一种爱生如子的精神。

同时从谷雨身上我也能得到一些启示，谷雨虽然出生在一个贫困山区，但他热衷于学习，尤其是非常喜欢物理这一门课。他每天都到周老师那里去听物理课，由于他成绩突出，便去参加物理奥林匹克竞赛，并后来当了一名物理教授。“只要你是金子，不论走到哪里，你都会发光”。谷雨就验证了这样一句话。他继周老师的工作，这祖国培育下一批人才，完成对周老师的承诺，当一辈子的物理老师，一辈子帮助贫困学生，也要为祖国尽一份自己的责任。这正是周老师的心愿，谷雨没有辜负周老师对他的辛勤培育，这正是作为一位教师的幸福所在。

电影的题目是《春雨沙沙》，影片中是把老师们比喻成了春雨，把我们学生比作了一颗颗幼苗，幼苗能够茁壮成长最需要的就是雨露和阳光。辛勤培育我们的老师就像春天的及时雨，滋润我们这些幼苗，我们只有在老师的培育下，才会健康成长！

无论我们将来走到哪里，都不能忘记曾经给予我们知识的老师，我们要像谷雨一样，懂得感恩，懂得回报……

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。如：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”又如：除垫还他经手若干外，所剩无几，一齐打三折归还人家的本钱，以作了事。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回

《冰河世纪3》观后感：家庭与冒险_1100字

真没想到《冰河世纪3》是一部主题如此成人化的动画电影，而且它还是3D的。表面上看，这只是一个很普通的好莱坞合家欢动画冒险喜剧：快乐的动物“四人帮”阴差阳错闯入了地下恐龙世界，为了家庭、友谊、爱情，不顾一切去冒险，去拯救，甚至去坚守那一份不舍的孤独，所以故事里的每个角色都有点“尽皆癫狂”的感觉。这部续集电影虽然故事老套，但贵在笑料和诸多桥段足够生动，而且明显把笑点划分两级，分别考虑到照顾低幼小朋友们和成年观众，前者可以被夸张的肢体动作所吸引，后者绝对能被大量幽默台词所吸引。我甚至怀疑影片都在考虑争夺潜在的“腐女”观众人群，因为片中大量“同性”动物间互相取笑的戏，实在很容易让人产生“同志”方面的联想，以致有些过分热心的网友会去分析黄鼠狼巴克和终极BOSS“鳄鱼龙”（头长得很像鳄鱼的恐龙）之间“弱攻”和“强受”的关系……蓝天工作室最能引以为傲的，一个是原先纯属跑龙套的松鼠，这次拥有了完整的故事线；二是塑造了又一个经典动画形象——潇洒而又孤独的游侠黄鼠狼巴克。《冰河世纪3》全片最有趣的也是这两处，而且也最能充分展现前面提到的影片主题——孤独。这次故事里的每一个角色似乎都在受“孤独的两面性”的煎熬：看着长毛象即将诞生的三口之家，树獭希德和剑齿虎迭戈似乎都感到平淡生活的乏味和那份迫在眉睫的孤独感，两人也选择了完全不同的排解孤独的方式——迭戈打算远走他乡，寻找新的冒险，而希德则直接“借”了三个恐龙蛋，迅速给自己“山寨”了一个四口之家。最能充分体现这份“孤独两面性”的，就是松鼠和黄鼠狼游侠巴克。松鼠为了世俗的爱情放弃了曾一直追逐的松果（可以说代表了简单纯粹的理想），却不知爱情并不会帮它摆脱孤独，只是转化了孤独的形式。游侠巴克则几乎把孤独的主题演绎到了极致。最典型的就是丛林中巴克对着空气给爱人打电话，恶俗得几乎让人喷饭，但摆放的位置却恰到好处，为故事最后巴克拒绝加入“地上家庭”，选择继续孤独下去的“地下家庭”做了最好的伏笔。好莱坞类型片最让人佩服的一点，就是打着任何类型片旗号自由表达创作者的想法。《冰河世纪3》就是一部打着儿童动画喜剧旗号的成人童话。虽然讨论的永远是“爱与勇气”、“家庭与责任”这样的老套主题，但经过冒险片的包装，通过“孤独”这个不起眼却又能引起广泛共鸣的切入点，让影片充满了亮点。所以，在影片高潮段落，导演把紧张的熔岩瀑布空战和长毛象联手剑齿虎的“临盆攻防战”两场拯救戏进行平行剪辑时，我再一次被感动了。不过无论在孤独的主题上，创作者在前80分钟走得多么远，最后10分钟依然会回到最烂俗的HappyEnding。无论如何，《冰河世纪3》这样的电影再一次告诉国内电影人，讲好通俗故事的同时表达自己的想法，不仅没问题，而且还是一个技术活儿，小瞧不得。

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

成语跑龙套：原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。如：沈从文《跑龙套》：“跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。”又如：你记得吧，在文工团里时，一唱平戏就叫我跑龙套。——邓友梅《追赶队伍的女兵们》三

生命的回归_1100字

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思，那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书，真的一点都不为过。“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——生命最初的意义——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“我思故我在。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德、苏菲、艾伯特，席德佳、苏菲亚、大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋；祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……果真是我思故我在。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、中世纪、文艺复兴、浪漫主义、弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想，都在这本书里被引述伸展得恰到好处。像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境、缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了它们两者之间最完美的统一。有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱、如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚、这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

《愤怒的葡萄》读后感_1100字

最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。

从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。

在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。”，“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。在美国，随着技术的进步，机器对土地的威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。

说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。

成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。

成语肝脑涂地：肝脑涂地[gān nǎo tú dì]，意指肝脑溅洒在地上。形容死状极惨。语本《战国策·燕策一》。後亦用於比喻尽忠竭力，不惜牺牲生命之意。[源]《战国策·燕策一》张仪为秦破从连横，谓燕王曰：“大王之所亲，莫如赵。昔赵王以其姊为代王妻，欲并代，约与代王遇於句注之塞。乃令工人作为金斗，长其尾，令之可以击人。与代王饮，而阴告厨人曰：『即酒酣乐，进热歠，即因反斗击之。』於是酒酣乐进取热歠。厨人进斟羹，因反斗而击之，代王脑涂地。其姊闻之，摩笄以自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不闻。……”[典故]在《战国策·燕策一》中记载了张仪为秦国破除合纵而行连横之计，向燕王游说道：“大王现在最亲信的是赵国。但是赵国可信吗？代王是赵王的姊夫，但是赵王为了兼并代国，於是设计邀请代王在句注要塞相见。事先暗中命令工匠制作了一枝尾柄很长的金斗，嘱咐厨师趁酒酣乐，要上热羹的时候反持金斗，击杀代王。结果代王在宴会上惨死，脑浆溅得一地都是。代王的妻子，也就是赵王的姊姊，听到了这个消息後也自杀了。这件事天下皆知，大王一定也不会陌生。……”後来“肝脑涂地”这句成语就从这里的原文“脑涂地”演变而出，说明死状极惨。後来用以比喻人尽忠竭力，不惜牺牲生命之意。

草地牧羊犬读后感_1100字

近日，看了《草地牧羊犬》这本书，此书曾获全国优秀儿童文学奖和冰心儿童文学奖等，作者是蒙古族著名作家格日勒其木格·黑鹤。

看完此书后让我对书中那只勇敢、忠诚、有情有义的牧羊犬所打动，所感染了。合书后，大脑仍然停留在书中最后感人的一幕：一只巨型银白色的牧羊犬在向着一望无际的大草原与湛蓝的天空相接的遥远的地平线上守望着，守望着曾给它第二次生命的小主人阿尔斯楞能够早日学业归来，默默地它睡着了，直到它守望的地方被一丛高大的牧草所代替。渐渐地，我的眼睛湿润了，心里深处的潮水在汹涌激动着……

书中主要讲述了一只牧羊犬曲折动荡的一生，它降生在一个酷寒的冬日，是母亲十个孩子中唯一幸存的一个，主人给其取名“姆瑟”。姆瑟在一年的时间就把自己训练成了一只合格的牧羊犬，它认可了自己的使命就是保护主人的羊群不被狼群所侵袭，它像一个守卫边疆的忠诚卫士，默默无闻任劳任怨。但是狠心的主人还是经不起金钱的诱惑将它卖给了两个胆小怕事的小商贩。姆瑟以勇敢的歇斯底里的反抗意识吓跑了那两个商贩，最后逃亡到了福利院。在福利院盲孩子们亲切给取名“大雪”，在那里它俨然一个标准的导盲犬，和孩子们结下了深厚的友谊。由于福利院的搬迁容不下它，姆瑟在流浪、受伤、生命即将垂危之际遇到了它生命最后的主人阿尔斯楞，这个男孩给他取名“蒙克”，最后主人远处求学，蒙克就这样守望着它的主人的到来，一直到生命结束。

书中最可爱之处是《巨型导盲犬》和《获救》两个章节，福利院孩子们纯真的爱心温暖了姆瑟僵冷的心，使它成为了一个有感情色彩的导盲犬，让它留恋与孩子们在一起的时光。《获救》中当阿尔瑟楞发现受伤的姆瑟后，整个上午都在蒙古包和姆瑟之间来回跑，被阿尔瑟楞的爱心所打动，被救活的那刻，它就注定了它的生命是属于那个孩子和大草原的，它最大的幸福莫过于生活在无边无际的牧羊场上，在它的主人身边慢慢老去。

最感人之处莫过于《暴风雪》章节，蒙克作为一个牧羊犬知恩图报，以其带有传奇般的色彩保护了小主人的生命，致使小主人夜里没有被暴风雪给卷走。它作为一只牧羊犬，它的知恩图报、有情有义远远超出了人们的想象，这点相比我们人类中有些人的所作所为要强得多。看了此书让我感觉有些动物对人很忠诚，和人之间也可以建立如此深厚的友谊。

书中的蒙克作为一只草原牧羊犬，它的勇敢机智、履行使命时的视死如归精神让我佩服；它的有情有义、知恩图报让人感动；还有它作为一只牧羊犬所扞卫的主人尊严让我感觉它是一位守卫祖国边疆的勇士。我们人类也应学习这只牧羊犬的精神，在遇到困难时不怕牺牲自己的生命，勇于挺身而出，与困难顽强的作斗争。

看了此书，让我受益匪浅，佩服作者的洞察和观察力，可以把一个动物的心理刻画的如此深奥，这是一部带有感情人文色彩的好作品，值得我们叹思和学习。

成语胆小怕事：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。如：巴金《谈<寒夜>》：“他后来竟然变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”又如：他一向都是胆小怕事。

成语有情有义：对人有深厚感情和情义。如：清·名教中人《好逑传》第12回：“后来细细访问，方知果然不是拐子，倒是一个有情有义的好人。”又如：她是一个有情有义的人。