本文整理了夜莺的歌声读后感（1069字）、读《鲁滨孙漂流记》有感优秀作文（1101字）、少年维特之烦恼读后感（1132字）、不可代替的动物同伴—读《班级宠物一家亲》有感（1073字）、武松打虎读后感（1085字）、三国读后感（1121字）、城南旧事读后感（1074字）、《甲申三百年祭》读后感（1121字）等1100字左右的初中一年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

夜莺的歌声读后感_1100字

《夜莺的歌声》读完之后，有点让人忍俊不禁，有种黑色的幽默。文中那个小夜莺太勇敢了，就像一只暴风雨中的夜莺在勇敢地熬叫，他是抗争在最残酷的暴风雨中——战争

二次世界大战，战火蔓延了全世界，到处都有战火，在苏联这片废墟上，印满了德国兵的脚印，他们在苏联的国土上横冲直撞，可是他们却万万没有想到他们会败在一个小孩的手里！“夜莺”是一个男孩，他能吹出和真夜莺一样的声音，所以他没有名字只是用“夜莺”来称呼他！在文中，他是勇敢的孩子，有张飞一样的勇猛，有喝退曹军的干劲，在强大的敌人面前毫不畏惧，还能那么镇静，让人为他的勇气喝彩！他也是一个有智慧的孩子，他用自己儿童的天真麻痹了比他年长好几十岁的敌人，巧妙地把敌人引入游击队埋伏区，用夜莺的歌声报告鬼子人数，用杜鹃的声音报告机关枪的数目，在这场战争中他处于一个十分重要的地位，没有他可以说就没有这场战役的成功。

也许有人会说，也许他就是偶然碰到的，是一次侥幸的成功，不足以让人佩服，可是阅读全文，你会发现，他根本就是一个在战争中长大的儿童，他就是一个战士，他的年龄小，但他的行动却表现出了超越年龄的成熟！作为一个情报员，总是在河边守候敌人，和游击队员配合把敌人引入埋伏，他的夜莺的歌声是他的技能，靠它能很好地传递信息，这也许很多人感觉自己可以做到，可是又有几个人敢于到敌人身边去实施呢？小夜莺敢！他去了，而且让敌人一点也不起疑心，他利用自己年龄的优势，不停地给敌人制造假象，让敌人信以为真，最后还可以全身而退，他的表现实在让人由衷的喝彩。

无独有偶！很多儿童和他一样，是战争中的“夜莺”，他们不一定，是只担当引敌人进圈套的角色，很多人他们和大人一样，是一个一战线的战士！例如雨来、张嘎等等。这样的儿童很多，他们在战火中成长，他们多了一份比成年人更多的成熟和稳重，这是战争赋予他们，战争虽然摧毁了他们的家园，可是战争也在一定程度上磨练了他们的性格，所以他们才能这么早的成熟！看看今天和平时代的我们儿童，他们就真的变成了温室的花朵，不经历风雨，被呵护得无微不至，是这样的幼苗坚强还是“夜莺”他们坚强呢？答案不说自明！看看周围的儿童，多少人还是那么胆小，离开了父母不行，自理能力很差更何谈什么智慧？学习就像是任务，怎么学也是门外汉，他们与夜莺相差多少距离，他们和夜莺一比显得多么幼小？

的确！战争不是我们需要的，可是我们需要夜莺的勇敢和睿智，我们希望他能在和平年代的祖国的花朵身上绽放光彩，希望出现更多和平年代的“夜莺”！他们是聪明的，机智的学习生活，创造着财富！为祖国填上亮丽的一笔！

成语无独有偶：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。如：清·壮者《扫迷帚》第十三回：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。”又如：先生与这位老夫子，可称无独有偶。——刘半农《奉答王敬轩先生》

成语横冲直撞：乱冲乱撞，蛮横无理。如：明·李贽《续焚书·与友人论文》：“凡作文皆从外边攻进里去，我谓文章就时而攻打出来，就他城池，食他粮草，统率他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。”又如：只见三妖全身甲胄，横冲直撞，左右厮杀。——明·许仲琳《封神演义》第九十六回

读《鲁滨孙漂流记》有感_1100字

不朽的传奇——读《鲁滨孙漂流记》有感

初一（七）班李嘉欣

喜欢鲁滨孙很久了，初识他时我只是个不谙世事的小女孩，刚听了他的故事，可能是这其中的一份离奇情节牵引了我心中好奇的细线，牵出了一个阅读《鲁滨孙漂流记》的美丽梦想。

这个假期，当阅读的风潮将整个书店席卷，各式各样的小说吸引着人们的视线时，13岁的我却无视地穿过，走向一处寂静的角落，那里，停泊着我长久以来的梦。我轻轻抚摸着它淡色的封面，仿佛感受着一颗坚毅的心。

读后，我认识到《鲁滨孙漂流记》是作家笛福受一个真实故事的启发而写成的。主要是讲一个名叫鲁滨孙的英国人一心要遨游四海，了解世界，终于不听父亲的劝告离家去做船员。在一次非洲之旅中突遇风暴，他只身一人漂流到无人荒岛上得救了。从此，他自力更生，不畏艰险，不但养活了自己，还搭救了一个土人，直到第28年因救了一个船长才回到英国生活……整个故事曲折离奇，惊险万分，使人们仿佛身临其境。

鲁滨孙虽然没有关羽刮骨疗毒的豪迈，也没有狼牙山五壮士的英勇，更没有刘伯承钢铁般的意志，但他却是勇敢、智慧、意志坚强和热爱劳动于一体的化身，是我心中不朽的传奇，永远的英雄。

突想起温斯顿曾说过：“一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使危险加倍。但是如果立刻面对它毫不退缩，危险便会减半，决不要逃避任何事物，决不！”这不正是鲁滨孙在身陷险境中的体现吗？在遇上危险和困难时，他总是沉着冷静，镇定自若地思考该怎样去做，从没想过要放弃，而这种精神不就是我所缺少的吗？在困难面前，软弱的我只会变得更加无能，丝毫没有反抗之意，只懂得不停的哭泣，任凭上天的决择，但在读了《鲁滨孙漂流记》后我清醒了，其实困难与险境并不可怕，更可怕的是人对困难的恐惧，我们要将困难看作自己的仇人，立志要打垮他，即使第一次失败了也不必气馁，把失败化作动力，运用自己的智慧与毅力，勇敢地与困难作斗争，我相信，只要我们通过自己不懈的努力，一定能将困难解决掉的，再大的险境也终有一天会化险为夷。

一往无前，愈挫愈勇，是勇敢的写照。在险境面前软弱也许不是一种罪，但既然我们能坚强又何必哭泣呢？懦弱的人们啊！站起来吧！正如《鲁滨孙漂流记》那样，虽然我们身处荒岛，但远方却是一艘英国大轮船，可是，伸往船方向的路却满铺荆棘，只要我们咬紧牙关，一步一个脚印，幸福美满的生活必然属于我们，正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹”！

“要想摘一朵冰雪中的雪莲，就要有爬上高山不怕严寒的勇气”，我闭上眼，在宁静的夜里，用一颗顽强的心与鲁滨孙对话，我感受到了雄壮的歌声在耳边回响不绝，不朽的传奇――《鲁滨孙漂流记》。

成语镇定自若：指面对灾难时冷静的表现。如：王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”又如：他表现出镇定自若的样子。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

少年维特之烦恼读后感_1100字

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，窗外的雨纷纷飘落，那是蓝天贮蓄已久的烦恼，一颗挨着一颗沿着房檐倾落，为乌云解着忧愁，也拨动我的思绪。我想起了《少年维特之烦恼》：维特出生在一个较为富裕的小康家庭，从小受到良好的教育。他喜爱绘画，向往大自然。然而，即使拥有富裕的家庭与浓厚的兴趣，维特依然还是有千愁万绪。

雨渐渐大了，天空一声作响，刹那间雨点连成了线。哗的一声，大雨就像开了水阀似的铺天盖地从天空中倾泻下来。维特长大以后，看透了各个资产阶级之间的界限，也看透了现实世界的迂腐。他深深爱上绿蒂的时候，不仅感受到了幸福来敲门的美妙感，更带着一种想将现实社会的苦闷愁绪寄托到爱情上的微妙感。但是绿蒂已经订了婚约，她的忠诚使她无法背叛她的未婚夫。维特就在这段感情中不断挣扎，然而就算他逃离了那个地方，也还是逃离不了他脑海中那段深深的恋情。正如维特有对改变现状的深深渴望，但还是逃脱不了这密密麻麻如蜘蛛网状般缠绕的愁绪。

维特的愁绪倘若源自绿蒂，那么是否维特将绿蒂遗忘便可解忧消愁？人们偶尔会为了消减孤独感而找寻心灵伴侣，以求心灵上的慰藉。维特这个有自我思想的人，也无可避免地会产生一种知音难求的孤独感。他深切渴望大自然，在他的眼中大自然有着一种不可遏制的吸引力。绿蒂的一举一动都透出一种天真单纯的少女本色。当维特遇到绿蒂时，他便不可自拔了。维特就像一个陷入噩梦的人，虽然潜意识里他拼命地想清醒过来，但是社会的压力让他无法触碰。

雨还在淅淅沥沥地下着，却已不似之前那般猛烈。维特的结局是悲哀的，他最后选择了死亡去抹掉他生存时的万千烦恼。生活中的痛苦与绝望，爱情中的爱而不得，使维特选择了用自杀去无声的反抗，去控诉社会中青少年所受到的压迫与无奈，去反对现实世界中的所谓贵族的自大腐败。

雨停了，蓝天的千愁万绪已然消失，少年维特的故事也结束了，但是《少年维特之烦恼》在我思绪中的涌动却未因此而结束。当习爷爷读这本书的时候，他在思忖什么，他会思忖什么？身为新时代的少年，我们聆听习爷爷的精彩讲话，我们深入学习贯彻党的十九大精神，我们像维特一样有理想，但是我们又与维特不一样。我们热爱生命，也热爱身处的社会。

我想倘若我是维特，我会以另一种方式去生存，另一种方式去解忧。倘若在爱情中爱而不得，我愿意献上至诚的祝福；倘若周遭的环境污秽到无法改变，我愿意像莲花般出污泥而不染；倘若遇到坚不可摧的困难，我愿意享受失败后的成长。

岁月漫长，在成长道路上，每个人有每个人的烦恼，恰如维特，也似你我。但是无论是思想上，还是学习中，抑或生活上，即使身处寒冬，我也依然会使艳阳装满心田。我笃信每一条路总有出口，每一盏灯总有光亮。愿雨落不是愁，愿维特勿自扰，也愿少年勿自扰。

成语淅淅沥沥：象声词，形容轻微的风雨声、落叶声等。如：清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。”又如：今天又淅淅沥沥地下起雨来了。

成语出污泥而不染：比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。如：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”又如：你看它出污泥而不染，光明磊落，象征了一种崇高的品德。——陶斯亮《一封终于发出的信》

不可代替的动物同伴—读《班级宠物一家亲》有感_1100字

“在我们看来，这些小动物不仅仅是宠物，它们就是我们的同伴。它们默默地陪伴着我们一天天长大。当我们有烦恼或者喜悦时，都可以向它们诉说，它们从不厌烦”这是我读了《班级宠物一家亲》这本书后最深的感悟。

班里流行养Q宠，可是，真正养了宠物的却没几个。“小燕子”李彦宽的妈妈买了一只小斑点狗，可却告诉他是送给表妹的礼物。与此同时，班里新来的老师鼓励大家养宠物，开博客。霎时间，同学们都纷纷拥有了属于自己的宠物。李彦宽一方面舍不得小狗给送出去，另一方面和大家一起，深深感受到了有动物陪伴的幸福和充实的快乐！

每一个人都值得养一条宠物，这是我第一时间蹦出的想法，为什么呢？因为宠物可以在你孤单时第一时间陪伴你。它们不管你是丑是美，学习是好是坏，性格怎样，只要你对它好，它就会认定你是它一辈子的主人，永远对你忠诚。它会听你诉说所有的喜怒哀乐，从来就没有在你说到一半时忽然打断你，一声不吭的离开。宠物会默默的聆听，仿佛它可以听得懂你说的话。

有些大人不给孩子养宠物，的确，它们随地大小便的习惯很让人讨厌，而且，有些人认为养宠物影响学习。但是，动物永远吗是孩子最忠实的玩伴，它可以让那些多愁善感的成熟孩子找回童年时的最纯真的东西！其实，在我们生活中也有许多忠实的“小伙伴”：在我9岁生日时，外公送了我一只小狗，它十分可爱，只要我给它好吃的，它就会“汪汪”的叫，好像在谢谢我一样。要是我无意中拿了它最爱吃的东西，它就会屁颠屁颠地跟着我，好像在说：“主人主人，快把好吃的还给我，好不好嘛？”真是太可爱了；我爷爷是一个十分喜欢动物的人，我去年回老家，发现爷爷在家又多养了几只小动物，我爷爷什么都爱养：蛇、蜘蛛、白兔、猫猫狗狗……可以说爷爷什么都养！他也经常与它们玩。有时，他在街上也会遇到一些动物，他总是二话不说，把它们抱回家，给小动物安个小家，真是太热爱小动物了！除了有爱护动物的，还有虐待小动物的，就像有些人去抓那些野生动物来买，甚至有抓捕国家保护动物的，还有在野外猎杀动物的。如：在20世纪50年代，华南虎被人类疯狂的猎杀，现在，人类就再也没有发现过野生的华南虎；在非洲的一头“象王”被德国人花了38万购买猎杀工具所杀害，刷新了近30年来的记录……动物是人类的好朋友，人与动物之间是不能分开的，就像书中的李彦宽和牛牛一样，一定要真心相处，要好好对待小动物。如果没有了那些小动物，人类将活不下去；如果没有了人类，相反，动物也会活不下去。这就是一种生态平衡的关系。如果人类继续屠杀动物，我们也会活不下去的。从中，也可以知道:动物朋友是什么东西都无法替代的！

成语多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。如：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”又如：过去，我多愁善感，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。——杨沫《青春之歌》第二部第一章

成语多情善感：感情丰富，容易伤感。如：唐·陆龟蒙《自遣诗》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”又如：那还不是一定要引起公园中各式各样的女性，狷介的、忧郁的、多情善感的青年女郎。——茅盾《子夜》

武松打虎读后感_1100字

《水浒传》这本小说是明代作家——施耐庵的作品。我读了其中《景阳冈武松打虎》一段深受感动。

它主要讲的是武松来到一家酒店，见门前挂着的旗子上面写着：“三碗不过冈”五个大字，便进去喝酒。武松觉得店内的酒香醉人，便连喝了三碗，又让店家上酒。岂料店家竟不卖了。店主说：“这酒很厉害，超过三碗必醉，就过不了前面的山岗了。”武松执意要喝，店主没办法只好给他倒上。武松痛痛快快地先后喝了十八碗，就出了店门。店主忙追上武松说道：“景阳冈有猛虎，天黑后不能上去。”武松说：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，见一座破庙前贴着一张官府的告示，这才知店主的话不假。想回去又怕店主笑话，武松只好硬着头皮往上走。

武松走进一片树林，天色已晚，酒劲儿开始发作，他就在一块青石上躺了下来。这时忽然起了一阵狂风，唰地从树后跳出一只猛虎。武松将身子一闪，老虎再往后一掀，将尾巴一扫，都被武松躲过。原来这一扑、一掀。一扫是老虎的看家本事，三样都落了空，老虎的气势大减。武松趁机抓住老虎的顶花皮提起哨棒便打，谁知打在树上，少棒断成两截。老虎见状，有扑过来。武松往后一跳，按住虎头，提拳就打。老虎疼得大声咆哮，在地上抛出一个坑。武松不敢放松，又在虎头上打了几十拳，老虎七窍流血，一命呜呼了。

读完这个故事，我对吴淞敬佩无比，只觉得他太勇敢了。108位好汉，他们有勇有谋，不怕畏惧，聪明过人，我十分敬佩他们，我相信我会变得更加勇敢！以后再学习中不管遇到什么困难，都要向武松那样，勇敢的去面对。

《水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大—史诗。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。

武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。

三国读后感_1100字

三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政腐败，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力也一天天强起来。皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔马给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽败军了，但最后也给吕布所杀。张飞、关羽、刘备三顾茅庐后，请出“卧龙”诸葛亮。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。但是他不会用人，挥泪斩马谡，大意失荆州，这都是蜀魏战争中最重要的几个点，但是都因为主将的大意而失去战机。想大意失荆州之时，蜀国已经打的逼曹操迁都，胜利近在眼前，然而身在荆州的关羽将烽火台上的人撤下，让吴国有了可趁之机。刘关张三人都在当时死去。八百里火烧连营，蜀兵丧尽。身为君主的刘备为了兄弟报仇将大势舍去，这就是所谓的兄弟情义，然后最终的蜀汉失败就是为了小义而丧失大义，如若当时将魏国歼灭。吴国迟早是囊中之物。身为一名君主当是以人为本。

但是三国演义也不是全部属实，像周瑜羽扇纶巾，英俊潇洒，他在历史上并没有那么小气，素有“美周郎”之称。他在赤壁败退百万曹军，官拜都督。

曹操被世人称为奸雄，有句话能印证他“宁我负天下人，休见天下人负我。”这是他当时误杀了在他最困难时帮助他的亲友所说。换位思考，如果我当时杀了，我良心必将不安，忏悔一身。身为奸雄的曹操，他只能让错继续错下去。

分久必合合久必分。这是三国演义的前言，滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄。身为帝王必须要舍去自身情感，方能成大事，三国演义留下的尽是遗憾……

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

城南旧事读后感_1100字

文淇要去复印他的寒假作业，我和他一起去。复印店在“易初莲花”的旁边，我们去的时候坐的是免费交通车，回来时步行。在路上，我向文淇谈起了读《城南旧事》的体会。

文淇的寒假作业，有一项是读《城南旧事》的读后感。恰好从珠妈的博文里看到，珠珠在寒假里读的第一批书中，也有这本书。珠妈特别说，这本书她看了好几遍，写得太好了。

我以前对这本书知道得不多，只知道有一部同名的电影，里面的主题歌是“离别歌”，歌词是用的李叔同早年写的那首脍炙人口的“离别词”，“长亭外，古道边，芳草碧连天，……”。电影我没有看过，我是从看“钱学森书信展”中知道的。钱老说，当他看这部电影听这首“长亭外，古道边……”时，泪如泉涌。说明电影和歌都很感人。

书的作者写了她小时候在北京城南的经历，一共有六个故事。普通的人，普通的事，从一个小女孩的口中讲述出来，十分自然，十分生动，充满了童真童趣。和那些描写英雄人物的作品相比，书中的主人公可说是最下层的人了，疯子、小偷、奶妈、妓女，他们都是些被人看不起的人。作者通过和他（她）们接触，和他们交朋友，满怀深情地展示了他们心灵中美的一面，赞美了他们的真诚和善良。我们在阅读时，除了同情和喜欢他们而外，也让人思考造成他们悲剧的社会原因。“全书在淡淡的忧伤中弥漫着一股浓浓的诗意，让人禁不住再三寻思个中深意”。读完此书，我的心情难以平静。

我也有奶妈，听大人说，她是我8个月大的时候来的。8个月大的孩子，还不会爬啊。那时，我母亲缺奶，而奶妈也有一个和我差不多大的孩子，但丢了（乡下人把小孩死了说成是丢了，在心里就少了一些悲痛）。因为家穷，她就做了奶妈。奶妈姓简名正荣，丈夫不务正业，种不来庄稼，不爱劳动，没有别的手艺，喜欢在外游荡，所以他们是农村中最穷的人，和书中的宋妈有些相似。我看不起她的男人，但他男人每年都要在我们家住一段时间，母亲还专门留给他一间房子。当我会说话了，我就和她的小孩一样称她叫“伯伯”，直到我快9岁，奶妈才离开我们家。我是喝了奶妈的奶才长大的奶妈的孩子，16岁那年，我学了艾青的诗《大堰河我的保姆》，有一次，我去看望奶妈时，向她背诵这首诗，她听得很入神。我想，天底下的奶妈，大抵都是这样的。直到现在，这首诗还在我心中挥之不去。

其实，每个人都有许多的“旧事”，但我们没有《城南旧事》作者那种深邃的境界，也没有作者那种出色的表达能力，所以写不出像《城南旧事》这样感人的作品。不过，我倒觉得，“此情可待成追忆”，许多逝去的旧事，还是值得我们去留念的。笔虽拙，不忘写。这便是我常常在博客里写一点怀旧小文的原因。

成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》

成语泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。如：唐·刘损《愤惋诗三首（其三）》“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”又如：允曰：“汝可怜汉天下生灵！”言讫，泪如泉涌。——明·罗贯中《三国演义》第八回

《甲申三百年祭》读后感_1100字

郭沫若在1944年的时候写过《甲申三百年祭》，主要总结了同是甲申年的1644年，两个王朝相继灭亡的历史教训。一个当然是存在了两百多年的明王朝，另外一个则是只撑了短短四十多天的大顺朝。根据郭沫若的立场和当时两党之间的形势，郭沫若的着力点显然是只有短短四十多天的大顺朝。因为国民党自然而然地对号入座到明王朝的椅子上去了。

对此文的评价，有说引起轰动的，有说大失水准的。对于这个，我不好评价。毕竟人家是大家，只是人格上差那么一点点，学问上应该还是有不少干货的。引起我兴趣的是文中对崇祯皇帝的一些评价：“崇祯帝可要算是一个例外，他很博得后人的同情。就是李自成《登极诏》里面也说：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”不用说也就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的雅化了。其实崇祯这位皇帝倒是很有问题的。他仿佛是很想有为，然而他的办法始终是沿走着错误的路径。他在初即位的时候，曾经发挥了他的“当机独断”，除去了魏忠贤与客氏，是他最有光辉的时期。但一转眼间依赖宦官，对于军国大事的处理，枢要人物的升降，时常是朝四暮三，轻信妄断。

十七年不能算是短促的岁月，但只看见他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢？虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是口惠而实不至。《明史》批评他“性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急剧失措”（《流贼传》）。这个论断确是一点也不苛刻的。崇祯帝，公平地评判起来，实在是一位十分“汲汲”的“要誉”专家。他是最爱下《罪己诏》的，也时时爱闹减膳、撤乐的玩艺。但当李自成离开北京的时候，却发现皇库扃钥如故，其“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。皇家究竟不愧是最大的富家，这样大的积余，如能为天下富家先，施发出来助赈、助饷，尽可以少下两次《罪己诏》，少减两次御膳，少撤两次天乐，也不至于闹出悲剧来了。然而毕竟是叫文臣做文章容易，而叫皇库出钱困难，不容情的天灾却又好象有意开玩笑的一样，执拗地和要誉者调皮。“……文中明确指出，崇祯皇帝很爱下罪己诏，也就是作自我批评。时不时还减少一下伙食来表示自己尽力了。这个不免让人联想到后世的一些政客（当然不是中国的，中国怎么会有这样爱作秀的政客呢），动不动穿个破棉袄，掉掉眼泪。实质性的行动则基本没有。文中还提到一个数字，这位靠减膳撤乐表示节省的皇帝，其皇库中积压未用的银两居然是如此庞大的一个天文数字！看来政客脾性古今如此，不过现在进步了，如果崇祯皇帝活在现在，还有好消息，那就是不用动不动自己下罪己诏了，那样毕竟还是丢脸，也不用自己减膳了。这些事情，都交给内阁首辅去办好了。

成语亡国之臣：使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。如：《史记·苏秦列传》：“夫骄君必好利，而亡国之臣必贪于财。”又如：照你说来，我吴某只能做亡国之臣？——姚雪垠《李自成》第五卷第三章

成语自我批评：自己批判自己的缺点等。如：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”又如：王朔《我是你爸爸》：“他只好也同时开展自我批评似乎只有这样才能安抚父亲告慰自己。”