( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:57:30作者:百科知识库
本文有跟谁较劲读后感(930字)、爱的定格苹果树读后(905字)、说岳飞传优秀作文(874字)、流浪地球观后感(918字)、桃花扇读后感(928字)、我终于成功了的作文(871字)、28课我的舞台读后感(944字)、《傅雷家书》读后感(875字)等900字左右的高三精选读后感8篇,供您参阅。
这是孙睿笔下又一关于成长的一本书。
讲述了何小兵从年轻时的叛逆、无知,到离开校园时的迷茫、失措,直至最后的成熟的一个过程。
中学期间对大学的渴望(或者说是对摆脱父母监管的渴望),以至于复读了两年,而后对大学的生活又充满失望,以至于大一就主动退学。
主人公遇到的的爱情,没有电视上的、传说中的那么现实。
贯穿整本书的,应该就是:理想!!年少的轻狂,为的是音乐的梦想;离开大学之后的动机,也是他怀揣的音乐梦;在生活困难时期,支持他的还是音乐的梦想!!为了生计去卖自己写的歌,对一个音乐人来说,或许是一种悲哀。但悲哀归悲哀,日子还是要继续……
恋爱时生活的安逸,让他感到不安,没有压迫感,没有寂寞感,没有孤独感,让他没有发泄的欲望,也就没有写歌的灵感。为了音乐梦想,他失恋了。
小说终究是小说,何小兵的音乐梦想,仅靠他个人对音乐的热爱、执着、甚至天赋以及能力,还是不够,缺的或许就是现实生活中最重要的一点:资金!于是,作者很意外也很理所当然地让主人公中了彩票。以前为了生计的卖歌时都舍不得卖的最好作品在这个时候被拿出来了,租录音棚、聘请专业工作人员,设计了多年来梦想的无懈可击的黑色 CD 封面,就连唱片的母带都录制好了,他突然,想到了一个词:意义!!!自己的歌曲,包含着什么意义?以现在的眼光看待当时认为写得好的歌,仅仅是无病呻吟,对现实生活,貌似根本没有任何意义!一连串的疑问过后,果断决定:不发行 CD 了!这或许就是年少轻狂……理想,算是破灭了吗?
迷茫……
让何小兵变成熟的原因,量变方面可能就是年龄的增长、阅历的丰富,质变方面就是:他认为最亲最亲的亲人——姥爷(外公)的去世,让他想到亲情的可贵,映射了跟父母亲关系的不和;也让他想到生命的脆弱,在这脆弱生命面前,我们不能荒废生命!
然而到了故事最后,不知道主人公有没有过得有意义,不知道他有没有出人头地,也不知道他音乐梦想怎么样了,知道的,或许就是字里行间里体现出的成熟。
这本书或许不能给读者教育意义,或许不能在追求理想的路上提供动力,或许在迷茫期不能指明方向,但是,我们或许会想一点:如果时光再从头走一次,我们会选择怎样的心态去对待父母,对待学业,对待梦想!
成语无病呻吟:无病呻吟[wú bìng shēn yín],意指没有生病但却发出呻吟声。语出宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词。後用“无病呻吟”比喻人故作忧戚状或妄发牢骚。也讽喻文辞的矫揉造作,言不由衷。[源]宋·辛弃疾〈临江仙·老去浑身无着处〉词(据《全宋词·辛弃疾》引)老去浑身无着处,天教只住山林。百年光景百年心,更欢须叹息,无病也呻吟。试向浮瓜沈李处,清风散发披襟。莫嫌浅後更频斟,要他诗句好,须是酒杯深。[典故]“呻吟”是病痛或哀伤所发出的声音。有病呻吟是正常,如果没有生病也在那儿哼哼唉唉,就有点无端忧戚或妄发牢骚了。宋代辛弃疾有一阙〈临江仙〉词,说自己年华老去,似乎没啥用处了,所以老天要自己隐居於山林中。但是回想自己过去几十年的生命历程,曾有许多欢乐却换来今日的叹息,就警觉自己竟然无病也在呻吟。这是“无病呻吟”的原义。这句成语比较常用的是它的引申义。因为是无病呻吟,所以就有矫揉做作的意思,常用来比喻作品缺少真感情,矫揉造作,说些言不由衷的话,或讥讽人装腔作势。此成语也作“不病而呻吟”。例如宋代魏庆之《诗人玉屑·卷一三》谈到汉代蔡琰所作的〈胡笳〉诗,虽然不合楚语,但是情感从内心发抒出来,真诚动人,胜过那些不病而呻吟的作品。
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
家乡的思念,对父母的牵挂是我们一生的无法替代的责任。——题记
在我五六的时候很爱听故事,每天晚上妈妈就会讲个故事给我听,从小到大我听的故事很多,但记得最清楚的就是:
从前有一棵高大的苹果树和一个小男孩生活在一起,小男孩渐渐长大,他的要求也就越来越多。
有一天,小男孩想要玩具,可是苹果树没有钱,就把自己的果实给了小男孩,(小男孩把果实换了钱,买了玩具,不在理会苹果树)。
小男孩长大后,成为有事业的男人。有一天他带着妻子来到苹果树面前(这时的苹果树已经到中年了)男人对苹果树说:他要盖房子,苹果树回答到:我没有钱,你可以把我的枝干砍下来。男人把苹果树的枝干全部砍了下来。走了,没有在回来。
当男人再一次回来的时候,他和苹果树都老了。老苹果树对男人说:“经过这么多年的风风雨雨,我在也没有什么可以给你的了,只剩下这堆枯老的根了。”男人哭着说:“这么多年过去了,我累了,老根就是我最好休息的地方。”男人依偎着老苹果树坐下了,老苹果树泪流满面。
妈妈讲完故事问我有什么感受,小时候的我天真回答:“没什么的呀M像你对我一样。”
妈妈只是笑着对我说:“你还小,等长大以后就会明白的。”
长大以后我不再让妈妈给我讲故事,因为我自己可以博览群书。回想起妈妈给我讲的这个故事,我明白了老苹果树就是我们的父母小男孩就是我们自己,我们对他们提出的要求,他们都会努力地实现,毫无索求,父母的爱是伟大的爱,支撑这种爱的砥柱,是超常的镇定和无畏的牺牲精神,这种顽强的精神和意志,是人类得以繁衍、进步、净化的原动力。
但,儿女们常常意识不到这个简单的道理。
当我们不再拉着父母的衣襟时,我们学会了自己勇敢地前奔;当我们自己可以梳新潮的“马尾”时,我们从不懂得注意母亲因为不在有嚷着要帮忙而生出的那份无奈;当我们在饭桌上边吃读者香喷喷的饭菜边大谈“代沟”时,我们也不会去留心双亲那掩饰不住的悲哀与惆怅。
当我们终于有一天真得要离开父母到异地去求学,这才发现父母的爱是那么的不可被替代。
父母的爱是我们无法用言语表达的,父母永远是矗立在子女面前的里程碑。——后记
低下是两篇三百字的读后感
成语里程碑:路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。如:毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》:“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和发展的里程碑。”又如:申奥成功是中国体育事业上的一个里程碑。
成语博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。如:《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”又如:我们要博览群书来充实自己。
我是一个“小书迷”,看过不少书,但要说我最喜欢的一本书非《说岳全传》莫属。
书中讲述了南宋抗金英雄岳飞的传奇故事。岳飞出生才3天,家乡汤阴县遭受洪灾,父亲遇难,母亲抱着他坐花缸逃生。漂流至内黄县,被王明收留。岳飞在母亲的严教下读书识字,又与王贵、周侗学艺,少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟赴京考武举,因枪挑小梁王闯下大祸,逃回乡里。不久,金兀术兴兵南犯,掳走徽、钦二帝。康王逃回即位,召岳飞抗金,岳飞在牛头山一战,打败金兀术,因功升为大将军。又挥师北上,在朱仙镇打败金兵,正当岳飞准备直捣黄龙府时,金兀术派来的内奸秦桧连发12道金牌将岳飞召回京师,并以“莫须有”的罪名屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭。此书对我感触最深的是岳飞、宗泽、韩世忠等将士英勇作战,精忠报国的忠勇行为,体现了我们中华民族反对民族压迫,反抗外来侵略的优良传统,鞭鞑了秦桧等人的投降卖国,陷害忠良的丑恶行径。所以,《说岳飞传》这本书不愧为一本好书。在深深敬佩岳飞英勇作战、精忠报国的同时,我也深深替岳飞婉惜。俗话说:“将在外,君命有所不受”,假若岳飞知道这句话的含义,假若岳飞没有糊里糊涂的愚忠,而有自己的主见,那么秦桧就是发上120道金牌也召不回岳飞,一个民族英雄,一个顶天立地的男子汉,怎么会轻而易举地被“自家人”以“莫须有”的罪名杀死呢?岳飞虽然愚忠,但他那为国为民的精神却值得我们学习。
我喜爱这本书是因为岳飞是永生在中国老百姓心中的民族英雄,他武艺高强,精通韬略;正气凛然,一心要精忠报国。岳家军的将领,则多为出身民间的绿林好汉,他们对腐朽的封建朝廷不满,但在民族存亡的关头,都能挺身而出,血洒沙场。这本书还让人们认识到了岳飞的精忠报国,秦桧的残害良忠。岳飞他为了不让金兵入中原,就带领几千万宋朝人马打金兵。而秦桧呢,他却只顾自己的生命,竟忘记了自己是从哪来的,这样还不算,他和他的妻子贪图荣华富贵,帮助金人杀入中原。真是令人可恨!
《说岳全传》这本书真是让人百看不倦。它不仅让我们知道了大英雄岳飞和奸人秦桧的故事,还让我们懂得了精忠报国的含义。
成语正气凛然:正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。如:罗广斌、杨益言《红岩》第十章:“许云峰把椅子一推,正气凛然地站在大厅当中,昂头命令道:‘送我回监狱!’”
成语直捣黄龙:黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。如:《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!’”又如:直捣黄龙君莫懈,福星高照古神州。——吴玉章《和印泉老兄“七七”三年抗战纪念感赋原韵》
今天,我和爸爸妈妈还有姐姐一起去看了电影《流浪地球》。
在看电影之前,我和妈妈一起了解了整本书的内容,这是一部科幻小说,主要讲了许多年以后,太阳内部能量耗尽,即将巨大化,并会吞噬临近的几个星球,也包括地球。由于太阳已经没有能量,地球陷入了冰川期,人类只能移居到地下城。但地下城空间有限,并非有所有都有资格进入避难,需要抽签决定,那些没有抽中签的人只能留在地表等死。
后来,地球人只剩下30亿,为了全人类的未来,联合国召开会议,决定制造1万台超级发动机,以驱使地球脱离轨道离开太阳系,这就是著名的“流浪地球”计划。这个计划耗时2500年,历经100代人,共分为“刹车时代、前流浪时代、后流浪时代、新太阳时代”四个阶段,最后直到地球找到新家园。
了解了这些,再来看电影就好懂多了,电影只是演了地球在后流浪时代经过木星的一个片段。(以上内容是我查找的全书介绍)
这个电影里有让我感动的地方。
第一处是:刘启的爸爸刘培强在刘启四岁时离开了他,到太空空间站执行任务。本来今天是他离岗的时间,他就可以回到家父子团聚了。但是因为行星喷射器不足以脱离木星引力,地球如果被木星吸引就会被撕碎消失的。在这种情况下,刘培强决定把空间站的弹药点燃,给足地球动力,在与儿子告别之后,他消失在烟火中。我觉得他十分坚强、勇敢,为了人类的生存甘愿付出生命。
第二处是:在救援小队正在完成可能为零的任务时,他们请求支援,那些已经无望离开的来自世界各国的救援小队毫不犹豫地起来帮忙。他们不怕牺牲,不怕死,为了人类的家园,在绝望中用自己的力量寻找着希望。
除此,在这部电影中,我还感受到刘启的成长。
刘启对姥爷的称呼一直都是“老东西”,我认为这样很没礼貌,不尊重老人。可能他与姥爷的感情不好吧!但是当他看着姥爷掉下电梯,他十分伤心,大声地哭喊。面对爸爸,他一直就是恨的,等到最后爸爸为集体牺牲,与他最后告别,他十分眷恋,不让爸爸离开自己。还有,当刘启的车被征用时,他一心想回家,但到最后,他知道事情真相后,他主动地加入救援队,不顾自己的生死安危,一个人去装置火石。可见经历过这些,他由一个冲动、任性的少年成长为一个有责任、勇敢、有担当的人。
成语毫不犹豫:毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑。如:毛泽东《井冈山的斗争》:“第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如:我毫不犹豫地跳了进来,就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
千古叹兴亡,化作酒一壶。
谁记血桃花,空牖独望北。
我读完《桃花扇》后作诗一首,赞明朝奇女子李香君。我生平第一次写诗赞人,赞的还是历史名人,不足的地方太多,实在羞于展出。然而,正因为是第一次,所以才鼓起勇气呈给杨子怡老师过目。
我小的时候便听过秦淮八艳之一的李香君,但一直没有深入地研究过她的生平。上海文艺出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填补了这个小小遗憾。在这本书中,我被李香君的血溅白绢扇的崇高气节所打动,被柳敬亭、苏昆生的重义、爱国、坚贞所感染,被史可法的忧民爱国、舍生取义所震撼。在阅读作品的过程中,我终于知道“桃花扇”原来是由李香君的鲜血点染而成,扇子本身的情深意重加上鲜血染就的坚贞不屈,成就了《桃花扇》的传奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的离合,写对明王朝的兴亡之感。全书用李、侯二人的爱情为线索,记叙了明朝末年江南地区的历史,以细腻的笔触把当时的儒士、优妓、爱国将领及奸宦佞臣跃然于纸上。孔老叹兴亡的同时,还借侯方域、史可法、左良玉等人表达出自己对明朝灭亡的思考,给历史剧的创作带来了新的活水,他的勇气、他的胆识、他的创新之才令所有读过他作品的读者倾佩不已。
依据我个人的观点,全书大致可分为三大部分:听稗—修札;第二部?a href='http://www.baiven.com/baike/220/254876.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>郑和对两坏谌糠郑浩苷妗嘣稀N业幕直曜际牵旱谝徊糠种饕蠢钕憔⒑罘接虻陌楹透瓷缥娜说娜粘=煌┎辶撕芏嗟男芯屏睢⒀栌锛胺缢紫肮叩拿栊矗艘郧崴沙┛熘小5诙糠种饕凑值姆缭票浠靡约叭宋锏钠∶耍獠糠值闹魈馑枷胧巧钌畹墓藜页鸷推嗝赖陌骼氡穑艘猿镣粗小5谌糠旨切鹆酥魅斯翘油鲋疗芟忌胶蟠哟艘莸木N叶哉庖徊糠钟辛街指芯酰阂弧⒖桌衔茨馨谕逊饨ù乘枷氲氖浚严笳骷嵴臧榈奶一ㄉ冉枵呸敝只俚舨⑷美睢⒑疃顺黾摇U庖磺榻谌霉匦亩税榈奈彝聪П尽6⒁运绽ド⒘赐ぁ⒗显蘩竦南行鹦送鍪伦鹘嵛玻凶庞圃肚宓囊饩常至钗一匚段耷睢U庖徊糠趾芨丛樱档媒徊窖芯俊?/p>
以上便是我初读《桃花扇》后的感想。我相信在阅读第二次的时候能够对这些人物有更深一层的认识,能够自行解开杨文骢到底是怎样一个人物形象的疑惑,能够真真正正地理解孔尚任的创作意图。
成语风云变幻:象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速,动向难以预料。如:南朝·梁·庾信《入彭城馆》诗:“年代殊之民俗,风云更盛衰。”又如:然而那么风云变幻的事,恐怕世界上是不多有的,我没有料到,未曾描写,可见我还不很有“毒笔”。——鲁迅《三闲集·通信》
成语风俗习惯:个人或集体的传统风尚、礼节、习性。如:邓小平《关于西南少数民族问题》:“例如执行三大纪律八项注意,尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”又如:我们到一个地方就要尊重当地的风俗习惯。
我有过许多次成功,有大有小。它们就像印在我脑海里一颗颗闪亮的小星星,其中有一颗算不上光彩夺目的,却让我终生难忘的。
暑假里,妈妈出差了,爸爸还在单位忙的不可开交,中午也不回来吃饭。这可苦了我,妈妈不在家,爸爸中午又不回来做饭,我只好泡些方便面或用开水烫些速容食品当午饭充饥。就这样,好些日子我的肚子里每天都塞满了这些没有任何营养的所谓的食品。一天我终于忍不住了,像爸爸下达了“最后通牒。”“爸爸,求求你了。你别去上班了。要不,你就教我做一两个菜,不用太复杂,有营养就可以。要不我就要成‘小萝卜头’了。否则,妈妈回来后,我就要告你的‘滔天罪行’,让你尝一尝‘竹笋炒肉’的滋味。”在我的“威逼利诱”下,老爸就范了:“好,好,好……我就教你一道天下无人不知,无人不晓的名菜?炒鸡蛋。不过,你可千万不要再告我的状了!”“当然!”我自信的笑了。
爸爸一边说炒鸡蛋的主要秘诀“要先把鸡蛋磕在碗里搅拌均匀,然后要等锅里的油热后,再往里面倒……”一边示范。没有等爸爸做完,我高兴的就跳起来。“我会了。”我学着爸爸的样子系上围裙,拿出一个鸡蛋在碗沿上轻轻一磕,两手掰开蛋壳,让蛋青和蛋黄一起流进碗里。接着,我往碗里放了少许盐、味精,搅拌均匀。最后把锅放在煤气炉上,往锅里倒了一些油。不一会,油沸腾了。我立刻把鸡蛋倒入锅内,只听见“哧”的一声,蛋清和蛋黄迅速凝结在一起,成了一块蛋饼,还冒着许多小泡泡。我高兴的喊着:“看,真有趣!蛋饼还会吹泡泡呢。”谁知它却不讲情面,我的话刚落,泡泡不见了。我用锅铲把鸡蛋饼翻过来一看,糟了!黄灿灿的蛋饼变成黑乎乎的一块。爸爸看到这一切,乐的合不上嘴。我气呼呼的说:“你还笑呢!你教的什么呀!”爸爸语重心长的告诉我“万事开头难,做什么事情都不可能一帆风顺,失败了,再来一次,总会成功的。”
爸爸的一席话,灰心的我立刻自信起来,吸取上次失败的经验,等到蛋饼吹起泡泡时,我急忙用铲子来来回回的翻,不一会黄灿灿的蛋饼就熟了,还透着一股诱人的香味。
“世上无难事,只怕有心人。”做什么事情只要认真去做,就一定会成功。
成语世上无难事:天下没有难事。如:宋·陈元靓《事林广记》第九卷:“世上无难事,人心自不坚。”又如:世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词
成语一帆风顺:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。如:唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”又如:栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
28课我的舞台读后感我读了《我的舞台》这篇课文后,故事中小霜霜的话像涓涓细流,注入了我的心田,我思潮起伏。
这篇课文主要记述了小作者吴霜在六岁的时候,父母给她请来了一位师傅,专门训练她练习评剧的基本功和一些很难的动作。而师—父在训练时把小作者当做成手中的一团生面团,翻过来,翻过去,立起来,横过去,伸,拉,压,拽,为所欲为。由于小作者酷爱评剧,所以就算再苦再累,她也从来没叫过苦。真是“功夫不负有心人”。经过艰苦的训练。终于,吴霜成为了我国著名的女高音歌唱家。
读完这篇文章,我心里乱成一团,仿佛这篇文章是专门写给我似的,我感到脸上火辣辣的,非常的惭愧。以前,我非常想学下腰,于是便让学过舞蹈的妹妹来叫我。只见她头一仰,腰一下子就弓了起来,我也照着妹妹的样子来学,我一不小心把要给扭了,痛得我半天说不出话来。我只有三分钟的热度,学了一会儿便没有再学了。
读了这篇文章,我体会到了成功是没有捷径可走的,必须付出艰辛的劳动才能换取成功。古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我们每一个人,都应该用勤奋弥补笨拙,用汗水浇开那绚丽的成功花朵
我读了《我的舞台》这篇文章后,故事中小 霜霜的话像涓涓细流,注入了我的心田,我思潮起伏,久久不能平静下来。这篇文章主要记述了小作者吴霜在六岁的时候,父母给她请来了一位师傅,专门教她练习评剧的基本功和一些很难的动作。而师傅再训练时把小作者当作手中的一团生面团,翻过来、翻过去、立起来、横过去,抻、拉、压、拽,为所欲为。由于小作者酷爱评剧,所以就算再艰苦,再痛,她也从来没叫过苦。真是“功夫不负有心人。”经过艰苦的训练,终于,吴霜成为了我国著名的女高音歌唱家。读完这篇文章,我心里乱成一团,仿佛这篇文章是专门写给我似的,我感到脸上火辣辣的,非常的惭愧。以前,我非常想学下腰,于是便让学过舞蹈的妹妹来叫我。只见她头一仰,腰一下子就弓了起来,我也照着妹妹的样子来学,我一不小心把要给扭了,痛得我半天说不出话来。我只有三分钟的热度,学了一会儿便没有再学了。读了这篇文章我体会到了成功是没有捷径可走的,必须付出艰苦的劳动才能换取成功。古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我们每一个人都应该用勤奋弥补笨拙,用汗水浇开那绚丽的成功的花朵。
成语学海无涯:学海:知识。学问的海洋无边无际。如:清·张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”又如:何况学海无涯,老师也在学习过程中,只有不耻下问,敢于修正错误,才能坚持进步。——李新《教学相长》
成语学海无边:学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究,永远没有完结的时候。如:《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”又如:学海无边,书囊无底,世间书怎读得尽。——明·张岱《〈廉书〉小序》
合上深蓝的硬皮书本,早已有太多的词汇,太多的想法,太多的感悟在我脑中聚集。惊叹傅聪的天资聪慧,佩服傅雷的教子有方,用心良苦,叹息他们在文革时的遭遇。
再经阅读,发现这些只是书中所包含的一部分,书中不仅仅包括了艺术的探讨,处事的方法,生活的技巧,也有对健康与自然的建议。
“我一再提议你去森林或郊外散步……”初次看见这段文字时,我总觉得十分熟悉,仔细一想,好像也的确如此,每每当傅雷觉得傅聪过于劳累时,总会让他多与大自然相处。而每当我们感到不得意或困顿时也会想去外面走走。大自然的神奇力量,能使我们恬静旷达!
傅雷也曾对傅聪说过:“在众生万物面前不自居为“万物之灵”,方能法除我们的狂妄,打破纸醉金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀,同时扩大我们的同情心。”人类长久以来自认为是万物的主宰者,却殊不知我们正是依赖着自然万物生长起来的,我们又有何资本称得上万物之灵?而傅聪正是在年轻气盛的时候,正处在需要沉淀,需要调养生息的时候,作为一个艺术家,他更是需要来自自然的灵感与洗涤。自然正是艺术与文学家最好的老师。
从心理和生物学的角度来说,明媚的阳光和空气负氧离子,可以缓解抑郁:在大自然中观赏美景,可以增强自身对心率和血压的控制:聆听大自然的声音,可以帮助人们从高压力中恢复过来。
回到书本中去,傅聪当时不就是处于这种状态吗——学业颠簸,四处辗转,父亲又被划为右派,处处被人所针对,压迫。想必这些他一定是有所耳闻,而母亲也已在来信中当面提出父亲遭遇迫害。为了阻止祸不单行,只身在外的他只能谨慎而行,对外只谈艺术。作为家中长子的他又怎不心焦忧虑。而傅雷,为了孩子呕心沥血,不顾自己的窘境与苦难,只是多多地与孩子交流生活,健康,人际交往上的事情,防止他重蹈覆辙。在特殊时刻,傅聪最需要的是放松身心,让自己安然无恙,使家人不再担心。
有一句话令我十分信服:‘大自然永远是一个疗养院’。是的,任何人都可以被自然治愈。与此同时,大自然经得起任何一位文学家和艺术家的赞美。傅雷告诉傅聪的仍是真谛,让我们一起走进《傅雷家书》,走进傅雷与傅聪的世界。
成语安然无恙:安然无恙[ān rán wú yàng],意指恙,祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而後尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载:“恙,噬人虫也,食人心。人每患苦之,故俗相劳问者云『无恙』,非为病也。”由於古人居住环境卫生较差,容易被恙咬伤,引发疾病,所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话,就称为“微恙”、“小恙”,没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事:有一次赵威后接见齐王派来的使者,还没有将国书拆开,赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗?百姓们都好吗?齐王也好吗?”使者听了,很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国,威后您却先问收成和百姓,然後才问大王好不好,岂非尊卑颠倒了吗?”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成,那百姓怎麽能过好日子?如果没有百姓,哪里来的国君?难道你要我舍本问末吗?”此处《战国策》原文就用了“无恙”,可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语,用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
成语万物之灵:万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。如:《尚书·泰誓上》:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”又如:心正,手足正;心不正,则手足不正。心乃万物之灵苗,四象变化之根本。——明·许仲琳《封神演义》第二十六回