( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:53:56作者:百科知识库
本文包含安妮日记读后感(342字)、《三毛流浪记》读后感(284字)、敬重卑微读后感(270字)、狼来了读后感(347字)、只有一个地球读后感(338字)、造梦西游读后感(342字)、中华魂读后感(296字)、读《我是马小跳》有感(342字)等300字左右的小学二年级读后感优秀作文15篇,供您参阅。
《安妮日记》不仅是一本普普通通的日记,它就像是一个问题的阐述,引起人们的思考,思考战争、思考生命、思考和平!它就像是安妮控诉的手臂,声讨着战争,声讨着那些打破她原本美好生活的人。
战争是残酷的,得到利益的永远是少数人,而受难的永远是无辜的人民!
伊拉克战争就是二战的翻版!美国政府为了自己的石油利益而侵占了伊拉克,这位“无私的母亲”将本国千万母亲的孩子送上了战场,又将数千孩子的墓碑送还给了他们的母亲,再将数千母亲的孩子、孩子的父亲送上战场,而这一过程又显得多么的自;;而在伊拉克,则有更多的母亲失去孩子、更多的孩子失去父母、数以万计的人们失去家园,伊拉克人民原本安静祥和的生活就此不复存在,而这一切都源于个别人的贪婪。
和平鸽的嘴里因该衔着橄榄枝,而不是品着血红的泪!
成语普普通通:指平常的,一般的。如:路遥《平凡的世界》第一卷第十章:“他一个普普通通的庄稼人,能有多少本事呢!”又如:不老实,也不浮滑,普普通通,是不是呢?——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语数以万计:以万来计算。形容极多。如:《明史·彭韶传》:“监局内臣数以万计,利源兵柄尽以付之,犯法纵奸,一切容贷,此防微之道未终也。”又如:这里的鱼儿数以万计,打捞十分容易。
我今天看了《三毛流浪记》,感觉心情很沉重。书中的三毛孤苦伶仃的,没有家,没有亲人,四处流浪,到处乞讨。
其中有一个故事我特别有印象。他一年四季只有一身衣服,穿得都破了,没人帮他缝补,他只好借了针线自己缝,可是口子实在太大了,根本缝不起来,他灵机一动,找了一只废弃的木桶,套在身上。我觉得三毛好可怜,小小年纪就要靠自己生活。想想我们的生活多幸福啊!夏天有短袖短裤,冬天到了,妈妈早就为我们准备了厚厚的衣服,白天,我们坐在窗明几净的教室里学习,晚上,我们睡在柔软温暖的被窝里,想想三毛,他什么都没有……
我应该好好学习,珍惜我现在的幸福生活。
303班胡宇轩
成语孤苦伶仃:孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng],意指“孤苦伶仃”之“伶仃”,典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦,无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉(据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》)引)晋武帝立太子,徵为太子洗马,诏书累下,郡县偪遣,於是密上书曰:“臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬见抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。既无伯叔,终鲜兄弟;门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘早婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。……臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,亦无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不敢废远。臣今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”,见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡,母亲又被舅舅逼迫改嫁,由祖母养育而成,故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时,朝廷徵召他出任官职,但李密认为祖母年事已高,不可无人奉养,故上〈陈情表〉婉辞,文中言辞哀切恳挚,武帝大为感动,於是赐予祖孙二人奴婢与食米,使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道:“臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。”意思是说:我小时候体弱多病,一直到九岁都还没办法自己走路,就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词,为孤单没有依靠的样子,亦可作“伶仃”或“伶丁”,後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出,用来形容孤单贫苦,无依无助。
成语灵机一动:灵机:灵活的心思。急忙中转了一下念头(多指临时想出了一个办法)。如:清·文康《儿女英雄传》第四回:“俄延了半晌,忽然灵机一动,心中悟将过来。”又如:清·文康《儿女英雄传》第四回:“俄延了半晌,忽然灵机一动,心中悟将过来。”
读了《敬重卑微》这篇文章以后,我的心情久久不能平静。在自然界中,有无数生灵,像蚂蚁、青虫一样,生命渺小,体力单薄,然而它们的精神令我们震惊。
“千里之堤毁于蚁穴”,这时卑微者的威严和挑战。《敬重卑微》这篇文章通过蚂蚁在野火中迅速聚拢,抱成黑团,滚出火海,这一事实的描述,告诉我们:生命渺小,体力单薄并不可怕,可怕的是看不到微薄的力量,忽视了内在的精神。
蚂蚁逃命的精神、智慧,以及最外层的蚂蚁用躯体开拓求生之路的勇气,深深刺痛我的灵魂。比起蚂蚁我们有什么理由言渺小,说卑微,我们应该努力学习,将来为建设我们的祖国贡献自己微薄之力。
今年过年放假是我上学的第一个寒假,在这个寒假里我读了一本寓言故事书,其中我最喜欢一篇是《狼来了》。这篇故事讲的是一个放羊的小孩在山坡上放羊,他看到山坡上的庄稼地里有许多大人在做农活,于是就想作弄他们,便大喊“狼来了,狼来了”,农夫们听到有人喊救命,便飞奔过来救人,可没想到并没有狼,而是小孩子撒得慌。第二次,小孩子有用同样的办法,农夫们又上当了,因为并没有狼来。第三次,狼真的来了,小孩子拼命地喊“狼来了,狼来了”,可这次人们再也没有相信他的话,就这样小孩子被狼吃掉。
读了这个故事,我明白了,做个好孩子一定要诚实,不能随便撒谎。因为像放羊的小孩子那样撒谎,最后还是害了自己被狼吃掉,这个故事虽然很简单却告诉我们一个很深刻的道理,我以后一定不会像他那样,我要做一个诚实的,人人夸的好孩子!
我们有一篇课文叫只有一个地球。里面写了地球的矿物资源是有限的,到时候我们人类也没地方生存。据科学家预测。以地球为单位的40万千米范围内,没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望在破坏了地球以后再移居别的星球上。而且科学家设想在火星上建造移民基地。但是即使这些设想能成功,也是遥远的事。为什么会这样呢?因为人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源。本来是可以不断再生的,长期给人做贡献的。但是,因为人们随意破坏,给人类生存带来了严重威胁。读了这篇课文后,我感到十分气愤。地球本来多么美丽,但就是我们人类毁了他,人们为了利益,砍伐树木。导致经常引发泥石流。还有工厂的污水排放到河里,让小河变的又臭又脏,矿物资源被人挖的一干二净。苏醒把人类!现在起保护地球还来得及。
成语一干二净:形容十分彻底,一点儿也不剩。如:清·李汝珍《镜花缘》第十回:“他是‘一毛不拔’,我们是‘无毛不拔’,把他拔的一干二净,看他如何。”又如:从前学过的一点天文学知识,长期不用,早忘得一干二净。
今天,我玩儿了一个非常好玩的游戏——《造梦西游》。
“造梦西游”这个名字稀奇吧?猜猜看游戏内容是什么?猜不出来吧,就让我来告诉你吧。
这个游戏跟大名鼎鼎的小说《西游记》差不多,里面有四个人物,心地善良的唐僧;神通广大的孙悟空;善解人意的沙僧;好吃懒做的猪八戒;这个游戏可以单人玩,也可以双人玩。主要是一路斩妖除魔,用一副顶天立地的肩膀扛起来,走向成功之路。人物都要从一级开始打打杀杀,每升一级你的战斗力就会大大上升。一路上我们可以捡妖怪掉的奇珍异宝,自己来使用。对了,还可以养宠物,有的是帅气的火猴;有的是美丽的雪兔;有的是敏捷的小鹿……还有强化石,让你的兵器与强化石融合,使你的武器无人能敌……
我现在用的是沙僧,十多级了,还行吧。
玩《造梦西游》,一起来战斗吧!
成语大名鼎鼎:大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng],意指鼎鼎,盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历,而且同他也有往来;因为想赚贾大少爷的钱,只得装作不知。又假意说道:“大爷你既有这样门路,那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢?”那贾大少爷道:“动身的时候,原问过老人家,老人家道:『你一到京,打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的?』所以我来问你,到底他如今怎麽样?”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具,也是古代礼仪中的重器。夏禹时,以九州贡金铸成九鼎,夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意,“鼎鼎”,即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话:“老人家道:『你一到京,打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的?』”指这个人名气如此之大,京城里没有人不晓得的,就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。
成语好吃懒做:好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二:“这样好吃懒做的淫妇,睡到这等日高才起来。”又如:且人前人后,又怨他不会过,只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回
中国是我们的祖国,她像我们的母亲一样,世世代代养育了很多优秀的儿女如:董存瑞,黄继光,刘胡兰等,他们宁死不屈的精神值的我们学习。我觉得在他们身上有一种像梅花一样的品质。他们不畏寒冷,不畏风欺雪压。
梅花在寒冷中盛开,带给人们无比的快乐。战士们在国家危难的时候表现出英勇不屈的精神,他最有灵魂最有骨气,他们不管受到怎样的欺凌从来都是顶天立地从不低头折节。
战士们像梅花一样有秉性,像梅花一样在冰天雪地中盛开,他越开越美丽,他们爱为人民服务,爱祖国宁愿牺牲自己为别人,他们这一举动正不是二十一世纪所需要的精神吗?
他们身上所表现出来的各种精神正不是我们最能够看得见摸得着的中华魂吗?
成语冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。如:清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”又如:你就在这儿吧,冰天雪地的上哪儿去?——老舍《骆驼祥子》十二
成语宁死不屈:宁愿死也不屈服。如:明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。”又如:许大马棒转回身,提着枪,恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二
我看过很多书,但印象最深的是《我是马小跳》,书中的主人公马小跳淘气又可爱,我一看就喜欢上这本书了。
读了《我是马小跳》这本书,我知道了马小跳是一个调皮捣蛋、性格开朗、活泼可爱的孩子。马小跳的爸爸叫马天笑,是一个玩具设计师;妈妈叫宝贝儿妈妈,是一名橱窗设计师;马小跳原名叫马小骥,是一匹小骏马的意思。这也是他爸爸的爸爸——他的爷爷几乎翻烂了一本新华字典,才取出的一个好名字。后来因为在马小跳百天的宴会上,马小跳一跳,跳起来离桌三尺高,马天笑先生为了让人们永远记住他儿子今天的壮举,他宣布把儿子的名字改成了“马小跳”……
读完《我是马小跳》,马小跳的身上有许多方面值得我们学习:他为人善良、很有爱心、爱小动物,虽然老师认为马小跳淘气,但是他天真、乐观的生活态度十分值得我们学习。
课文《孔子拜师》主要讲述了孔子30多岁的时候,感觉自己的知识不够渊博,离开家乡曲阜,到洛阳拜大思想家老子为师的故事。在这个故事里,我看到了孔子谦虚好学,彬彬有礼,老子礼节高超,谦虚谨慎。
孔子已经是当时非常有名的学者和教育家,但是他并不满足,还要学习更多的知识,并且不畏艰险、跋山涉水来到千里之外,向老子学习。我要向孔子学习,学习他谦虚好学、彬彬有礼的精神品质。我有时候考试成绩比较好,就沾沾自喜、骄傲自满。通过学习课文,我知道了学习是没有止尽的,伟大的教育家孔子都能认真求学,更何况我们这些刚刚步入知识殿堂的小学生呢?在今后的学习中,我一定要学习孔子的学习态度,认认真真学习、踏踏实实做人,长大后成为一个对社会有贡献的人。
成语跋山涉水:跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。如:《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”《左传·襄公二十八年》:“跋山涉水,蒙犯霜露。”又如:同样的青春,同样的年龄,有人跋山涉水,为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。——魏巍《路标》
成语沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。如:《史记·魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳。”又如:然而象他那样的人,决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜,就此满足。——茅盾《子夜》五
今天,妈妈帮我在百度上搜索了《节能减排践行低碳生活》的科普公益宣传片,科普文章读后感。
我看到片子中出现了由于人类无节制地开采,导致地球破坏十分严重。很多污水、很多死鱼、冰山快速融化、城市水灾等。
随着科技的发展,人类的生活条件越来越好,各种高科技产品越来越多,而碳排放量也越来越多,例如:电视机、电脑、汽车、空调等现代化的产物都会排放大量二氧化碳。所以我们要做到:少打电脑、少看电视、多植树、节约用水。比如洗过脸的水可以用来冲马桶、拖地板等,还要少开车,多走路,少用空调,多用扇子等等,这样才能减少碳的排放量。
让我们积极行动起来,低碳生活,从我做起,为绿色地球出一份力。
我们要保护地球!
闻过怒,闻欲乐,损友来,益友却。闻举恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
意思是如果我们碰到人家说我们的过失我们就生气,听到别人的赞美就得意,这样坏朋友就会来接近,真正的益友就会渐渐疏远我们。如果听到别人的赞美,不但没有得意忘形,反而欢喜接受那么正直的人就会渐渐和我们亲近了。
这几句话让我茅塞顿开,生活中我们常常会犯这样的错误。每次听到自己的优点就会得意忘形,听到自己的缺点就会觉得很刺耳,像浇了一盆冷水,读了这几句话才觉得这盆冷水可以让我们头脑清醒,修正自己的缺点,我们不能迷失在鲜花和掌声中,越是顺利的时候越应当有人泼一盆冷水。只有交到真正的良朋益友对自己有了正确的认识,才能不断修正自己不断进步!
成语茅塞顿开:茅塞顿开[máo sè dùn kāi],意指被茅草阻塞的山路,豁然开通了。比喻闭塞的心思,顿时豁然了悟。语本《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”[典故]“茅塞”是指山径少人走,丛生的茅草塞住了山径,语出《孟子·尽心下》。在这章中,孟子认为一个人如果为学不能专心有恒,那就会像山间的小路一样,常常走动,就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走,茅草就会阻塞山路。意思是说,圣人之道,要学而时习,不可舍而不修,否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学,德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了,後来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”,也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点,突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思,顿时豁然了悟。
成语得意忘形:形:形态。形容高兴得失去了常态。如:《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”又如:他把科长看成有天那么大,把他和科长连在一块,他没法不得意忘形。——老舍《四世同堂》三十二
《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手,诞生与作者遭贬之时,文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至,凄清幽静的环境,意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。
文中作者表现出了对光明的世界的渴望,对美好的生活充满激—情,充满向往,也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨,对自己的处境感到不安。
同他相比,我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和—谐的社会中,我们拥有美好,幸福,快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今,封建社会的统治已经烟消云散,黑暗的社会已成历史,安定的社会在我们面前,我们应该在这个好的环境下,发奋学习,立志成才。
成语翻天覆地:覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如:唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”又如:真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》
成语天翻地覆:覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。如:唐·刘商《胡笳十八拍》六:“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。”又如:改革开放以来,我国农村发生了天翻地覆的变化。
沙翁的〈哈姆雷特〉是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有太大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说:“你们可以听到奸淫残杀,反复修理的行为,冥冥中的判决,以外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。”曲折跌宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆雷特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇。至此,他开始了艰难的复仇历程。与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。
成语你死我活:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。如:宋·释普济《五灯会元》卷五十六:“大海只将折箸搅,你死我活,猛火燃铛煮佛。”又如:世俗人没来由,争长竞短,你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折
我读过几遍后一直想不明白一个问题,为什么这篇文章的题目叫《小公务员之死》,难道只是因为他官职小吗?这是我读不懂的问题。
这篇文章讲述了讲述主人公切尔维亚科夫看歌剧时,打了一个喷嚏,因为他前排坐着交通部门任职的三品文官布里扎洛夫将军正用手套使劲擦他的秃头和脖子,嘴里还嘟哝着什么。只是因为将军的表情或是几句抱怨便让他疑心,怕引起将军的记过。他越想越觉得心里不舒服,便用各种方式向将军道歉,这位将军从原本不在意直至最后愤怒。最终他极端地往坏处想,结果郁郁而终。
我读完这篇小说,觉得这个主人公简直不可理喻,斤斤计较,而我也是越读越生气,甚至想用下贱这个词来形容主人公。物极必反,虽然在那个时代人们也许不得不这么做,但是一旦突破了一定的界限反而让人觉得恶心。
但愿如今的社会这种人不会存在。
成语物极必反:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。如:《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。”又如:“物极必反”,错误成了堆,光明就会到来。——毛泽东《我们党的一些历史经验》
成语不可理喻:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。如:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”又如:他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。——巴金《家》八
《妈妈咪鸭》这部影片讲述的是一只叫大鹏的大雁,他自以为是,不愿意和雁群一起迁徙,离开队伍来到“鸿影湖”。后来他的翅膀受伤无法飞行,只好利用憩憩和淘淘姐弟俩陪伴自己,这两只小黄鸭和大鹏一起同行,他们经历了一段惊险有趣的冒险之旅。
一路上,他们走过了梯田、大瀑布、山洞、还遇见了善良的母鸡,还有一只坏猫。在烤鸭店大鹏不顾生命危险救出了淘淘姐弟俩。有趣的是大鹏尽管是雄性,可淘淘姐弟俩却叫他“妈妈”,可大鹏也像“妈妈”一样保护着他们。神奇的是电影快结束时,大鹏为救小黄鸭姐弟俩而晕倒在雪地里,姐弟俩用尽力气托起了大鹏,在风雪中飞了起来,他越过了雪山终于找到了雁群。
这个故事告诉我们:由于大鹏和两只小黄鸭他们在困境中互相帮助,相互搀扶,克服种种困难,最后他们幸福的生活在一起。
成语自以为是:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。如:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”又如:世人往往自以为是,自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回