( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:44:03作者:百科知识库
本文有布勒门的音乐家读后感(643字)、观运动会有感优秀作文(558字)、满满的爱—读《我可以抱你吗,宝贝》有感优秀作文(562字)、圣贤教育读后感(621字)、老王读后感(571字)、斯科特绝命书读后感(624字)、读梁家河有感(595字)、十一枝康乃馨读后感(614字)等600字左右的高中二年级读书笔记10篇,供您参阅。
格林童话中的《布勒门镇上的音乐家》,故事中有四种动物,分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡,它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门,它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。它们越走越累,周记,肚子也越来越饿,在路上它们到一家农舍,农舍里有一桌好吃的食物,一帮强盗正坐在那儿吃喝,驴想出了一个好点子,驴对老狗、老猫、老公鸡说:“我们这样…于是它们站在一起大叫,再加上可怕的影子,把强盗吓跑了,它们吃着可口的食物,它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了。早上它们收拾好了农舍,找了几件乐器开了一场家庭音乐会,它们决定在这里长期住下来,从些它们过上了幸福的生活。这些财主太贪心了,它们老了以后不应该把它们赶走或吃掉。最后它们用自己的智慧自由地幸福地生活着。
童话故事总能使读者受到一些启迪,从而思想得到升华,所以深受人们喜爱。《布勒门的音乐家》这个童话选自享誉世界的德国格林兄弟的《格林童话》,蕴涵着浪漫的想象,幽默的讽刺,真挚的情感。一头驴、一条狗、一只猫和一只公鸡因为年老体弱而受到了主人们的厌弃和迫害,它们没有消极地等厄运的降临,而是从无情的主人家逃离出来接伴而行,怀者美好的希望,准备到布勒门市去当音乐家。他们团结合作,战胜了一群强盗,过上了美好的生活。童话赞美和褒奖善良的动物们的团结勇敢、聪明机智、自立自强的优秀品质,讽刺嘲弄了强盗们的无知和懦弱,让人明白美好的生活就要用勇气和智慧去抗争、奋斗,命运可以掌握在自己的手中。文章的语言淳朴、幽默,通俗易懂,富有趣味性和民间特色。
成语通俗易懂:广大人民群众都能懂得。如:邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”又如:我们要用通俗易懂的语言来写报告。
今天是同学们激情四射的日子,也是令我最感动的一天,今天我们迎来了我校一年一度的运动会。
记得在四年级的第一个运动会上,接力赛的时候,胡海伟摔倒了。可是他并每有放弃,而是继续努力地跑。当时我好感动,胡海伟那种坚持不懈的精神,是值得中国所有人民学习的。最后得了第四名。我们并每有责怪他,应为他自己已经很伤心了。我们知道,他尽力了。但是,他收获了坚持不懈的精神!
五年级的第一次校运会,一样在接力赛的时候,应为施泽邦摔倒了而得第四。但是中途的时候,施泽邦也尽力了,他并没有放弃,而是继续跑了下去。跑完后,他的脚受伤了。留下了泪珠,我看了他痛苦的样子,我觉得好惭愧。之前,我责怪了他,说都是他害的。他也不愿意这样呀。大家说是不是?在这里我轩昂跟他说一声——对不起……
五年级第二次校运会,在跳远的时候,我全身很疲劳。我们班的同学都努力地伟我加油,可是,我只得到了第二名。虽然是第二名,同学们也都没有责怪我。而是对我说:“你已经努力了。”我好感动。同学们是那么信任我。在接力赛的时候,我们都努力地去跑。最后达到了第三名,我们好高兴,我说了一句话——我们终于突破最后了!果然,只要我们互相信任,就一定能成功!
其实,感动就在我们身边,我们只要用心去体会,去发现,他就会靠近你。让我们一起行动起来,去接近感动吧!
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语一年一度:度:次。每年一次的意思。如:唐·施肩吾《古别离二首》:“所嗟不及牛女星,一年一度得相见。”又如:昔日繁华人羡我,一年一度易蹉跎。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》
《我可以抱你吗,宝贝》是郁雨君姐姐写的一本亲情小说,所有人都无不会为它落泪。
有一位成长在孤儿院里的小女孩,被好心的阿姨——以后的妈妈收养了,她强大而固执地尽到职责、爱着这个女孩,并取名为王家点点。可好景不长,点点妈妈竟生了个“星星的孩子”(自闭儿童)!名为王家保保。终于经过无数次的伤心绝望、痛苦曲折,爱眷恋了每个人。小说中,提到了三个令我感动的人物。
一位天使般的妈妈,既要操心领养回来的王家点点,更要细心照顾自己的儿子——王家保保。她两边都付出了爱,换回来了什么?竟是保保既轻又重的拥抱啊!
爱,就是奇迹,然而母爱就是神赐的幸福。我的妈妈,她也为我付出了满满的爱啊!所有的妈妈都是伟大的,因为,她们都付出了满满的爱!
这位妈妈的养女——王家点点我也很喜欢。我喜欢她纯洁的心;我喜欢她为了保护家那微不足道的力量;我喜欢她又爱又恨保保;我喜欢她善良的微笑;我喜欢她?因为她也付出了满满的爱和力量!
“星星的孩子”是不会拥抱的,可保保却做到了,为什么?因为爱!妈妈付出的、点点付出的、爸爸付出的?
满满的爱,完成了不可完成的事情,因为还溢出了一点爱——妈妈多付出的爱。母爱是神赐予的幸福,它会用尽全力去帮你、爱你。每一位母亲就是这样,付出了满满溢出的爱,让我们健康成长。这种爱让我感动,甚至,落泪?
成语好景不长:景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。如:路遥《平凡的世界》第四卷第41章:“可是好景不长!中午时分,老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去!”又如:他们匆匆结合,总是好景不长的。
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
当今之中国社会深受西方思想影响,崇尚自由、享乐,尤以年轻人甚之,就如影片片头所演,那些西化的年轻人纵情的吸烟、喝酒,在他们心中只有享乐至上,但是如果人们活着都是只为了享乐,而把道德、法律抛于脑后,那么小到一个人,大到一个社会、一个国家,都是没有希望的。中国几千年所传承下来的优良传统、哲学思想好像一下子不覆存在了,是这个社会发展的太快,还是我们已经把祖先的谆谆教诲遗忘了。当今之中国,经济发展确实迅猛,GDP的增长也领先于全球,但是我们不要忘了我们所谓的GDP的增长是建立在修桥铺路、高楼大厦、钢筋水泥的基础上的,而真正关系到民生的又占到多少呢?而且我们还要为此付出高昂的代价,森林被砍光、江河被污染、耕地被占用……,外表的光鲜不能掩盖内心的虚弱,这样的GDP数据我们为何要看的那么重呢?
大自然是公平的,对大自然的过分破坏早晚会得到惩罚,一场日本大地震主就让我们彻底领略到了大自然的威力,地球仅仅是轻轻打个喷涕就可以让人类的文明灰飞烟灭,在大自然面前我们人类简直是太渺小了,神马都是浮云。有时候我们真是应该停下匆匆的脚步,沉静浮躁的心灵,坐下来好好想一想,究竟我们的价值观是什么,中华五千年所传承下来的优良品德与思想我们为什么会淡忘,会失去信仰,会在这个物欲横流、金钱至上的社会渐渐失去自我,我们需要反思。除了自我的自由享乐,我们还有亲情、友情和爱情,我们还有孝道、诚信和自律,我们还有仁、义、礼、智、信,我们还有一颗需要净化的心灵!
成语高楼大厦:厦:高大的房子。指高耸的楼房。如:《史记·孟子荀卿列传》:“为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”又如:亲戚同高楼大厦,朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折
成语灰飞烟灭:比喻事物消失净尽。如:宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”又如:岂知转眼之间灰飞烟灭,金山化作冰山,极是不难的事。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
当老王最后快离开人世的时候,他想尽自己最后的全部力量去感谢生活中唯一待他比较平等,对他帮助很大的杨绛,其实我个人的理解,老王还有一个最后的愿望,就是在自己死之前能够真正感到平等,而杨绛是他唯一的希望,这时候钱啊,鸡蛋啊,物质对一个即将离世的人来说已经无关紧要了,他想要的是精神的慰藉,他想没有遗憾地离开,而当他把鸡蛋给了杨绛时,杨绛却回头去拿钱,其实这时老王的心已经冷了,但他还存有一丝希望,对杨绛说我不要钱,但当时杨绛却认为这是一句客套话,并没有理解到老王真正的意愿,所以老王才会一手攥着钱,滞笨地转过身子,精神和生理的双重打击下,老王走了,但我觉得他是带着遗憾走的,而之后杨绛终于明白了老王的用意时老王已经不在人世了,所以她才会觉得愧怍。
其实杨绛当时是一个不幸的人,只是老王比她更加不幸,因此她觉得她当时给与老王的关心还不够,这也导致了她之后的愧怍,相濡以沫是指泉水干了,两条鱼吐沫互相润湿,两条鱼的意思就是双方要平等,第二就是要尽全力双方互相依赖生存下去,应该说老王是这样做的,但杨绛对待老王只能说是善良,有同情心,并不能说是相濡以沫,杨绛当时对待老王其实心底里还是有一层隔膜的,也许她自己也没发现,也许因为她是知识分子,我觉得这不是骨子里的原因,如果杨绛当时也和老王一样是车夫,那么就不会有这层隔膜了,还是一个身份高低的原因。
成语相濡以沫:相濡以沫[xiāng rú yǐ mò],意指泉水乾涸,鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子·大宗师》。後用“相濡以沫”比喻同处於困境,互相以微力救助。[源]《庄子·大宗师》死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。《庄子·天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰:“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣;蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣,又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪?夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广。泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖!”[典故]“相濡以沫”出自於《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助,就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样,为了存活,相互用口沫来润湿对方,虽然好像很亲密,却怎麽样也不如当初仍在水中,互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出,比喻同处於困境,互相以微力救助。
成语自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。如:《牟子理惑篇》:“夫吉凶之与善恶,犹善恶之乘形声,自然而然,不得相免也。”又如:不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
文/神马之天空
这是一个勇敢者的书信,它透出探险者的坚定信念和不屈精神!
书信篇幅是有限的,但斯科特的精神是无法估量的。他的斗志体现在他以坚韧不拔的伟大毅力去面对死亡。他为了国家的利益,放弃贪图享乐的机会,凭着个人坚毅的力量和团队的支持来到严寒的南极。这点气质就是值得敬仰的。在途中,他们历尽何等的千辛万苦,承受如泰山搬的压力,而结果却是第二名。之后呢,他们根本没有丝毫的抱怨,没有一丝对世界的哀叹和宣泄。但谁又能知道他们内心的苦楚。这些苦衷却要斯科特以及队员们独自默默承受。这何尝不是一种更大的打击啊!在严寒的南极冰川,没有救援物资,没有食品水瓶,更没有家的温暖,没有亲人的怀抱,而他们却独自行军,默默消化一切的孤独恐惧。这究竟是需要多大的勇气和钢铁般的意志才能做到的呀!难道他们不是胜利者吗?
也许南极冰天雪地,寒风扑朔;也许是他们的资源连连告罄,几近枯竭;才成为了这小小的第二名。他们有的是悲愤,却无处发泄。在那种时候,竟然还要完成对方的任务。他们懊恼痛苦,在失去希望的时候却要帮助对手。这何曾不是深重的挖苦与讽刺。又有谁甘愿做第二呢?
这篇书信似汪洋,以至于我无法看到它雄伟胸襟的辽阔边缘;它又好似高耸峰峦,力大无比,震撼天地。他们的精神已足以感动所有人。我觉得斯科特他们仍然保持这必有的对着国家忠诚和十足的坚定意志。我想这不是一种狂傲自大,这也不是自我膨胀,这更不是目中无人。这是勇士在生死关头所保持的高昂的气势和斗志!
成语冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。如:清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”又如:你就在这儿吧,冰天雪地的上哪儿去?——老舍《骆驼祥子》十二
成语目中无人:目中无人[mù zhōng wú rén],意指眼中除自己外,没有他人。形容人高傲自大,瞧不起别人。语或出《初刻拍案惊奇·卷一三》。[源]《初刻拍案惊奇·卷一三》休说是世上有的物件,他要时定要寻来,便是天上的星,河里的月,也恨不得爬上天,捉将下来,钻入河捞将出去。似此情状,不可胜数。又道是:“棒头出孝子,筋头出忤逆!”为是严家夫妻养娇了这孩儿,到得大来,就便目中无人,天王也似的大了。却是为他有钱财使用,又好结识那一班惨刻狡猾没天理的衙门中人。多只是奉承过去,那个敢与他一般见识。[典故]“目中无人”就是说眼中除自己外,没有他人。《初刻拍案惊奇·卷一三》记载一段这样的故事:明代正德年间,松江府有一对严姓夫妇,因晚年得子,所以对这儿子宠爱有加,百般呵护。因此,当这小孩长大後,却只晓得赌钱及结交一些酒肉朋友,养成了“目中无人”的恶习,以为自己就像天王一样。後来竟连自己的父亲都以拳脚相向,乃致夫妇二人相当伤心难过。关於“无人”的说法出现颇早,如《世说新语·豪爽》中记载了王胡之,是晋代时颇具才气的人,又是宰相谢安好友。一日他在谢安家作客,大家在杯觥之间,以吟颂诗辞助兴。当吟咏至〈九歌·少司命〉的“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”时,王胡之向座中诸人说:“当尔时,觉一坐无人。”意思是说这两句话,让人有飘然神往的感受,所以有“无人”的感觉。这里的“无人”是形体消失的一种感觉,和“目中无人”的“无人”意思不尽相同。“目中无人”这句成语用来形容人高傲自大,瞧不起别人。
文/史景晗
小小的梁家河蕴藏着大智慧,如今,梁家河走进了新时代,梁家河精神也从小山村蔓延了整个中国,也感染了我。
“梁家河精神”是身先士卒,敢想敢干。
“梁家河精神”是攻坚克难,百折不挠。
“梁家河精神”是立根群众,人民至上。
“梁家河精神”是读书修身,学以致用。
习近平干活从不“撒奸儿”,打坝修梯田,带领社员们打甜水井,考察小组赴四川取沼气池真经,治理神车沟先后成立铁业社、代销店、缝纫社、磨房、菜园,办扫盲班,习近平做的每一件事都是为了让梁家河的村民们过上更好的日子。劳动之余,习近平也从未忘记读书,“齐家、治国、平天下还轮不到我们去做,我们现在只能做一件事,就是读书、修身”。
作为一名进厂两年的大学生,此时正是积蓄力量、苦干实干的提升期。在刚刚过去的大检修中,作为设备员的我主要负责1#连续重整装置预加氢系统的检修工作。钻塔入罐、设备鉴定、施工监督、质量验收,每一项工作对我而言都是一种锻炼和机会,在这其中我不断地充实着自己,提升着自己。这两个多月会是我在做设备员的过程中不可或缺又不可多得的经历,从中我能更加了解设备的结构、工作的思路,每一个问题都如同一块巨石,而我,愿意选择面对并将其打磨成我前进的阶梯。
不忘初心,方得始终。我要将感知感悟的梁家河精神融入思想,代入工作,在自己的岗位上勇于担当,不断学习,鉴定信念,砥砺前行,撸起袖子加油干!
成语学以致用:为了实际应用而学习。如:李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”又如:学习科学文化知识要学以致用。
成语百折不挠:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。如:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”又如:汉阳民军总司令黄兴,系湖南长沙县人,向来主张革命,屡仆屡起,百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回
读了《十一枝康乃馨》,我知道了五月的第二个星期天是母亲节,这个节日是让天下的孩子向自己的妈妈表达心中的爱的日子。文中的姐弟俩的行动令人感动,他们说:“我们打算用自己挣的钱给妈妈买一份礼物”。我觉得他们说这句话的时候肯定特别强调“自己挣的钱”这几个字,我从这句话中深深体会到这姐弟俩特别爱他们的妈妈,尽管先前努力攒的钱丢了,他们还是要靠自己的双手为妈妈献上节日的礼物,这是他们的一片心意,什么困难也阻挡不了他们。
妈妈为我们做过的事情数也数不清,三天三夜也说不完,亲手给妈妈送一份礼物难道不是应该的吗?可是现在离母亲节还很遥远,我怕到时候我会忘记这个节日。正巧,老师说,我们可以把三八妇女节也当成妈妈的节日,妇女节这天,每个人要为自己的妈妈做一件事或者送一个自己制作的礼物。心动不如行动,我用自己的零花钱从小卖部买来了几张彩色的卡纸。选一张红色的卡纸先对折,再拿剪刀把卡纸剪成爱心的形状。打开“爱心”,我在里面端端正正地写上“妈妈,我爱你!祝你节日快乐,永远年青!”其他颜色的卡纸,我拿铅笔画了几朵花,然后剪下来,装饰在“爱心”上。
我把这个“爱心”送给妈妈,虽然它没有十一枝康乃馨美丽,但这是我亲手制作的,我的心意一点也不比那姐弟俩差。妈妈收到“爱心”,高兴得脸上泛起了红晕,嘴笑得合不拢。最后,妈妈还告诉我,应该用“年轻”,妈妈给我讲了“年轻”和“年青”的区别。这次送礼物,我不但表达了爱心,还学到了知识,真是快乐。
成语端端正正:形式上、结构上或安排上协调相称,正正规规。如:清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”又如:清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”
“你说的没错,我们今天要去看的正是由这首诗演化、改编而来的新编越剧《游子吟》。”爸爸告诉我。一听说是越剧,我很高兴地答应去看了。因为这个学期,我有幸加入了学校新成立的越剧社团,这几天正在学习红楼梦中的《宝黛初见》呢。
到了杭州剧院,两层的座位都坐满了。台上的演员演得很精彩,唱得也很好听,我几乎是全神贯注地看完了2个多小时的演出,看到都10点钟,还不觉得困。我对剧中的3个情景印象深刻:
一个是孟母手中经常拿着针线,一针一线地帮孟郊缝着衣服,这让我体会到孟母对儿子的关爱;第二个是每次孟郊去考试时,孟母总是千叮咛、万嘱咐,但孟郊却不以为然,反而觉得唠叨,后来甚至不愿意让孟母送他了;
第三个是孟郊醒悟后,终于考上了大官,他们的生活也渐渐宽裕了,孟母随着年纪增大,却越来越思念家乡,想回到德清武康。但孟母又担心孟郊不让她回去,于是就想一个人偷偷地回来,到了渡口等船时却又很想念孟郊。孟郊发现后,急忙赶了过来,很感动,作了一首诗送给了孟母,这就是《游子吟》。
看完新编越剧《游子吟》后,我对越剧更加有兴趣了,原来越剧能演得如此精彩。我还想起了在舞蹈课中排练过的舞蹈《游子吟》,以前练习时,只知道动作应该怎么做,现在我有点知道为什么动作要这么做,做得就更加轻松了。我还学到了一个很大的道理,想到妈妈在平时就像孟母一样,总是催我完成作业、练习古筝,总是唠哩唠叨的,但我知道妈妈是为我好。
希望下次还可以去看像《游子吟》一样好看的演出。
成语全神贯注:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。如:钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”又如:雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。——茅盾《子夜》
成语一针一线:比喻极微小的东西。如:清·曹雪芹《红楼梦》第74回:“一针一线,他们也没得收藏。”又如:人民解放军纪律严明,公买公卖,不许妄取民间一针一线。——毛泽东《中国人民解放军布告》
老师《成长的岁月》在深圳停货,所以买不着.
这是《成长的岁月》的介绍:本书和学生一起讨论他们从童年到少年、青年的生命成长过程中所遇到的各种精神命题,帮助他们认识自己和自己赖以生存的世界。应试教育的最大问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺,好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑,用残酷的生存竞争,打磨年轻人生存的锐气,消解他们的理想与青春激情,最终把学生变成一个“成熟”的庸人。严老师的读本所要做的工作,不过是要把“属于孩子的还给孩子”,放手让他们自由而降地成长。
童年的世界是充满灵性的,花园里的生物,花开鸟飞,一切都是自由的,连瓜果都有自由意志。“倭瓜”愿意爬多高就爬多高,“黄瓜”自愿选择开不开花。本来嘛,世上万物就是这样自由自在,它们可不在乎人的想法,自由快乐,不受约束。
萧红的呼兰河传是一部描述故乡的回忆录。通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对旧中国的扭曲人性和损害人格的社会现实的否定。
在作者小的时候,祖父园子里的一切,都觉得是美好的,都充满活力。那里的一切都有生命,都有梦幻般的色彩。文章的字字句句都能透出作者的纯真、可爱、轻松与好奇。童年时候的她,快乐自由,祖父对她的爱,放飞了她的天性,展现了她幸福的童年生活。这就是成长岁月真实的写照。
呼兰河传记录的都是作者的童年生活,成长的岁月,孩童的天真快乐,富有灵性的世界。
成长的岁月带给我的,绝不仅仅是这些,在成长的岁月,还有许许多多......
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”又如:看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》