( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:11:13作者:百科知识库
本文含读《笑猫日记》有感、笑猫日记读后感(492字)、动人于奇迹——读《笑猫日记》有感(495字)、《笑猫日记》读后感(497字)、笑猫日记会唱歌的猫读后感(499字)、读《笑猫日记小白的选择》有感(504字)、《笑猫日记 蓝色的兔耳朵草》读后感(512字)、笑猫日记从外星球来的孩子读后感(513字)等500字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
暑假期间,我读了一本叫《笑猫日记》的系列书。现在我要给大家介绍的是《被虐待的猴子》。
书里主要讲了一个叫对对眼的人虐待了一只小猴子,他每天在公园里强迫猴子表演节目给游人观看。毛超、马小跳、杜真子和唐飞知道了这个情况之后,与笑猫一起想尽办法救这只猴子,一开始,毛超、马小跳和唐飞去救猴子的时候,被对对眼看穿。最后杜真子要求和猴子照相,杜真子趁对对眼不注意的时候,忽然把猴子抢走,猴子终于得救了。猴子在马小跳家非常顽皮,它最喜欢的人是毛超,因为毛超长得像它的猴子哥哥。它不小心跳进了冰箱里,结果冻僵了。
马小跳的爸爸马天笑发现后,给猴子做了人工呼吸,最后猴子终于苏醒了。马天笑决定把猴子送回大自然,大家都聚集在马小跳家给猴子道别。笑猫可以听懂人类说话,所以它把人类说的话都翻译给猴子听。最后,马天笑开着车带着大家想把猴子送回大自然,但它不想回去,大家想尽了一切办法想让它回到大自然。马天笑先生给了猴子一根香蕉,猴子吃了香蕉后,立刻昏倒在地睡着了,大家怕猴子被猛兽吃掉,把它藏在了一个隐蔽的地方。猴子终于回到了大自然的怀抱。
这本书告诉我们要保护小动物,爱护我们身边每一个生命。
读了《笑猫日记》这本书,我无比的感动。
《笑猫日记》是著名的杨红樱阿姨写的,里面讲述了笑猫为了治好自己深爱着的虎皮猫的耳朵,奋不顾身去蓝山摘取兔耳朵草,当它历经千辛万苦把兔耳朵草摘回来的,却因为自己一场睡梦而被几只兔子给吃掉,它心灰意冷。
又回到了自己心爱的主人身边——杜真子,在绿毛龟的帮助下,它来到了自己心爱的虎皮猫身边,一直陪着它,奇迹发生了,虎皮猫的耳朵好了,就这样,它们之间的感情更深了。
笑猫去摘取兔耳朵草的途中,历经的千辛万苦,不是一般人能承受的,先是遇到了山蜘蛛,它可不是一般的蜘蛛,凶猛无比,头有篮球那么大只,脚有一米多长,还能吐出有黏性的蜘蛛丝。还有湖怪,湖有多大,湖怪就有多大,力大无比,所向无敌。母老虎,生性残暴;公花豹,它的尾巴像钢鞭一样,它大吼一声,搞得地动山摇。这么多恐怖的动物,而且不是一般的动物,笑猫它都挺过来了!
在生活中,常常也有这样的人,不顾自己的危险,去帮助自己心爱的人,毛泽东主席也是这样,他爱百姓,他爱国家,他为了保护国家,保护百姓,不顾安危,与敌人斗争!
如今我们中华民族以平安,但英雄永远存在,他们的奋斗,让我感到自豪!
成语心灰意冷:灰心失望,意志消沉。如:明·吴承恩《西游记》第四十回:“因此上怪他每每不听我说,故我意懒心灰,说各人散了。”又如:L先生大为心灰意冷,法西斯的气概顿然消失,披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
虽然杨红樱阿姨的书很多,但是我却对《笑猫日记》情有独钟,特别是那本《会唱歌的猫》。
这本书主要是写笑猫和虎皮猫的孩子二丫,她为了帮助一个卖报纸的聋哑老人找到了会说人话的鹦鹉:鹩哥。在鹩哥的帮助下,小小的二丫开始天天不知疲倦的练习:“晚报——商报——西南都市报——”这句话。但是,在二丫还没学会这句话时,厄运突然降临:二丫把嗓子练哑了。笑猫赶紧找到马小跳,马小跳把二丫送到了宠物医院,第二天二丫不仅不哑了,还学会了:“晚报——商报——西南都市报——”这句话。她欣喜若狂,马上去帮助聋哑老人卖报纸。在圣诞节那天,二丫做了个奇怪的梦,梦里的圣诞老人带她走进了一个病房,病房里躺着一位美丽的女人。那个女人在车祸发生时抱住了自己的孩子依依,自己却变成了植物人。依依每天都给妈妈梳妆打扮,唱妈妈最喜欢听的《鲁冰花》。二丫对爸爸说:“圣诞老人应该是让我帮助这个女孩。”就这样二丫又开始练《鲁冰花》这首歌。在二丫和依依的帮助下,“睡美人”在一天夜里终于醒了……
在这本书中,我觉得二丫是一只善良的猫。为帮助聋哑老人,都把嗓子练哑了,还不放弃。这一点是我非常感动,这也是我为什么喜欢《会唱歌的猫》这本书。
成语梳妆打扮:对容颜衣着进行修饰。如:元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“张龙,将那李四的浑家,梳妆打扮的赏与张珪便了。”又如:开慧平时生活朴素,从不讲究梳妆打扮。——李淑一《忽报人间曾伏虎》
成语欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好像;狂:失去控制。形容高兴到了极点。如:清·霁园主人《夜谭随录·护军女》:“少年得其应答,惊喜若狂。”又如:全班同学欣喜若狂,向取得第一名的同学庆祝。
坚持,什么是坚持?我始终找不到答案。终于,我在《会唱歌的猫》中找到了答案。
这本书讲的是:小女孩依依在一次车祸中失去了爸爸,妈妈因保护她成了植物人。依依很着急,就找来二丫和她一起唱《鲁冰花》。奇迹出现了,依依的妈妈竟然苏醒了过来。本来二丫是不会说人话的,它是一只猫。后来,经过不懈的努力,它不仅会说人话,还会唱歌。
看看二丫,再看看我,我也有坚持不懈的时候……
妈妈给我买了一辆新自行车,让我学骑。我刚上自行车,就摔了下去,再上去,又摔下去了。妈妈微笑着,道:“左脚踩地,右脚跨着走”我按妈妈的话试一试。可不是向右就是向左,十分不稳。这时,妈妈对我开言道:“先掌握平衡,再跨!”我掌握完平衡,开始跨了,可腿被一块小石子绊住了。“扑通!”我摔了个狗啃泥,腿脚隐隐作痛。不能放弃,坚持就是胜利,我要努力,使劲一踩。哦!我会骑了!我高负有心人“啊!
像我坚持不懈的事情还很多,但是有些二丫的优点我还得学:乐于助人、二丫帮聋哑老爷爷卖报纸;坚强不屈、兴地跑来跑去。太高兴了!真是”功夫不为了给老爷也卖报纸,把自己的嗓子喊哑了,但还惦记着老爷让我们一起向它学习吧!
爷的报纸能不能卖出去。
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语坚强不屈:屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。如:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”又如:盖刚是坚强不屈之意,便是卓然有立,不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
暑假里,我看了整套的笑猫日记,每一本的故事都很精彩,让我看得津津有味。其中我最喜爱看的叫《蓝色的兔耳朵草》的一本书。
文中的故事是这样的,笑猫历经千辛万苦,终于在一座古老的钟楼里,找到了他心中的虎皮猫。可是当笑猫见到虎皮猫,真是悲喜交加。喜的是虎皮猫还活着,悲的是她的耳朵背钟声震聋了。笑猫有千言万语要对她讲,于是,笑猫发誓:“我一定要想办法治好她的耳朵。”
笑猫问了很多人,是绿毛龟告诉笑猫蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。于是,笑猫踏上了寻找蓝色的兔耳朵草的旅途。首先,要通过八只脚的山蜘蛛、湖怪、母老虎、公花豹。笑猫用自己的故事感动了它们。之后,他终于采到了蓝色的兔耳朵草。可是,却被一群兔子吃了!笑猫找到了能闻出孩子味的绿毛龟,请他帮忙。绿毛龟说:“你要给虎皮猫讲蓝色的兔耳朵草的故事,你要天天讲。你想想看,这么多成语讲的都是一个道理,比如愚公移山、水滴石穿、积土成堆……”
之后,笑猫就按照绿毛龟说的话,每天都给虎皮猫讲蓝色的兔耳朵草的故事。终于有一天虎皮猫能听见声音了。最终,他们还在草坪上举行了婚礼呢!
整个故事就是这样,小朋友们,你们要相信只要心中有爱,奇迹就一定会出现。
成语愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。如:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。又如:在现代化建设中,我们要发扬愚公移山的精神。
成语千言万语:形容说得话很多。如:唐·郑谷《燕》诗:“千言万语无人会,又逐流莺过短墙。”又如:两人对望着,好像没有话说了,其实心里正有着千言万语。——巴金《家》三十六
最近,我读了《小白的选择》这本书。写得很精彩,把人的内在美与外在美表现的淋漓尽致,让我得到了很深的感悟。
这本书是以笑猫为第一人称,用日记形式写的一个个故事。主要讲述了一只名叫小白的狗,为寻找一户好从家安身,经历了暂住阿贝哥家、拯救心肝儿、遇上神秘女人等等一系列有趣的故事。
令我不解的是,为什么阿贝哥在众多影迷面前,是一个善良、潇洒、爱妻子的完美化身,而在家里,他嗜酒如命、凶暴残忍,甚至过分要求脸部烧伤的阿贝嫂蒙上黑纱?我觉得:他是在金钱、地位等的诱惑下,才干出那样令人厌恶的事情。而那位神秘女人与他相比,却是如此善良可爱、拥有童心。是因为她不求名利,只想获得一个真正的、快乐的生活。我也好想和她一样,过上那样幸福、自在的生活。
我的一位邻居虽说不是明星,但也和阿贝哥一样,当面一套、背后一套的,说话从不算数。我觉得这样不好,他的“好”是虚伪的,是假的。要是人人都是象那位神秘女人一样,那这个世界一定是一个没有犯罪、没有硝烟、充满幸福的美好世界,那该多好呀!
通过这本书,我深深懂得了一个道理:我们应该要真实的、内在的美。而不必追求虚伪的“美”。只有真“美”,才能让这个世界变得更加美好!
成语淋漓尽致:淋漓尽致[lín lí jìn zhì],意指淋漓,湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠,拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》,叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才,而迫於太监李永贞唤召,又知永贞必败而不能见几托病以去,致自罹网罗,可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中,有“赤龙拔须血淋漓”一句,形容血流得很多的样子。明末时的进士李清,曾在崇祯、弘光二朝为官,明亡後便归隐乡林,以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻,其中有一段记到熹宗时的一名太监,名叫刘若愚,颇有才学,被当红太监李永贞招揽,从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人,仗势干预朝政,结党营私,刘若愚心知肚明,不敢有所反抗。魏忠贤失势後,其党羽都遭诛杀,刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时,偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》,感叹他才识广博,却身不由己,最後被牵连而死於狱中,实在可惜。李清认为他这本书的价值极高,除了讲到皇宫内的大小制度外,也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为,描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语,用来形容语言或文章表达得非常透澈,亦用於形容表现生动逼真。
成语所见所闻:看到的和听到的。如:宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。”又如:我为甚么不将这所见所闻的,写封信告诉庄宫保呢?——清·刘鹗《老残游记》第六回
《蓝色的兔耳朵草》读后感
寒假里我读了一本书叫《蓝色的兔耳朵草》,主角是笑猫和它的伙伴们,具体内容是这样的:有一天,笑猫爱上了虎皮猫,可是,虎皮猫每天敲钟,它的耳朵被震聋了。笑猫就去问老老鼠有没有可以治耳朵的草药,老老鼠说在遥远的群山制作,藏着一座晶莹的如同蓝宝石般的蓝山。山上的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。可是,通往蓝山的路危机四伏。有巨大的山蜘蛛和凶猛的虎皮猫,都能轻易地置笑猫于死地。但是为了心爱的虎皮猫,这一路,笑猫决定走下去。笑猫遇到了山蜘蛛,山蜘蛛要吃了笑猫,笑猫给山蜘蛛讲了它和虎皮猫的故事,山蜘蛛就放了笑猫。笑猫又走了很长的路,又被母老虎捉走了。他把笑猫捉进了山洞,让小老虎把它当做道具练习扑、捉等。笑猫也给母老虎讲了它和虎皮猫的故事,母老虎很感动,就让笑猫走了。笑猫终于找到了兔耳朵草。在返回的路上,笑猫在一棵树下休息,历尽千辛万苦采来的兔耳朵草竟然被几只馋嘴的兔子偷吃了。笑猫万念俱灰地回到了家。绿毛龟却告诉笑猫:只要心中有爱,奇迹一定会出现的。笑猫回到了虎皮猫的身边,发现虎皮猫能听见声音了。从此,笑猫和虎皮猫过时了幸福的生活。
读完这个故事,我明白了:无论做什么事情只要坚持下来就一定能成功!
成语危机四伏:到处隐藏着危险的祸根。如:茅盾《子夜》九:“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”又如:他没有一点私心,甚至在红卫兵上了街,危机四伏,杀气腾腾的时候。——巴金《探索集·怀念老舍同志》
成语万念俱灰:所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。如:清·李宝嘉《中国现在记》第三回:“官场上的人情,最是势利不过的。大家见抚台不理,谁还来理我呢,想到这里,万念俱灰。”又如:我明白自己会活不到多久了,霎时间万念俱灰,稍微感觉到死底恐怖。——巴金《新生·三月二十三日》
今年寒假,妈妈给我买了好多书,那一本本书仿佛就是一颗颗美丽的珍珠,闪闪发光,吸引着我的心。其中,我最喜欢的一本书是《笑猫日记》。
读完这个故事,我仍然沉醉在故事里,里面的主人公是一个小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子。春天就快到来的时候,球球老鼠和笑猫陪着整日无所事事、无比懊丧的胖头来到一所宠物特技学校,希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的那些日子里,胖头在银杏林里遇见了宝宝——一个患有自闭症的孩子。胖头和小男孩在一起的每一天,总有不可思议的事情发生。胖头也渐渐地感受到人间伟大的爱。
宝宝患有自闭症,像是一个从外星球来的孩子,但宝宝的爸爸妈妈无微不至地照顾宝宝,不离不弃,我很感动。在报纸上,在电视上,我曾看到有些人家把自己有病的孩子扔到福利院,扔到垃圾堆或卖给别人,孩子失神的眼睛是那样无助,每想到那样的眼神,我的心就像被针刺一样难受。
还有些人家,看孩子为掌上明珠,娇生惯养,结果孩子成了一个无赖。我觉得家长这样做不是真正的爱孩子,他们如果能像书中宝宝的父母一样,社会上将会增加多少温馨啊!
我衷心希望书中那爱的故事能成为现实,我也期望那些“外星球上的孩子”回到我们温暖的星球上来。
成语不可思议:不可思议[bù kě sī yì],意指佛教用语,指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言:“居士,未曾有也,如是小室,乃容受此高广之座,於毗耶离城无所妨碍,又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿,亦不迫迮。”维摩诘言:“唯舍利弗,诸佛菩萨,有解脱名不可思议,若菩萨住是解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等,不觉不知己之所入,於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思议,绣柱金铺,骇人心目。至於高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译,约在魏晋时代传入中国,颇受知识份子的欢迎。全经共三卷,分为十四品,内容主要记述维摩诘居士的言语行为,并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智,亦透过此经展露无遗。有一次,维摩诘在自己的居所讲道,并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐,那些宝座华美无比,而且又高又大,看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时,原来小小的房子就好像也变大了,三百二十万个宝座置於其间,一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说:“在诸佛与菩萨中,有一种解脱法门叫做『不可思议』,在此境界者,无须将任何事物放大或缩小,便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此,乃因一切法空,所有现象本无实体,为虚幻之存在,须弥山的大并非真有,芥子的小亦为虚幻,是以芥子能容须弥山,一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示,揭示了修行的途径,也就是必须直观一切法的真相,才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的,也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语,用来比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。
成语娇生惯养:娇生惯养[jiāo shēng guàn yǎng],意指在备受宠爱纵容中成长。语或出《醒世姻缘传·第五七回》。[源]《醒世姻缘传·第五七回》琏哥眼里噙着泪,口里又不敢哭,起来站着。晁思才老婆说:“你不该与老七爷磕头麽?就起去了?快过来磕头!”琏哥也只得过来与晁思才磕了两个头。晁思才吆喝道:“怎麽?不该与老七奶奶磕头麽?”琏哥又跪下磕头。这时可怜小琏哥!本是娇生惯养子,做了奴颜婢膝人。日间直等吃剩的饭与他两碗,也不管什麽冷热;晚上叫他在厨房炕上睡觉,也没床被盖。六七岁的个孩子,叫他大块的扫地,提夜壶,倒尿盆子,牵了驴子沿了城墙放驴,作践的三分似人,七分似鬼,打骂的肚里有了积气。[典故]“娇生惯养”指在备受宠爱纵容中成长。此语见於《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是清朝蒲松龄撰,共一百回。写狄希陈两世恶缘的报应,着重於描写家庭社会的各种现象,尤其是妇女的悍妒、家庭怨憎之事,都归因於阴骘果报之说。其中有一段描述农民晁无晏、晁思才称霸族里,不得善终的故事。晁无晏死後,晁思才想要谋取晁无晏的家财,假意收留晁无晏的儿子小琏哥,却把小琏哥当奴婢使唤,还要他跪着磕头。作者在文中写了一句:“本是娇生惯养子,做了奴颜婢膝人。”是说小琏哥从小是晁无晏的独子,备受宠爱,没吃过什麽苦,没想到却落了当人奴婢。晁思才因为谋夺晁无晏的家财,所以想斩草除根,以除後患。他对小琏哥十分刻薄,不让他吃饱,晚上睡在厨房的炕上,没有床没有被,又打又骂,作牛作马,一个六七岁的孩子变得又瘦又病。还好後来晁夫人收留他,晁思才也因作恶太多而死,又一印证果报之说。