( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:09:11作者:百科知识库
整理了读《改变》有感、微博改变一切读后感(513字)、读书改变命运读后感(520字)、《集装箱改变世界》读后感(527字)、态度改变命运读后感(557字)、抱怨不如改变读后感(583字)、励志文章——改变自己(596字)、一步改变一生读后感(606字)、《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》读后感(615字)等500字、600字左右的读后感作文8篇,供您参阅。
今天我花了一个小时读了老师让我们读的《微博改变一切》这本书。我原先并不知道这本书的定位是李开复教大家如何玩转微博,所以说实话,刚开始不知怎么的,我竟觉得有些荒诞。我平时看的都是些文学作品,习惯了各种精妙的隐喻和有味儿的语言,第一次读这样实用性的书籍,一目十行也不累,总觉得有点快餐文化的意味。
说说微博对于我来说是个什么工具吧,这是我看法不同的关键所在。很不幸的成为书中批判的那一类型人,微博只写些小心思,不想办法增加粉丝,不挑合适的时间去吸引眼球……微博对于我,只是了解一手时事的窗口和自言自语的秘密基地。这个国家发生了些什么,其实在微博上可以得到第一手资料。我使用微博更多的是看,很少加人那些转发大军,总觉得这样可以节省不少时间。而我发微博有点像微日记,生活中某个瞬间的窃窃私语或者美妙灵感,我只是想记录,并不那么在乎有没有人看。我不明白要千方百计涨粉丝是什么目的,在我看来粉丝越多说话越会受约束,成天小心翼翼讨他们欢心而且又要提防着个人隐私被泄露。这样的生活多疲惫。我第一篇博文也说过,我有回复恐惧症,我怕被虚拟控制,怎么说呢,毕竟网上的自己和现实的自己不可以完全划等号的,而我一直觉得经营现实中的人脉比网上更重要。
成语千方百计:想尽或用尽一切办法。如:《朱子语类·论语十七》:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶他。”又如:这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍,可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四
成语一目十行:一目十行[yī mù shí háng],意指一次可同时阅读十行文字。形容阅读速度的快速。语或本汉·孔融〈汝颍优劣论〉。[源] 汉·孔融〈汝颍优劣论〉(据《艺文类聚·卷二二·人部六·品藻》引)融以为汝南士胜颍川士。陈长文难,融答之曰:“汝南戴子高亲止千乘万骑,与光武皇帝共於道中,颍川士虽抗节,未有颉颃天子者也。汝南许子伯与其友人共说世俗将坏,因夜举声号哭,颍川虽忧时,未有能哭世者也。汝南府许掾教太守邓晨图开稻陂数万顷,累世获其功,夜有火光之瑞,韩元长虽好地理,未有成功见效,如许掾者也。汝南张元伯身死之後,见梦范巨卿,颍川士虽有奇异,未有能神而灵者也。汝南应世叔,读书五行俱下,颍川士虽多聪明,未有能离娄并照者也。汝南李洪为太尉掾,弟煞人当死,洪自劾诣合,乞代弟命,便饮酖而死,弟用得全,颍川虽尚节义,未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威为东郡太守,始举义兵以讨王莽,颍川士虽疾恶,未有能破家为国者也。汝南袁公着为甲科郎,上书欲治梁冀,颍川士虽慕忠谠,未有能投命直言者也。《梁书·卷四·简文帝本纪》太宗幼而敏睿,识悟过人,六岁便属文,高祖惊其早就,弗之信也,乃於御前面试,辞采甚美。高祖叹曰:“此子,吾家之东阿。”既长,器宇宽弘,未尝见愠喜。方颊丰下,须鬓如画,眄睐则目光烛人。读书十行俱下。九流百氏,经目必记;篇章辞赋,操笔立成。博综儒书,善言玄理。自年十一,便能亲庶务,历试蕃政,所在有称。《北齐书·卷一一·文襄六王列传·河南王康舒孝瑜》初,孝瑜养於神武宫中,与武成同年相爱。将诛杨愔等,孝瑜预其谋。及武成即位,礼遇特隆。帝在晋阳,手敕之曰:“吾饮汾清二盃,劝汝於邺酌两盃。”其亲爱如此。孝瑜容貌魁伟,精彩雄毅,谦慎宽厚,兼爱文学,读书敏速,十行俱下,覆棋不失一道。[典故]一般人用眼睛看书,一次只能看一行,可是却有一些人一次可以看多行,所以可用“一目多行”来形容阅读速度很快。比较早的用法出自於东汉孔融〈汝颖优劣论〉。这一篇〈汝颍优劣论〉,就是当时众多品评文章之一。孔融分别从八个方面来论证汝南人士胜於颍川人士:戴子高颉颃天子,许子伯嚎哭时事,许掾兴水利助乡里,张元伯鬼魂通灵,应世叔能同时阅读五行文字,李洪代弟赴死,翟文仲起义兵讨伐乱逆,袁着上书进谏。汝南地区这八个人的行为,在孔融看来,颍川人士都无法做到,因此写下这篇文章,以举证事例的方式,驳斥陈群的颍川人士优於汝南之说。原文中就见到了“五行俱下”的用法。另外在《梁书·简文帝本纪》、《齐书·河南王康舒孝瑜列传》则有读书“十行俱下”的说法,文献上也见有“七行俱下”、“数行并下”等用法。後来以“一目十行”最为常用,演变为一句成语,用来形容阅读速度的快速。
伟大的作家高尔基说过,“我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义”。对我而言,读书让我更加明白了追求人生的价值和奋斗的方向。
人生不能没有知识,成功不能没有谋略。
知识和谋略从哪里来,不用质疑读书让你视野更加宽阔,让你的人生更加精彩。我们的毛泽东和周恩来总理从读书中获得知识,因为读书改变了他们的人生,因为知识改变了自己的命运。
正如爱因斯坦所说:“人只要献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”这就是说,生命的价值和意义,完全取决于你对人类、对社会有没有做出一定的贡献。要很好地做贡献,必须有一定的知识,那要掌握知识,就必须读书,好好地读书。
拿破仑曾说,“真正的征服,唯一不使人遗憾的征服,就是对无知的征服。”不向前走,不知道路有多远;不努力学习,不明白真理。学习是一个改变自己命运的关键的所在,只有通过好好的读书才能丰富自己,才能使自己的学识更为广博。知识很重要……
知识就像是命运海洋里航行的船只,当你把它造的越结实就能航行的越远。书籍是人类进步的阶梯,是知识的海洋,一个人如果不读书就像一个没有灵魂的躯壳一样。所以,同学们,多读书吧!为了我们以后的路更宽广,读书吧!
文/平阳
这本书带给我最大的体会是,遇到复杂问题,如何解剖问题,抓住问题的主要矛盾和矛盾的主要方面,不断尝试和革新,最终找到优化方案。经济效益并非产生自创新本身,而是产生自最终设法把创新推向实用的企业家。或者说是产生自企业为了利用新技术而对自身实施的组织变革。
麦克莱恩,一位贫穷的卡车司机,凭借自身的远见、决断和敏锐的商业思维改造了航运业的使命。为了削减成本,他做了如下创新:1、第一个尝试将牵引车的汽油发动机更换成柴油发动机;2、为降低运输事故,控制成本,采取了员工激励政策;3、收购沃特曼轮船公司,尝试用轮船运载拖车;4、拖车改造计划失败后,尝试设计集装箱和改造轮船甲板,最终将运输成本缩减了94%。
麦克莱恩成功在于,他意识到降低货运成本不仅仅是一只金属箱子,而是一整套货物处理的新方法新思路,从港口—轮船—起重机—储存设施—卡车—火车—发货人自身操作的各个系统提出了创造性的改变,从而初步推动了集装箱在美国航运史上的发展。
集装箱是西方的东西,如今中国已发展成全世界的集装箱制造中心和航运中心。它的意义在于不仅引进了先进的技术,更是对标准化先进理念的学习,逐步实现了一个影响全球贸易范围的的配套标准物流系统,助力中国的出口贸易。
读完《态度改变命运》这本书,心里感触颇多,循序渐进地带领我们找到正确的心态和人生方向。在每章开头都有一个关于心态的故事带领我们进入本章的内容中。例如:“用积极心态重塑自我”的故事让我印象深刻:一个老婆婆在屋子后面种了一大—片玉米。一个颗粒饱满的玉米说道:“收获那天,老婆婆肯定先摘我,因为我是今年长得最好的玉米!”可是收获那天,老婆婆并没有把它摘走。“明天,明天她一定会把我摘走!”玉米仍然自我安慰着…第二天,老婆婆又收走了其它一些玉米,可唯独没摘这个玉米。“明天,老婆婆一定会把我摘走!”玉米仍然自我安慰着…可是从此以后,老婆婆再也没来过。直到有一天,玉米绝望了,原来饱满的颗粒变的干瘪坚硬,可是就在这时老婆婆来了,一边摘下它,一边说:“这可是今年最好的玉米,用它作种子,明年肯定能种出更棒的玉米!”
这个故事让我们明白,在一直很自信而怀才不遇时,要保持积极的心态,有点耐心在绝望中再等一下,也许机会就在下一秒出现,正是在这个故事的指引下我理解了“用积极心态重塑自我”的含义。
读过此书,我记住了:人生是一连串不停的奔波,过程免不了跌倒或无端的迷失。无由的抱怨,愤怒的发泄,只能使自己更颓废。既然命运如此,改变不了环境我们就改变自己,改变自己就从心态开始,乐观地接受命运的挑战,那么生命将会是另一种景象。
成语自我安慰:指自己安慰自己。如:邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》:“我看没有这种自我安慰的根据。”又如:我只是自我安慰罢了。
成语怀才不遇:怀才不遇[huái cái bù yù],意指怀有才能却际遇不佳,不受重用。语或出《喻世明言·卷五·穷马周遭际卖 媪》。[源]《喻世明言·卷五·穷马周遭际卖 媪》话说大唐贞观改元,太宗皇帝仁明有道,信用贤臣。文有十八学士,武有十八路总管。真个是:鸳班济济,鹭序彬彬。凡天下有才有智之人,无不举荐在位,尽其抱负,所以天下太平,万民安乐。就中单表一人,姓马名周,表字宾王,博州茌平人氏。父母双亡,一贫如洗;年过三旬,尚未娶妻,单单只剩一身。自幼精通书史,广有学问,志气谋略,件件过人。只为孤贫无援,没有人荐拔他,分明是一条神龙困于泥淖之中,飞腾不得。眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身通显,享用爵禄,偏则自家怀才不遇,每日郁郁自叹道:“时也,运也,命也。”一生挣得一副好酒量,闷来时只是饮酒,尽醉方休。[典故]“怀才不遇”是指怀抱才能,却不能遇到赏识的人或施展才能的时机。《喻世明言·卷五·穷马周遭际卖 媪》中,叙述一个名叫马周的读书人,才学志气都远胜他人,可惜孤贫无援,所以眼看着才能不如他的人个个都飞黄腾达,只有他“怀才不遇”,经常藉酒浇愁。後来“怀才不遇”就用来形容怀有才能却际遇不佳,不受重用。
闭上眼睛,想一想自己抱怨过的东西,想一想自己失去过的东西,想一想自己有没有因此而后悔?抱怨,倒不如去改变……
说起也是,我们常抱怨宿舍的不好,学校的规章制度甚严,老师的严厉,父母的不理解,朋友做错一点事等等,有时因为这样而忐忑不安,甚至寝食不调。有时因为同学的一句话一个举动而埋怨他,对这个同学冷落甚至憎恨,值得吗?是不值得的,而且这样我们就失去了一位朋友,这位朋友有可能就是你一生中最好的,看完这篇文章,我顿时大悟,我的生活是应该五彩缤纷的,况且现在正是我的青春年华,我要用我的激情去装束我的生活,而不是一路抱怨,到头来也不过是于事无补。所以我要拥有“海纳百川,有容乃大”的宽阔胸襟。
世界上没有十全十美的东西,不要因为一点瑕疵就开始抱怨,我们做的是追求完美。
“如果抱怨成了习惯,就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己无利,生活就成了牢笼一般,处处不顺,处处不满,反之,就会自由高兴的生活与工作,这本身就是最大的幸福。又何来抱怨呢?
抱怨,只会使自己纳闷,忧伤,觉得生活枯燥无味,劳累身心。以前我曾因为同学”不问自取“而埋怨他,开始是反感,最后我跟他的谈话从谈笑风生只剩下三言两语,甚至只有一个招呼。自己错了,就是错在抱怨。成长道路上难免有痛苦,崎岖不平。不要因此而抱怨,我们要化作美丽的蝴蝶,去装点我们的生活,化抱怨为微笑,宽容一生,一生快乐。
成语崎岖不平:崎岖:地面高低不平。形容道路高低不平。如:清·文康《儿女英雄传》第五回:“安公子见那路渐渐的崎岖不平,乱石荒草,没些村落人烟,心中有些怕将起来。”又如:这段山路崎岖不平,十分难走。
成语搬起石头砸自己的脚:比喻本来想损害别人,结果却害了自己如:王朔《千万别把我当人》:“这在物理上叫‘变压器效应’,在俗话上叫‘搬起石头砸自己的脚。’任你风吹浪打,我自岿然不动。”又如:他搬起石头砸自己的脚,让他哭笑不得
在我看到这篇文章之前,我的性格很暴躁。什么事都要靠家长来帮助我来完成;无论谁惹我,不管他是有意还是无意的,我都会骂他或是打他……但这篇文章给了我很大改变和触动!
这篇文章名叫《三毛流浪记》。这个故事是根据一个名叫“三毛”的流浪的生活来写的。在这个故事里面“三毛”与他的一个跟他同样生世出身的小孩一起流浪。他们有福同享,有难同当。
在看到他们为了一块饼,而被警察用棍子打晕在街边时,我的心好像被什么东西绞了一下:啊!不会吧,不就在别人没吃完的碗上捡东西吃吗?那个警察也太没良心了吧!像我们有这么幸福的家庭,我们都没有珍惜现在。
再想想我这几年来的表现,不是打人就是逃学。这不,前天才因打了一个人而被警察拘留,现在才被放出来呢!我也是的,怎么能和“三毛”比呢?他一日三餐能吃饱他就以今“南无阿弥陀佛”了。
想到这,我的双颊的泪水止不住的往下留了。难道我拥有现在的幸福生活都比不上“三毛”那么艰辛的生活吗?这几天下来,我一直纠结在这个问题上……就在我很是郁闷的时候,妈妈走了过来。问我最近怎么了。
我就一五一十的说出来了,妈妈告诉了我,像这些书籍都是用来教育人的。还问了我,即然是用来教育人的,那你愿不愿意改正呢?我这时郑重其事的告诉了妈妈:我——愿意改正过来。
就这样,我被书中里的寓意给改正过来了:从此我会站在别人的立场上去考虑问题了,就算别人惹了我,我也会一笑而过……
成语一五一十:一五一十[yī wǔ yī shí][源]杨春受了一肚子闷气回去,仍去合狄员外商议。狄员外说:“你去了,我又寻思,百动不如一静的。叫他弄这官儿手里,没等见官,那差人先说你掘了银钱,掯你一个够。官说你得的不止这个,搯着一五一十的要。你没的给他,刑拷起来,也是有的。要不然,你出些麽给他也罢,难得只叫乡约堵着颡子不言语,别的旁人也不怕他再有闲话。那乡约为自己,他自然的照管你。可知得多少打发的下来。”杨春说:“刚才李云庵的口气,说要两个共指望四十两银子。”狄员外说:“这就有拇量了,看来三十两银子打发下他来了。要是这个,还得我到跟前替你处置。你家去,爽利狠狠的给他三十两,打发他个喜欢。你去拿了银子来,我着人去请他两个到我家里合他讲话。”杨春流水回去取银。狄员外还差了前日的觅汉李九强,去请二位乡约来家讲话。武大一病五日,不能彀起。更兼要汤不见,要水不见;每日叫那妇人不应;又见他浓妆艳抹了出去,归来时便面颜红色,武大几遍气得发昏,又没人来睬着。武大叫老婆来分付道:“你做的勾当,我亲手来捉着你奸,你到挑拨奸夫踢我心头,至今求生不生,求死不死,你们却自去快活!我死自不妨,得你们争不得了!我的兄弟武二,你须要知他性格;倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早服侍我好了,他归来时,我都不提;你若不看觑我时,待他归来,却和你们说话!”这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。
成语阿弥陀佛:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。如:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”又如:和尚念经,阿弥陀佛。
前几天看了一篇文章,名字叫《一步一生》,读后心中感触颇多,古人“千里之行始于足下”说的也是这个道理,人的一步造就一生。对于我们的确很有启迪。书中写到;一步很短,一生很长。
一步一蹴而就,一生要耗费所有的力气和智慧。
一步近在脚下,一生漫远无边际。
一步如弟,一生似兄,形影相随。
一步是因,一生是果,生死相依。
一步渺小如细沙,粒粒汇成大漠千里。
一步如滴水不尽,滴滴聚集波涛万顷。
是的,一步其实很长,一生其实很短。收拢一生的能量,是为开步的一瞬。走过长长黑夜,只为迎接一生里短暂的黎明。试想一下,在人生的道路上,我们踏出的每一步何尝不是都刻满了一生的选择和等待,每一步都镶嵌了环环相扣的一生样式的密码吗?有时只要改变一步,也就改写了我们整个的一生。仔细想想,我们的工作、生活、人生何处不是由无数个一步所组成,不是由一个个细节,一颗颗汗水组成。工作生活中,面对无数个微小一步,我们感觉往往是很小甚至于无足挂齿,但当我们一步步走过,回过头来,却发现每一个台阶都不是登的无缘无故,每一声喝彩都有它的因果相依,这一步就会变得很重,无数个很重的一步汇集起来,成就了我们美丽的一生。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”无论是工作和生活,只要我们抓住现在,珍惜眼前,一步一步踏踏实实走过,那么,每一步就会成为我们一生中美丽的瞬间,亮丽的风景。就让我们一起绘制这人生画卷上苍劲的每一笔吧!
成语生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。如:毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。”又如:我们要一辈子生死相依。
成语踏踏实实:非常实际,一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如:邓小平《关于国防工业企业的整顿》:“这个问题不是说一句话就可以解决的,要做许多踏踏实实的工作。”又如:他办事一向都很踏踏实实。
今年暑假,我看了一本《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》的好书,这本书图文并茂,并且让我这个对科学技术一知半解的孩子到科学世界好好遨游了一番。这本书讲述了20世纪以来各位名人的发现与发明,改变了我们的世界,也同时改变了人类的生活。这些发明与发现是需要很长的时间来完成,读完这本书,我同时也想到,在我们使用现在的高科技产品时,不能忘记把它发明出来的人,是他们给予了我们美好的生活。来看看书中所介绍的高速公路。世界上最早的高速公路是在德国的科隆与波恩之间建成。因为有了高速公路,所以当年经济猛增,看来高速公路带给德国的变化挺大的。于是,各国都相继建设高速公路,各国的经济也呈上升趋势。我正为这件事感到高兴之时,我也想到了家乡舟山的跨海大桥。那变化更大哩!以往人们到外地去都要坐好几个小时的渡轮才能到,又慢又麻烦。有时起了大风,船就得被迫停航,这对有要事的人来说实在不便。如今有了跨海大桥,出门旅游只需开着汽车,轻松过大桥即可,既舒适又节约时间。各地的游客也经过跨海大桥来到我们舟山旅游。享受到跨海大桥“福利”的,不仅仅是人们,还有货物。以往运货很慢,需要很长的时间,可能会使顾客不满意;船停航时,货运不出去,就有可能会烂掉。有了跨海大桥,运输车就可以把货物源源不断地送到外地去,不用担心销路了。科学改变了我们的生活,同学们,向科学致敬,向科技人员致敬,感谢他们为我们创造了美好的生活!我们要好好学习,以后像他们一样,为国家做出贡献!
成语一知半解:知道得不全面,理解得也不透彻。如:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”又如:我也只得一知半解,不懂什么。——清·颐琐《黄绣球》第八回
成语图文并茂:指书刊中的文字流畅,插图丰富精美。如:王朔《修改后发表》:“我始终认为贵刊是国内的一流刊物,图文并茂,趣味高雅,是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”又如:学生都喜欢图文并茂的课本。