( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:03:32作者:百科知识库
整理了读《遇见》有感、穿越时空遇见你读后感(477字)、《在天堂遇见的五个人》读书笔记(483字)、《当我遇见一个人》读后感(499字)、遇见火星女孩读后感(504字)、我在天堂遇见猫读后感(529字)、失落的一角遇见大圆满读后感(678字)等500字、600字、700字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
魔力不仅在魔术里有,书本里也有,在“穿越时空遇见你”这本书里,就有魔力。书中的故事,将带你见识一个前所未闻的神奇人物,那就是图书驯服师。
张天飞翔是个特别爱读书的男孩,他有一个表妹叫欧阳小鸟,欧阳小鸟是一位个子矮小的女孩。有一天,张天飞翔带着欧阳小鸟,去图书馆查音乐词典,无意中发现了一本没有人读过的小书,书名是“谁来训服不听话的书”。书中讲的是一个神奇的人物—图书训服师,专门驯服搞恶作剧的人。这本书吸引了小天和小鸟,寻找冷门作家叶西奇,同时,还找到了真正的驯服师朗诗。主人公们,共同穿行在书和现实之间的魔力地带,迷幻、动荡、古怪、俏皮……他们共同参加了梦幻荷花池夜市。当朗诗图书驯服师的最大秘密武器被揭晓时,他也随之消失在荷花池中,叶西奇流泪不止……
图书驯服师,把放错地方的书,一本、一本的放回原来的地方,还把书折角压平……
图书驯服师,将一切都献给了书,但是,有谁知道他们为了拯救书,为了让我们好好地阅读完整的书,自己一点点的变小,变薄,最后,变成空气?
虽然,我做不到驯服书,但是,我知道,我应该更加爱护、保护好学过的每一本书。
成语恶作剧:捉弄人的使人难堪的行动。如:唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》:“僧初若不觉,凡五发中之,僧始扪中处,徐曰:‘郎君莫恶作剧。’”又如:观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!(清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》)
成语前所未闻:前:先前。从来没有听说过。如:宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝徼,天奇地怪,亦何所不有。”又如:这是前所未闻的事。
故事中的艾迪在他后半段的人生,当他失去她老婆他便忘了如何去爱一个人,他有他的梦想,但他却因为他的那只脚不得放弃,就像世上的有些人一样,即使自己在生命失去某样重的东西,也不失去自己的心,他就这样漫无目的都度过他的下半生。第一个是蓝肤人,他告诉他:“有人生,有人死。”世界上有人在这天去世,同样的也有人在这天出生,没有人是害谁死,也没有人是被害的,蓝肤人如果没有躲开,那就是小时候的艾迪死。第二个人是小队长,他告诉他:“牺牲是什么?”人或许常常都在牺牲,但是未必牺牲就是好事,有时换来的回报却是空,有时的牺牲是不值得而且是没有代价的。如果艾迪没有失去一只脚,他可能已经葬生在战争的火场里了,但他也带着瘸脚过一生;第三个人露比告诉他:“仇恨是什么?”他从小就很怨恨他的爸爸,因为他爸爸对他不好,但其实他的仇恨越大,他的痛苦也想对越多;第四个人他的老婆玛格丽特告诉他:“如何爱?”就像当初他们刚结婚一样,他要他去爱一个人;最后第五个人就是他在战争中烧死的小女孩告诉他:“他在人世间做了些什么?”人在世一定有他存在的价值,为人服务就是他的价值。“人生总会结束。爱,没有终点。”
文/HRSASA
最近,我在微信读书上读了李雪的《当我遇见一个人》,书中提到:接纳并完善自己,教育是一种传递,当自己杯满之后,孩子自然会顺着对的方向蔓延。这本书的很多观念与我们的“常识”相背:“好习惯无法培养,坏习惯只因缺乏爱”。但值得仔细读读。
幸运的是,从卷卷很小的时候,我就请教过长辈,学习了与《当我遇见一个人》中提到的类似的教育理念,倾听孩子的需求,竭力去满足,尽量不评价孩子(详见:不评价的交流方式是怎样的——李松蔚,惭愧,自己有些时候还做不到完全不评价)。所以,即使卷卷偶尔淘气的乱扔东西,我也只是默默收起来,不批评。现在看来,只要多回应孩子,她自然的就培养了同理心,健康的成长。
读了《当我遇见一个人》,我又学习到了一些具体的与孩子交流的方式。比如提到了:我们最容易犯的错误是试图解决对方的情绪,其实只要确认对方的感受就好了。孩子失去心爱的小猫,非常想念。如果父母提出解决方案——别太伤心了,再买一只。其实是否定了孩子对小猫的爱。如果父母只是陪伴或者回应——妈妈看到了你的悲伤,孩子就完整的体验“失去”的悲伤,变得自然平静,或许自己就提出了解决问题的方法——再买一只小猫。
火星女孩,到底是恐龙还是公主?在这个星星唱歌的夜晚,火星女孩,揭开了一层纱罩……
主人公“小撒旦”是一个有着假小子外表的女生。她和有着奇特身份的玛莎自小感情深厚,是一对形影不离的好朋友,玛莎也是“大郭”的妹妹。
里面有一个地方让我感动:友谊啊,就像一阵风,说来就来,说走就走。玛莎在一个流星雨之夜忽然消失,她去找她的父母了。读到这,我感觉心酸酸的。“小撒旦”他们也得知,玛莎是一个火星女孩。在玛莎悄然离开之后,“小撒旦”班里转来了一位女同学,她的代号叫“火星女孩”。难道她就是玛莎吗?我在这想。她和离开的玛莎离奇相似!这是巧合吗?这让“小撒旦”们回忆起了玛莎,那个可爱迷人的女孩,也注意起了这个“火星女孩”。最终“火星女孩”也离开了他们,跟玛莎一样,离开了。
大郭在2030年等上了火星,在火星的奇异世界里,它看到了不可思议的景象……
唉,如果是你的好朋友离开了,你会伤心吗?而且,还是两个。我很佩服“小撒旦”,她依然那么坚强。我也觉得,玛莎悄然离开,她难道不知道这会给“小撒旦”和那么疼爱她的哥哥造成多么大的心灵创伤吗?
啊,我也希望我有一天也能遇见一个火星女孩!她,也许就在我身边哦!
成语不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。如:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如:一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
成语形影不离:形影不离[xíng yǐng bù lí],意指形容关系密切,不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密,无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者,往见楚王,楚王说之,与将军之节以如秦,至,因见惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而远,远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成,有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时,若步之与影不可离。故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者,故圣人之所贵,唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对,纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业;反之,处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德,同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离,就像一个人在日光下步行,他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出,用来形容人与人或与物、物与物的关系密切,不能分开。此外,清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密,无时无处不在一起。
人与动物之间的情感也许比人与人之间的情感还要深,《我在天堂遇见猫》便是个经典的例子。
小说主要讲述了主人公柯简间在海中绿岛旅游时阴阳差错进入了动物天堂,还成为了奇幻马戏团的的女主角,遇见了猫咪单单,惊喜涌上了她的心头,却也发现了一个不得不承认的现实,单单已经离世。但很快从悲伤中走了出来和单单一起钻研回归人类世界的方法,化妆成花豹、倒“卜一卜”占卜、遇见“帅哥”、闯入精灵世界、和动物们一起表演、倒在舞台边奄奄一息、和雷迪嘎嘎一起返回人类世界。一切都是那样的逼真,那样的历历在目。到网上搜索,她才发现,这次经历是真的!这次的经历让主人公受益匪浅,让主人公立下决心要保护全世界的动物,也想重温那在动物天堂与猫咪单单共度的时光……
读完小说后的我泪流满面,五味杂陈,第一次发现动物的情感也与人类那般相似,给了我不少的启示。
动物也需要保护,动物也需要关爱。人类疯狂的杀戮动物,为的是什么?一张皮毛?一罐胆汁?人类完全没有这个必要,连狗这样忠诚的朋友也逃脱不了被吃的命运,这究竟是为什么?动物就不是一个生命吗?它们不需要被关爱吗?难道动物就没有情感吗?是的,它们也需要关爱,它们也有情感!
感谢《我在天堂遇见猫》,给了我那么,那么多的启示是与感触。
成语奄奄一息:奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如:明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”又如:他已被打得体无完肤,奄奄一息了。
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
星期天,我在书城看书,突然我发现一本书,书的名字很特别,叫《穿越时空遇见你》。我带着疑问翻开这本书。书的作者是辫子姐姐郁雨君,我刚读几页,就被这本书深深地吸引住了,便拿在手里爱不释手的读了起来,不一会儿就读完了。
这是一本魔法书,主要讲述的是:酷爱读书的张天飞翔和古怪精灵的表妹欧阳小鸟,在有一池古老荷花的老图书馆,无意中发现了一本从没被人借阅过的崭新小书,书名叫《谁来驯服不听话的书》。带着好奇与疑问,兄妹俩展开了对真相的调查,朗诗先生是不是图书驯服师?最终,他们查出了真相——朗诗先生的确是图书驯服师!并见到了冷门作家叶西奇并交为朋友。主人公们一起穿行在书和现实之间的魔力地带,迷幻、动荡、古怪、俏皮……故事情节跌宕起伏,形象逼真,引人入胜,让人产生无限的遐想。
这本书讲的故事非常有趣。我读得津津有味,仿佛自己也在故事情节里,与小天和小鸟一起去研究各式各样的问题,一起和朗诗先生愉快的交流……“世界上最有魔力的地方,就在图书里。”这是辫子姐姐说的一句话,也是这本书告诉我们的一个道理,要多读书,读好书,因为书是有魔力的,是有魅力的,只有书才会给我们带来知识和乐趣。让我们在书中遨游吧!
我爱你,《穿越时空遇见你》!是你把我引进书的海洋,让我知道读书的乐趣,我给自己定下一个目标,要多读书,多积累知识,展开自己的翅膀,发挥想象力,希望能写出和辫子姐姐一样的书,我会加油的!
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语头头是道:头头是道[tóu tóu shì dào],意指原为佛教语,指道无所不在。语出《禅宗?a href='http://www.baiven.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰a嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉,泉问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”泉曰:“那个是你主?”师近前躬身曰:“仲冬严寒,伏惟和尚,尊候万福。”泉器之,许其入室。颂曰:“解把一茎野草,唤作丈六金身。会得头头皆是道,眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立,雨落街头自湿。凡圣何依?晴乾自是无泥。方知头头皆是道,法法本圆成。[典故]在佛教史上,禅宗是以不立文字为其宗旨,主张禅不可言说。但发展到後来,佛理不可言说又需言说,然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼,於是在走到极端之後,又转向於立文字述说,因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”,“公案”本指官府判决是非的案例,禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录,其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式,对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁,是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破,留下参悟的话题和机锋,不直接把古圣的意旨叙述出来,而是运用生活化的比喻,绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作,编成《禅宗颂古联珠集》,元代的普会接续法应的工作,编成《禅宗颂古联珠通集》,在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》,大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时,即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题,他并不直接回答,而是以另一种巧妙的方式应答,因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答,後面的颂文则是说得很明白,意谓:即使是一把小草,有智慧的人也可以将它变成一尊佛像;也就是只要悟得禅理,则道时时刻刻存在我们眼前,是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在,後则用於形容言语清楚明白,有条理。
这本书的作者大家一定不是很陌生,她是花衣裳组合的成员之一,号称辫子姐姐。写了好多本关爱成长,呵护心灵的书,比如,《世界上的另一个我》《我可以抱你吗,宝贝》《超酷天使大肚子爸》……这些都是辫子姐姐心灵花园里的书,每一本都让人感动,但我觉得最感动的还是《穿越时空遇见你》
世界上最有魔力的地方,就在书本里。欧阳小鸟和表哥张天飞翔,再有一池荷花的古老图书馆里,无意发现一本书,书名叫《谁来驯服不听话的书》书里讲的是一种奇特的任务——图书驯服师。兄妹俩被这本书迷住了开始寻找冷门作者叶西奇,同时也挖出了真正的驯服师朗诗,最后,朗诗消失在荷花池里,叶西奇泪流不止……
这本书对我启发很大,在故事里,小天和小鸟跟着叶西奇和朗诗一起穿行在书和现实之间的魔力地带,我好像像一只松鼠一路拾着榛子,跳啊跳,不知不觉就蹦到森林深处去了。合上书的最后一页,仿佛又回到了现实,我还是穿着睡衣,躺在床上手里捧着书,好像刚刚我也跟着魔法驯服师开始了迷幻、动荡、古怪、俏皮的旅程。读完后,我思考了很久,觉得世界上可能真的有图书驯服师这样前所未闻的神奇人物。我还明白了许多事情,世界上最有魔力的地方,就在书本里,很多书里藏着真实、爱、知识,他们是有灵魂的……自从我读了这本书后,我变得更加爱惜书了,妈妈说,我真的变了好多。所以真是好书,让我以后多读!
同学们,你们知道了吧,世界上最有魔力的东西是书本,希望以后你们能多读书,而且一定要好好对待书本哟,不然你就真的要去找图书驯服师了!
成语不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。如:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”又如:他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死:醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ],意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确,过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉(据《河南程氏文集·卷一一》引)道之不明,异端害之也。昔之害近而易知,今之害深而难辨。昔之惑人也,乘其迷暗;今之入人也,因其高明。自谓之穷神知化,而不足以开物成务。言为无不周遍,实则外於伦理;穷深极微,而不可以入尧、舜之道。天下之学,非浅陋固滞,则必入於此。自道之不明也,邪诞妖异之说竞起,涂生民之耳目,溺天下於污浊;虽高才明智,胶於见闻,醉生梦死,不自觉也。是皆正路之蓁芜,圣门之蔽塞,辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确,恍恍惚惚,好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中,谴责当今学者说:“虽才高明智,胶於见闻,醉生梦死,不自觉也。”而这一切,乃源自於“道之不明”。正道无法彰明,则“邪诞妖异之说”横行,迷惑人心,掩蔽良能,即使是聪明之士,亦因受异端邪说的蒙蔽,以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过:“『百姓日用而不知』,便是不知所谓发生,亦不知所谓收敛,醉生梦死而已。”(见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》)朱子认为一般人这样一日过一日,懵懵懂懂,对一切事物的发生都不知其所以然,此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时,则不仅止於指生活目标不明确的情况,有时会扩大到用於指称生活颓废消沉,如清末小说《东欧女豪杰·第三回》:“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗?”此处所说的便是程度更为严重,沉湎於声色场所中的人。
《失落的一角遇见大圆满》这本书带我的感想实在太多了,是两个截然不同的启迪,所以我分为两集来写。
《失落的一角遇见大圆满》与《爱心树》、《失落的一角》都是脍炙人口的图画书,它们都出自同一人之手――谢尔·希尔弗斯坦。三本书中,要数这本书给我的最多。
失落的一角等着有人把它带走,后来遇到了大圆满,它身上没有任何缺角,但是它告诉失落的一角可以自己试着滚动。后来失落的一角就这样尝试了,慢慢地它磨掉了自己的棱和角,变得也可以快速地滚动。打破了一个失落的一角不能滚动的原则,成为了另一个大圆满。
大家现在应该很清楚,我所要说的,就是这个原则。原则原则,何为原则?大家肯定听说过做人要有原则之类的话。其实原则就是天地循环的圆,虽然这种原则是会不破的,但自身的原则,却是由人来控制着的。
相信一直关注我小说《听夜曲的少年》的朋友都知道,文中的“我”顿悟过一个道理――在圆形的跑道上,你追我赶,如果差距一直难以缩小,不如打破自己的原则往回跑,这样便可以抓到他。的确是这样,投机取巧有时也不失为一个好办法。
就像文中的失落那一角一样,它本来就不能滚动,因为他天生有棱有角,这就成为了使它无法滚动的因素,或者可以说是原则。
再来跟大家举一个极其简单的例子,一个勺水的瓢,在一桶水中想把它压下去(这里指在平衡状态下压下去),由于空气的原因,如果水较多的话,水是绝对会溢出来的。但试着把这个勺子倾斜,让水在不受压力的情况下占据空气,水先装满勺子,这样勺子往下沉,水一定不会溢出来,除非水原来就满到了极限。
总而言之,打破原则,我们总会有意想不到的收获。
成语意想不到:料想不到,没有料到。如:清·李汝珍《镜花缘》第二回:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑忽然下顾,真是意想不到。”又如:我走进房间,看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
成语你追我赶:形容竞赛激烈,大家都不甘落后。如:《新华半月刊》1960年第14期:“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”又如:他们你追我赶,捷报频传。