( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 09:46:28作者:百科知识库
搜集整理了读《故事》有感、中外名人故事读后感(527字)、圣诞故事读后感(528字)、希腊神话故事读后感(528字)、渔夫和金鱼的故事观后感(528字)、《没头脑和不高兴》绘本故事读后感(529字)、《庄子》故事两则读后感(529字)、幽默故事读后感(529字)、白蛇传神话故事读后感(530字)等500字左右的读书笔记作文8篇,供您参阅。
看完《中外名人故事》这本书,我不禁感慨万千。历史上的这些名人,每个人都有自己的丰功伟绩,真是让人敬佩!但是我知道,他们能取得如此耀眼的成绩,并不是因为他们是天才,而是因为他们付出了常人难以想象的努力。
例如爱迪生,他被人们称为“发明大王”,他一生中有很多发明,例如电灯、留声机、电影放映机等,这些发明给人类带来了极大的影响。但是,爱迪生并不是生下来就是天才,他小时候被人们称为“傻孩子”,总是追在大人后面问一些稀奇古怪的问题。爱迪生甚至只上了三个月的小学就被学校勒令退学了。
但是,爱迪生最后还是成功了,只不过这份荣誉是来之不易的。他在发明电灯的过程中,曾试了1600多种金属,都失败了,可他毫不气馁,最后终于取得了成功。其实,不只是发明电灯,爱迪生的每一项发明都浸透了他和助手们的心血,每一次成功都是在无数次失败的基础上得来的。
除了爱迪生,这本书里还介绍了许多其他名人,如:孔子、孙武、屈原、韩信、张衡、华佗、王羲之、居里夫人、爱因斯坦、海伦。凯勒……他们都是靠着自己的勤奋努力而成为伟人的,他们都值得世人的尊敬。
俗话说,豹死留皮,人死留名。所以,我要以这些名人为榜样,向他们学习,碰到困难要敢于面对,长大后当一位对国家有用的人才!
成语感慨万千:因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如:路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“孙玉厚坐在这里,心里忍不住感慨万千。”又如:面对波涛汹涌的大海,我感慨万千。
成语人死留名:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。如:宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”又如:我们要做到人死留名。
《麦琪的礼物》讲述了这样一个故事:一对小夫妻在圣诞节来临的时候,双方都精心准备了一件不寻常的礼物,丈夫杰姆为了给妻子的美发配上一套梳子,卖了自己的金表,买了梳子,妻子德拉为了丈夫的金表卖了自己的美发,买了一条表链,当他们互赠礼物时,才发现自己准备的礼物已不是对方需要的,其实不然,他们得到了比梳子和表链更珍贵的礼物——爱。
虽然他们的礼物并不算珍贵,但是他们付出了自己的最爱,用心去爱护对方,所以这是最珍贵的礼物。
生活在大树林里的这棵小枞树,最大的希望就是能尽快地长大,长得像树林里的那些大树一样——那样,“我就可以把我的枝桠向四周伸展开来,我的头顶就可以看看这个广大的世界!”它想像着,到那时候,鸟儿可以在它枝上做巢,风吹来时,它还可以像那些大树一样,煞有介事地对周围的树木点头致意……应该说,这个愿望是正当的,无可厚非。许多人在幼小的时候都曾经这么盼望过。
问题是,“成长”总有一个过程,任何人都要经历。正因为其漫长和艰辛,生命才具有了实际的意义和质量。否则,所谓生命和成长,都会变成一种虚幻和空想,都必将失去它原本的价值和意义。
读了这两篇作文我感受很深,我懂得了人生重在珍惜,只要你活一天,就要珍惜你所拥有的,并去爱护你身边的人。
成语煞有介事:原是江浙一带的方言。指装模作样,活像象真有那么一回事似的。多指大模大样,好像很了不起的样子。如:宋·陆九渊《语录下》:“先生曰:‘某何尝不教人读书,不知此后煞有甚事。’”又如:并不走,却抱着东西走向曾霆,‘煞有介事’的样子。——曹禺《北京人》第三幕
成语装模作样:装模作样[zhuāng mó zuò yàng],意指“装模作样”原作“作模作样”,指勤下工夫,苦心经营,极为坚持的模样。语本《镇州临济慧照禅师语录》。後演变作“装模作样”,谓故意做作,不是出於自然的表现。[源]《镇州临济慧照禅师语录》道流,真佛无形,真法无相。尔秖麽幻化上头作模作样,设求得者,皆是野狐精魅,并不是真佛。是外道见解。夫如真学道人,并不取佛,不取菩萨罗汉,不取三界殊胜,迥无独脱,不与物拘。乾坤倒覆,我更不疑;十方诸佛现前,为一念心喜;三涂地狱顿现,无一念心怖。缘何如此?我见诸法空相,变即有,不变即无。三界唯心,万法唯识,所以梦幻空花,何劳把捉![典故]“装模作样”原作“作模作样”,见於《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖,每以叱喝或棒喝化人,极为严苛,但门徒很多,为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编,其中一段记载禅师对“佛是究竟”这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相,是因应众生不同因缘,而化现适当身分以教导众生,但这些相都不过是幻化,实际上“无相乃真形”,“真佛无形,真法无相”。若不能明白法空的真谛,执意於各种幻化的虚相中追索,最後将被狐精妖魅等不实之物所迷惑,永远无法见到佛之究竟,反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的“作模作样”,是指勤下工夫,苦心经营,极为坚持的模样。後来“装模作样”这句成语就从这里演变而出,但语义转化成用来指故意做作,不是出於自然的表现,如清代小说《三侠五义·第六四回》:“小弟此番前来,一来奉旨钦命,二来包相钧谕,三来大哥的分派。故此装模作样,扮成这番光景,遍处找寻二哥。”就是这个意思。
这个暑假,我阅读了一册《希腊神话故事》,主要内容是帕里斯诱拐了希腊国王的王后而导致特洛伊人和希腊人发生了战争。
奥林匹斯山上的神仙都纷纷赶来加入了战争,他们各自支持两支不同的军队,最终特洛伊人被希腊人所打败。其中我对两位神仙的印象极其深刻。分别是帕拉斯雅典娜和福布斯阿波罗。在战场上,阿波罗担心阿喀琉斯发现自己,因此用一团云雾隐住了身躯,冒着生命危险,暗暗地帮助赫克托耳。而雅典娜则飞在阿喀琉斯的上空,帮助他抵挡住特洛伊人的攻击。在这两位神仙身上体现了奋不顾身,舍己为人的特点。为什么大家会想象出这两位神仙呢?这与当时人们所处的环境和时代有关。可能是当时的人们比较自私,只追求个人的利益,而不会去帮助于他人,于是他们怀着美好生活的渴求和对和平的憧憬创造了两位这样的神仙。那么这样的创编和想象合理吗?我认为是合情合理的。
在生活中,就应该多一些像雅典娜和阿波罗这样的英雄形象,舍已为人而又不求回报。在我们的生活中,也有这样的神仙,那就是消防战士们。在浓烟滚滚的火场,总能看见他们奋勇拼搏的的身影。此时此刻,他们想的是拯救生命和宝贵的财产,而把自己的安危置之于脑后。同样还有边防战士也是一样,为了人民的幸福和国家的和平,不惜奉献自己的青春,守卫在边疆。
成语合情合理:符合情理。如:陈残云《山谷风烟》第11章:“黄为民心情显得轻松,觉得周祺这个人很可爱,既有原则,又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”又如:学校认为这个方案合情合理,就定为制度。——柯岩《特邀代表》
成语奋不顾身:奋勇向前,不考虑个人安危。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如:部下弟子,虽不敢谓久经训练,有勇知方,惟大义所在,却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
今天我看了俄国诗人普希金写的一篇童话故事,故事的内容是这样的:很久以前,有一个渔夫和一个老太婆住在一个岛上,靠打鱼为生。一天,渔夫去海里捕鱼,他捕到了一条金鱼,然后无条件地把金鱼放了。老太婆知道了这件事后,就逼着渔夫向金鱼索要了新木盆、新木屋,贪婪的老太婆却不知足,接下来又要做贵夫人、做女王,最后她还要做海上的女霸王,要让金鱼侍候她。结果就是——竹篮子打水一场空。
这个故事告诉我们,做人不要贪婪,一旦走上贪婪这条路,结果必将会一无所有。能抵得住金钱诱惑的人,最值得敬佩!
古代有一个百姓在地里挖到了一块宝石,他想,如果把这块宝石送给高官,说不定能换个一官半职呢!想到这,他贪婪地笑了笑。第二天,他把这块宝石送给一位高官,高官看了看这块宝石,说:“你的宝物是这块宝石,而我的宝物是——廉。”这个百姓听了,目瞪口呆,也不禁对这位官员产生钦佩之情。
从这个故事中,我们可以看到有些人贪婪,有些人却意志坚定,不受诱惑。贪婪是没有限制的,如果一个人走上贪婪这条路,他就会无限制地索取,自毁前程,最终走上犯罪的道路。
同学们,我们不要贪婪,更不要因此来毁掉我们的前程。只有通过努力奋进,付出智慧与汗水,辛勤地学习和劳动,才会幸福地拥有想得到的一切。
成语目瞪口呆:目瞪:睁大眼睛直视;口呆:嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如:元·无名氏《赚蒯通》第一折:“吓得项王目瞪口呆,动弹不得。”又如:殷、雷二将见众官激变,不复朝仪,吓得目瞪口呆,不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回
成语一无所有:一无所有[yī wú suǒ yǒu],意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》(据《敦煌变文集新书·卷六》引)相公问:“十类者何?”善庆曰:“第一、有形者,见泥龛塑像,便即虚心礼拜,直云佛如须弥山,见形发心,此即名为有形。第二、是无形者,不立性处不见性,如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有,此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中,善庆即是惠远,他为宰相崔相公解释何为“无形”:“佛法是无形的,就像映在水中的月亮,凭空生起的风,是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无,一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“逮旬日,钧异其事,驰往旧游访之,则向之花竹一无所有,但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方,之前的花卉、松竹都不见了,看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”,也是指什麽都没有的意思。
在暑假里我读了很多有趣的书,比如:《洋葱头历险记》、《数学魔法书》、《没头脑和不高兴》等,这些书里我最喜欢的就数《没头脑和不高兴》了,你想知道这本书的内容怎样吗?就让我给你们慢慢介绍吧。
《没头脑和不高兴》是任溶溶创作的,他是著名的儿童文学家、翻译家,一生中著名的作品有《没头脑和不高兴》、《土土的故事》、《长袜子皮皮》等。
《没头脑和不高兴》分为五部分,一、没头脑和不高兴,二、一个天才的杂技演员,三、奶奶的怪耳朵,四、小妖精的咒语,五、大大大和小小小历险记。今天我们只讲第一部分,没头脑为什么叫没头脑呢?我觉得大家都会说:“一定是他没长脑子。”其实不是这样,只是因为他丢三落四。有一次他建了一座少年宫有三百多层,但是却忘了装电梯,害得大家只好爬楼梯上去。不高兴为什么叫不高兴呢?也有个道理,大家让他上东,他却上西,大家上南,他却上北。有一会天上下起了雨,大家要走远路,他却抄近路,大家提示他说:“近路上有好多泥坑,你还是走远路吧”,但不高兴仍往近路走去,大家见他老毛病又犯了,于是往远路走去。不高兴一边走一边说:“不高兴、不高兴、不高……兴字还没出口,就掉进了泥坑里。
我有时也像没头脑和不高兴一样犯一些可笑的错误,我一定会尽早改掉这些毛病。
成语丢三落四:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。如:清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“俗语说的:‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”又如:我劳力弱,没牲口没车,又不会操持,干活又爱丢三落四。——秦兆阳《在田野上前进》第32章
父母的爱,是温暖的流泉,是严格的要求,是热情的鼓励,是……在我的眼中,父母对我的爱是严肃的表情,是热情的鼓励。
在我快乐的时候,母亲给我灿烂的笑容;在我失落的时候,父亲给我安慰;在我做了错事的时候,父母给我宽容……
记得又一次考试,由于我的马虎而考砸了。我灰灰地回到家,“回来啦,考试成绩出来了没有啊?考得怎么样?”爸爸问。我把试卷从书包里拿出来,低着头,脸火辣辣的,心想:这次因为粗心,所以没考好,爸爸妈妈一定很生气。爸爸妈妈看完了试卷后,让我拿一支铅笔,指点我把错误的都改正。改完后爸爸对我说:“这次没考好,没关系,下回一定要细心哦!”我微笑地点点头。
还有一次,我向爸爸妈妈撒了谎,那天爸爸妈妈都不在家。电视就像一块力量超强的磁铁,深深地吸引着我,那就先看会儿电视吧,作业一会儿再做。正当我看得津津有味的时候,爸爸妈妈推门而入。“作业做完了没有?”爸爸问。“我……做完了。”……他们知道我撒了谎以后十分生气。“为什么不承认错误?”爸爸板着脸说。我不出声,心情很沉重。“诚实是中华民族的传统美德,做了错事主动承认错误,那才是好孩子。”妈妈语重心长地说。
父母热情的鼓励、严肃的表情,在我心中留下了深刻的印象。爸爸妈妈爱我,我也爱爸爸妈妈。
成语津津有味:津津有味[jīn jīn yǒu wèi],意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉(据明·王骥德《曲律》引)余不谙词法而酷好词致,犹忆弱冠之年,侍先君子山阴署中,获同王伯良先生研席。先生於谭秇(艺)之暇,每及词曲,津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质,先生辄颐解首肯,谓可与言曲。先生於此道故本夙悟,加以精探逖揽,自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷其元始,究厥指归,靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”,是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来,“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语,较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德,其字伯良,工於词曲,为明代著名的戏曲理论家,所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言:“诗不如词,词不如曲。”(《曲律·卷四·杂论下》)由此可见他对戏曲的喜爱,所以毛以遂描述他:“每及词曲,津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲,绝对是充满兴味,滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出,被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛,亦可用来描写食慾盎然的样子,或直接形容食物的美味。
成语滔滔不竭:比喻像流水一样连续不断。如:《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》:“饮福受胙,舞降歌迎,滔滔不竭,洪惟水行。”又如:张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。——五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》
这本书让我知道人生道路是用心描绘的,所以无论自己处于多么严酷的环境中,心头都不应因为悲观的思想所困扰。人生的好与坏由心而决定,快乐的生活都是来自我们内心的,乐观永远都有一份乐土供养生息。
我喜欢第一章的《彩虹的由来》,它告诉我生活充满了色彩,要是发现他们。
我喜欢第二章的《美的代价》,它让我知道自然才是美。
第三章的《遍地都是外星人》,让我知道谎言太多会让人当成是真的。
第四章的《书生和士兵》让我知道,人们都有各自的特长。
第五章我比较喜欢《名人效应》、《没道理可讲》还有《刘翔追火车》、《远离铜丑》。它们分别告诉我:一、有时别人不会非常的在意你,不要因为一点小事就认为所有所有的人都非常在意你。二用平常心带事。三、别因为几句恭维的话就骄傲。四、钱不能换来感情。
这本书主要讲乐观、自信、人生、处事、心态。自信让我知道,不能质疑自己,要相信自己。心态让我知道真正的区别是心态,喜、怒、哀、乐是人间常事。处事让我知道追求真理可以让人的内心得到安宁。人生让我知道事临头三思为妙。乐观让我知道上帝关上你的门,也会打开你的窗,坚持努力就会有希望。
我希望智慧大背囊这一系列书可以让更多的孩子从中获得感想,可以启发更多的孩子人生的道理。
《白蛇传》这个故事我看了好多遍,每次都觉得它非常的感人,怪不得它是我国古代四大爱情故事之一呢!
这个故事讲的是一条化作人形的千年白蛇爱上了一个名叫许仙的书生,他们彼此非常相爱,心心相印,有情人虽终成了眷属,却又没能长相厮守。因为可恶的法海和尚无情无义,不停地追杀双蛇,一心要斩妖除魔。法海真是铁石心肠,任凭多高的温度也融化不了他的冷血。
我为他们不能在一起而感到万分惋惜,法海和尚总认为妖都是坏的,留下他们只会祸害人间。我却不这么认为,凡事都是有好有坏,妖自然也是如此,尽管在人们的心目中妖一般都是坏的,但总也会有善良的一面吧,就像我们人一样,每个人都有他的好和坏的方面。没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。哪怕再坏的人,也会有他(她)自己最爱的人,会有他对之好的人。所以这需要你走进他们的内心世界,去探索,去发现。如果你不会这样从不同侧面来看待他人,你就永远也发现不了别人的优点。
不过,后来我又想,就算法海不追杀双蛇,白蛇也不可能和许仙在一起了,因为后来白蛇成仙了,青蛇也被观音收了,许仙只能痴情地眼巴巴地望着幽远高深的天空,盼望能再见到心爱的白娘子,他却再也见不到了。真是天意弄人,有情人为何就不能终成眷属呢?难道世间就真的没有十全十美的事物?
成语十全十美:十分完美,毫无欠缺。如:《周礼·天官冢宰下·医师》:“岁终,则稽其医事,以制其事,十全为上,十失一次之。”又如:新生事物在刚产生时,并不都是十全十美,但总是不断发展壮大,最终是要取代旧事物的。
成语铁石心肠:心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬,不为感情所动。如:唐·皮日休《宋璟集序》:“宋广平刚态毅状,疑其铁石心肠。”宋·苏轼《与李公择书》:“虽兄之受我厚,然仆本以铁石心肠待公。”又如:如果再不给你回信,那简直是铁石心肠了。——闻一多《给臧克家先生》