( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 09:36:27作者:百科知识库
文章包括读《自己》有感、读《管好自己就能飞——放弃》有感(662字)、为自己储蓄幸福——读《轻点关门》有感(664字)、珍惜自己拥有的一切《假如给我三天光明》读书笔记(664字)、相信自己吧读后感(666字)、为自己的梦想而奋斗——读《像你这样一个女孩》后感(667字)、做自己最棒读后感(672字)等700字左右的精选读后感6篇,供您参阅。
今天,我读了《管好自己就能飞——放弃》深有感触。
吴牧天因从小被父母要求写自我管理,所以总在各种方面得到优异成绩。但在有一段时间玩疯了,日记总是欠着。成绩有所下降,但吴牧天这时心里有个声音对他说:“他就要这么放弃吗?”吴牧天又经过父母的5000多字的长信批评,自愧不已,又开始重新写日记,成绩回升,并有感触,在各向方面因坚持而成功。
从中,吴牧天因为放弃尝到苦头,又因“坚持”尝到了甜头,这让我明白,坚持的重要性。
是啊!这样的事例还有很多,就比如当今社会的红人——刘德华。他因一首歌而红,变得家喻户晓,其实也是因为他一直坚持自己的梦想不放弃。刘德华因为喜欢唱歌,所以他在一所酒店不停大声唱着自己创作的歌,可他却从中得到了否定,但他却没有放弃,而是坚持继续唱。慢慢积累,在他唱的第xxx场,他终于因为一首歌而成名,后来还成为“四大天王”之一。
其实,不管是牧天还是刘德华,他们全是因坚持而成功,并没有放弃那一点希望。即使只有一丝的希望,他们都不会放弃。而我,在一次手工作业上,我不小心把颜料打翻在作品上,可我却没有重新在颜料上加工,而是大哭大闹,像孙悟空大闹天宫,能把房顶都翻上天了。最终只是失败。现在读了故事,不禁自愧。
啊,坚持需要一辈子,但放弃却只需要一秒钟,这就像挖矿人,当挖到很深时,也许再挖一下,就成功了。就像鲁迅说的一句话:“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他向往的目标。今天,让我明白:成大事不在力量大小,而在于能坚持多久。只有坚持才能胜利,才能创造奇迹。
成语家喻户晓:喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。如:《汉书·刘辅传》:“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕(喻)户晓。”又如:与其作不能行远不能普及之秦汉六朝,不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》
成语逼上梁山:逼上梁山[bī shàng liáng shān],意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷,刺配沧州,终被逼上梁山,落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路,而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营,首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人,放火沿烧大军草料场。州尹大惊,随即押了公文帖,仰缉捕人员,将带做公的,沿乡历邑,道店村坊,画影图形,出三千贯信赏钱,捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧,各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上,听得这话,如坐针毡。……柴进道:“是山东济州管下一个水乡,地名梁山泊,方圆八百余里。中间是宛子城,蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉,聚集着七八百小喽罗,打家劫舍,多有做下迷天大罪的人,都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉,亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长,去投那里入夥如何?”林冲道:“若得如此顾盻,最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲,来到聚义厅上。中间交椅上,坐着一个好汉,正是白衣秀士王伦;左边交椅上,坐着摸着天杜迁;右边交椅,坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了,林冲立在朱贵侧边。朱贵便道:“这位是东京八十万禁军教头,姓林名冲,绰号豹子头。因被高太尉陷害,剌配沧州,那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人,逃走在柴大官人家,好生相敬。因此特写书来,举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了,便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山,在山东省寿张、郓城、东平三县境内,相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫,不得已而上梁山造反,而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头,只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子,就设计陷害他下狱,使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後,又两次派人取他性命,逼得他走投无路,只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”,用来比喻被迫走上绝路,而做出自己不想做或不应做的事。
今天,我怀着无比激动的心情读了《轻点关门》这篇文章,读完后,我的心久久不能平复。
文章讲述了一件普通而又感人的小事,“我和妻子”刚搬进新居,一楼的一对中年夫妇便登门请求“我们”以后出入单元防盗门的时候轻点关门,因为他们的父亲心脏病不好受不了重响。以后的日子里“我”发现“我们”楼里的人们开关防盗门都是轻手轻脚的,原来大家都受那对夫妇的拜托。一年后,他们的父亲去世了。这对夫妇受父亲临终嘱托挨家挨户给邻居们叩头、鞠躬,以感谢多年以来大家对他们父亲的照顾……
日常生活中极其普通的小事,让我万分感慨,文中的“我和妻子”多么善良,他们爽快地答应了一对中年夫妇的请求,并说到做到,换来了夫妇的感谢。跟作者相比,我真是自惭形秽!
记得有一天,我乘车到新华书店看书。车上挤满了人,我好不容易找到了一个位子,坐了下来。这时,一位拄着拐杖,头发花白的老奶奶,脚步蹒跚地走上车,她环顾车子的四周,看到没有位子给她坐,便从容地拉着旁边的扶手,车门关上了。就在那“嗖的——”的一个急刹车,老奶奶摔倒在地,眼里闪着光,仿佛在说:“谁给我让一个位子啊!”看到老奶奶可怜的样子,心想:要不,我把位子让给她……不行……这可是我费了九牛二虎之力找到的位子,就这样拱手让人了,那受苦的岂不是我了!就在这时,以为穿着端正的大哥哥从位子上站了起来,小心翼翼地把老奶奶扶起来,还把自己的座位让给了她。老奶奶感激地对哪位大哥哥说:“小伙子,谢谢你啊!”大哥哥笑了笑,说:“不用谢这只是举手之劳的事。”
生活就是这样,当你在为别人行善时也在为自己储蓄幸福。
成语拱手让人:拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。如:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第41回:“明知众寡不敌,守不住这个青岛,但若拱手让人,殊不甘心。”又如:我不会拱手让人的
成语小心翼翼:翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。如:《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。”又如:母亲小心翼翼地起床做饭,心里欣喜地想,让儿子多睡一会,不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
寒假里,我用空闲的时间读完了《假如给我三天光明》这篇文章。它让我懂得了去珍惜自己拥有的一切。这篇文章用感人的语言写下了因一场大病而导致双目失明、双耳失聪,又失去了说话能力的女孩海伦·凯勒,她以身残志坚的柔弱女子的视角表达了自己对光明的渴望、珍视和对人生的深切热爱;并同时规劝身体健全的人们:珍惜生命、关爱他人、关爱社会。渴望能有三天时间去重见世界,重见父母、老师、伙伴。在她的渴望中,她要光顾每一个角落,去抚摸每一个她能看见的东西。
这篇文章中让我感受最深刻的是海伦·凯勒说:“只有失聪者才知道有听力是多么幸福,只有盲目者才知道能看见阳光是多么快乐。但是那些从未受过视听障碍的人却几乎不懂得如何去利用这珍贵的天赋,只有失去了才知道珍惜。”看着,看着,我就不由的想起了自己对待身边的事物的态度:我的眼睛粗枝大叶地扫过身边的世界,耳朵则迷迷糊糊地接受着周围传来的声音。但是,却从来没有认真仔细地观察或聆听过。记得,又一次从博物馆回来,一位同学问我看到了什么,而我却轻描淡写地说了一句:“没有看到什么……”这是同学惊奇不已。
更让我感受深刻的是:海伦·凯勒凭借着自己坚韧不拔的意志和顽强不屈的精神,克服了与外界沟通的障碍,并学会了读书、写作和说话。最终写下了《假如给我三天光明》和《我生活的故事》的作品。以前,我一遇到困难就退缩,读了这篇文章后,我变化不小,遇到困难就想办法解决。
我们要珍惜自己拥有的一切,不要对身边的事熟视无睹、无动于衷。要像海伦·凯勒一样坚强、有毅力。要积极乐观的生活,以美好的心态去看待身边的一切。
成语粗枝大叶:粗枝大叶[cū zhī dà yè],意指“粗枝大叶”之“粗”,典源作“麤”。“麤”同“粗”。简略概括。语或本《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》。後用“粗枝大叶”比喻疏略,做事不细密。亦用於比喻大体的轮廓。[源]《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》〈书序〉恐不是孔安国做。汉文麤枝大叶,今〈书序〉细腻,只似六朝时文字。[典故]“粗枝大叶”原作“麤枝大叶”。在《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》中,集录後世各家对於《书经》成书时间和作者的质疑。因为汉代文章的文体粗枝大叶,简略概括,然而〈书序〉文体细腻、精致,像是六朝时的作品,所以认为〈书序〉不是汉代孔安国所作。典源中“粗枝大叶”是用来指文体的简略概括,演变到元代石君宝《紫云庭·第一折》:“我看不的你这般粗枝大叶,听不的你那里野调山声。”则用来比喻疏略,做事不细密。清·梦麟〈澹道人秋色梧桐图歌〉:“当其落墨时,倏欻风雨生,粗枝大叶气横出,披拂尽作秋声鸣。”则用来形容作画时构图粗犷豪迈,气势纵横。另外在《镜花缘·第一六回》:“老夫於学问一道,虽未十分精通,至於眼前文义,粗枝大叶,也还略知一二。”则是用来比喻大体的轮廓。
成语迷迷糊糊:使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。如:曾朴《孽海花》第12回:“车门已硼的关上了,弄得彩云迷迷糊糊,又惊又吓。”又如:我喝酒之后头部一直是迷迷糊糊的。
《相信自己》这篇文章让我懂得了:自信,是人生中不可缺少的品质!文中的主人公冈索勒斯觉得大学的教育制度有许多的弊端,所以他决定自己办一所理想中的学校。同学们都讥讽他做白日梦,他还面对手头没钱的困境。但他不以为然,他坚信自己可以筹到那笔钱。于是,他举行了一场演讲会,他精彩、真诚的演说深深感动了一位商人。商人给了冈索勒斯一笔钱。冈索勒斯利用这笔钱创办了亚默理工学院,并日益壮大。他也成了一名受人爱戴的哲学家、教育家。冈索勒斯白手起家的经历让许多人都感到不可思议,包括我在内。其实,生活中无论做什么事情,信心都十分重要,而付诸行动就更为重要。有人说,敢想,就成功了一半;那另一半,就是去做。是的,正如儿童文学家杨红樱说的:“仙女是万能的,因为仙女手上有一根万能的仙女棒,人也可以是无所不能的,只要有足够的自信心与丰富的想象”。但生活中总有许多人口头说要增强信心,却没有理解信心的真谛。其实,只有你拥有大无谓的冒险创新精神,生命之树才会赐予你信心的金花。
我不禁想起了那次的象棋比赛,我与上届冠军争夺冠亚军。“狭路相逢勇者胜”。可我还未上阵,心就慌了,大脑如短路般一片空白。指导老师告诉我,其实我的实力与他旗鼓相当,我缺乏的正是―自信。在指导老师的激励下,我沉着应战,凭着良好的心态,出色的发挥获得了冠军。此类的事还有很多:小时候摔倒了,妈妈给了我爬起来的信心;上学了,老师给了我把作业做全对的信心;长大了,爸爸给了我独立的信心……从小到大,身边的人给了我无穷的信心。
朋友,相信自己吧!只要你充满必胜的信心,那么,成功肯定属于你!
成语狭路相逢:狭路相逢[xiá lù xiāng féng],意指在狭窄的路上相遇,不易避让。语本乐府古辞〈相逢行〉。後用“狭路相逢”比喻仇人相遇。[源]乐府古辞〈相逢行〉(据《乐府诗集·卷三四·相和歌辞九》引)相逢狭路间,道隘不容车。不知何年少,夹毂问君家。君家诚易知,易知复难忘。宋·苏轼《艾子杂说》营丘士性不通慧。每多事,好折难,而不中理。一日,造艾子问曰:“凡大车之下,与橐驼之项,多缀铃铎,其何故也?”艾子曰:“车驼之为物,其大,且多夜行,忽狭路相逢,则难於回避。以藉鸣声相闻,使预得回避尔。”营丘士曰:“佛塔之上,亦设铃铎,岂谓塔亦夜行而使相避耶?”艾子曰:“君不通事理乃至於此!凡鸟鹊多托高以巢,粪秽狼藉。故塔之有铃,所以警鸟鹊也。岂以车驼比耶?”[典故]“狭路”就是狭小的路,两车在此狭路相遇,避无所避,退无所退。在《乐府诗集》里收录了一篇古辞,诗中就描述到狭路上与一位陌生人相遇。对方车马迎面而来,由於道路狭窄,不容两辆车同时通过,两人的座车便挤在一起。宋·苏轼《艾子杂说》也有“车驼之为物,其大,且多夜行,忽狭路相逢,则难於回避”的说法。又因“狭路相逢”难以相让,故引申有仇对的意思,所以後来“狭路相逢”一语多转用来比喻仇人的相遇。
成语不以为然:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。如:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”又如:听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》
三个同龄女孩,为了各自的梦想,演绎出丰富多彩的人生。在追梦路途中,有泪,有笑,有痛,有爱……酸甜苦辣尽在其中,全由自己的心态和意念决定。——题记
邓先子有时候,决定我们一生的,不是能力,而是选择。邓先子留给我们最深的印象便是自信,乐观,不怕困难,勇敢追求,她懂得选择自己的人生,不达目的不罢休。邓先子出生于单亲家庭,智障的父亲对她不管不问,还时不时施以暴力;母亲先天残疾,不能自理……生活的重担压得她喘不过气来,但这仍然泯灭不了她的求知欲望——从小学到初中,从初中到高中,她硬是靠着微薄的助学金撑了下来,创造了一路的辉煌。当然,一路上也少不了作者的帮助,直到她升入清华大学。“有时候,世界很小很小,小到一抬头便可以看到你的笑脸;有时候,世界很大很大,大到我们一辈子也不能相见。”邓先子与作者的一合一分,使她们尝到了友谊的苦与甜,也逐渐走向了成熟。骆茵茵天下的同桌想必也都是这么没心没肺的吧?闲的难受给对方起外号,上课时毫无原因的大笑,下课时莫名其妙的斗嘴……这可都是作者和骆茵茵干出来的好事。与邓先子相比,骆茵茵可幸福多了:虽然爸爸入狱,但有一个“舞娘”妈妈,还有许多良朋好友在身边,真是不错啊。可她知道自己的身世后,甘愿堕落,自暴自弃,酿成了不可逆转的悲剧。如此看来,骆茵茵和邓先子,谁更不幸?作者作者的生活就像传奇一样,处处都有令人羡慕的精彩,可这些精彩只是在书里一带而过,让人觉得意犹未尽。既然自己的一生中邂逅了这么多有志气的人,就应该多记录一下啊。像你这样一个女孩,生活各处都有精彩,为什么不把自己的励志故事分享给别人呢?
成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语自暴自弃:自暴自弃[zì bào zì qì],意指自我蹧蹋和自我放弃,本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落,不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也。义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”[典故]孟子,名轲,字子舆,战国时邹人,受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇,由弟子辑录而成,共十四卷,与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中,孟子提到言行背弃仁义的人,就是自己害自己。孟子说:“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理,不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人,是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱,行事以义为准则,那就是自己放弃自己。仁,就像是一间很安全的房子;义,好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住,舍弃正大的道路不走的人,真是可悲啊!”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出,用来指自甘堕落,不求上进。
《做自己的心理调节高手》这本书让我了解了大学生的一些正常心理,我这种郁闷的心理在大学生中是普遍存在的,所以我不必那么不开心,只要适当调整就可以让自己在大学活得更有意义。
生活中,许多人实质上都有一定的潜能甚至才能,只不过自我评价很低,总是觉得自己什么都不行,自己瞧不起自己,在这种负性的暗示下,以至于在无形中错失了一次次原本而可以成功的机会。所以要提高自我评价,提高自信心,克服自卑感。大学是个人才聚集的地方,各有各的特长,所以难免会出现同学比你出色的现象,所以我不必感到自卑,因为我也有我自己的特长。
大学可以说是一个社会,处理好人际关系大有好处。大学是一个陌生的心环境,在这里除了学习知识,还应该学会与背景不同的人共同生活,学会合作,交流,沟通与分享。同学来自五湖四海,地区差异,家庭背景的不同会导致文化的差异、价值观差异。所以也难免发生口角,只要我们互相宽容、理解、换位思考,就可以少点冷漠,多点温馨。
谨记:在大千世界中,生命犹如沧海一粟,不要让自卑占据你整个心灵。插花美丽,但没有话的那部分空间页数雨花的一部分。远离自卑吧!并提醒自己“我是最棒的”,生活不会也不可能将你遗忘。我们不能决定生命的长度,但我们可以扩展它的宽度;我们不能改变自己的容貌,但我们可以时时展现自己的笑容;我们不能控制他人,但我们能掌握自己;我们不能预知明天,但我们能把我今天。我们要准备接受所有的自己,不要因为失去了某种能力或才华,而放弃自己。看重自己的优点,改进自己的缺点,如果你天生就失去某种能力或肢体上有所障碍,那上天还会为你打开另一扇窗的。
成语沧海一粟:粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。如:宋·苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣天天地,渺苍海之一粟。”又如:我本人只是沧海一粟,渺小得很。真正伟大的是中国人民,是中国共产党,是中华人民共和国! ——钱学森《在授奖仪式上的讲话》
成语五湖四海:指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。如:《周礼·夏官·职方氏》:“其浸五湖。”《论语·颜渊》:“四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”又如:我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。——毛泽东《为人民服务》