文章包括大海（1162字）、甜酸读后感（1189字）、咏雪的读后感（1228字）、勇敢的心读后感（1159字）、读《天才少年维克多》有感（1162字）、我和芭蕾的故事（1234字）等1200字左右的初三读书笔记6篇，供您参阅。

大海_1200字

八年级下册的语文书中的名著导读向我们推荐一本凡尔纳所写的《海底两万里》，于是我便怀着莫大的兴趣拜读了这本《海底两万里》。《海底两万里》主要讲述了神秘的海底潜艇“鹦鹉螺号”的故事。1866年，不少船只在海上发现了一个“超级大物”。法国生物学家阿龙纳斯在一次偶然的机会中与仆人康塞尔和捕鲸手尼德？兰，跟随尼摩船长乘坐“鹦鹉螺号”潜艇在海底作了两万里的环球旅行。尼摩是个神秘的人物，“鹦鹉螺号”非常坚固，结构巧妙，从海洋中获取一切。阿龙纳斯通过一系列奇怪的事，终于了解到尼摩船长仍与大陆保持联系，支援着陆地上人们的斗争。阿龙纳斯一行在一次偶然的机会逃出了“鹦鹉螺号”，结束了海底旅行。我读了这本书最大的感叹就是海洋的伟大、神秘、奇妙。大家都知道，海洋是一个大宝库，是神奇的、取之不尽的生命之源，海底里有丰富的矿藏资源。在“鹦鹉螺号”及其经历中，这一切体现得特别明显。“鹦鹉螺号”上的食物由海洋提供，衣料用贝壳类的丝织成，染的绯红色，调配了从地中海海兔类中提取的紫色，香料从海洋植物中提炼出来，床是用大叶海藻做成，笔是鲸鱼的触须，墨水是墨鱼或乌贼的分泌物。“鹦鹉螺号”的原动力电的原材料钠是从海中提取，提取钠用的是海底的煤。海洋中有各种各样美丽的鱼，还有海底平原，海底森林等奇特的景观，还有让船员安息的珊瑚墓地。大海给予了“鹦鹉螺号”生命。海洋的作用太大了，它为人类提供能源，还在尽心尽力地协调全球保持平衡。但同时，我也惊叹于海洋给人类带来的灾难：在南极时，“鹦鹉螺号”被无法穿透的水墙，差点就使全艇人窒息死亡；在留下斯群岛附近，凶恶的章鱼又使一名船员永远消失；最后，在挪威海域，大旋涡又差点使阿龙纳斯一行人与“鹦鹉螺号”葬身海底。那么说来，大海到底是我们的朋友还是敌人？它使“鹦鹉螺号”的成员们享受海洋的神奇，却又使他们饱受煎熬。它既在为人类造福，同时，也给人类捎来灾难。那么，我们该如何看待海洋呢？海洋的神秘、无拘无束、自由。我个人认为，它带来的利大于弊。它的灾难，有些是自然的，我们无法预知，而有些是人为的，这些灾难也正是人类过度开发等自私自利行为等造成的，海洋这是在报复人类。海洋是整个地球的财产，而不仅仅是人类的。如果人类把自己当作地球的主宰者，那就大错特错了！人类是大自然的守护者。当我们友好地对待它时，它便是我们的朋友，倾其所能，倾囊相助，无私奉献！当我们粗暴地对待它时，它便是我们的敌人，不近人情，翻脸不认“人”，用它可怕的力量打击人类、摧毁人类。海洋是敌是友，那要取决于人类的态度。尼摩船长和阿龙纳斯先生以学习研究的心态看待海洋，海洋便把它最绮丽的一面展示给他们；当尼摩船长怀着仇恨，攻击一艘战舰不久后，“鹦鹉螺号”便遇到了大漩涡。因此，我们要用友好的态度方式去开发和利用海洋。那时，海洋就会成为我们最好的朋友！

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

甜酸读后感_1200字

用了两天的时间，终于将《甜酸》全部一字不差的看完。对于饶雪漫的这部作品，我就像读她其他作品一样很安静的躺在床上阅读完的。

《甜酸》里文字不是很华丽，却在平淡中透露出淡雅而忧伤的感觉，就像写着优美的诗行，并不是很痛楚。我喜欢这文章中青涩的忧伤。

《甜酸》描绘出年少时那份纯洁的微妙的情感，没有任何杂质的成分，让我回忆起自己曾经的那份纯真。多诗意的名字啊！（甜）田丁丁，（酸）林枳，一个象征着甜，一个象征着酸。同时又写出了女生之间薄如蝉翼的友情，单纯而简单。这里面也有所谓的坏孩子——林枳或者周楚幕。

抽烟，喝酒，打架，泡吧，恋爱等等就算是坏孩子吗？不是，他们只是渴望得到更多的爱……类似于雪漫之前作品中写的这些“坏孩子”，我看了很多，而林和楚及其它几位主角却是傻得让人心痛。

十七岁的小女生未婚先育，甚至堕胎，更多次的放纵自己。因为已经看透了世界的是非…因为从此就想这样的颓废…因为家庭的种种…他们想过的只是正常人的生活。家庭，学校和社会的责任更是重大，看得我的心也是丝丝的凉。

再延伸开来：知道父母对自己的爱，却依然叛逆。有的父母也许会很开放，会协助儿女叛逆；有的父母或许会严厉的去惩罚儿女；有的父母也只是不管不问…父母眼中的乖宝宝路线，安排妥当的应试教育，不被关心和认同，恋爱中的不良诱惑；种种都可能是坏孩子能叛逆的开始。

大多数的小孩们认为奇怪的服饰，夸张的头发，另类的语言就算是坏孩子。他们认为这是很流行的，很有FAN的，很厉害的，能够在人前炫耀，这些思想只能说算是一个误区。还有些女孩男孩崇尚小说感情，动不动把死挂在嘴边，这不叫酷。如果你死了，你的一切一切也就成为乌有，也就什么都没了。

大多数人们所谓的“坏孩子”，他们不坏，甚至他们比别人更可爱，更纯真，即使经历了那么多痛苦。女孩找很多很多的男朋友，很多原因来自于家庭父爱的缺乏。她并不等于把自己交给你，她只是依赖你身上安全的感觉，她想有人疼她。男孩你不要欺骗她，她懂得的太少…

“第一次会怀上吗？”女孩迷惑的问。

“不会”，男孩轻描淡写的带过。但是他却没做任何的防范措失，在女孩麻木心痛的躺在手术台上时，他的手机还是打不通。女孩看着瓷盆里红红的东西，好像是在看着一堆垃圾…（这男的真不是东西……

你不能负责，不能给她幸福，就不要和她在一起。如果你追女生只是为显示自己的能力和有面子的话，你就不要来找她。“坏孩子”是一群可爱的孩子…看破世间伤害，却还相信有善良存在；偶尔喜欢趴在课桌上睡三节课，别人问起了就说是“补觉”，还以为他挑灯夜战背书本呢；喜欢为了追求心中的真实自我，做出一些在别人眼里惊世骇俗的事情；收集一些奇怪的东西，原来只是心里太压抑…

他们并不是真的坏，他们也想拥有爱和关注，给他们一些帮助，做他们的朋友，天也会很蓝。家长，朋友请伸出你的手，给他们暖暖心……

成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。

成语一字不差：一个字也没有更改，与原文雷同。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“鹦鹉在旁谛听，便都记得明白，朗朗的念将出来，一字不差。”又如：清·荻岸山人《平山冷燕》第13回：“刚转得一转身，不知谁人就和了一首在上面，就是此诗，一字不差。”

咏雪的读后感_1200字

人教版义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册中有一篇选自《世说新语》中的《咏雪》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”

笔者读后有以下几点感想。

一、即兴教学，联系生活

文中说太傅给侄子们讲诗文，他并没有正襟危坐、严肃刻板地按即定计划进行教学。而是即景生情，设疑、引导学生设喻描写当时的雪景，把所学的知识用在生活实践中。

其实，我们可以想象：在他们学习的过程中，一下子雪下大了，孩子们可能把注意力转向了门外的雪景。他没有批评孩子们的不专心，而是接着讲他的诗文，因情设疑，让孩子们用刚才学的知识描写此情此景。学用结合，以用促学，以用深化所学的知识，学习生活化，生活学习化，把学习与生活结合起来教学。在新课程标准指导的背景下，我们应有所启示：教学是用教材，而不是教教材，不一定要死板地只教教科书上的内容，可以联系生活进行教学。课中可以停下来随机引用生活中的课程资源，使教学生动有趣，生活与教学联系起来、结合起来，学以致用。教学要因势利导，即景教学，即兴提问，即兴作答，既开发学生思维又锻炼学生的语言表达能力。语文课程标准中指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”这就是一个让学生学语文、用语文的教学实例。在新课程标准下指导的教学，就需要我们改变过去那种只注重教科书，而忽视学生主体和学生的已有经验的倾向，加强课程内容与现代社会生活、与学生生活实际的联系。充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导学生主动参与、探究发现、交流合作的学习方式。根据学生的生活实际、个体差异及当时的教学情景进行教学。

二、自由讨论，平等对话

在太傅出题后，胡儿与道韫都回答了问题，他们各自从自己的内心出发，自由的讨论，这样的回答也许很多，但作者只录下了这两个，太傅对这两种回答，只是“大笑乐”，并没有明确表示谁对谁错，谁优谁劣，十分耐人寻味。在学生回答意思基本正确的前提下，不要以成人的眼光去辨别优劣，打击学生学习的积极性，要让他们平等对话，自由表达，自然地发展，自豪地做人，不要人为地给孩子划分优劣的等次。特别是在学生答错的时候，不要怒目呵斥，更要耐心启发、悉心引导。报之以微笑，鼓励学生再来一次，重试一次。

三、问题开放，自由回答

文中的问题：“白雪纷纷何所似？”就是一个开放式的问题，有无穷无尽的答案，而学生可以自由的回答，只要符合生活实际就行了。我们以往的提问往往只设定一个“标准答案”，把学生往自己设好的圈圈内引，把学生往一个目标带，限定学生的思维，打击学生的创造力，把许多天才扼杀在摇篮中。在新课程标准的要求下，我们在教学中更应该深入反思自己，尽力设计开放的问题，多角度、多层次训练学生的思维。

成语学以致用：为了实际应用而学习。如：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”又如：学习科学文化知识要学以致用。

成语因势利导：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。如：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”又如：所以开明的行政者对于民意是因势利导的，民意得到畅达，社会也就健全地发展了起来。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》

勇敢的心读后感_1200字

《勇敢的心》是一部悲壮的、融合血泪传奇史诗片。它所获得的奖项包括在1996年第68届奥斯卡金像奖角逐中获得最佳影片、最佳导演等5项大奖。

为什么《勇敢的心》这部影片能获得如此多的荣誉，而且影片上映后卖座率空前呢？

首先，此部影片是根据13世纪末发生在苏格兰的真实事件改编而成。主人公威廉·华莱士，不但确有其人，而且他的英雄事迹更使得他成为苏格兰的民族英雄。这在一定程度上提高了影片的真实感和历史感，在这方面上就比其它历史题材的影片来得真实；外加正义感十足，主人公的勇敢与对“自由”的向往，无不引起了观众的共鸣。

最重要的是，在当今影坛娱乐片盛兴，技术电影一味追求消遣、刺激和高票房的同时，《勇敢的心》大胆创新，起用了沉重压抑、忧郁愤懑的历史题材，将公元十三世纪的苏格兰人民大起义这一重大历史事件搬上银幕，以宏伟壮阔的气势为影片赢得了史诗巨片的称号。在影片中我们看到苏格兰的山脉、森林和村庄，凄婉的风笛和苏格兰人民在贫苦中发出的反抗的凄厉的呼号，人们感受到了真实的生活和历史。

同时梅尔·吉卜森除饰演男主角外也自任导演，他在影片的结构上。也没有忽略人们的欣赏心理。在刀光剑影铁血争战中，缠绵着温柔的爱情主题，让人体会到英雄传说的荡气回肠与铁血柔情。

影片中的华莱士是一个命运多羁的人物，他返乡是希望能过平静的生活，但无奈的是，此时的苏格兰仍处于暴君“长腿”爱德华的残酷统治下。曾经也是因为爱德华对苏格兰的暴政，华莱士失去了父亲和哥哥。

他注定摆脱不了暴君爱德华的魔掌。其实全苏格兰人民都被掌控在爱德华的魔掌中，但是华莱士是第一个揭杆起义的人，失去父亲和哥哥的他在修复好自己内心的伤痛后，竟又再次失去了自己的爱妻。这种伤痛化作了悲愤，更多的应该是愤怒。

华莱士的行为得到了许多人民的响应，但是就在他的军队势如破竹的时候，华莱士又再次受到了伤害——华莱士遭到联合的苏格兰贵族的背叛，在福柯克之役战败。

后来华莱士与多次帮助他的伊沙贝拉。再后来华莱士再次被出卖——被布鲁斯的父亲及其他贵族出卖，华莱士被抓住了，而布鲁斯也正式与父亲决裂。

相信到此时，华莱士对人性的丑恶一面已经看得太透彻了，对于命运的不公，他也只能承受。

华莱士在受到英格兰行政官审判时，只要他承认叛国罪就可以减轻罪刑，然而华莱士坚决不向罪恶妥协，声称他从未效忠于爱德华。在伦敦的审判广场上，华莱士遭受各种折磨仍不肯屈服，此时连伦敦的群众也被华莱士的勇气所感动，纷纷大喊审判长开恩。

华莱士利用仅剩的最后一口气大喊：“自由（Freedom!!!）。”

在华莱士眼中，没有名利，没有金钱，有的只是对真实的幸福，和平，人与人之间的平等和真情的追求。

在丑恶的年代，华莱士显得格外美丽，他的精神，也愈加熠熠生辉。

成语势如破竹：势如破竹[shì rú pò zhú]，意指形势如同劈竹子一般，只要劈开上端，底下自然就会随着刀势分开。比喻战事进展顺利，毫无阻碍。语本《晋书·卷三四·杜预列传》。後亦用“势如破竹”来比喻事情进展顺利毫无阻碍。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹，数节之後，皆迎刃而解 ，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢 之。[典故]据《晋书·卷三四·杜预列传》载，杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。後来晋军继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。“势如破竹”这句成语就从原文中的“譬如破竹”演变而出，用来比喻作战顺利，毫无阻碍；亦用来比喻事情进展顺利。

成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。

读《天才少年维克多》有感_1200字

这个暑假，我阅读了《天才少年维克多》这本书。这本书的主人公是维克多·罗杰斯。维克多是个早产儿，说话结巴。平时在学校里经常受到嘲弄和打压：在模型大会上，维克多细心地指出模型的缺陷，可同组的队员不但当做没听见，还嘲笑他一个傻子懂什么；早晨上课前，同学们在维克多的凳子上放了装满蓝墨水的气球，维克多一不留神，坐爆了，弄得他裤子上整天脏兮兮的；在数学课上，维克多解开了一道难倒全班（除了艾登能解开）的数学题，可老师却肯定维克多在撒谎……这么多让听了气愤的事后，维克多虽然有点儿窝火，但是他没有讨厌同学，也没有对老师的误解而愤愤不平。如果是我的话，我肯定是无时不刻地抱怨不停。在《天才少年维克多》这本书前半部分出现过的人物来说，能让我竖大拇指夸赞的，可能就只有斯图尔特老师了。因为在维克多二年级时，学校里只有斯图尔特老师会夸赞、会信任维克多，给维克多鼓励，还给维克多讲人生的小故事。在维克多解出一道很难的数学题被老师怀疑和批评时，只有斯图尔特老师信任维克多，给维克多鼓励，让他不放弃。还给了维克多一套学习用具作为维克多作出难题的奖励。日复一日，年复一年，维克多渐渐长大。因为学历等各种原因，被迫退学。当时的他连初中都还没毕业。一次偶然的机会，维克多解开了一道在广告牌上的问题。托老同学萝拉的忙，维克多被一家名叫“艾利”的公司录用。公司的董事长很看好维克多。时不时地护着维克多，还给维克多很大的鼓励。维克多的小学同学萝拉·邓肯是一名餐厅服务生。一次，她工作的餐厅要举行一次演讲会。当天的早晨，萝拉无意中碰见了今日的演讲者——智商是168的“记忆王”杰克·马凯恩。萝拉这位先生聊了一会儿，得知她小学毕业前被同学称为“傻瓜”的维克多·罗杰森的智商竟然是173，还是旧金山智商最高的人！萝赶紧联系了维克多，并叫上了以前教过自己的蕾切尔老师去梅林学校确认维克多的真正智商。“维克多！维克多是个天才！还是个智商高达173的天才！”在场的蕾切尔老师不禁捂住脸惊叫起来。是呀，连维克多自己都吃了一惊：当了十七年的傻瓜啊！自己原本是旧金山智商最高的天才！消息确认后，维克多又进了门萨协会（世界顶级智商俱乐部），还成为了门萨协会的主席。在他的演讲中有一段话令我有深刻的感触：“不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己，那么这些才能更本没有用武之地。如果觉得自己是一块马蹄铁，那就只能成为一块马蹄铁；如果觉得自己是个傻瓜，那么真的就会成为一个傻瓜。我们拥有的能力，并不是用数字可以评价的。如果还没有尝试，一定不要给自己的能力下定论。请相信自己，请相信自己是一个伟大的存在。这样的话，我们的行动也会变得伟大。”是啊，我们一定要相信自己，相信自己的才能。不要在乎别人怎样说，怎样想。要知道你平时的成绩并不能代表你究竟有多少的才能。相信自己吧，做真正自己！

成语愤愤不平：愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。如：《汉书·刘据传》：“太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》：“自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”又如：王子成父诸人，俱愤愤不平，请于桓公，欲劫鲁侯，以报曹沫之辱。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

我和芭蕾的故事_1200字

纤细的罗衣随风飘舞，缭绕的长袖左右交横，络绎不绝的姿态飞舞散开。流动的音乐，凝固的雕塑，肢体的奇迹，极致的美。这，就是芭蕾。每当看到芭蕾舞演员轻盈地旋转，每一次立足，每一次点地，都让我陶醉。曼妙的舞姿配上白纱裙，小小的我瞬间喜欢上了芭蕾，幻想着自己也能穿上这身舞裙，在舞池中翩然舞动。那年我五岁，和同龄的小朋友一样报了芭蕾班，成为了一只羽翼未丰的小小天鹅。芭蕾舞班的训练并没有想象中那么简单，那么有趣。在练功房中一次又一次的练习着枯燥无味的手位。没有早早的穿上漂亮的芭蕾舞裙，没有如我所想的登上舞台。迎接我的是严厉而又苛刻的软度训练，压肩，踩胯，压脚背……每次的训练都是魔鬼与天使的轮回。特别是腰部训练，柔韧性不好的我对于这项是怕到极致。舞蹈老师的每一次的压腰都让我鬼哭狼嚎。我在里面哭，妈妈就在外面哭。谁曾想到优美华丽的背后原是这样的悲催。妈妈强烈建议我放弃，我也隐隐有一种担忧，自己到底还能坚持多久。可当我抬头仰望那件芭蕾舞裙时，想起那芭蕾舞演员的一次次优美而华丽的弧形转圈时。我从心底里呐喊道：不，不可以，我还没有穿上芭蕾舞裙，没有在舞台上表演，没有旋转，没有实现我的梦想。不可以放弃！我的内心只有一个信念——坚持到底！那年，我七岁。日积月累的软度训练换成了硬硬的足尖鞋，我终于可以穿着足尖鞋，立足，跳跃，甚至旋转。看着镜子里优雅的旋转，暗暗地为自己鼓劲。加油吧！再进一步，就能穿上美丽的舞裙了！可是，事与愿违。成为美丽的天鹅公主一定会经受磨难。足尖鞋的顶部是木头做的，大部分的立足靠的是大拇指和食指。可是我的大拇指比别人要修长，所以立足的同时把身上的所有力气全都叠加到大拇指上了，每一次的立脚尖都让我痛的龇牙咧嘴。最严重的时候指甲都被压出来了血，每一次优美旋转的背后是钻心的痛。看着自己变形的脚趾我又有了打退堂鼓的想法。可是，刚刚不是要继续努力，一定要穿上芭蕾舞裙吗？难道就这样轻易言败了。如果现在放弃就是前功尽弃了，自己为了梦想所付出的汗水和泪水也会为我而可惜的。不！不能放弃！绝不放弃！为了梦想！我要努力！芭蕾的坚强意志让我坚持了下来。那年，我九岁。软度，手位，脚尖的严酷训练使我的芭蕾舞梦成真了！我如愿以偿地穿上了芭蕾舞裙，立上了我的足尖鞋。在大舞台上，旋转，立足，聚光灯下，我是那么的自信，那么的满足。每一次转圈，凝结了我的汗水：每一次立足，汇集了我的泪水。裙摆飞扬，舒展的肢体欢快地舞动，似乎也在为我高兴。我终于成为了一只美丽的天鹅了，在优美的舞曲中尽情地诉说着芭蕾的纯美。雷鸣般的掌声告诉我梦想成真了。那年，我十一岁！虽然，我并没有取得什么成就，舞姿也还没有那么专业。不过，我和芭蕾成为了形影不离的好闺蜜。从开始简单的喜欢到现在深深的爱上，那是时间和付出的催化。我们之间的默契不言而喻，只要音乐一出，我的身体就像着了魔，随乐而动。举手投足，都蕴含着浓浓的芭蕾气息。我知道她已经在我心底扎根了。我不会放弃和你的约定，一起旋转，一起舞动，直到永远……

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

成语日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”又如：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。——清·顾炎武《日知录》卷九