文章有树屋读后感（552字）、《难忘的一课》读后感（465字）、心田上的百合花开读后感（508字）、扩写《赠汪伦》优秀作文（484字）、《钓鱼的启示》读后感（530字）、读《老人与海》有感（550字）、我飞了读后感（506字）、雄鹰金闪子读后感（473字）等500字左右的高二优秀读后感作文10篇，供您参阅。

树屋读后感_500字

最近我看完了一套叫《神奇树屋》的书。今天，我就给大家说说读完了这套书的感受吧。

这套书里主要写了七岁的安妮和她八岁的哥哥杰克之间所经历的奇迹。这套书共有10本，每一本都讲述了他们所经历的一件奇迹。

在一个下午，安妮和杰克去一个树林里玩，忽然发现了一个屋子，而且在树上，所以他们给它取名“树屋”，树屋上有架梯子，一直通向树屋里。屋子里全是书，而且只要你指着一幅插图，树屋就会带你去上面画的地方，怪不得叫神奇树屋呢！

在这段历险中，他们认识了这个树屋的主人，她就是摩根·拉菲。而摩根·拉菲也就成了他们的朋友。当然杰克和安妮也有他们自己的优点：杰克的优点是每次出门都要带上笔记本、铅笔，一看到稀奇古怪的东西就记录下来；安妮的优点是很聪明，碰到很难的问题总是会想尽办法去解决。

这套书里最有趣的一本就是《月球之旅》，里面写了安妮和杰克一起登上了月球，他们在宇宙飞船里换上宇航服就来到了月球。在月球上因为失重的原因，如果你在地上是60千克，那在月球上就变成了10千克了，所以只要轻轻一跳，就能跳得很远很远。在月球上是不是很好玩呀？

看完了这套书，我不仅懂得了很多的知识，还要向安妮和杰克学习他们的优点。小朋友们，如果你对这套书感兴趣的话，可以去图书馆借哦！

这就是我爱看的书《神奇树屋》。

成语稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。如：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”又如：老残道：“这也罢了，只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回

成语一钱不值：一钱不值[yī qián bù zhí]，意指一文钱也不值，比喻毫无价值。语本《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》。[源]《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》夏，丞相取燕王女为夫人，有太后诏，召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫，欲与俱。夫谢曰：“夫数以酒失得过丞相，丞相今者又与夫有郤。”魏其曰：“事已解。”强与俱。饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已魏其侯为寿，独故人避席耳，余半膝席。灌夫不悦。起行酒，至武安，武安膝席曰：“不能满觞。”夫怒，因嘻笑曰：“将军贵人也，属之！”时武安不肯。行酒次至临汝侯，临汝侯方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！”武安谓灌夫曰：“程李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？”灌夫曰：“今日斩头陷匈，何知程李乎！”坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：“此吾骄灌夫罪。”乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢，案灌夫项令谢。夫愈怒，不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：“今日召宗室，有诏。”劾灌夫骂坐不敬，系居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕诸灌氏支属，皆得弃市罪。[典故]“一钱不值”原作“不直一钱”，是指连一文钱也不值，而一文钱是古代币值的最小单位，因此比喻没有任何价值，出自《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》。《史记》记载，西汉时的一位将官名叫灌夫，性格刚直，交游广阔，但对贵族常表现出不屑的态度，时常与人起冲突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳热之际，灌夫向田蚡敬酒。由於两人过去有嫌隙，田蚡断然拒绝，引起灌夫十分不悦，转而向临汝侯敬酒。临汝侯正与护卫程不识耳语，没注意到灌夫来敬酒，因此没有理会他。连续受到两次怠慢的灌夫，加上几分醉意，顿时怒火中烧，大发雷霆，向临汝侯骂道：“我平常就说程不识不值一钱，你还学女人和他咬耳朵讲俏俏话！”经过这麽一闹，原本就与他结怨的丞相更为愤怒，上书弹劾他大不敬，派人逮捕灌夫，并与其家人一起论罪问斩。灌夫的好友魏其侯想要救他，上书武帝替他说好话，却因此受到牵连，被谗言所害，也遭来杀身之祸。後来“一钱不值”这句成语就从这里演变而出，用来比喻毫无价值。“一钱不值”较早的书证如《文明小史·第三〇回》：“但则我们中国已被外洋看到一钱不值，所以他们犯了我们的法不能办罪，我们百姓要伤了他个猫儿、狗儿，休想活命。”

《难忘的一课》读后感_500字

“我是中国人，我爱中国”，蕴含着强烈的民族精神和爱国热情，让我心里久久不能平静，自豪之情不由得涌上心头。

《难忘的一课》讲述了，在高雄，一个台湾教师用不太标准的普通话\艰难地重复着同样一句话“我是中国人，我爱中国”，当时路过学校的作者被深深地吸引。他走进教室，和大家一起朗读“我是中国人，我爱中国”。最后他还在学校的礼堂里看到了很多描绘中国历代爱国伟人事迹的画作。他被台湾人的爱国情结深深地感动了。

台湾本是美丽的地方，有着“鱼米之乡\蝴蝶王国”的称号。日本人曾经强行抢占了台湾，奴役台湾人民，让台湾人民必须说日本话，不允许说中国话。有一个叫松花江的小姑娘就为了能说自己的中国话，付出了宝贵的生命。现在日本人被赶跑了，但台湾人们心头的那道伤疤永远无法抹平。

“我是中国人，我爱中国“，这句话太简单太朴实，但没有其他的话能够代替其中包含的深厚的中国情结。这句话，LeiF说过，詹天佑说过，最后都化作一腔热情洒在中国母亲的怀抱。我们应该追随前人的足迹，把“我是中国人，我爱中国”的中国情结发扬光大，让伟大的中国长盛不衰。

成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四

成语鱼米之乡：指盛产鱼和稻米的富饶地方。如：唐·王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。”又如：我知江州是个好地面，鱼米之乡，特地使钱买将那里去。——明·施耐庵《水浒全传》第三十六回

心田上的百合花开读后感_500字

今天我们学了《心田上的百合花开》这篇课文，从那朵百合花中我们学到了许多道理。

那朵百合花生长在断崖上，没有任何人来欣赏，可那朵百合花并不气馁，努力地生长，即使有野草讽刺它，偶尔飞来的小鸟劝它，可它依旧坚信自己是一株百合花，要用自己的花来证明自己。于是她更努力地扎根生长只为了用花来证明自己。

终于它的花开了，那些曾经讽刺过它的野草纷纷闭住了嘴，那些小鸟也都感到了惭愧，那株百合花的存在让整个断崖多了一些颜色，那些野草都在静静地欣赏它的美。每天早上它那花瓣上有许多露珠，但只有它自己知道那是自己的泪水，经过了几十年的努力，那个断崖己经全是百合花。那些百合花也始终记得第一朵百合花的教诲。

那百合花和莲花一样“出淤泥而不染”，即使被所有人不认可却还是支持着自己的信念，用自己的结果来证明自己的努力。

人生又何偿不是如此，在自己努力时受到别人的不认可，但还是为自己的信念去努力。而我们也做过野草，嘲笑那些努力的人们，最后在别人成功后自己深感惭愧，每个人都有自己的信念，为什么要在别人努力时去嘲笑他们，在别人成功后又要后悔呢。我们往往只看他们的结果而不看他们努力时的艰辛。所认我们要做那支属于自己的百合花。

成语出淤泥而不染：淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。如：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”又如：我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。

扩写《赠汪伦》_500字

春天，桃红柳绿，鸟语花香，到处是生机勃勃的景象。在江边，李白乘上小船，即将远行。忽然，李白听到了一阵踏歌的声音。他回头一看，只见汪伦一边用脚踏地打拍子，一边深情地演唱着送别的歌曲：“朋友你今天要远走，一路平安。今后有什么事，一定要告诉我。朋友啊朋友，你可知道我是多么舍不得你走啊！朋友，以后你一定要再来呀！”

李白听着这深情的歌声，心中不禁涌起了阵阵感动。回想这几天来的情景，李白更加感动了。晚上，他们坐在月光下，细细地欣赏着无限的美景；白天，他们在万家酒店里，饮酒作诗，别提多快活了；傍晚，他们在家门口下棋，望着渐渐西去的夕阳，望着那慢慢消失的红霞。他们还站在山顶上，谈人生的乐趣，谈生活的理想……

李白站在甲板上，拱手作辑。他说：“汪伦兄啊，我们的友谊比天高，比海深，我永远也忘不了你。我忘不了与你赏月的那份惬意；忘不了与你饮酒的那份恬静……”往伦也拱手说道：“李白兄，一路保重啊！下次，你一定要再来啊！”

船一点点远去，李白极目远眺，发现汪伦还站在岸边，目送自己。于是，李白随口吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”后来，这两句诗成了千古名句。

成语鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。如：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”又如：一路行来，山青水绿，鸟语花香，真是个好风景也。——清·李渔《比目鱼·肥遁》

成语一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。如：明·冯梦龙《古今小说》卷十九：“一路平安，行了一月有余，来到旧日泊船之处。”又如：办的好！好！姑娘，一路平安！（老舍《老张的哲学》四十四）

《钓鱼的启示》读后感_500字

《钓鱼的启示》读后感

文/星际王子

假如你钓到了一条又大又漂亮的鱼，可是按照规定还没有到开放捕鱼的时间，而此时此刻又没有其他人在场，你是悄悄地把鱼带走，还是放回水中呢？想必你一定很犹豫。让我们看看《钓鱼的启示》中作者和他父亲的做法吧。

文章中，作者回忆了自己11岁时的一段经历：那天晚上，他和父亲一起钓鱼，在离鲈鱼捕捞开放还有两个钟头时，钓到了一条漂亮的大鲈鱼。虽然此时四周没有一个人，虽然他万般不舍，但父亲坚持让他把鱼放回了湖中。正因为他从小受到了父亲潜移默化的教育，所以在以后漫长的人生道路上，他抵制住了许多诱惑，最终走向了成功。

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这句话让我沉思良久。的确，当你买东西时，老板多找给你5元、10元，你会怎么做？当你试卷上有一处错误，老师没发现，少扣了5分，你会怎么做？这些问题回答起来都很简单，但落实到实际行动中却往往很艰难。各种各样的诱惑，常常会使我们在“明知不对”的情况下，还作出错误的抉择。

虽说错误的抉择有时很难，但道德的缺失则会丧失一切。作者用亲身的经历告诉我们做人的根本，那就是诚实、守信。当面对诱惑时，我们要有勇气和力量去坚持自己的原则，这都是用金钱无法衡量的巨大财富。

成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，以纯正的博大的趣味，替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。——朱自清《民众文学的讨论》

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

读《老人与海》有感_500字

《老人与海》是海明威的一部代表作品。在整个小说当中，我们看到的是一个坚强而有魄力的老人在海上的战斗故事。

在故事的发展过程当中，随着整个的搏斗激烈程度的升级，整个的故事的趣味性也是同步升级的。所以说，很多人认为真是一个乏味的故事也是情有可原的。

因为西方的小说的故事情节的描述与东方的小说的描述还是有着非常明显的区别的。在我们常见的小说当中，小说的情节的发展一定是要有一个渐渐推进的过程，同时故事的递进也是非常激烈的。

但是，在西方小说当中，故事情节的发展往往是更加平淡一些。而且因为对于东方的读者来说，因为小说本身就是译本，所以在整个的故事的领悟方面就是存在一定的误区的。对于读者来说，自己所领悟到的部分都是已经经过了别人的思想的过滤的，所以对于作者的初始的思想以及观点就不能够做到切实的掌握。

老人与海最后的结果其实才是令人疑惑的。因为老人最后经历了生死搏斗得到的只是一具没有任何作用的鱼架，所以整个的故事的结局其实还是充满一定的悲剧色彩的。不仅会让我们想说，到底老人的这样的付出值得吗？其实，如果在回头重新对于小说进行梳理的话，我们就会发现，其实老人已经得到了自己最想要的东西了。

因为在那样的环境之下，如果没有这样的一场搏斗的话，可能老人早已经对于生存没有任何的希望了。

成语情有可原：按情理，有可原谅的地方。如：《后汉书·霍胥传》：“光之所至，情既可原，而守阙连年，终不见理。”又如：他既不是存心去参加，似乎情有可原。——叶圣陶《一个练习生》

我飞了读后感_500字

暑假期间，我读了黄蓓佳阿姨写的《我飞了》这本书。读完使我受益匪浅，原来人世间生命是如此的脆弱，而友谊却是如此的珍贵。

小学六年级男生单明明热情、仗义，酷爱中长跑，却过早地失去母爱，父亲又不负责任，这使他的生活笼罩在黑暗之中。在一个沮丧的早晨，一个叫杜小亚的男孩出现在单明明的生活中，他们不仅成了邻居，更是好朋友。然而，好景不长，杜小亚患有白血病，在几次生病和化疗后，还是离开了人世，离开了单明明。悲伤的单明明偶然发现，杜小亚并没有死，而是变成了一个长着翅膀的小天使。“天使杜小亚”拥有着神奇的魔力，单明明靠着自己的智慧和“天使杜小亚”的魔力帮助了许多人。

毕业前，单明明借着自己的优势去考体校。他没有依靠“天使杜小亚”，而是靠自己的力量“飞”起来了。

读完这本书，我心里难受极了。杜小亚的生命为什么如此脆弱？他和单明明认识不到一年就结下了如此深厚的友谊。如果生命不是来也匆匆、去也匆匆，那该多好啊！他们那跨越生死的友谊，告诉我太多太多。是啊，真正的友谊不需要什么语言的表白，它只是一个淡淡的微笑、一个真心的鼓励或小小的一个帮助。人的生命是有限的，但是友谊是天长地久的。其实，真正的友谊就在我们身边。

成语天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。如：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”又如：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》

成语此恨绵绵：绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。如：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”又如：当是时，孤灯一盏，举目无亲……此恨绵绵，曷其有极！ ——清·沈复《浮生六记》第三卷

雄鹰金闪子读后感_500字

今天我看了一篇文章，名叫《雄鹰金闪子》。

金闪子是一只年轻的雄鹰，它曾经有一个幸福美满的家庭，可是它的幸福却被一只银环蛇给打破了。那天，金闪子出门去捕食，妻子滴滴娇留在家里照顾它的两个孩子，突然，一只银环蛇从树上窜出来，滴滴娇没有防备，便让银环蛇给咬了一口，它的宝宝也被吃掉。如今，金闪子已是一只力大无比的老鹰。一天，它正在领地上空巡逻，突然，它看到一只老鹰飞到了它的领地上空，老鹰是决不允许别的老鹰进入到自己的领地的，金闪子立即决定与它交战，这时，它突然看到地面上有一条银环蛇在动，金闪子就改变决定降落到地面上，银环蛇被金闪子咬了一口，非常生气，于是转身朝它过来，想反咬它一口，就在这时，它领地上空的那只雄鹰冲了下来，一口咬住了那银环蛇，把蛇咬死了，于是，金闪子和那只雄鹰便成了好朋友，金闪子让雄鹰住了下来。

一晃几年时间过去了，之后有一只雌鹰飞到这里，金闪子便于其成婚，而住在这里的那只雄鹰非常伤心，金闪子希望以后它也可以找到自己的归宿。

故事讲到这里就结束了，这篇文章让我感触最深的是：互帮互助，团结友爱才是大自然的生存法则。

数学魔鬼读后感_500字

我想大多数的人都十分讨厌数学吧，因为它不仅很无聊，而且还非常的枯燥。但是如果你们看完这本这本书，就一定不会觉得数学真的有这么无聊和枯燥，因为这本书不仅讲述了一个有趣的故事，最重要的是可以告诉我们须令人吃惊的数字知识，上你们感受到数学中无限的魅力。

这本书的名字叫作《数字魔鬼》，是德国作家汉斯·恩岑斯伯格写的，它是自二战以后，在德国文学上最有建树的作家之一，《数字魔鬼》就是他的代表作品。这本书是讲故事的主人公罗伯特也和我们一样讨厌上数学课，一天夜里，一个自称是数字魔鬼的红脸小老头儿出现在他的梦里。数字魔鬼带着罗伯特做数学游戏，引起了罗伯特极大的兴趣。在此后的十一个夜晚，数字魔鬼每天都要进入罗伯特的梦里，领着他遨游数学王国。他想罗伯特传授乘方、开方、阶乘、斐波那契数列等数学知识，展示各种数学组合变化的奥秘，将枯燥的数学计算变成有趣的数学游戏。在最后一天夜里，数字魔鬼带着罗伯特飞上了“数字天堂”，他在那里见到了许多历史上的数学大师，他们仍在孜孜不倦地钻研数学。经理利于数字魔鬼的交往，罗伯特对数学产生了浓厚的兴趣，不但全班同学对他刮目相看，就连数学老师也感到很意外……

我觉得这本书相当好看，它不仅在1997年获得德国“天猫座”儿童文学奖，并于当年入选了全欧洲儿童文学奖呢！

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。

成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之—《法制教育》讲座读后感_500字

如果说教育对于种子是阳光、对于树林是水、对于稻田是肥料……那么对于我们少年儿童，就是走上的殿堂的阶梯。

正所谓国有国法家有家规，在今天听了小媛姐姐的讲堂，我更加深信了这一点。“不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。这就是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。”这句话是小媛姐姐在课堂上告诉我们的。从课堂上，我才知道原来国家还有《治安管理处罚法》，这些条例包括了生活上的各个方面，如：学校门口打架、偷人家东西……犯法严重的话，就会触及《刑法》。小学生还不可以去网吧、游戏厅等地方。14周岁以下都不太受罚，但若是故意或严重的行为，便均由监护人承担责任。我还知道：要想不犯法，就要从小养成良好的习惯、要学会用法律保护自己、要是犯罪嫌疑人要对自己的财产或生命产生侵害，千万不要逞强，能跑多远跑多远，若犯罪嫌疑人执意要杀你，你可以拿武器砸他，就算他受伤了，你的自护合法！！

我们都是花季少年，前途一片光明，而一旦触犯了法律，我们不仅仅断送了自己的前途，更加伤害了疼爱自己的父母、亲人和老师，对社会也会造成难以弥补的危害。青少年朋友，我们应该努力学习法律知识，不仅保护自己，也为了保护他人。