本文包含读《天山向日葵》有感、天山向日葵读后感（215字）等200字、700字、1000字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。

天山向日葵读后感_215字

看到张抗抗的那篇《天山向日葵》，才知道那片向日葵海洋位于天山脚下，我仿佛看到了那片特殊的背对着太阳的向日葵，也想起了凡。高画中的向日葵。依稀记得大二时的某个清晨，迷糊中朋友发来信息，邀我一起去新疆，困乏至极，没能及时回复信息，她便又打来电话邀我，问其缘由，她说梦里她在新疆畅游，醒来发现自己仍在宿舍的床上，有些懊恼，也许，她是和我一样的人，因为我的梦里有丽江古城的影子，所以我们都是执着寻梦的人，寻着那片金色海洋和迷人的古镇阳光。

天山向日葵读后感_687字

本文开头交待了事件发生的时间和空间，引出文章叙、议的主体——天山向日葵。作者在停车照相的那一时刻发现天山向日葵不跟随阳光旋转，并进行了推测，认为天山向日葵特殊的原因一是阳光的亮度和吸引力不够；二是土地贫瘠；三是种籽太沉重；四是异域的特殊品种；五是形成了群体。作者认为是最后一种最准确，因为形成群体后，就不再需要竭力迎合阳光来驱赶孤独。文章中反复运用了设问，表现作者对天山向日葵的“秘密”——“不跟随阳光旋转”的个性，作了认真的思考。文章启示人们：盲目和简单化将使人远离真实和真理；天山向日葵的个性象征特立独行的可贵品格。全文首尾照应，夹叙夹议，有开有阉，线索清晰，中心突出，充分体现了散文“形散神聚”的写作特点。

1、天山向日葵 歌颂一种特立独行、敢于坚持自我的人格精神。

2、首先叙述初遇“天山向日葵”时的所见，兴奋于它的美丽灿烂；然后描述“天山向日葵”不同寻常的特征——始终固执地将自己“沉甸甸的花盘后脑勺对着太阳”；接着写作者对这一有悖于我们常识现象的深入思考；最后赞颂它们身上寓含的精神：不迎合、不盲从，独立挺拔。

3、依次剖析“天山向日葵”生长特性的成因。表现作者善于思考和反思的生活态度，也为揭示“天山向日葵”象征意义蓄势。“究竟”“或许”“难道”“也许”“那么”“于是”

4、抓住的特征：（1）固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。（2）一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着。（3）夕阳下，金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮，发出纯金般的光泽。（4）新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着，正轻轻松松地翘首顾盼，那么欣欣向荣，快快活活的样子。

成语轻轻松松：不感到有负担，很容易。如：清·无名氏《说呼全传》第七回：“果然将门之子，与众不同，看他拿这柄铁杆枪，犹如取了一根杉木棍，轻轻松松不用气力的一般。”又如：你倒好意思，轻轻松松说不要了。——曾朴《孽海花》第23回

成语特立独行：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。如：《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”又如：士之特立独行，适于义而已。——唐·韩愈《伯夷颂》

天山向日葵读后感_965字

当代著名女作家张抗抗《天山向日葵》给我们描述了一幅奇异的画面，一群从天山下来的游人远远看见了一大片向日葵，那片金色的海洋是如此美丽和灿烂…，然而当太阳西下，那一大片向日葵固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳，他的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，甚至没有一丁点想要跟着阳光旋转的意思，女作家感叹是太阳的亮度不足，还是吸引力不够？是什么改变了天山向日葵遗传基因？这种有悖常理的向日葵生长特性使作家反思和再认识，《天山向日葵》歌颂了一种特立独行、敢于坚持自我的人格精神。

随着年龄的增长，人们知道什么叫害怕，时光岁月让我们知道了“锋芒毕露的”的后果，我们更加懂得“三思而后行”的意义，成熟、稳重是我们最愿意听到的评价，但人们更珍惜真实内心的交流。以诚相待是人们渴望的最佳交往方式。

前几日，看了老友钱立庭院长的博客。他是实名博客，老友的博文文采极佳，每每描述都入木三分，至真至情至理。打动人心的作品却招来非议。面对纷杂的世界，有多少人敢实名开博？并且说真话，讲真事？这样做是否太单纯了？看了他“实名开博，悠着点”的告诫，我很感叹。我为实名博客喝彩！博主篇篇博文坦荡、直率、真诚，是真实的所感所思，能如此写博文的人没有足够的胆量、足够的才华、足够的智慧、足够的胸怀，是万万不能办到的。对老友身为医生、院长、丈夫、父亲、朋友的真实的、立体的、丰满的、有血有肉的人应该是大写的！我赞美“天山向日葵”精神。很多博友把自己的博文比作自留地，博客应该作为我们人生真实记录的好方式。人的生活是丰富多彩的，它应包括三个方面，第一是俗务，包括工作和日常生活；第二是自我价值的实现；第三是审美。三者兼顾的人生才是丰富的。博客是私人领地，但又是大众的媒介，有深度的博文给我们带来无限的精神享受，那是一笔精神财富！

从医20几年，无数次听著名医疗纠纷问题专家告诫我们：言多必有失，多一句话都不要说。沉默是金与医患沟通是如此的矛盾，常感叹医生应该是文科的专业，大学中应该有大量的人文课程安排，让学生们学会和掌握与患者和家属的交谈艺术。学会“说你写的，写你做的，做你说的”是基本要求，但却是一种完美的理想境界。看到了听到了越来越多的医疗纠纷，面对戴头盔上班的画面，面对如此严峻的医患关系谁还敢有悖常理，开拓创新？医学该如何健康发展？

成语三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。如：《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”又如：他非常细心，办事总是三思而后行。

成语入木三分：入木三分[rù mù sān fēn]，意指指墨迹深透木板三分，形容笔力遒劲。语出南朝宋·羊欣《笔阵图》。後用“入木三分”比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。[源]南朝宋·羊欣《笔阵图》（据唐·张怀瓘《书断·卷二·王羲之》引）晋帝时，祭北郊，更祝版。工人削之，笔入木三分。三十三，书〈兰亭序〉；三十七，书〈黄庭经〉。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。”自言真胜锺繇，羲之书多不一体。唐·李冗《独异志·卷上》王献之常为写〈祭晋元帝庙祝文〉版，墨入木，深八分。[典故]王羲之，字逸少，东晋会稽人，曾经担任右军将军，因此又称为“王右军”。他是我国古代著名的书法家，擅长行、草和楷书。一般而言，秀丽的字体会显得柔弱无力，而苍劲挺拔的字，又常会显得厚重刚硬，然而王羲之所写的字，却是风格超凡，刚柔并济，苍劲豪迈中不失秀丽细致。经过勤学苦练，笔力更是强健有力，无人能比。据说，有一次皇帝在北郊举行祭祀的仪式，必须更换原本已写有祝祭文的木版，工人们在削去王羲之写过的木版时，发现他的笔迹竟然透入木版有三分之深！由此可见王羲之雄厚强劲的笔力。此事见於南朝宋·羊欣《笔阵图》。王羲之在三十三岁时写的〈兰亭集序〉，以及三十七岁时写的〈黄庭经〉，一向被誉为书法艺术中最好的小楷范本，後人尊称他为“书圣”。而羊欣用来形容王羲之笔力的“入木三分”，後来演变为成语，用来比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。