搜集整理了暖村读后感（567字）、读我要做好孩子有感（576字）、《曾有一个人爱我如生命》读后感（564字）、月牙儿的读后感（651字）、《最美孝心少年》观后感（603字）、读《伤仲永》有感（655字）、最后的阳光读后感（647字）、读培根随笔有感（607字）等600字左右的小学六年级精选读后感10篇，供您参阅。

暖村读后感_600字

生活中总会有一些意想不到的困难发生，有时只是一些鸡皮蒜毛的小事；有时则可能是危及生命的大事。但是我们一定要坚信，困难过后总会是美好的，我们不能灰心丧气。

《暖村》中就有许多这样的事例。其中让我记忆最深刻的就是那个瘦弱的女孩——余香。她的腿比别人的胳膊还细，仿佛一阵风就能把她刮倒似的。家里的情况也十分不乐观，爸爸经常发癫，自己又患有地中海贫血，母亲身体不太好，又经常出去长年累月的干粗活，家里一贫如洗，所以她只好被迫缀学。

看到这里，我不禁觉得自己生活中的那些困难对于她来说都只是杯水车薪罢了。对于一个渴望上学的孩子来说，还有什么能比被迫缀学更令人伤心呢！文章中也说到，余香多么不希望那个男人就是自己的父亲，可是现实是残酷的。一个年纪和我们一般大的女孩却遭受着跟我们截然不同的环境，不仅失去了上学的机会还失去了最珍贵的父爱，这对于她幼小的心灵来说无疑是一场天灾。面对如此深沉的痛苦余香都能不哭泣不放弃，我们还有什么理由能畏惧生活中的一些小困难，而不去努力付出呢？

生活就像一条大海，而我们就像大海中的一艘艘孤帆。有时是狂风大浪，而有时却只是细碎的浪花……总之是不可能一帆风顺的。生活也像变幻莫测的天气，时而阴云密布，时而清风徐徐，时而艳阳高照……但是哪怕是狂风暴雨，只要度过了它迎接你的就会是一道艳丽的彩虹和灿烂的阳光。

成语杯水车薪：杯水车薪[bēi shuǐ chē xīn]，意指以一杯水去扑灭一车木柴所燃起的火。比喻力量太小，无济於事。语本《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。不熄，则谓之水不胜火，此又与於不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”《文子·上德》金之势胜木，一刃不能残一林；土之势胜水，一掬不能塞江河；水之势胜火，一酌不能救一车之薪。[典故]“杯水车薪”就是只拿着一杯水，却想要去消灭一车子薪柴所燃烧的火。这句成语的典源从孟子的一段话而来。在《孟子·告子上》里面，记载了孟子说过这麽一段话：仁的力量很大，它可以像水消灭火一样去消灭不仁的事。但是当今行仁的人并没有真正全心全意去做，力量当然就小了。就好像只拿一杯水却想要灭掉一车子薪柴所烧起来的火，怎麽可能办得到？於是不但消灭不了不仁的事物，反而助长它们的气焰，最後还会弄到自己被灭亡。孟子这段话的意思，就好像我们今天有一些为善的人，只注意到善名，并没有真心诚意要去行善，於是对於不善的事情，就会说：“我也尽到行善的一份心了，但是因为社会上坏人实在太多了，所以我也没有办法。”本来善绝对可以胜恶，邪绝难胜正，但是假如社会上充斥了太多虚浮的善，善就会微弱到只剩一杯水的力量，邪恶的势力当然会越来越大，最後是不是就会反过来，把善的势力给取代了呢？由此看来，孟子“杯水车薪”的比喻是很具警惕意义的。後来这句成语多用来比喻力量太小，无济於事。

成语无济於事：无济於事[wú jì yú shì]，意指“无济於事”之“济”，典源作“补”。济，助益。“无济於事”指对事情毫无帮助。语或本宋·刘挚〈论分析助役〉。[源] 宋·刘挚〈论分析助役〉（据《宋文监·卷五七》引）若夫冯京、王珪同列预政，皆依违自固，不扶颠危。虽心悟其非而无所捄正，己之进退又媕婀而不决，皆非所谓辅臣之体。臣四海之内，孤立独进，陛下过听，任以风宪。尝切思之，近岁台谏官叠以言事罢免，岂其言皆无补於事欤？岂皆愿为讦激险直之语，以自为名而絜去欤？尝以谓欲言政府之事者，其譬如治湍暴之水，可以循理而渐道之，不可以堤防激斗而发其怒。不惟难攻亦为患滋大。[典故]“无济於事”原作“无补於事”。北宋时，宰相王安石变法维新，以改革政治。在他实行的诸多新法中，有一项免役法，是以贫富为标准，将百姓分为五等，按等级向政府缴纳“免役钱”，得以免服差役。而本来不用服役的，像是权贵阶级、仅有独子或女人的人家以及僧侣等，则须缴“助役钱”，政府即用此钱来募兵。当时的大臣刘挚反对王安石的新法，并针对这项免役法写了一篇文章给皇上。他认为这样的措施简直跟敛财没有两样，人民生活已经够辛苦了，负担也很重了，还要缴这种钱。他央请皇上多替人民着想，也多听听其他大臣的意见，因为近来常有官员因进谏遭到革职，他便问皇帝：“难道这些人的话真的一点帮助都没有吗？”原文的“无济於事”可能就是“无济於事”这句成语所本，指对事情没有任何帮助。出现“无济於事”的书证如《玉娇梨·第三回》：“在学生固叨同年之惠，只恐此行无济於事，反辱了杨年兄之荐。”

读我要做好孩子有感_600字

《我要做好孩子》是黄蓓佳所写的这本书记载了黄蓓佳女儿的生活、家庭的生活、女儿在学校的生活。

正如文中所写：刑老师又说：“真的，你已经是个好孩子了。一个能写出这么好的文章的学生，凭什么不能称为好孩子呢？老师现在已经想的很通，好孩子的内涵太丰富，它全不全是由100份组成的。老师的看法是给予金铃一种鼓励，可金铃不想停留在这里，而是要向前冲刺！我们也要学习金铃，不要总停留在一个位置，而要向前冲刺。

但是，光靠着老师，家长的鼓励只会让孩子误入歧途，沾沾自喜。导致目中无人，骄傲自大。而金玲的数学老师一向对她很严厉，让金铃每次做作业都做得胆战心惊，然而对数学失去了信心。态度是需要来衡量的。这样，既能使孩子在得到夸奖时，还能得到一定的评判。

在生活中，我们也遇到过这样的事情。我数学考了95分，而大部分的人只考了90分以下，最多的只考了88分。而回到家妈妈说：”不错，不错。下次再好好努力。“爸爸却说：”你为什么不考个98分、99分、100分。你这次才考了95分，就在这里炫耀。“我很清楚父母的意思：妈妈是让我下次也考个第一，还给了我鼓励。而爸爸却要让我每次都考个100左右。

不管你看没看过这本书，家长对孩子总是有一个希望：让孩子成材。书中的金玲在一些地方给我们做住出榜样，我们也要向她学习。大家不妨也去图书馆借这本书，你们也会有所收获的。

成语目中无人：目中无人[mù zhōng wú rén]，意指眼中除自己外，没有他人。形容人高傲自大，瞧不起别人。语或出《初刻拍案惊奇·卷一三》。[源]《初刻拍案惊奇·卷一三》休说是世上有的物件，他要时定要寻来，便是天上的星，河里的月，也恨不得爬上天，捉将下来，钻入河捞将出去。似此情状，不可胜数。又道是：“棒头出孝子，筋头出忤逆！”为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。却是为他有钱财使用，又好结识那一班惨刻狡猾没天理的衙门中人。多只是奉承过去，那个敢与他一般见识。[典故]“目中无人”就是说眼中除自己外，没有他人。《初刻拍案惊奇·卷一三》记载一段这样的故事：明代正德年间，松江府有一对严姓夫妇，因晚年得子，所以对这儿子宠爱有加，百般呵护。因此，当这小孩长大後，却只晓得赌钱及结交一些酒肉朋友，养成了“目中无人”的恶习，以为自己就像天王一样。後来竟连自己的父亲都以拳脚相向，乃致夫妇二人相当伤心难过。关於“无人”的说法出现颇早，如《世说新语·豪爽》中记载了王胡之，是晋代时颇具才气的人，又是宰相谢安好友。一日他在谢安家作客，大家在杯觥之间，以吟颂诗辞助兴。当吟咏至〈九歌·少司命〉的“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”时，王胡之向座中诸人说：“当尔时，觉一坐无人。”意思是说这两句话，让人有飘然神往的感受，所以有“无人”的感觉。这里的“无人”是形体消失的一种感觉，和“目中无人”的“无人”意思不尽相同。“目中无人”这句成语用来形容人高傲自大，瞧不起别人。

成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回

《曾有一个人爱我如生命》读后感_600字

终于看完了《曾有一个人，爱我如生命》，舒仪的作品，属于纸上偶像剧系列，真的很不错。

虽说是已经听Fanny讲过了，但是自己看还是发现很值得。

小说的故事从一开始就是从危险中滋生的，乌克兰，奥德萨，黑市，混乱，走私，风口浪尖。

赵玫，孙嘉遇，安德烈，邱伟……每刻都是故事。情不自禁地深陷情网，然后心甘情愿地为此付出代价，甚至生命。在震撼人心的爱情里，夹杂着许许多多让人不愿承认但却是真真实实存在的现实，血淋淋。多少尔虞我诈，唯有经历过厄运的人才能真切体会在身边的感情有几分是真。不能把自己和盘托出。波光诡谲的社会生活中，孙与罗茜的关系，叫做在困难的日子里互相支撑，各取所需。没有纯粹。即使孙嘉遇用生命去爱赵玫，就算在经历了冰天雪地的生死至关后仍然对她还有顾虑。

这是想说，爱一个人就不计较他的过去，尽管他过去有何不堪，只要相信他现在是爱你的，珍惜现在的感情吗。

孙嘉遇这个男人很好，但是却是个危险人物，始终没有长久的幸福。安德烈阳光般温暖人心，但是他的世界太单纯。若是没有摊在走私、黑市的生意中，孙嘉遇还真是个近乎完美的情人，成熟而又豁达，还没有丧失基本的人情味，重情重义。但是成就他性格的同时又是他的致命缺点。

或许，看多了这种小说，听多了别人的故事，自己也会体会到很多东西。那种揪心的感觉会渐渐淡去。

成语风口浪尖：比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。如：向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”又如：在这风口浪尖上，我们要谨慎从事。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

月牙儿的读后感_600字

这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。

我们根本无权去批评植根在中国中古老的封建制度，跟无权去批评人性是如何如何的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走上了母亲的道路，做了暗娼。她说：“妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命”。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。“我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我的所作并不是我的过错，。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过”。生命中并不是没有反抗，只是她无力去反抗。

月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进监狱，还说监狱里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她再次看到她的月牙，带着寒气的一钩儿浅金，它带着不同的感情，不同的景物，时时刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一贯幽默暗含嘲讽的笔，慢慢描摹出这些下层百姓的生活，就让我们在阅读的时候慢慢反思吧。

成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

《最美孝心少年》观后感_600字

百善孝为先！

观看这个电视后，我内心深受感触。一个女孩仅仅5岁，便用自己的双手撑起了整个家！她叫梁蓉。因为妈妈生病导致左半身瘫痪，只有右半身才可以自由活动。而她的爸爸却在危机紧要关头不辞而别，扔下了仅5岁的小梁蓉和半生不隧的妈妈。而她，一个乳牙还未掉的女孩就撑起了这个家！可爱的小梁蓉每天早晨起来帮妈妈做早饭，喂妈妈吃完饭之后，自己在到离家十几里路外的幼儿园上学。每到上学走的时候，她总是不放心她的妈妈，总对邻居的老奶奶说：“奶奶，帮忙照顾一下我妈！”放学回家后，小梁蓉给妈妈煮土豆，但是，妈妈不小心把土豆掉到了地上。小梁蓉捡起来拼命的往自己嘴里塞，因为他怕妈妈吃上泥！她还把妈妈的药上标上：a、b、c，因为妈妈的病情恶化，小梁荣为了照顾妈妈不去上学。看到这里我的泪不禁落了下来，在我们现实生活中，恐怕一个大人的孝心也不及一个这个小孩的吧！

颁奖的时刻到了，梁蓉上场了。当主持人问她为什么要把妈妈的药盒上标上：a、b、c、的时候，她说因为妈妈记性不好，怕妈妈吃错药。“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”这是梁蓉在颁奖台上献给妈妈的一首歌曲！有一直帮助梁蓉母女的李波先生为梁蓉颁奖！

看了这个最美孝心少年短片，我知道了，孝心是真，孝心是善，孝心是爱，孝心是美！我们现在要好好孝顺父母，不要等他们不在了，才知道后悔，才想为他们尽一份孝心。珍惜现在的生活，珍惜学习！

成语不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。如：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”又如：于是，大家想不辞而别。——老舍《不成问题的问题》

成语紧要关头：关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。如：清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”又如：在这紧要关头我们绝不能退却。

读《伤仲永》有感_600字

今天我们学习了伤仲永。

这篇文言文是这样讲的:金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？

我最喜欢的句子是：“余闻之也就"是过渡句。”之“指仲永才能初露时期的情形，”闻“”久“二字表明作者长期不在家中，仅从传闻的指，尚未见到仲永。这种见闻录的方式富有生活气息，给人以真切之感。

本文是想要告诉我们：人的知识才能梦绝不能依靠天赋，强调了后天教育对成长的重要性。

成语有利可图：图：谋取。有利益可谋求。如：清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”又如：只要政局上起点风潮，公债市场就受影响，我们做公债的就此有利可图了。——茅盾《子夜》八

最后的阳光读后感_600字

怀着深深的感动，我一次又一次地阅读了《最后的阳光》一文，每次的阅读都让我思潮翻滚。

文章讲述了著名作家卡夫卡在生命里所剩不多的时光里，为一个丢失了洋娃娃的小女孩，做了一个善意的欺骗。他告诉天真的女孩，洋娃娃只是出去旅行了，过些天，洋娃娃如果还不回来就会给女孩写信的。在他生命最后的一段时光，这些特别的信照亮了女孩灰暗的心灵。可是，一连好些天，女孩都没有收到洋娃娃的信了，直到有一天，当女孩明白自己被欺骗了，洋娃娃也没有了，她伤心极了。女孩渐渐长大，她慢慢地懂得了卡夫卡善意欺骗背后的那份大爱和无私，她开始走进卡夫卡的文字世界，成为了卡夫卡最忠实的读者，她为卡夫卡作品的推介起到了举足轻重的作用。1923年春天的那个午后，女孩和卡夫卡因一个洋娃娃而相逢。卡夫卡用他生命里最后一缕阳光，照亮了女孩的整个人生，这难道不是爱吗？这难道不足以为成为“爱”最好的诠释吗？

其实在我们生活的社会中，也有许多像卡夫卡这样感人的事例。闲下来的时候，放一段柔情音乐，翻阅几页好书，然后睡个懒觉，快哉。心情不好的时候，也可以睡一觉。

从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你？爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。

有固定的消遣场所，比如固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生认识你，这样，你会在孤单时有个温暖的去处。

不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。

成语举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。如：《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”又如：举足轻重，动关大局。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四回

成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五

读培根随笔有感_600字

这个暑假，我读了《培根随笔》一书，让我的议论文水准又上升了一个层次。

我最喜欢的是第十九章《论狡猾》，因为里面说的那些我的身边都有，让我明白议论文需要语言真实。"如果一个人想要破坏一件事，而且生怕它被别人巧妙地提出而得到圆满解决的话，那么最好是装自己也希望它成功，并且有自己亲自提出来，只不过提的方式是为了引起人们的反感，以达到相反的效果"议论文的语言不一定要多华丽，但要恰到好处，给别人感同身受的感觉。

第二十三章《论貌似聪明》中说"有的人说起话来很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些货色痛快抖搂出来，除非是在暗处，似乎想永远把它藏起来。他们用这种方法谈论自己并不太明白的事情，人家还以为他们心里有数，就是嘴上说的不太明白"没错，头脑空空者为了扮成聪明人比任何一个破落户为了撑门面玩出的花样还要多。貌似聪明的人也许能骗取别人的好感，但是论起做事来，即使是一个有点荒诞不经的人也不假正经的人要强。

《培根随笔》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者认为，人的本性是善良的，并且全书的开篇就是《论真理》，探讨人们如何对待真理，如何追求真理；另外书中的美学思想也非常深刻，尽管作者并不是一位美学专家，但是后世的美学书籍常常引用培根关于美学的有关论述。有了对于人性真善美的讴歌，作者的教育思想也十分先进，作者认为教育的真谛就在于怎样让人们养成一种良好的习惯。

《培根随笔》是一本非常值得读的书。

成语感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。如：清·藤谷古香《轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”又如：你如果能给我解决三分之一，我真是感同身受呢！（叶圣陶《感同身受》）

成语破落户：指先前有钱有势而后败落的人家。也指这种人家的子弟。如：宋·潜说友《咸淳临安志》：“近令临安府收捕破落户，编置外州，本为民间除害，而所谓小火下者，乃为人诉其恐吓取钱，妄有供县，甚非为　除害之本意。”又如：只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园时被营内军健们并门外那二十来个破落户侵害，纵放羊马，好生罗噪。——明·施耐庵《水浒全传》第五回

地震中的父与子读后感_600字

读了这篇文章后，我被这父子情深感动了。这篇文章主要讲了：

“1994年的一天，美国洛杉矶发生了大地震。三十万人在几分钟内受到了不同程度的伤害。

一位父亲安顿好妻子之后，奔向儿子那已是一片废墟的学校。他哭喊过后，猛地想起自己经常对儿子说的一句话：“不论发生什么事情，我总会和你在一起！”于是，他便开始不顾一切地挖那片废墟。在挖的过程中，有许多人都来劝他，阻止他挖，但是，他并没有放弃。功夫不负有心人，他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，挖到38小时的时候，终于找到了自己的儿子和其他13个同学。一个安全出口开辟出来后，父亲叫儿子出来，儿子却让同学们先出去。大家全都出来后，这对了不起的父子抱在了一起。”

读了这篇文章后，感受有很多。读了这篇文章后，我也明白了很多：天下的父母都非常爱自己的子女，但远远没有《地震中的父与子》中的父亲做的好。《地震中的父与子》中的父亲为了儿子可以不顾一切，而且信守与儿子的诺言——不论发生什么事情，我总会和你在一起！”就因为这个信念，父亲可以不顾一切地救儿子。我希望天下的父母都像那位父亲一样，以那位父亲做榜样，向那位父亲学习！儿子做得也非常好。小小年纪就懂得先人后己，不自私、自利；而且不惧怕死神的到来，让别的同学先上去。这种舍己为人的精神非常值得广大少年学习！

如果天下的父母都与那位父亲一样；天下的孩子都与那位儿子一样的话，那天下就会变得更加美好！

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

观《开学第一课》有感_600字

我有很多个梦想，以前是存压岁钱买几本书，买心爱的玩具和零食……后来逐渐变成了考试得满分，游泳别沉底，生病时快点康复等，再往后，变成了“天灾人祸少发生”，“金融风暴”快平息这些大梦想。似乎自己的每个梦想都与祖国有关：买零食推动了商业，考试得满分有助于自己的成长，“金融风暴”平息了能减轻祖国的经济压力——现在，我的梦想是实现祖国的梦想。

因为，中国也是有梦想的！大江南北，长城内外的中华儿女的共同希望，就是中国的梦想！不要不相信！从古至今，有多少例证？八国联军侵华时，中国的“梦想”就是击退侵略者；解放初期，中国的“梦想”是不断自强、进步；现在的这个年代，中国的“梦想”是下一代能肩负起祖国发展的重担！

但是，中国的梦想，绝非一人之愿形成，而是大众同心所向的事物。使梦想成为现实的，也绝非一己之力，一定是千万大众共同努力地结果。现在的美好生活，是中华儿女共同创造的，是中华儿女共同维护的。当灾难来临时，一方有难，八方支援，千万人心系一处！这说明了中国人民的心是连在一起的，这也是祖国母亲多年来一直不变的心愿！一人难成天下事，千人同力何不成？

祖国每实现一个梦想，就会前进一大步。祖国一定还有很多的梦想没有实现，而总有一天，这副装满中国梦想的重担必然会落到我们的肩上，我们能义不容辞地挑起它，也算是祖国的一个梦想。

不管我将来要干什么工作，不管我将来身处何方，我都要与我的中华兄弟姐妹们一同在这广阔的神州大地上辛勤地工作，无私地奉献。

我们都为了一个梦想——祖国富强！

成语压岁钱：过阴历年时长辈给小孩儿的钱。如：清·曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。”

成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。