本文包含读《高三》有感、忆苏卿，多情应笑我——读《念奴娇赤壁怀古》有感（1767字）、爱国电影观后感：观《建国大业》有感（1790字）、读《光辉岁月——我与个性一班的高三之旅》有感（1793字）、《繁星》、《春水》与冰心的哲学（1809字）、《十八岁的天空》的赏析（1883字）等1800字、1900字左右的读后感范文5篇，供您参阅。

忆苏卿，多情应笑我——读《念奴娇赤壁怀古》有感_1767字

当子瞻习惯了穿林打叶声，学会了在痛苦中陶醉的时候，就已经对过去告别了。他无缘去治国平天下，乐得躬耕陇亩，一蓑烟雨任平生。说真的，我很羡慕苏轼。他是那样完美——耿介刚直，从不随风趋时；才华横溢，一腔报国壮志。即使局天促地之内，也有股豪情狂气奔骤心头。可我明白，有一句残酷的哲理叫“文章憎命达”，还有一句话叫“木秀于林风必摧之”，太高人欲妒，过洁世同嫌原是对的。或许正因如此，苏轼才不得不在险峻官场和飘逸词路之间选择后者；或许正因如此，天下才找不出第二个苏东坡；或许，“羡慕”一词于他太过肤浅，太过可笑吧。我不是不知，才子的才华被弃之如敝屐是痛苦的；高洁之身面对绳营狗苟，沆瀣一气的宵小之徒是屈辱的；“平生亲友，无一字见寄，有书予之，亦不答”当是怎样的孤苦和寒心啊！可非切身体会，谁能说自己真懂呢？我只是在无人之际，想到历史的洪流之中，还存在过这样一个性情中人，留一个孤标傲世的背影，面对大江东去，轻抚髯须，凭吊逝去的半生，韶华碎梦。自此，临皋亭，东坡雪堂，赤壁矶，乃至很远的地方，都记住了苏轼，记住了“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的乐观自强；“世事一场大梦，人生几度秋凉”的凄然悄怆；听到了“相顾无言，惟有泪千行”的英雄柔情；见证了大悲之后“也无风雨也无晴”的旷达潇洒。也许如他所言，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。英雄易逝，即使福寿绵长，也禁不起大浪淘沙。苏轼的一生，已经被历史的洪流卷走，徒留一个模糊的影像而已，再追不回来了，只是我偶尔还存有幻想，春江花月夜，雪堂那边，还会不会看见他把酒问青天的醉影和那轮‘照无眠’的孤月？苏卿，你我的交集便只在这《念奴娇赤壁怀古》之中了吧。还记得与这首词的初见，我根本未在意作者，一心欢喜地望着“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。脑海中，是金戈铁马，是琴音相和，时而塞外狼烟，时而江南春雨。三国，那时仿佛是我生命的全部，里面的每个人，每段往事，哪怕是个不经意的眼神都让我“心事眼波难定”。还记得“昔年救主在当阳，今日飞身向大江”的那人，曾披上粼粼战甲，不顾斑斑血迹，百万军中护得少主周全；还记得一代枭雄挟天子以令诸侯，“宁可我负天下人”的残忍与决绝，“烈士暮年，壮心不已”的豪壮与伟岸；还记得，笑听马蹄声乱，羽扇翩然的瑜亮各为其主，相妒且相惜，无奈之极；还记得，百步穿杨，巾帼不让须眉的郡主沉醉良缘，一生凄美，三国翻出女儿谁？……一段段英雄才配拥有的故事，使我不再怕战争的血腥，权术的阴险，甚至政治的倾轧，我爱上了三国这个时代。也正因如此，我不曾了解，怀古的含义。直到后来，再看这词时，想到你，才恍然之间明白浪花淘尽英雄，人生如梦，总有美景在不断化作往事，如云烟般散去。你羡周郎年少，美人相伴，风华绝代，叹自己活在梦里，壮志未酬就已华发滋生。可即便是青年才俊，不也一样尘封于一曲子陵周郎顾，化作尘烟一缕，了无踪迹可循了吗？归宿是一样的，既然生不逢时，何不换种方式去活，活出真性情？其实，我同你是一样的感受，多不想错过，多不想改变。我想回到钟情三国的时光，找那个年代属于自己的位置，找到那段时间难以名状的感觉，可却再也寻不到自信、狂傲的英雄气概。那些故事，那些人，隔了太久，许都忘了吧。再过上几十年，再和别人聊起赤壁，聊起公瑾、小乔，还会为周郎陨落，小乔一人遗世的寂寞感伤吗？还会想起岳飞的那句“知音少，弦断有谁听吗？”苏卿，人生如梦，你我一尊还酹江月，忘掉过去吧。也许，是岁月，亦或，是喧嚣，谁能坦然率真地活过一生，保证一生一世一样心情呢？慢慢变化着，其实本不会有多痛，只是蓦然回首，多少有些不甘，从前特有的感觉，没了。人家说，爱是沧海遗珠，可为何遗忘的总是最珍贵的情感呢？苏卿，要你忘掉从前心志，你舍得吗？你纵然有万千留恋，一个乌台诗案，也让你无可奈何了。一个人忆着逝去的亲人，笑看孤单的月亮，便是你每日的了结；而我，害怕终有一天，会和你一样身不由己，会在不知不觉中失了少年狂，那时，我怕没有你的勇气——我学不会旷达，学不会。我无法与你相提并论，红尘之中，我不过是一粒看不清前路的尘埃。我敬你，敬你心存淡然，自是红尘如泥，亦可以独自清醒。我对月起誓：不论何时，何地，何人，都不能动摇自己的本心。认为什么是对的，就去做，前途有风雨，就去闯。终有一天，回首看来处，竟是——也无风雨，也无晴。

成语壮心不已：壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。如：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”又如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

成语一生一世：一辈子。如：明·阮大铖《燕子笺·试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”又如：要是有了生活做，我一生一世也忘不了你的恩。——周而复《上海的早晨》第一部

爱国电影观后感：观《建国大业》有感_1790字

2009年9月25日，我有幸观看了献礼祖国母亲六十岁的史实大片《建国大业》，让我对1945——1949年这5年中中国翻天覆地的变化及我党第一代领导人的英雄事迹有了更加详细和深刻的了解。短短两个多小时，我仿佛回到了那个艰难而又催人奋进的岁月中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。

影片以重庆谈判到建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。其中，影片依次展现了重庆谈判，双十协定，定都北平，政治协商级以黑白史诗片段为表现形式的辽沈战役、淮海战役、渡江战役，开国大典等具有重大历史的事件。

我向这部电影除了让我对这段历史有了更详细的了解之外，更重要的对中国共产党领导的新民主主义革命胜利原因的思考，历史上以各个阶段为领导的革命数不胜数，以农民阶级为领导的太平天国运动，以资产阶级为领导的辛亥革命，都以失败告终，为什么？虽然已经有很多专家学者提出了很正确的回答，但看过了这部影片后，我确实对革命有了更深层次的理解，想要革命，只有勇气和魄力，但想要革命胜利，我向这还远远不够。

革命需要坚持。没有哪一次革命会一帆风顺，把时间从1945年往前调，我们国家遭到日本帝国主义的侵略，日本人的残忍，野蛮吓退了国民党，但吓不倒我党革命决心，国民党的那些所谓正统军校出身的大批军人只坚持了数月，就开始消极抵抗，甚至在抗日战争中期开始对自己的同胞共产党进行打压，但我党坚持住了，我党抗日战争的初期战斗中吸取经验教训，开展了广泛的敌后根据地，不断地从后方骚扰，打压敌人，迫使日本侵略者把自己的工作重心转向了后方战场，此时国民党的反动分子也向我党进行了进攻，但我党再次坚持住了，我党不要国民党的资助，不要同盟国的援助，在解放区实行自给自足，“自己动手，丰衣足食”这话是我党坚持的最好写照，我党还坚持分配土地给农民，动援任何一个可以团结的帮手，就这样，敌人的一次次进攻无攻而返，终于，因为我党对革命的坚持，终于赶跑了侵略者，实现了国家的独立。而在电影中，我党更是为了国家统一，继续坚持着，当国民党提出划江而治时，我党没有停下革命的脚步，毅然发动了渡江战役，因为我们知道划江而治的中国永远不是一个完整的中国，这场革命一定要坚持下来。这种坚持是我党特有的，也是革命必须的。

革命需要人民的支持。国民党有先进的后备军，高素质的军人，雄厚的兵力，这场战争怎么会输？因为国民党是代表大资产阶级的利益，根本不管人民死活，在电影中，国统区物价飞涨，人民正常生活难以继续，而杜月笙等大资本家囤积物资哄抬物价企图发一批国难财。在这样一个地方，人民没法治，失去了人民，还谈什么革命？反观共产党，我党和人民的融洽，早在“军民鱼水情”这句话中可以体现的出，广泛发动人民，得到人民支持，确实为我党革命的胜利起到了重大作用。电影中，解放军占领上海，没有一个人去住到民宅中，累了，就睡大街，当宋庆龄走到大街上，看到满大街的人民解放军，我想，一切都明白了，一个军人能始终为人民着想，这样的军队怎么会不得人心？有了中国最广大人民的支持，革命怎么会不胜利？

革命需要非凡的领导。这场革命胜利的最大原因我想就是拥有几位拥有雄才大略的领导人。毛主席自不必说，他最让人熟知的便是他非凡的军事才能，游击战则是他战略的精髓，四次反围剿胜利，渡赤水。三大战役已经是他的成名作。在电影中，导演并未侧重于毛主席的军事才能，而着重描写细节，政治局开会的时候，毛主席把蜡烛吹灭了。摸黑继续开会，他说，留下半支蜡烛晚上还要写东西，看完后，很震撼，以小见非凡，秒啊。革命胜利的重要因素当然有以亲和与儒雅出名的周总理，周总理一向兢兢业业，刻苦工作而在电影中，总理和主席在一起，帮主席分担工作，提供方便，甚至在得知我党没能保护好受邀参加政治会议的冯玉祥将军，总理终于大发脾气，痛骂手下都是“猪脑袋”，这种细腻生动的描写，吧周总理刻画活了，正是这样一个非凡的总理，为革命胜利提供了有力保障。还有朱德及刘少奇等领导人自然都是满富智慧，有力地推动了革命的发展。

此时此刻，我终于深切体会到历史的价值，看完《建国大业》。我更加尊敬老一辈的革命家，是他们带领中国人民走出了黑暗，迎向了新生活。我也更加觉得现在生活的来之不易，我们唯一能做的就是在自己的岗位上做好自己的事，好好学习，掌握真正的本领，肩负起强大中国的重任！

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

成语不得人心：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。如：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”又如：只恨那婆子不得人心，劈手夺了他宝贝去。——清·曾朴《孽海花》第七回

读《光辉岁月——我与个性一班的高三之旅》有感_1793字

文/陈德红

著名教育家霍懋征曾经说：“没有爱就没有教育”。这句话感动着一代又一代师生，专家和一线老师们也都对它做出了各种各样的解读。然而，究竟怎样做才算“爱”学生？怎样的“爱”才是学生所需要的？这个问题，一直深深地困扰着我。直到我拿到秦望老师的新书《光辉岁月》。我为书中美丽的教育故事而沉醉，更叹服秦老师对学生源自心灵的爱和高超的“爱的艺术”，情不能自已，就把它们写下来和同道们分享吧。

爱学生，就让我们为学生撑起一方晴空。老师们都知道，当前我国的教育改革正处在一个“有点尴尬”的阶段——一大批有理想有激情的优秀老师，已经努力用他们的先进理念和积极行动把“应试教育”撕开了一个大口子，为我们做出了榜样；同时，惨烈的社会竞争和用人单位对“文凭”（尤其是重点大学的文凭）的过分看重，却也让家长和社会紧盯着各高中的“名校升学率”不放，且有“愈演愈烈”之势。在今天怎样做老师？秦望老师用他的行动做出了回答——努力为学生撑起一方晴空。在“一日三跑”出现“嘻嘻哈哈、溃不成军”的情形时，秦老师没有对学生大加指责，而是立足于“教育的终极目的是让人过上幸福而愉快的生活”，带领学生一起“快乐跑操”；在学生慧慧出现“学习焦虑”时，亲切地开导她“人生的目标是可以分阶段实施的”，重新点燃了她的奋斗激情；对优柔寡断的大男孩“一米阳光”一次次的“妥协”和开导，让这个“问题孩子”也能激情飞扬地走完自己的高三之旅，走进心仪的大学；召开别具风格的“中秋晚会”，给学生留下永远难忘的瞬间……读秦老师的书，让我想到：一个好老师，也许不见得非要同当下的教育“一刀两断”，做“殊死搏斗”（尽管我们也需要这样的勇士），但一定要努力帮助孩子们在“不那么纯净”的教育环境下，快乐地走过高中三年，成长为一个健康、人格健全的人，收获属于自己的成功。在秦老师的教室里，我找到了“第56号教室”的影子。

爱学生，就让我们做开启学生心灵之锁的“钥匙”。当下，学生得到的物质关爱越来越多，和父母在一块的时间越来越少；接受知识的途径越来越多，得到知识的新鲜感和喜悦感越来越少；拥有的教育资源越来越好，“亲近自然”的机会越来越少……他们是幸福的一代，更是焦虑和矛盾的一代——几乎无法选择。作为负责任的班主任老师，你是否会用“应该用”的方法帮助学生解决困惑？从秦老师的书中，我们读到了：别具匠心、认真回复的“周记”，打开了学生心灵的锁；充满人文底蕴和青春气息的“班会”，让学生始终保持着向上的激情；种下“希望树”、参观校史馆，让学生在心底种下“希望和理想的种子”；对体育生郝应娟的真诚关怀和及时鼓励，更是让班里的每一位同学收获了幸福和尊严……秦老师的教室里，有拼搏，有竞争，但更多的是关爱和支持。老师一点点走进了学生的心灵，和学生一起呼吸，一起成长。我想，秦老师的学生在回忆师生一起走过的日子的时候，记起最多的，应该不是老师所教的知识，而是高中生涯中那一个个令人难忘的瞬间吧。

爱孩子，让我们成长为指导孩子航行的灯塔。当今是个知识爆炸的时代，老师从地位到知识都不可能再像过去那样“被神圣化”，但这并不能成为我们“走向庸俗，无所作为”的理由。这本书，我感动于秦老师广博的爱心和高超的教育技巧，但也惊诧于这本书本身的美丽——秦老师思想的深邃，知识面的广博，语言的绮丽优美。他就像一座巍峨高峻却又让人觉得“可以走近”的灯塔，总是努力把学生心灵的航船引向正确的方向。班会课上，他总能妙语连珠，用生动的小故事和“煽情”的语言打动挑剔的文科学生；和学生日常“笔谈”和“谈心”时，也总能从平凡小事中挖掘出深刻的道理，给学生智慧的点拨。秦老师的教育智慧从哪里来？从他书中的“报告会发言”可以一窥端倪。课堂上，他发自内心的微笑，他的昂扬斗志，他的常年苦读（早自习的时候也天天和学生一起读，狂读教育书籍），他对“新教育”的苦苦追寻……还有什么比这一切更有说服力呢？在读这本书的过程中，自惭形秽之余，我一直在想：我该怎样定位自己？我怎样让自己成长为能够触动学生心灵、能为学生指明前行方向的老师？

掩卷遐思，不禁浮想联翩。书中的智慧与美，远非我的一篇文章所能说尽。还是用书中的话来收束吧：“感叹岁月易逝，青春却是一首永远也写不完的诗”。让我们在未来的日子里，用心去寻找诗意，努力提升我们的教育智慧，再融入我们发自内心的爱，静静地等待教育的彼岸花开吧!

成语溃不成军：溃：溃败，散乱。被打得七零八落，不成队伍。形容惨败。如：姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“等待着敌人的锐气开始衰落时，抓住要害猛力击，就可以把敌人杀得溃不成军。”又如：那些洋鬼子被义和团打得溃不成军。

成语七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。如：宋·惟白《建中靖国续灯录》卷六：“无味之谈，七零八落。”又如：一个小小家当，弄得七零八落。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六

《繁星》、《春水》与冰心的哲学_1809字

冰心在我们早年就已不陌生了。她的诗曾深深感染过我们，如《纸船》；她的小说使我们痴迷过，像《斯人独憔悴》；她的散文亦使我们为之陶醉，似《寄小读者》。但令我们深记不忘的，恐怕就是《繁星》、《春水》了。

《繁星》、《春水》是冰心深受印度诗人泰戈尔影响，而写就的自由体小诗集。是诗人“随时随地地感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集，亦是冰心对自然的感受和对人生的思考所产生的“爱”的哲学。倘若把《繁星》、《春水》以物质视之的话，它们同样有其构成的元素。这些元素就是母爱、童心、自然和人生。因此，可以说《繁星》、《春水》是冰心对母爱、童心、自然和人生，或赞美，或探索的思想结晶。母爱是人类文学史上永恒不变的话题。中国古代赞美它的诗词曲赋不乏少数，如《游子吟》，即使在外国，亦有像高尔基的《母亲》这样的长篇著作。曾经在《繁星》中读到这句“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”时，感动得泪光萦目，久久未能释怀。但也不止《繁星》、《春水》中的诗。即便是《往事（一）》中的最后一段“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的荫蔽？”这句，也曾经使我动容过，动心过，动情过，当然《繁星》、《春水》中还有许许多多赞美母爱的句子，但无一不是真情的流露。冰心笔下的母亲是其中成长的倚靠，是避风港，是挡雨的屋檐。然而，何止是诗人了。我们又何尝不是在母爱的浸润中成长的，诗人对母爱的赞美，读来不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

冰心说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”可见写童心，亦是《繁星》、《春水》中一个重要的主题。世上每个人曾经都有一个天真烂漫、纯洁无暇的童年时光，而如今历经世事，伤痕累累的我们回首过去时，是一种多么的渴望。这一切或许也只有在梦中我们回首童年的快乐时，方能微笑地表示满足了。如诗中写的那样“童年呵！是母爱是人类文学史上永恒不变的话题。中国古代赞美它的诗词曲赋不乏少数，如《游子吟》，即使在外国，亦有像高尔基的《母亲》这样的长篇著作。曾经在《繁星》中读到这句“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”时，感动得泪光萦目，久久未能释怀。但也不止《繁星》、《春水》中的诗。即便是《往事（一）》中的最后一段“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的荫蔽？”这句，也曾经使我动容过，动心过，动情过，当然《繁星》、《春水》中还有许许多多赞美母爱的句子，但无一不是真情的流露。冰心笔下的母亲是其中成长的倚靠，是避风港，是挡雨的屋檐。然而，何止是诗人了。我们又何尝不是在母爱的浸润中成长的，诗人对母爱的赞美，读来不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

冰心说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”可见写童心，亦是《繁星》、《春水》中一个重要的主题。世上每个人曾经都有一个天真烂漫、纯洁无暇的童年时光，而如今历经世事，伤痕累累的我们回首过去时，是一种多么的渴望。这一切或许也只有在梦中我们回首童年的快乐时，方能微笑地表示满足了。如诗中写的那样“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”，这一切不仅证明了冰心对童心的爱，也证明了我们读之深染者的童心未泯。

凡是诗人，对自然都有一片赤诚的热爱深情。《繁星》、《春水》的取名就证明了冰心也难例外。冰心描写“微光里闪烁的繁星”，描写“一春潺潺的细流”，描写太空，浪花，晚潮，树影，莲花，流星等等，无不诱发着温柔的情思，但冰心最最深爱的还是大海，或许正因为大海是冰心童年耳鬓厮磨的玩伴，海伴随着她的一生。自然的流韵是冰心所歌颂和深深地醉爱的，她是用满腹的诗情来描绘自然的，赞美自然的。当我们目及这些诗时，必然像穿越高山大海那样，为其所深深感染而陶醉其中。

在简约的小诗，再庸俗的意象都蕴韵着人生哲理，这正是冰心对人生的探索。也正是那么一些短短的诗行，暗含着朴素而深邃的道理，让我们读之回味无穷。这些诗正像是冰心把自己的人生感悟，淳淳教诲着我们，然而读之不甚难解，这大概就是这些小诗的另一妙处了。

母爱，童心，自然和人生充斥着《繁星》、《春水》的全篇，是其内容中不可缺少的四大元素。懂得这些，并不等于理解了《繁星》、《春水》，只能算是管中窥豹，只见一斑了。当然离冰心的文学哲思和“爱”的哲学就更远了，《繁星》、《春水》只是一个开始和起点。

成语管中窥豹：管中窥豹[guǎn zhōng kuī bào]，意指从管中只看见豹的一小部分。比喻所见甚小，未得全貌。语或本南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。[源] 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。另可参考：《晋书·卷八〇·王羲之列传》[典故]“管中窥豹”是指从管中看豹，只能看到一小部分，不能得到事物的全貌。这句成语见於南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》，记载了一段王献之幼时的事。东晋大书法家王献之小时候，有一次在看父亲的门生玩赌博游戏，居然能看得出胜负，在一旁叫道：“南风不竞。”那些门生轻视他是小孩子，便笑着说：“这小鬼有如用管子看豹，只看到牠身上的一块斑点。”嘲笑他年纪小，见识少。王献之人小气傲，听到这句话，气得瞪大了眼睛，怒冲冲地说：“我只比荀粲和刘真长差一点而已，比你们强多了！”说完便拂袖而去。後来“管中窥豹”被用来比喻所见甚小，未得全貌。

成语天真烂漫：天真烂漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真烂漫”之“烂漫”，典源作“烂熳”。“烂熳”同“烂漫”。“天真烂漫”形容性情率真，毫不假饰。语本宋·龚开〈高马小儿图〉诗。[源]宋·龚开〈高马小儿图〉诗（据元·吴师道《吴礼部诗话》引）华骢料肥九分臕，童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧，春风去去人马骁。莫作寻常厮养看，沙陀义儿皆好汉。此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈，胭脂坡下斗轻肥。四海风尘虽已息，人材自少当爱惜。如此小儿如此马，它日应须万人敌。老夫出无驴可骑，乃有此马骑此儿。呼儿回头为小驻，停鞭听我新吟诗。儿不回头马行疾，老夫对之空啧啧。宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》按长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真烂漫”典源作“天真烂熳”。龚开，江苏淮阴人，为南宋著名画家。他最喜爱画鬼怪和锺馗，风格奇特，但可惜存世的作品极少。〈高马小儿图〉为其画作之一，此画描绘了一名沙陀族少年与一匹骏马，画中并赋有一诗，述载此画作产生之背景。其中四句“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜”，意思是说：画中骏马约才三岁，少年亦青涩未成年，他们的神态天真无邪，毫不矫饰，两者的组合惹人喜爱，似乎无论以什麽样光鲜整齐的衣着来装饰都将十分合适。後来“天真烂漫”这句成语就从这里演变而出，用来形容性情率真，毫不假饰。出现“天真烂漫”的书证如宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》：“长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。”长史即张长史，指的是盛唐时著名书法家张旭，他极好喝酒，酒後形骸放浪，意气洒脱，放荡不羁。而其字又如其人，挥洒之间，笔势奇特奔逸、连绵回绕，故有“草圣”之称。岳珂评张旭之所以能为“草圣”，乃因其性格率真，不为传统规矩所拘束，故能创造出新的风格。

《十八岁的天空》的赏析_1883字

看完《十八岁的天空》，思绪万千。蓝菲琳、石延枫、唐宋、古越涛、裴佩……他们似曾相识，如我的学生，像我的同事，仿佛他们就在我的身边，时而清晰时而模糊。这些人物形象给我留下了深刻的印象，时常浮现在我的脑海中，挥之不去。他们常常从我的记忆中跳出来，引起我对往事的回忆，对教学的回顾，对自我的参省。十八岁的天空是多彩的蓝菲琳，漂亮而文静的女生，细腻沉稳，有着丰富的内心世界，她心细又敏感；石延枫，英俊洒脱，有着不羁的外表，而内心极想受到他人的注重；唐宋，稚气未脱，认真读书，乐于为大家服务，比其他人“幼稚单纯”的一班之长……他们有着不同的家庭背景，他们有着不同的经历，他们张扬着各自的性格，他们怀揣着各自的想法，走进了高三新组建的班级。在短短的一年中，他们成长着，思考着，成熟着，创造了一个又一个的“奇迹”，令人惊讶。我时不时地在心中发出呼喊：现在的学生真不可思议呀。贴在墙上的志愿有人竟然“朝令夕改”；吴丹丹转学到校第一天竟然“大言不惭”地对着男生说“别把太多的时间浪费在我身上”；汪君泽竟然用应该还校长的钱预定咖啡座邀请吴丹丹；唐宋和汪晨竟然能合作编写全班的复习讲义；廖士兴想成为大记者，竟然道听途说加上自己的胡乱推理，发布着老师的“绯闻”；高敬雷竟然在全家遭受车祸一夜之间成为孤儿的巨大悲痛中勇敢的站起来，走出阴霾，走进高考的课堂……他们实在可爱，他们确实标新，他们有着许许多多的花花点子，有着很大很大的内在能量，着实让人吃惊，让人赞叹。他们有着不同的目标，有着不同的愿望，他们头顶着一片属于自己的天空，描绘着斑斓的色彩。老师带着欣赏的眼光，关注他们，审视他们，挖掘他们，一道道亮丽的色彩呈现在十八岁的天空，使十八岁的生活点缀的多姿多彩。其实好好地回想一下，我们的学生何尝不亦是这样？他们会在随笔中编写出缠绵悱恻的爱情故事，让你为之动容，甚至潸然泪下；他们会为争得来之不易的篮球赛冠军抱住一团哭成一片；他们也会因为讲哥们义气向老师开口借钱说要请客吃饭……凡是老师想得到的，学生都做得出；老师想不到的，学生照样做得出来。面对这一切，关键在于我们老师怎么去看待他们，怎样去引导他们，怎么去教育他们。用“新”沟通从“心”出发古越涛老师，一个刚踏上工作岗位的小伙子，是他遵从同学的想法，采纳同学的建议，使这个其他老师感到棘手的班级一步一步走向有序、团结、积极、进取、出色。古越涛老师，让同学们自己组建班委，让同学们写出心中的愿望，让同学们自己确定复习内容和进度，让同学们自己面对挫折拿出勇气克服，让同学们自己想方设法解决困难，让同学们自己战胜自己超越自己……裴佩老师、夏清心老师、高子文老师……这群年轻教师，他们朝气蓬勃，他们活跃敏捷，和学生一样有着各自的性格，有着各自的天空，但他们以自己赤诚的心爱护着学生，感染着学生，吸引着学生，使学生走出了“自以为是，各自为政”的“混沌状态”，走向了自信快乐和谐的新天地，从失意走向了成功，也使自己在教学路途上跨出了成功的一步，走向崭新的境界……也许是年轻的老师刚走过学生生活，还保留着点滴学生生活的印记，善于用新的视角看待问题，容易接纳学生各种各样的做法，喜欢变化多彩的生活，能够以开放的心态包容学生，评价学生，他们懂得欣赏，懂得包容，讲平等，讲民主，强调公平竞争，注重危机意识……很快地年轻的老师与年青的学生就相通了，年轻的心和年轻的心碰撞出心灵的火花，迅速地融为一体，使原本令人担忧的班级成了进步向上让人刮目相待的班级。曾看到过这样一个寓言：有一天，一只驴子驮着一大麻袋盐过河，走到河中，没站稳，麻袋掉进河中，盐在水中溶化了，驴子觉得浑身轻松。过了几天，驴子驮着一大麻袋棉花过河，走到河中，它故意把麻袋掉到河中，棉花吸足了水，沉重得把驴子压死了。情况变化了，要用“新”的方法处理了。固守着老经验，老传统，把它当成金科玉律，以为这是魔棒，百试不爽，能一劳永逸，那是大错特错了。我们的时代日新月异，科技也飞速发展，我们的学生“见多识广”，高科技的东西能“玩弄于鼓掌”，我们的教育观念和教育方法也要“与时俱进”，善于和学生交流沟通，及时掌握各种信息，了解学生的思想动向，采取切实可行的方法，否则，结果会像驴子一样可悲，沉重得“死去”。用心去倾听，倾听学生的心声；用心去感受，感受他们的喜怒；用心去发现，发现他们的优劣。熟悉他们，走近他们，融入他们的行列，正如古越涛老师所说的“无论发生什么，我应该第一个在他们的身边”。我想，如能这样，无论我们经历了多久的教学生涯，我们的心会年轻，会和学生紧紧靠拢，我们的心中同样会拥有一片十八岁的天空。

成语朝令夕改：朝令夕改[zhāo lìng xì gǎi]，意指早上下达的命令，到傍晚就改变了。比喻政令、主张或意见反覆无常。语本汉·鼂错〈论贵粟疏〉。[源]汉·鼂错〈论贵粟疏〉（据《汉书·卷二四·食货志上》引）今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给繇役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡日休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴（虐）〔赋〕，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，亡者取倍称之息，於是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必（梁）〔粱〕肉；亡农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。[典故]“朝令夕改”原作“朝令暮改”。鼂错是西汉时的著名政治家，他曾提出不少对国家政策重要的建议，因此有“智囊”的美称。汉文帝时，鼂错眼看当时农民与商人贫富悬殊，农民辛苦的耕种才得些许粮食，政府徵收粮食的时间却没有固定的时间和标准，常常早上的规定，到了晚上就改变了。农民们为了急於纳税，有存粮的只有被迫将粮食半价卖出，没存粮的只得用加倍的利息向人借贷，或者卖掉田地房屋，甚至卖掉自己亲生的儿孙来还债。商人趁着需用很急的时候，将积存的货物卖掉，获得暴利。这种情形严重的影响到当时的农业生产。所以鼂错向汉文帝上了一篇〈论贵粟疏〉，力陈农业是立国的根本，朝廷应当抬高粮食的价值，鼓励人民从事耕种，并让有钱的商人捐粮买爵。国家有了充足的存粮，赋税就可减轻，人民就能安居乐业，国家就会富强安乐。後来“朝令夕改”这句成语就从这里演变而出，用来比喻政令、主张或意见反覆无常。出现“朝令夕改”的书证如《旧唐书·卷一一五·柳公绰列传》：“长庆元年，罢使，复为京兆尹、兼御史大夫。时河朔复叛，朝廷用兵，补授行营诸将，朝令夕改，驿骑相望。”

成语大言不惭：说大话，不感到难为情。如：《论语·宪问》：“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”宋·朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！”又如：严知孝听他这个得意的学生大言不惭的说着，脸上的愁闷就散开了。——梁斌《红旗谱》四二