( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 07:32:41作者:百科知识库
本文包含《时间简史》读后感(946字)、生物的入侵者读后感(877字)、小飞侠彼得潘读后感(915字)、丰子恺的散文读后感(942字)、让孩子自己做主读后感(910字)、被命运捉弄的孩子读后感(951字)、指南读后感(866字)、水浒传第30回读后感(915字)等900字左右的初二优秀读后感8篇,供您参阅。
《时间简史》读后感时间是什么,时间有没有尽头,宇宙从何而来……这些问题,我们大多数人都不知道,也不会去研究。但有一个人,却热衷于这类的科学研究,他,就是大名鼎鼎的史蒂芬·霍金。如书上说的,命运对霍金十分残酷。1963年,21岁的霍金在剑桥大学就读时,患上了卢伽雷氏症,导致全身瘫痪。1985年,他又因肺炎做了手术,从此不能说话。40年过去了,霍金的身体已严重变形,只得终身坐在轮椅上,只能用全身唯一能活动的三根手指叩击语音合成器来说话。尽管如此,他还是没有向病魔屈服,没有像命运屈服,更没有向生活屈服。他坐在轮椅上,却完成了连健全人都完成不了的事。从宇宙大爆炸到黑洞的奥秘,哪一样不是高深莫测,但他却在里面任意“翱翔”而不迷路。并且根据自己的推算写出了科学巨著《大设计》《果壳中的宇宙》《时间简史》等等。可以说,病魔禁锢了他的身体,却没有禁锢住他的思想。我十分佩服霍金,佩服他的人格力量,也佩服他的学术广泛。他在轮椅上做了四十年,却从来没有忘记过学习。也许,正是这种精神,才能让他成为“宇宙之王”他这种精神,是我们许多人都熟悉但却没有的。从这位科学巨匠的身上,我不仅看到了热爱学习,不屈不挠的精神。还学到了不向命运低头的品质。事实上,我们很多时候会被命运束缚,但只要像霍金那样束缚命运,就是一个成功者。而我读的《时间简史》和那些其它的科学巨著比起来,当然是冰山一角。但当你翻开他时,哪一页不是如同珠穆朗玛峰那样“难以攀登”。以至于你读完时,每一页上都画满了问号。这样的著作,除了霍金,恐怕就只有牛顿才能书写了。《时间简史》中,精彩的知识很多,而且还有很多的设想。这些设想虽异想天开,但却能让无数人难以捉摸。其中,我最感兴趣的就是黑洞这一章,书上说:“一个收缩的恒星增长的引力场对周围空间的效应可以将想象的空间具体化为一张敏感的弹性的纸。物质越重,凹入处就越深。此处见到的最终引力内爆代表黑洞的奇性。”这句话,到现在我都无法理解,但它却体现了《时间简史》的高深莫测。《时间简史》把时间和宇宙用文字书写了出来,他让我们能更深的了解宇宙,发现宇宙。是一部耐人寻味的巨著。虽然读《时间简史》可能像在读小说,随便就能阅览完,却只能读懂九牛一毛。但只要不断的学习,我相信,我一定能读完他所有的“毫毛”。
成语九牛一毛:九牛一毛[jiǔ niú yī máo],意指九头牛身上的一根毫毛。比喻极大数量中的一小部分。语本《汉书·卷六二·司马迁传》。[源]《汉书·卷六二·司马迁传》仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼螘何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。人固有一死,死有重於泰山,或轻於鸿毛,用之所趋异也。[典故]司马迁是汉代著名的史学家。据《汉书·卷六二·司马迁传》载,当时汉武帝命令李陵将军出兵攻打匈奴,终因人力缺乏而战败投降,汉武帝得知後非常生气,而诛李陵全家。司马迁挺身为李陵辩护,但汉武帝不听,反而将司马迁囚禁,後来并处以残酷的“宫刑”(将男子去势的刑罚)。司马迁在身心受到极大打击後,本想一死了之。但他仔细一想,觉得像他这样官位低微的人,如果接受法律制裁被杀,就像九头牛身上少了一根毛,一点影响也没有,和死了一只蚂蚁又有什麽差别?而世人也不会把他和壮烈成仁的人相比,只会觉得他罪大恶极,死有余辜。人都会死,但死有重於泰山,也有轻於鸿毛。於是司马迁决定忍受屈辱,坚强的活下去,并且完成《史记》这部伟大著作。後来“九牛一毛”这句成语,就从原文中“九牛之一毛”的演变而出,用来比喻极大数量中的一小部分。
成语牛之一毛:牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。如:《魏略》:“臣知言出必死,而臣自比于牛之一毛,生既无益,死亦何损?”又如:且犹牛之一毛,何能损益。——《周书·杜杲传》
《生物入侵者》这篇文章想必大家都还记忆犹新,文章从解释“生物入侵者”这个概念入手,介绍了“生物入侵者”给人类带来的危害、对生态环境的破坏作用、形成“生物入侵者”的原因、科学界对待“生物入侵者”的不同见解和目前世界各国对“生物入侵者”所采取的措施。在初二学习这篇文章的时候脑子里最大的感触就是这些“生物入侵者”们给人带来的损失真的是难以估量,时隔一年之后再来看,心里更多的倒是想应该如何阻止“生物入侵者”的入侵,人们的措施又进行的怎么样了。
该有慧眼
“当你在路边草地或自驾庭院里发现一两只从未见过的甲虫时,你肯定不会感到惊讶。但在生物学家和生态学家们看来,这或许不是件寻常小事。”这是《生物入侵者》的开头,似乎给我们的是拥有一双慧眼的学家的形象,但其实更关键的还是在于我们普通人是否拥有一双慧眼。
华佗是一个非常有名的医生,有一天一个人问华佗,你们家里兄弟三人谁的医术最高,这时华佗说:“我们家大哥的医术最高明、其次是我的二哥,医术最不怎么样的就是我了。”这时提问者十分不解的问:“谁不知道你是天下最有名、医术最高的人了。为什么这么谦虚!”这时华佗说了一段非常耐人寻味的话:“我大哥治病是在人们尚未察觉身体有病的时候为人们医治的,人们对他医术不甚了解。我二哥治病是在人们开始发病的时候通过望闻问切,开处方医治病人的,人们只是对他有所了解。我看病是在病情非常严重的时候,才给病人下药,所以人们认为我能够起死回生,药师在世,因此我最有名气,论水平我与我的兄长差距很大呀!”
华佗的名声从古流传到现在,可他却认为自己哥哥的水平比自己更高出一筹,原因就是他认为自己的哥哥们有一双慧眼能在病重以前就将病症驱除。只不过慧眼将他们的能力掩盖了一部分。
而我们也是一样,如果能有一双慧眼提早别人发现自己的不足,不就会比别人走得更快更远吗?不过这一双慧眼并不是轻易地得来的,我们要能够观察自己身边的微小的变化,并随机应变,觉得难吗?请记住,这应是长志,而不是常志。
慧眼是渐渐地磨练出来的,但是这一次慧眼不但遮盖不了你的能力,而且会让你光芒四射!
成语随机应变:机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。如:《旧唐书·郭孝恪传》:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军泛水,随机应变,则易为克殄。”又如:总而言之,我们做官,总要随机应变,能屈能伸,才不会吃亏。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
成语起死回生:起死回生[qǐ sǐ huí shēng],意指使濒死的人复生。语本《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传·扁鹊》。後用“起死回生”比喻毫无希望的情势扭转过来。[源]《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传·扁鹊》扁鹊过虢。虢太子死,扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者曰:“太子何病,国中治穰过於众事?”中庶子曰:“太子病血气不时,交错而不得泄,暴发於外,则为中害。精神不能止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死。”扁鹊曰:“其死何如时?”曰:“鸡鸣至今。”曰:“收乎?”曰:“未也,其死未能半日也。”……中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下,乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊,出见扁鹊於中阙,曰:“窃闻高义之日久矣,然未尝得拜谒於前也。先生过小国,幸而举之,偏国寡臣幸甚。有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反。”言未卒,因嘘唏服臆,魂精泄横,流涕长潸,忽忽承睫,悲不能自止,容貌变更。……扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石,以取外三阳五会。有闲,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之齐和煮之,以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳,但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生 死人。扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”[典故]扁鹊是战国时的名医。有一天他经过虢国,听说虢国太子猝死,便来到宫门前,向侍从打听原委。了解太子的病症,又得知断气不到半天,还未入殓後,就跟侍从保证自己可以救回太子。侍从本来不相信,但听了扁鹊治病的方法,惊佩不已,立刻禀报虢君。虢君赶紧请扁鹊进宫。扁鹊对虢君说:“依我看,太子这是屍厥症,因体内会气不通而昏死过去,实际上并未真地死亡,还有机会救回。”於是命令弟子准备好医疗用具,针灸太子的三阳五会等穴道。不一会儿,太子就醒过来了。扁鹊再叫弟子用药交替热敷他的腋下,并将太子扶起坐着,调理身体的阴阳之气。之後再连续服药二十天,太子就完全康复了。经历这件事情,所有人都说扁鹊能让死人复生,但扁鹊却说:“不是我能让死人复生,是这人还有机会存活,而我能将他救回而已。”後来“起死回生”这句成语就从这里演变而出,用来比喻医术高明。亦用於比喻毫无希望的情势扭转过来。
暑假期间,我读了一本《小飞侠彼得·潘》,这是一本神奇、充满想像的书。在这本书里,我看到了小飞侠彼得·潘,一个住在永无乡里永远不会长大的男孩,拥有智慧,果断勇敢;和温迪,一个天真可爱、渴望冒险的小女孩,拥有爱心,温柔体贴。
达林一家住在门牌号是14的那所宅子里。达林太太是一个招人喜欢的太太,达林先生是一个学问高深的人。达林家有三个孩子,分别是温迪、约翰和迈克尔,还有一只纽芬兰大狗——娜娜当保姆。在彼得·潘出现之前,达林家是一个单纯而快乐的家庭。
一天的夜晚,本来风平浪静的,达林夫妇去赴27号的晚会,娜娜因为惹怒了达林先生被拴在后院,达林太太打发孩子们上床睡觉,达林夫妇走后,彼得·潘带着小仙女叮叮铃寻找自己的影子,而来到了达林家,这时温迪被惊醒,帮助彼得·潘找到了影子并缝好,因此他们成为了朋友,最后达林家的三个孩子与彼得·潘一起飞走了。
他们飞到了永无乡,温迪从此在这里当上了遗失的孩子们的妈妈。大家住在地下的房子里,这个家像所有的家一样,有大厅、有一棵永无树,永无树在房子中央长出,支上一块木板可以当做桌子用;还有五颜六色的小蘑菇,当做椅子;还有一个极大的壁炉,几乎占满了整个屋子。
因为住的太久,三个孩子决意回家,并且要把所有的孩子带走,然而彼得·潘却不愿意跟他们一起走。所以,孩子们就踏上了回家的路程。正在这时,爆发了一场残酷的战争,孩子们都被海盗抓走了。彼得·潘得知了此事,便来拯救孩子们。首先,他发出让海盗感到惊恐的声音,孩子们便可以稍微放松一些,这时,孩子们发现彼得·潘来救他们了。然后,他上了海盗的船,并且藏在船舱里,等待时机,准备营救孩子们。之后,彼得·潘和海盗们展开了激烈的战争,并用娴熟的剑法击败了海盗首领。随后彼得·潘找到了被海盗关押的孩子们,并且趁海盗换班时间,找到了打开镣铐的钥匙。最后,彼得·潘带领孩子们逃出了海盗的魔爪,并且护送孩子们回到了达林家。
看完这本书,彼得·潘用机智的方法救出大家的场面,一直留在我的脑海里,他用自己的聪明才智,惟妙惟肖的模仿声以及让人眼花缭乱的剑法,让我深深记在了心里。我以后要向彼得·潘一样,不管遇到什么艰难困苦,都积极解决,做勇敢无畏的人。
成语惟妙惟肖:肖:相似。描写或模仿的非常逼真。如:清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》:“形容维妙惟肖,仿佛《水经注》造语。”又如:这里写赵姑母的唠叨和龙钟,惟妙惟肖。——朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》
成语眼花缭乱:形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如:元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“颠不刺的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见,则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。”又如:其余这些国王,除了我们到过的,内中许多奇形怪状,小弟看来看去,只觉眼花缭乱,辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回
“宇宙间人的生灭,犹如大海中的波涛起伏。大波小波,无非海的变幻,无不归元于海,世间一切现象,皆是宇宙的大生命的显示。”
掩卷沉思,轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》,一字一词,一句一段,都让人放下尘世一切,静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里,这个来得太早的小生灵刚刚来到人间,又在一秒间重回到生命的故乡——在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛,作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘,不为孩子的死而哀伤,反而是以一颗包容的心,从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚,平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧,为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素,非常真诚的心。
我虽然无缘亲眼见到丰先生,但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象:雍容恬静的相貌,一团和气的风度,无论在人生的海洋中遇到什么风浪,他也总是欣然微笑,在浪花飞溅中,没有忧虑没有怨言,只有他的本色依旧。
巴金形容他是个“与世无争,无所不爱的人,有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般,朴素而真诚。在他的《大帐簿》里,他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀,最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿,事无大小轻重、来历都一一记录在案,以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事,他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹,真真切切,没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真;《秋》里的超脱淡然,只求在死的灵光中度送生命,都表现出他的朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写,还是对生命的沉思,都渗露出他的真,他的朴,能让读者随之进行一次生命之旅,并在这个过程中受到灵魂的洗礼。
他,就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人,用他质朴的笔作长篙,以他的真诚纯洁,为被生活所迷的失望的旅人,撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静,由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。
仰望着蓝天白云,我不禁自问,什么时候,我们世界才可少些欺诈,少些执着,多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。
沏一壶茶,暂时超脱尘世;品一品丰子恺先生的作品,是安适的,是营养的,是静谧的。
成语一团和气:一团和气[yī tuán hé qì],意指一片祥和的气氛,也形容一个人态度和蔼可亲。语或出《二程集·河南程氏外书·卷一二·传闻杂记》。[源]《二程集·河南程氏外书·卷一二·传闻杂记》明道先生坐如泥塑人,接人则浑是一团和气。[典故]“一团和气”的意思是指一片祥和的气氛,往往用来形容一个人态度和蔼可亲。见用於《二程集·河南程氏外书·卷一二·传闻杂记》。宋代理学大儒程颢先生,他特别注重道德修养。他与门人好友相交数十年,从未对人疾言厉色。他坐着的时候安稳庄重,待人态度和气,和蔼可亲,让人有如沐春风的感觉。“一团和气”就是用来形容程颢待人的态度和蔼可亲。
成语疾言厉色:疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。如:《后汉书·刘宽传》:“虽在仓卒,未尝疾言遽色。”又如:对于这种学生,我易于疾言厉色,似乎予人以难堪,事后往往后悔。——邹韬奋《经历·一种有趣的工作》
《让孩子自己做主》这本书,首先吸引我的是封皮上爱尔维修的一句话“即使是最为普通的孩子,只要教育得法,也会成为最不平凡的人。”
在传统教育思想中,听话的孩子就是好孩子。我们经常会听到家长对孩子说这样的话:“听话,你不听话就不要你了。”“乖乖,听话!”面对孩子经常做出有违大人意志的事,我们经常会以要听话来阻止孩子,而不告诉孩子为什么不能这样做的原因,很少给孩子解释的机会。
今天读到《理智地对待孩子的挑衅》,讲一个当妈妈常常遇到的事。戴尔已经四岁了,在厨房里和哥哥一起吃妈妈做的苹果饼,一不小心把果汁打翻了,洒了自己一身。母亲闻声赶到,看见这一桌一地脏乱的场景,非常生气。可是母亲并没有说什么,只是对戴尔说:“来,亲爱的,我们去洗一洗换身衣服吧。”戴尔跟母亲来到了洗手间,等母亲放好水给他准备好衣服后,他却改变主意了,开始躲来躲去不洗也不换。母亲给他讲道理也不管用。生气的母亲按捺不住了,上去紧紧抓住戴尔,把他放在洗澡盆里。戴尔挣扎,母亲就用力按住他,把他的胳膊抓出了一道红印。在这个过程中,戴尔不停地哭闹,母亲就想尽一切办法制服他。等一切弄好以后,戴尔哭着把自己关在房中,仿佛受到了莫大的伤害,母亲也十分生气。
其实,当戴尔拒绝换洗的时候。母亲应该平静的跟他说:“这么脏,自己身上会很不舒服,也会把其他东西弄脏的。”如果孩子还是拒绝,母亲可以走开去做自己的事情,当戴尔确实感觉身上不舒服了,就会自己来找母亲的。在大多数这样的冲突中,作为老师和家长,我们应熟练地从冲突中撤退出来,孩子的反应是可以预料的,也是比较有趣的。
班里的孩子有时也会不想后果,做出比较极端的行为,这时我们老师从冲突中退出来,是非常关键的一步。我们的撤离留给孩子一种孤独的感觉,这样的局面是他们不喜欢的。他们会很快意识到,只有改善自己的行为才能避免这种局面。
这本书有大量有趣真实的事例,除了带给我们一种全新的早教理念之外,最可贵之处在于提供了一套循序渐进、操作性强的能够达到预期教育目的的方法,对幼儿教师的工作有极好的促进作用。
给孩子多一点自主权,在许可的范围内,让孩子自己决定自己的事情,是爱孩子、尊重孩子最好的表现!
成语循序渐进:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。如:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”又如:她通常是从一个角度写,而不是从几个角度写;还只是循序渐进地写,而不是错综交叉地写。——茅盾《怎样评价〈青春之歌〉?》
成语按捺不住:按捺:压抑,忍耐。心里急躁,克制不住。如:清·曹雪芹《红楼梦》第74回:“今见惜春又说这句,因按捺不住,因问惜春道:‘怎么就带累了你了?……’”又如:她按捺不住喜悦的心情。
文/刘同乐
暑假里,我读到《儿童文学》里的一篇文章——《被命运捉弄的孩子》。心里久久不能平静。书中感人心腑的故事,总是在我受到困难和挫折时鼓励我,战胜困难,不要后退。
这本书记录的是:两兄弟,哥哥喜欢画画,弟弟喜欢音乐。可是,命运真的捉弄人,喜欢画画的哥哥,他的眼睛不幸失明了,喜欢音乐的弟弟,耳朵偏偏失聪了,正当兄弟两人感到心灰意冷的时候,一个白发苍苍的老爷爷出现了,对哥哥说:“你的眼睛虽然瞎了,但是你的耳朵却很好啊,为什么不改学音乐呢?”然后又对弟弟说:“你的耳朵虽然聋了,但是你的眼睛很好啊!你为什么不改学画画呢?”兄弟两个听了老爷爷的话,顿时恍然大悟,就下定决心,勤学苦练起来,他们克服了许多常人难以想象的困难,最后,他们一个成为了著名的画家,一个成为了大名鼎鼎的音乐家。
读完这篇文章以后,我想了许多许多:我们是独生子女,从小,爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠,整天饭来张口,衣来伸手,像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振,而《被命运捉弄的孩子》中的哥哥和弟弟,他们所受到的困难与挫折是我们无法忍受的!
我不由得想起巴尔扎克的一句名言:“困难,对于弱者是一个万丈深渊,对于强者是一笔财富。”是呀,如果一个人屈服于命运,屈服于困难,那么他只能是个弱者。但是,如果面对困难,意志坚强,顽强奋斗,刻苦努力,那他就会是一个生活中的强人。《被命运捉弄的孩子》中的哥哥和弟弟两人的生动事例,就给我们揭示了这个真谛。艰难困苦,使意志薄弱者陷入失败的泥潭,使意志坚强者能攀上成功的顶峰。
古往今来,大凡有所成就的人都是经过了一番艰苦磨练,从艰难困苦中崛起的。自学成材的大数学家华罗庚,两次获得诺贝尔奖的居里夫人,大发明家爱迪生,不都是这样的人吗?人的一生总会遇到一些困难和挫折。谁没有过软弱、害怕的时候呢?人民的钢铁战士保尔想到过自杀,就连鲁迅先生也曾徘徊过……然而,他们最终还是选择了奋斗的道路,以惊人的毅力,勇敢顽强的精神,经过坚韧不拔的奋斗,获得了成功。
读完这篇文章之后,我才深深体会到:路是自己走出来的,前途是自己创造出来的。我想:只要有乐观向上的生活态度,遇到困难和挫折时能勇敢地面对,就能战胜挫折。今后我一定要正确地对待挫折,敢于面对挫折,并在挫折中不断地长大……
成语白发苍苍:苍苍:灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如:唐·韩愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而视茫茫,白发苍苍,而齿牙摇动。”又如:白发苍苍的李四光硖硖眼睛,笑了一笑。——徐迟《地质之光》
成语掌上明珠:比喻接受父母疼爱的儿女,特指女儿。如:晋·傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠,何意一朝,弃我沟渠。”又如:乳名黛玉,年方五岁,夫妻爱之如掌上明珠。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
我是一名幼儿教师,也是一位幼儿家长,在教育自己孩子的同时也承担着教育别人孩子的责任,因此在教育孩子方面需要学习更多的知识和总结更多的经验。通过阅读《3——6岁儿童学习与发展指南》,使我受益匪浅、获益良多。
作为一位幼儿家长,在刚开始阅读《指南》的目录时,会让我联想到当初宝宝出生前和出生后买的一大堆关于婴幼儿方面的书籍,如什么育儿经验、婴幼儿智力培养等等,但是认真阅读之后发现,《指南》对于3—6岁各年龄段儿童学习与发展目标和相应的教育建议有着非常全面和详细的阐述,使我了解到了3—6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点。《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学习与发展,通过这五个方面促进幼儿体、智、德、美各个方面的协调发展,并且《指南》在个体差异方面的教育建议,使我对孩子的期望更合理,也更科学。通过《指南》的学习,我懂得了如何让孩子全面协调的学习与发展,尊重孩子的个体差异,理解孩子的特点,保育和教育一个相同共性和个体特性共存的孩子,让孩子快乐的成长。
作为一名幼儿教师,培养和教育好幼儿是我的职责。在未看《指南》之前,根据新《纲要》为依据,进行教学课程的安排,让幼儿在生活和游戏中进行学习。在看了《指南》之后,发现《指南》和新《纲要》的目标一样,都是让幼儿快乐的成长,但是不同的地方是,《指南》比新《纲要》更细致更详细也更全面。相比较,新《纲要》更偏向于理论指导和课程指导方面,而《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术五个领域描述幼儿的学习与发展,每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面,每个方面由学习与发展目标和教育建议两部分组成,更让我在今后的教育幼儿方面有了更多目标和建议,也能更容易关注幼儿学习与发展的整体性以及尊重幼儿发展的个体差异,做到因材施教。另外也是对我在教育方面的一次学习和自我提高。
通过对《指南》的阅读和学习,未来的日子里,无论我作为一位幼儿家长,还是作为一名幼儿教师,都将建立对幼儿发展的合理期望,实施科学的保育和教育,让幼儿度过快乐而有意义的童年!
成语因材施教:因材施教[yīn cái shī jiào],意指依据受教者不同的资材,而给予不同的教导。语本《二程集·河南程氏遗书·卷一九》。[源]《二程集·河南程氏遗书·卷一九》孔子教人,各因其材,有以政事入者,有以言语入者,有以德行入者。另可参考:宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·为政》[典故]孔子晚年回到了鲁国,致力於古代典籍的整理,并从事教育工作,不但开平民教育之先河,也成为历史上最伟大的教育家。他有许多创新的教育观,其中“因材施教”的主张对後世影响至钜。例如《论语·为政》中记载了子游、子夏曾分别向孔子请教孝道,孔子给了两人不同的答案。子游虽能奉养父母,但少了敬,所以孔子回答时,强调了“敬”的重要。子夏在侍亲态度欠佳,所以孔子强调愉悦容色的重要。也就是说两人虽然问了一样的问题,但孔子针对个别欠缺的部分作回应,所以会有不同的答案。另外,在〈雍也〉篇中孔子直接提出“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,这也说明了应依循个别的的不同资质予以施教,才能有成效。孔门弟子三千,分列於德行、言语、政事、文学等四科,程颐认为便是依其资质与能力而分,所以说:“孔子教人,各因其材。”程颐的这段话见载於《二程集·河南程氏遗书·卷一九》,後来“因材施教”这句成语就从这里演变而出,用来说明教育者必须依据受教者不同的资材,而给予不同的教导。
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
看完水浒的前30回了,感觉还是现在的法治社会好啊。水浒这三十回气的我愤愤不平,如果让我用一个词去评价,那绝对就是——奸诈。
说起奸诈,首推的就是高俅,高太尉。他本为一个市井流氓,就因为足球踢得好,就一跃为太尉了。想也不会干出来什么好事。他不仅仅是逼走了王进,还教育出一个品德高尚的杰出义子,高衙内,其妄想强抢人妻,这个当义父的不但不管,还顺水推舟,逼走了林冲,以至风雪山神庙,最后逼上梁山。可真是奸诈至极。
幕后主谋固然非常可恶,但是爪牙也是非常令人痛恨的,这就是那个表里不一的陆虞候陆谦。平日里林冲待其为最好的兄弟,但是在关键时刻,却死心塌地的想权利和钱财靠拢,为了巴结高衙内,就骗林冲到酒楼喝酒,另一边高衙内正在陆谦家里调戏林冲娘子,东窗事发后在高衙内家中连躲三日,不敢出门。但仍然不思悔改,为了帮助高衙内搞到林冲娘子,又献上一奸计,假借卖刀之名,诱得林冲误入白虎堂,又以行刺罪名将林冲发配沧州道。他还不罢休,认为只有结果林冲才能帮助其主子高衙内顺利将林冲娘子搞到手,于是又安排火烧草料场。但不料他不行邂逅了买酒回来的林冲,“且吃我一刀”,于是七窍出血,一命呜呼,实属罪有应得死有余辜。
接着,就当属那个贪贿说风情的王婆,虽然武大郎很不养眼,但是他有一份安定的职业,也够养家糊口,并且其心地也善良,潘金莲作为一个古代妇女,恪守妇道应该是最起码的美德,而这个王婆却偏偏给一对奸夫淫妇牵头搭线,这个连在现在社会都是非常不允许。到了最后竟然还给予了潘金莲一副毒药,挑唆她毒害亲夫。临死前还狡辩“又不干我何事!”
当然还有几个小角色,也是令人十分厌恶的。如陪杨志一起押送生辰纲的那个老都管和几个随从,本来是这些人非要去买那些掺了蒙汗药的酒喝,才中了智多星吴用的计策,他们复命之时,因杨志逃跑给了他们可乘之机,反而诬陷是杨志勾结歹人,劫走了十万生辰纲,真是令人嗤之以鼻。
还如那个张都监,被蒋门神使了钱财,就请武松到了其宅里,一夜,使人大喊“捉贼”,武松也起来准备救护张督监,但是走到后花园,被张府家丁捉住,不容他辩解,将武松下到大牢,此乃张督监的一条奸计。
梁山好汉后皆为军人,正所谓兵不厌诈。静听下回分解。
成语可乘之机:可以利用的时机。如:《晋书·吕纂传》:“宜缮甲养锐,劝课农殖,待可乘之机,然后一举荡灭。”又如:按宋南渡后亦未尝无可乘之机。——清·赵翼《二十四史札记·卷二十六·和议》
成语逼上梁山:逼上梁山[bī shàng liáng shān],意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷,刺配沧州,终被逼上梁山,落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路,而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营,首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人,放火沿烧大军草料场。州尹大惊,随即押了公文帖,仰缉捕人员,将带做公的,沿乡历邑,道店村坊,画影图形,出三千贯信赏钱,捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧,各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上,听得这话,如坐针毡。……柴进道:“是山东济州管下一个水乡,地名梁山泊,方圆八百余里。中间是宛子城,蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉,聚集着七八百小喽罗,打家劫舍,多有做下迷天大罪的人,都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉,亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长,去投那里入夥如何?”林冲道:“若得如此顾盻,最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲,来到聚义厅上。中间交椅上,坐着一个好汉,正是白衣秀士王伦;左边交椅上,坐着摸着天杜迁;右边交椅,坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了,林冲立在朱贵侧边。朱贵便道:“这位是东京八十万禁军教头,姓林名冲,绰号豹子头。因被高太尉陷害,剌配沧州,那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人,逃走在柴大官人家,好生相敬。因此特写书来,举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了,便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山,在山东省寿张、郓城、东平三县境内,相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫,不得已而上梁山造反,而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头,只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子,就设计陷害他下狱,使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後,又两次派人取他性命,逼得他走投无路,只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”,用来比喻被迫走上绝路,而做出自己不想做或不应做的事。