文章包括《开学第一课》观后感优秀作文（927字）、节约用水之我见优秀作文（871字）、读《窗边的小豆豆》有感（890字）、信念—《开学第一课》观后感优秀作文（883字）、《哑舍四季图》读后感（954字）、论语读后感（896字）、天堂路上有我陪你—读《卖火柴的小女孩》有感（911字）、寂静的春天读后感（932字）等900字左右的初三优秀读后感8篇，供您参阅。

《开学第一课》观后感_900字

“相同的呼吸，相同的心跳，敞开心去看……”听着美妙的旋律，又迎来了新的学期，又有新的第一课。今年的开学第一课主题是美就在你身边。说到美时，我们大家可能会想到大自然的美，蓝天、白云、草原、高山，只要我们真正融入了大自然，就连我们的心情都是美的，不过除了大自然的美之外，在我们的身边还有许多美。比如“最美妈妈”“最美教师”“最美战士”“最美司机”他们用他们的善良、勇敢、正义以及无私为我们筑造了一道道最美风景，法国的雕塑艺术家罗丹曾说过：“在我们的生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”只要你愿意用心地去观察，你会发现，美就在你身边。生活中美分四种：探索美、创造美、传递美、和谐美。探索美：保持一颗好奇心和求知的心，带上一双发现美的眼睛走到户外，探索大自然的千姿百态，发现动物的生机勃勃，拥抱世界的美丽。在今年的6月16日，神州九号太空飞船载着刘洋等三位宇航员登上太空、“蛟龙号”潜水器于6月24号潜入海中……创造美：听从内心召唤，跟随自己的兴趣，做自己最喜欢的事，世界会应你而更美。就像2012年伦敦奥运会焦刘洋、叶诗文两位游泳项目冠军一样，随着自己的爱好坚持不懈的练习终于摘得了游泳金牌……传递美：心中有光明，世界就不会有黑暗。在别人需要帮助的时候，伸出你的手爱传播出去。用光照亮别人，让美在接力中传递。在海拔1800米的高原小学，邓丽用她的青春和爱心来呵护一群小朋友；最美司机吴斌在生命的最后关头来保全一车的乘客……和谐美：没有完美的个人却有完美的集体，一个人的力量是有限的，只有融入班级，融入集体，学会团结互助才能克服自我的不足，创造集体的和谐美。在伦敦奥运会上男子体操团队通过互相配合，终于站在了世界最高的领奖台上……可以说美是一座山，美是一片海，美是一缕清香，美可能是爸爸给你的一个温暖的拥抱，妈妈给你做的一桌香甜的饭菜，也可能美就是身边的同学给你的一个微笑。美需要一双善于发现他的眼睛。其实只要你处处留意，美就在你身边。美是需要传递的，如果说，此刻你发现了身边的美，那么请将这种美告诉给你身边的人。美需要集体的协助，当你把自己融入的一个班级，一个年级，一个学校，融入到社会家庭，这个国家民族，那时美才能在我们的长久地停留，变得更加坚强！

成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

节约用水之我见_900字

今年清明节，我回老家扫墓，当我们回到村口时，一眼望见宽阔的田野上，到处是干涸的景象，我觉得很奇怪：清明节不正是播种插秧时候，为什么田里如此干涸，没有一点儿水呢？妈妈告诉我说：“造成今天没有水种田，是人们以前不懂得珍惜资源造成的，这是大自然对我们人类的惩罚！”

听了妈妈的话，我还是似懂非懂，不太理解，读了《珍惜资源 崇尚节约》这本书后，我才知道，原来这是水资源向我们发出的警报！目前我国的水资源非常短缺，西部地区严重缺水，一些山区连人畜饮用水都发生困难，更不用说是没水种田了。而我平时只知道，一打开水龙头，水就“就哗哗”地流出来，总以为水是流不尽的，也用不完的，所以平时根本不注意节约用水，经常跟伙伴们不是泼水玩就是拿水枪射水玩；有时开水龙头来洗手、洗脸的时候，常忘了关水龙头，让自来水白白浪费了。每次妈妈批评我，我还理直气壮地说：“不就是一点儿水吗？有什么了不起的。”现在想来，我所浪费的水不知道能让缺水地区的人喝上多少天呢！想到这，我的脸都红了。我决定，从今天起决不再浪费一滴水了。其实，我们每个人都知道水是地球万物的生命之源，是人类赖以生存和发展的基本条件，那么在我们这个缺水国中，说更应该爱水、节水。但奇怪的是像我这样浪费水的现象却处处可见。也许就像富兰克林曾说过的那样：“只要水井不干，我们就不会了解水的价值。”我们决不能等到水井干涸的那一天才想到去爱水、节水，决不能做临渴掘井的事。试想一下，假如我们每人每月少用一吨水，那么13亿人口所节省的水无疑说是一个天文数字，而这是我们完全有能力做到的，只不过是我们是否愿意去做，是否主动去做罢了。因此，我们要养成良好的用水习惯，从我做起，从日常生活做起，从身边小事做起。例如，洗脸水可以用来洗脚，然后冲厕所；淘米水、煮过面条的水，可以用来洗碗筷，这样去油又节水；养鱼的水可以用来浇花能促进花木生长，人走水关等，而这些都是举手之劳，只要养成习惯。为了不让“人最后一滴水是将是我们自己的眼泪”的预言成为现实。

让我们从现在开始，提倡节约用水，制止浪费水的行为，做一个爱护水的小能手。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”

读《窗边的小豆豆》有感_900字

今天，我读了一本书，名叫《窗边的小豆豆》，它非常好看，令我浮想联翩。它讲述了一位叫小豆豆的女孩子的故事。她本来极其淘气，后来，她来到了一个新学校：巴学园。在巴学园里，她成为了一个热爱学习、热爱生活的好孩子。小豆豆原来调皮到了令人吃惊的程度。比如，有一天她总是将桌子的抽屉开了关、关了开，弄得老师都没法上课，后来，她站到窗边大喊：“宣传艺人！”于是所有的孩子都涌上来，说：“宣传艺人，给我们表演一个吧！”，宣传艺人还真的答应了小学生的恳求，开始了盛大的演出，表演完了，宣传艺人走了，孩子们也回到座位上。可小豆豆却仍站在窗口，老师便问：“你为什么不回到座位上去？”“因为如果有别的宣传艺人来，我不在怎么行呢？”小豆豆回答道。第三节课上课时，小豆豆还站在窗边，突然大喊：“你在干什么？”老师以为小豆豆在和路上的行人说话，就没太在意，可老师一回头，却看见小豆豆在和燕子说话呢！对这样的学生，老师失去了信心，学校将她退学了。她转学到了巴学园，遇到了非常和善的校长小林先生。小豆豆慢慢发现了学校生活的乐趣，并逐步听话起来。巴学园真是一个特别的学校。在巴学园，教室、图书馆等都是不能再动的电车车厢，上课的方式也很独特，早晨老师会将今天要学的几门功课的内容全部写在电车教室的黑板上，让同学们从自己最喜欢的一门开始自学，有问题就去问老师，不喜欢的功课只要在放学前完成就可以了，从来没家庭作业。下午，孩子们总是会去九品佛庙寺快乐地散步嬉戏。巴学园里还有独特的饭前歌，饭前歌还是校长用划船歌改编的，每次吃饭前，每次还会有一个学生来讲故事。校长先生要求同学吃的要有“山的味道”、“海的味道”，而且，每天还要亲自检查同学们从家里带来的饭盒，发现有人只带了一种味道，就要给他加一勺子。到了假期，校长还会带大家一起出去旅行……。小豆豆刚到巴学园时，小林先生足足听她讲了四个小时的话，她很快就爱上了这个学校。不爱学习的她在学习中找到很多的乐趣，逐步爱上了学习，还交了山本泰明和高桥君这些新朋友。《窗边的小豆豆》的确很好看，它里面不仅有好看的故事，而且蕴含令人回味的好的学习方法。你也来看看这本书吧！很有趣的哦！

成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

信念—《开学第一课》观后感_900字

梦想，在长城绽放，《开学第一课》在八达岭长城隆重开讲，这节“课”的主题是“我的梦·中国梦”。黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

成功者之所以成功，是因为他们会用尽全力去为梦想拼搏，他们懂得如何让理想中的自己更真实，他们在聚光灯背后付出的血汗、努力，不是我们能体会到的。也许我们会不甘心，不甘心成功者的成功，但是正是因为不如那些成功者，才会不甘心，不甘心会是你的动力。失败了，受伤了，不会使我们梦想的终结，只要心里坚信下次一定会成功、拼命努力的话就会赢，伤痕越多，我们就应该越坚强，饱尝失败的人才能绽放光芒，坚信吧！坚信你内心的光芒。不要妄想可以不劳而获，成功者们也是经历了失败，嘲讽、不甘心才能成长。

失去双臂的刘伟的一曲钢琴曲让我们看到的是常人难易想象的坚强和毅力；经济界的代表、青年创业的偶像马云也来到《开学第一课》。他说，我已经很大了，但是我还有梦想。我的梦想就是希望帮助更多人实现梦想。马云让我们看到是坚持再坚持，在追求梦想的路上只有不放弃才能获得最后的成功。李中华让我们看到又是什么，那就是把祖国的利益看做高于一切，即使冒着生命的危险，也要想办法让飞机安全的着陆，给以后的研究提供更多的信息；袁隆平袁老马上就要八十岁了，面对《开学第一课》，他说出了自己的心愿：希望杂交水稻能够走向全世界。

梦想的故事还在传递……开学第一课，难忘的第一课！从懵懂少年到耄耋老年；从健全的你到身残的他；从今天的今天到明天的明天；从过去到从前；从小我到大我；我们一起追逐梦想吧，放飞梦想吧，对着蓝天大声呼唤，让梦想陪伴着我们，让知识守护生命，让爱心保驾护航，让汗水策马扬鞭。让无数的孩子上好今天的第一课，让每个人上好人生的第一课。就让所有梦想的激情情归一处，那就是朝朝夕夕心中有梦，酸、甜、苦、辣、咸何惧？！心系中华，小我得失成败皆从容。

播下一颗爱的种子，收获一份爱的果实，让爱延续传播，这就是开学第一课。

成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十

《哑舍四季图》读后感_900字

推开古董店的大门，一个声音穿过历史与光阴迎面而来——欢迎光临，哑舍。每一件古物，都一段千年历史；每一段历史，都有一个属于自己的故事。

哑舍，只是一个古董店罢了。而今天讲的是关于一幅图的故事：

在哑舍内，有一幅四季图。几乎所有人看到的四季图都只是四张白纸，只有接受考验的那个人才可目睹那绝世之美。这幅图能给那个考验的人带来无穷的财富与权利。但是，只有得到财富与权利之后依旧能维持本心的人，才能得到这幅四季图。但如果相反，你无法继续维持自己的本心，那它们也会无情的收回，并索取相应的报酬。而登基皇帝赵佶却因为被金钱所蒙蔽了双眼，毁了整个大宋朝代……

这幅四季图给我带来无尽遐思。

记得以前写过一篇文章的读后感，是一个背叛与宽容的故事。人一生中有太多类似这样的抉择，而最终能够坚持到最后的，寥寥无几。这世间究竟能有几人能抵挡住那太多的诱惑？

社会上充满了陷阱，那些看得见的，看不见的，更像一张无形大网，能紧紧束缚住人的手脚；那些外表华丽、内心丑陋的诱惑，能使人不管一切抛开友情甚至亲情去达到自己的目的——最后的最后，他们又得到了什么呢？

现在的人类，正是为了金钱，也才是被金钱蒙蔽了双眼，看不到善良，看不到光明，看不到青春与活力。但是，足够的金钱却买不到足够的时间。在一本书上看到过一则故事：一位老翁十分的富有，可他却拥有不了那已经逝去的时光以及曾经的青春，金钱所买不到的快乐正是他所缺少的，但是留给他的只有无尽的空虚与寂寞，和那数不清的财产。——可是这一切，又有什么用呢？

也许，等到了哪一天，自己心里真正明白一切的时候，已经来不及了吧。而其他人渺茫的未来就向虚幻的薄雾，永远不知道后来是什么样子的，永远只能靠自己一步一步走出一条路来。

四季图就是一个很好的例子。

心里所想，却不一定能做到；即使做到了，也不一定能坚持。就算坚持了，也不是就证明了能很好的维持自己的本心。但是话说在这里，又有多少人能够坚持，也不过只是所想而已，真正做到的，是少之又少。

多少年后，不再追求名利，不再对一切指手画脚，只求心平气和，坦然面对生活，就算尘世再怎么杂乱，依旧两袖清风，心如止水，就像是一个观众，默默地来，也默默地去，无声的在世界留下一丝来过的痕迹。

这就是本心的最高境界了吧。

成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

成语两袖清风：两袖清风[liǎng xiù qīng fēng][源]我这里猛然观望，风吹青旆唤高阳。吃了这发醅醇糯，胜如那玉液琼浆。两袖清风和月偃，一壶春色透缾香。花前饮酒，月下掀髯，鬅头垢面，鼓腹讴歌。茅舍中，酒瓮边，刺登哩登唱，三杯肚里，由你万古传扬。两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。僊人有约归林屋，共饮甘泉听玉箫。于谦，字廷益，钱唐人。宣德元年，授监察御史，长躯玉立，声如洪钟，每奏对，上为倾听。……然谦才大机疏，遇事又敢往，少瞻顾，人故以此忌之。九载秩满，始进左侍郎。先是，河南官吏入朝，率綑载香帕、磨菇，以供交际，谦行，一无所持，作诗云：“手帕磨菇与线香，不资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”其律己如此。另可参考：明·叶盛《水东日记·卷五·于节庵遗事》、明·都穆《都公谭纂·卷上·吴都宪》

论语读后感_900字

悠悠华夏五千载，璀璨文化的源头是《论语》。

于历史的今天，瞻仰《论语》的演说者——孔子。

这一位文化的传承者，这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人，他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门，于是阳光从错开的门缝间射进，温暖充溢天地；他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏响了成功的凯歌；他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

读《论语》，是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔，在烟熏缭绕间，细细品茗。《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中，咀一口，它们就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵清香涤荡胸坏。

读《论语》，是一次旅行——漫长却不苦闷。弥留在充满油墨清香的字里行间，感受着儒学思想的魅力：是那“知之为知之，不知为不知，是知也”的踏实与求是，是那“己所不欲，勿施为人”的仁爱与正直，是那“人不知而不愠”的包容与豁达，是那“人而无信，不知其可也”的明达与诚恳……道不尽，言不穷，《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚，如此的庄重而深邃！沿途的每一处风景，都足以令我为之心神向往，难以忘怀。

读《论语》，是一种学习。在品读间，学习为人处事之道，在“仁”的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让“自爱”与“爱人”这两朵人性最美好的芳花，盛开在每一位贤士的心中，“仁”，以最高的道德原则的地位，统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅，作为一位贤士，难道不该以“仁”为终身所追求的目标么？于感悟中，学习修身治学之法，那是“温故而知新“，是”学而时习之“，那是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，是“君子欲纳于言，而敏于行”……

读《论语》，是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪；那一句句精奇犀利的言语，那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心，浇湿了你我被快步骤的生活烤干的内涵的世界。

读《论语》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是思想的深刻内涵。

读《论语》，于心灵间，荡漾起一片纯净。

成语昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。如：宋·王阮《代胡仓进圣德惠民诗》：“袅袅浑无力，昏昏只欲眠。”又如：以为诗能散人襟怀，顾览他人诗，昏昏欲睡又何也？（清·归庄《许更生诗序》）

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

天堂路上有我陪你—读《卖火柴的小女孩》有感_900字

又是一个大年夜……家家灯火通明、举杯欢聚，而在那阴冷的墙根下，却有一个瘦弱的身影在独自忍受着饥饿、寒冷和痛苦。一根根火柴相继擦亮，没有人知道，那根根火柴下是一颗怎样的心……

美丽的幻象。

哧！火柴燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！小女孩觉得自己好像坐在一个大火炉前面，火炉烧得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊！

她又擦了一根。顿时一间堂皇的餐厅现身眼前，桌上铺着雪白的桌布，放着精致的餐具，一个长盘中是一只肚里塞满苹果和梅子的大烤鹅。正冒着香气呢，扑面而来。

她又擦着了一根火柴。这一回，她坐在美丽的圣诞树下。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。

她在墙上又擦着了一根火柴。这一回，火柴把周围全照亮了。奶奶出现在亮光里，是那么温和，那么慈爱。

一个个美丽的幻象，将这个小女孩包裹其中，没有饥饿，没有寒冷，没有痛苦……女孩在自己对美好生活的憧憬中越飞越高，越飞越高……

残酷的现实。

她死了，在旧年的大年夜冻死了。新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。小女孩坐在那儿，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。

“她想给自己暖和一下……”人们说。

……

这就是残酷的现实！因为家境贫寒，小女孩只得在寒风凄厉的大年夜出来卖火柴，就连穿的拖鞋也给弄丢了，两只小脚冻得通红……但是，没有一个人注意过她，也没有一个人来同情她，买她的火柴。要知道，她不敢回家去，因为她没有卖出去一根火柴，爸爸要打她……多么可怜的孩子！她独自坐在阴冷的墙根，直打哆嗦……饥饿、寒冷、痛苦……

但是，谁也不知道，谁也不知道！她曾经看到过多么美丽的东西，尽管那是幻象；她曾经多么幸福，因为她感受到了人间的慈爱，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。她，是含笑而死的，在光明与快乐中飞向天堂……

……

我哭了——不知是同情你大年夜冻死街头的凄惨，还是为你随奶奶飞向天堂而高兴。亲爱的小女孩，你在天堂不会孤独吧？我无法寻你，也唯有让心中的祝福为我铺一条“心路”，问候天堂里的你……

寂静的春天读后感_900字

在瑞秋。卡森的著作中，作者用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。

当初，瑞秋。卡森女士，在出版这本书的时候，曾遭到利益团体，化学药品制造商们的打压和抹黑。但瑞秋。卡森女士，以其专业的认知，和对生命的悲悯，不畏流言，说出事实的真相，提醒世人：了解化学物质，毒害地球的真实事件，和环境生态，所面临的严重危机。

作为一个学者与作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。

确实，长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月，一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的，人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。

在四十余年后，书中所提，滥用药物的情形，不仅没有改善，更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地，而不知。

因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞。秋。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。

环境保护，这个当今世界最重要的一个问题，而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象，而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书——《寂静的春天》，而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。

1992年，该书被推选为近50年来最有影响的书。这些年来，各国也开始了重视环境保护，同时我们也意识到关注环境保护不仅仅是政府和工业界的事情，更是我们每个公民自己的分内之事。

爱护环境，就是爱护我们人类自己。

成语万劫不复：万劫不复[wàn jié bù fù]，意指佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为“一劫”。“万劫不复”指人一旦堕入无间地狱，虽历经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》。後用“万劫不复”比喻无法挽救的行为或命运。[源]《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十·梵网经菩萨戒序》怖心难生，善心难发，故经云：“勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。壮色不停，犹如奔马。人命无常，过於山水。今日虽存，明亦难保。”众等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠懒惰，睡眠纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，後代深悔。[典故]佛家称世界一成一毁为一劫。万劫，指极长的时间，有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说：“苍穹浩茫茫，万劫太极长。”《西游记·第二回》说：“把你这猢狲剥皮剉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”用的都是这个意思。至於“万劫不复”，这句成语本来是说人一旦堕入地狱，虽经万次世界毁灭那麽久的时间，也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中，劝人要“自知有罪当忏悔，忏悔即安乐，不忏悔罪益深”，意思就是要人如果自知有罪，要能忏悔才能安乐；不知忏悔，将加深罪恶。这篇经文另外还说：一个人如果不对罪恶存有戒慎之心，就容易纵情懈怠，所以不要轻视小罪过，以为没有关系。要知道罪恶之心就像小水滴，不去理会，终究会积满成大缸水，那就是大罪恶了。一个人在刹那间犯了罪过，死後将堕入无间地狱，虽历经万劫那麽久的时间，也不易回复人身。这就是“万劫不复”这句成语的出处和原义了。後来“万劫不复”被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如：“他的毒瘾已深，已沦入万劫不复之境，想救也来不及了。”

成语变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。如：南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”又如：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。——朱自清《经典常谈·诗经第四》