文章包括读《骆驼》有感、读《骆驼祥子》有感（851字）、《骆驼祥子》读后感（852字）、骆驼祥子读后感（856字）、回忆里的《骆驼祥子》（865字）、骆驼是怎样打败狼的读后感（875字）等800字、900字左右的读后感精选6篇，供您参阅。

读《骆驼祥子》有感_851字

无聊的时候，我总会翻翻书。有一次在书上看到一篇介绍《骆驼祥子》的文章，便对它充满了好奇，我就到书店买了一本。带着对老舍先生的敬仰，我细细地读完了这本书。

本文的主人公——祥子，是一个十分热爱生活，善良淳朴的人，凭着勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于拥有了自己的车，成为了自食其力的上等车夫。

然而，一切都没有那么顺利。在当时兵荒马乱的时期，他被逃兵掳走，失去了洋车；在他重新来过时，钱又被侦探敲诈，一贫如洗；在他有一次拥有车，又是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价；虎妞难产而死，祥子卖了车给虎妞办丧事，又一次一无所有；后来又失去了他最爱的小福子。祥子再也无法忍受这样的痛苦，也无法再鼓起重新生活的勇气，他变得厌恶拉车，厌恶劳作，生活捉弄了祥子，祥子也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，他彻底堕落成为城市的垃圾，变成了一具是去灵魂的行尸走肉。

祥子的经历在前后有两个反差极大地变化，他从对生活充满热爱到麻木不仁，这一切不仅是因为祥子的不坚强，更多的是因为当时的社会环境，在这个故事中有许多我讨厌人物，如残忍霸道的车主六四，抢车的大兵，不给仆人吃饭的杨太太诈骗祥子的孙侦探……我想在现实生活中有许多这样的人，他们给这个世界带来了“不和”。但那是不可避免的，我们要学会与那些人做斗争！不断地为美好明天而奋斗！祥子的经历使对这个世界有了更好的认识，我终于知道“弱肉强食”这个自然规律在人类生活中也同样存在，然而只有一个人不磨灭对生活的信心才能生存下来！我们要学习祥子前几次的努力精神！也要从他的沦落中得到教训！

或许我们的生活就是一本书，常常有出乎意料的情节。

整部小说语言生动，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。老舍先生将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，读起来十分有味道。

如今我们生活在一个美好的世界，只要你有毅力就一定会获得你想要的。老舍先生也说过这样一句话“才华是刀刃，辛苦是磨刀石”我想只有在生活中不断历练，才能活得更加精彩吧！

成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

《骆驼祥子》读后感_852字

《骆驼祥子》的主人公祥子是一个农民。他来到城市里一个人力洋车夫。

祥子是三十年代的一位年轻的车夫。他长得高大，块头大，跑得快。他有一个理想，就是能够自己买上一辆车，自己给自己干活。他辛苦了三年，终于买上了自己的车。可是，混乱的时代，他被兵抓去打杂，还抢走了自己的车。他迅速转移，回到了车场。

刘四爷的女儿虎妞因为太婆辣所以没找到婆家，她看上了祥子，她觉得祥子很老实、很忠厚。祥子并不喜欢她。可是最后还是跟他结了婚。

他又积攒钱，可是虎妞阻止他继续拉车。可是祥子坚持要攒钱买车，虎妞没办法，只好迫不得已用自己的钱给祥子买了一辆车。可是不久虎妞因难产死了，祥子只能卖掉车子给虎妞办丧事。

虎妞死后，邻居家的女儿愿意嫁给祥子，可是祥子一无所有，没办法娶小福子过门。他努力奋斗、努力赚钱。可是，这一天祥子回到家的时候，邻居小福子家没有人。原来小福子被她父亲因为家里穷，所以卖到了妓院里。祥子简直不敢相信，就算小福子是妓女，祥子也愿意娶她。当他飞奔赶到时，小福子因受不了，所以上吊自杀了。

箱子十分伤心，他的心也碎了，他觉得所有的希望都破灭了，他丧失了对自己的信心，以及对自己的信心。从此，祥子没有了对人生的规划，也没有了追求。他每天悠手好闲，甚至去作一些不被人尊重的事。他从一个有梦想有追求的洋车夫，现在沦落到一个狡猾、懒惰、好占小便宜的人。他精神彻底的崩溃，他没天都是吃喝嫖赌，还出卖朋友。

看到这里，我真是伤心极了，以前的祥子上哪里去了？现在的祥子又能干些什么呢？我很佩服祥子曾经对自己的人生规划，很佩服他永不放弃的精神，佩服他有很强的上进心。同时我也感到可惜，可惜祥子一个男人竟被生活打垮，竟然没有战胜自己，竟然没有战胜社会。

我们应该是有思想的，我们应该有自己的奋斗目标，并且持之以恒的去奋斗。我们应该做我们自己，不应该自甘堕落。祥子最后的结局虽然不好，但最起码我们应该学习他奋发图强的精神。《骆驼祥子》告诉我们明天怎么样我们不知道，但时我们应该把握现在的每一分钟，珍惜现在。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语吃喝嫖赌：嫖：狎妓；赌：赌博。指男人不务正业。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“单是这一个最坏，才上了十三四岁，便学的吃喝嫖赌，无所不为了，在家里还时常闯祸。”又如：我年轻时吃喝嫖赌，什么浪荡的事都干过。——余华《活着》

骆驼祥子读后感_856字

随着最后一页书的合上，我终于读完了《骆驼祥子》，心中不由感慨万千。

祥子的一生坎坷曲折，有起有落。原本是有目标，体面的拉车夫，但经过大多事情后，也由积极向上、努力奋斗转化为自甘堕落、庸俗的拉车夫。造成这种结果的原因有很多种，比如说，当时的黑暗社会、祥子的梦想一次又一次的被打破，由希望到绝望。祥子的一生只是当时一个社会的缩影。但他仍是我敬佩的一个人。

祥子是一个积极向上、有理想的人。他有着自己心中的追求，对买车的执着，婚姻与家庭的美好向往，若非现实将他打击的体无完肤，鲜血淋淋，他不一定就会自甘堕落，好占便宜，又如行尸走肉一般。“整整的三年，他凑足了一百块钱。”想拥有属于自己的车，他就兢兢业业，努力赚钱，短短的三年，却耗费了无数的辛苦与血泪。而支持他三年来不言放弃，依旧拼搏的是他心中对车的执着。因为心中有目标，所以只顾风雨兼程，忍受无数的黑暗与磨难，最终才赢得了属于自己的成功。

“他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何的嗜好，没有家庭的累赘，只要他肯咬牙，事儿就没有个不成。”心无旁念，一心向着自己的目标前进，终有一天会到达成功的彼岸。祥子是一个为自己而活的人。祥子前半辈子的风尘，是为了自己心中的追求，是为了自己喜欢而活着。这才是最好的人生态度。

生活有时平淡如水，有时繁花似锦。对目标的执着，才会有无限动力，披荆斩棘。在追求目标的过程中，会遇上许许多多的暴风雨，但只要咬咬牙，坚持下去，终会有一天守得云开见月明。当然，也需要脚踏实地，一步一脚印，能够吃苦耐劳。正因为如此，祥子才实现买车的梦想。

同时，祥子也是一个富有责任心，勇于承担错误的拉车夫。拉车出了事，自己摔的很重，但他想到的是车上的曹先生有没有事。他内疚，提出了愿意以自己的工钱赔偿损失，况且在他心中曹先生是一个好人。祥子心存善念，懂得感恩。现代有多少的车祸肇事者，就是因为不够勇敢，撞了人就马上逃走，没有承担自己应有的责任，使那么多无辜的生命流逝，真是可恼可恨。

总之，前期的祥子有着许多的优良品质，是我们学习的榜样。

成语体无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。如：《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”又如：他就静悄悄地看下去，看到把各种责难都驳斥得体无完肤之后，他又低声念起来。

成语披荆斩棘：披荆斩棘[pī jīng zhǎn jí]，意指披，割断；荆棘，泛指野生多芒刺的灌木。“披荆斩棘”指割断、斩除荆棘。比喻克服困难、扫除障碍。语本《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》。[源]《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。後人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢曰：“臣本诸生，遭遇受命之会，充备行伍，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。……臣以遭遇，托身圣明，在倾危溷殽之中，尚不敢过差，而况天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不测乎？诚冀以谨敕，遂自终始。见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣愚性，固敢因缘自陈。”诏报曰：“将军之於国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。诏曰：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：『愿君无忘射钩，臣无忘槛车。』齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”[典故]“披荆斩棘”原作“披荆棘”。根据《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》的记载，西汉末年，有个名叫冯异的人，他原本是王莽的属下，帮助王莽对抗光武帝刘秀的军队。但是後来有一天他被刘秀俘虏了，刘秀仍以礼相待，令他十分感动，便与同僚一起投诚，转而为刘秀效命。冯异不但鞠躬尽瘁，为光武帝立下许多汗马功劳，帮助他平定天下，还非常贴心，在打仗时照顾他的生活起居，因此从掌管文书的小官一路升为将军，又被封为阳夏侯。光武帝有一次向群臣介绍他时，说他是为自己打天下的大功臣，并且赐给他金银珠宝。光武帝用“荆棘”来比喻当时情势的纷乱，而冯异则是为他“披荆棘”，平定乱事的功臣。後来“披荆斩棘”这个成语就从这里演变而出，比喻克服困难，扫除障碍。

骆驼祥子读后感_860字

祥子是一个健壮的农村青年，他正直善良，忠厚朴实，热爱生活，“仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”他非常喜欢拉洋车，他的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车。于是，他不惧辛苦的当人力车夫，苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车，不曾想却连人带车被宪兵抓去当苦工。但是，梦想始终没有放弃！于是他从兵营里逃跑时牵了三只骆驼，卖了三十五块钱准备再买新车，还因此得了“骆驼祥子”的外号。然而厄运并没有结束，在祥子拉包月时不幸被侦探敲诈了辛苦攒下的全部积蓄，祥子的洋车梦想再一次破灭。虎妞的出现，令祥子看到了希望，虎妞以低价给祥子买了一辆车，祥子娶了她，原本想踏踏实实地过安稳的日子，但虎妞却因难产死去。为了置办虎妞的丧事，祥子卖掉了车，并且染上了吃喝嫖赌的恶习，还为了一点小小的利益出卖朋友，从此彻底沦为行尸走肉……

《骆驼祥子》讲述了一个令人辛酸的故事，作者老舍透过描写旧中国的一位老北京人力车夫的曲折生活，在对劳动人民深切同情的同时，也痛斥了当时的社会对贫民百姓的压迫，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削。

祥子是值得学习的，生活中接二连三的打击，并没有让他失去获取洋车的愿望；祥子是令人可悲的，他想要凭自己的坚持和勤劳来打败命运，痛苦中的一次次挣扎却使身心一次又一次地伤痕累累；祥子是让人可气的，在受到打击后，他自甘堕落，对社会充满敌意，并开始欺骗自己的朋友、利用他们，报复身边的所有人；祥子是令人可耻的，他不求上进，变得奸诈，为了钱，他什么都可以做得出。祥子的坚强与上进最终被黑暗所扭曲，他所被剥夺掉的，不仅仅是车子、积蓄，还有身为一个劳动者的品质和美德，以及奋发向上的生活意志。

祥子的悲惨遭遇告诉了我们，遇到任何事情都不能轻言放弃，而要坚持不懈，让自己成为一个逆风中的航向标，成为一个坚强者！我们生活在新社会，成长在祖国的温暖怀抱中，为了这来之不易的幸福生活，我们更应用一颗感恩的心来回报祖国，感激社会。无论在生活中还是学习上，都应以一个积极的心态迎接各种挑战，为了心中的梦想而奋斗拼搏，勇往直前！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》

回忆里的《骆驼祥子》_865字

记忆中仿佛是从《趵突泉》开始知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开始的。而开始读这部小说则是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但有些情节却是深记不忘。

在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，像屠格涅夫也写过。但能像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

故事讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但与别的作家极力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰难不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也反应出了旧社会罪恶的烙印。前者是作者的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会所有的人力车夫，甚至是所有的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰难生存。环境不能决定人的一生的命运，但客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证明了这点。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大理想的人，他拼命苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但还是亏了许多。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终于失去了人生的最后一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。固然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们应该赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然改变了，但底层劳动人民的生活还是艰难的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，仍然存在呢？

成语忧劳成疾：由于过度忧伤劳累而引起疾病。如：唐·魏征《九成宫醴泉铭》：“遗身利物，栉风休雨，由姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。”又如：存贤性忠谨周慎，昼夜戒严，不遑寝食，以至忧劳成疾，卒于幽州，时年六十五。——《旧五代史·李存贤传》

成语千方百计：想尽或用尽一切办法。如：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”又如：这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。——曲波《林海雪原》十四

骆驼是怎样打败狼的读后感_875字

利用智慧摆脱困境

遇到事情不要慌，冷静下来，像书中的那只骆驼，利用智慧来摆脱困境。

伴着晚霞的余晖，我轻轻地捧起《阅读年选》这本书。书里有许多发人深省的小故事，其中给我印象最深刻的还是《骆驼是怎样打败狼的》这个故事。

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌是狼。当它俩相遇时，骆驼总是撒开蹄子一个劲儿地跑，狼呢？也总是迈开腿一个劲儿地追。一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢了下来，骆驼见状主动放慢脚步，给狼一点鼓励一点希望。骆驼就这样一点一点把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点气力后便早早呜呼毙命了。

我很欣赏骆驼的做法。用智慧摆脱困境，遇到困难不慌不忙，分析问题，解决问题，它利用狼的贪婪、执着，应变出这套战术来对付狼。最终变被动为主动，走向胜利。

像这样用智慧摆脱困境的故事，历史上也不胜枚举。三国时期，司马懿带领军队逼近阳平城下，然而诸葛亮城中守兵甚少，于是他把琴往城头上一铺，开始弹起琴来。司马懿听着优雅的琴声，又见空城内只有两个士兵不慌不忙地在扫地，以为城内有伏兵等他中计，就撤兵回去了。诸葛亮正是抓住司马懿小心多疑的性格，在敌强我弱的情况下

用空城计来保护了自己的部队。

还有一个有趣的寓言故事：有只小羊没有牧羊犬的保护，准备从牧场回家，路上被狼追赶上了。小羊想法请狼跳舞，结果歌声被猎狗听到，猎狗迅速赶来把狼轰走了。小羊运用智慧搬来了救兵，从而脱离了险境。

在现实生活中，更加需要我们利用智慧摆脱困境。最近我看到一则关于银行职员智斗劫匪的报道：几个营业员一边镇定地和劫匪周旋，慢慢打开保险柜；一边趁机按响报警器获得救援。从而保护了国家财产，也保证了人质和自己的生命安全。

就拿我自己来说，这周末，做到最后一项英语作业的时候，书包里却找不到英语本，完了，放在学校忘记拿回来了，怎么办啊？当时我心里一团乱，仔细一想，英语本在学校，那把家里的英语本写了再撕下来，贴上去不就得了，真笨。

所以啊，我明白一个道理，遇到事情不要慌，冷静下来，像书中的那只骆驼，利用智慧来摆脱困境。

成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。

成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》