本文包含读《心的出路》有感、心的出路读后感（646字）等600字、1200字、1800字左右的读书笔记3篇，供您参阅。

心的出路读后感_646字

贝弗利·斯通编著的《心的出路》共分三篇分别是：第一篇——现在的你。

第一篇向你描述优柔寡断、犹豫不决将对你产生的危害——让你不能度过和利用好这仅有一次的人生。描述了优柔寡断对你身心造成的影响，阐明了你仅有的两个选择：要么行动起来改变现状，要么换个角度或方式看待它。

第一部分为你理清了你动身改变所要面临的难题，以找到造成你停滞不前的原因。它为你构建了一个总体的框架——你对理想生活的执着追求——这将帮助你在前进的道路上挣脱困难的束缚。这部分将帮助你对自己的现实生活进行一个真实的审视，亲历见证继续身陷这段不愉快的关系中是多么痛苦，解释你为何仍执迷不悟的原因。或者可以换种说法，这部分阐述了你对更加幸福美满婚姻生活的向往，但却为此无能为力的原因。

第二篇——翻开人生新的一页

该篇向你提出了一系列黄金问题，以鼓励你认真地审视自己、挑战自己、突破自我局限，帮助你塑造一个全新的自己。

这部分将启迪你反思优柔寡断、犹豫不决对你的影响，教你如何结束自己当前停滞不前的现状，努力以客观真实的态度面对自己，不要做任何欺骗自己内心的事情。这部分还举例说明了你怎样受到他人的影响，怎样受到自身肩负的责任、义务和承诺的束缚——这些都严重左右了你前进的步伐。

第三篇——突破自我的六道跨栏

该篇将教你克服生活中的六大障碍的技巧和方法，以帮助你成功地跨越这六道障碍，改变当前的生活现状。这将有助于你打破以往的思维模式和处事方式，进一步迈向全新的自己。

《心的出路》是一本情感类书籍。

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。

心的出路读后感_1213字

“愿上帝赐我平静，去接受我不能改变的；赐我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，去明白两者的区别。”这是出自世界“临终关怀第一人”、美国精神科医师伊莉莎白·库伯勒·罗斯的笔下，她在自传中言之为座右铭。《心的出路》这本书是由伊莉莎白与戴维合着，书中的个案与个的 经验取材自两个的演讲、心灵课程、与病人及家属的谈话。

伊莉莎白·库伯勒·罗斯1926年出生于瑞士，长大以后成为一名精神科医师，并在精神 医学领域“前无古人”地选择了“生死学”。她一直关怀临终病人，改变了数百万人处理死亡、面对临终病患的方式。在长期陪伴临终者的经历中，她发现“很多人死时心里有很多未了的事，极少人是了无遗憾的。人生要学习的课题太多了，一辈子是不够的。人在将死之时总能有很多 体会，只是往往已来不及 实践。”在伊莉莎白·库伯勒·罗斯眼里，“很多人只是存在，从来没有真正活过，而且耗费极大的精力去为这些未完成的事而压抑”。1995年，她本人中风瘫痪，其后几年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位长期共事的临终关怀专家戴维·凯思乐，联手写成了这部充满生命真理与智慧的著作《心的出路》。

该书从临终病人的濒死经验中，精选了真诚、关系、失去、力量、愧疚、愤怒等十五堂“功课”，告诉读者怎样才算“真正地活过”。就像作者戴维·凯思乐所说：“临终者身上展现出一种英雄的特质，足以超脱任何困境，凸显出人类行为与思想的最大潜能。我说的不只是活着，更要能感受生命的跃动。”

对于我们来说，可能一直幸福平安、一帆风顺，可是我们是否曾经问过自己：我们真的用心活过吗？我们到底要怎么样的生活？阅读这本书，对于″怎样的生命才是丰盛的″便会有新的认识。

随意打开书页，那充满智慧与哲思的语句瞬间抵达你的心灵，让你跟随作者的思绪而思考：因为在生命的悬崖边缘，我们才能把人生看得清楚，在失落的时候，生命与爱才显现出它的光华盈满；你所追寻的完整与圆满，就在你自己身上……如果你自己的船浮不起来，没有人会愿意陪你远渡重洋；你不必等到离开时才知道自己是谁……

本书的最后一段话是：“人一生只有一次，你再也不会扮演同样的角色，拥有同样的经验。即使再来一次，你的世界也不完全一样，你不会有同样的父母、小孩、家人、朋友，地球也不会是同样的面貌。千万不要等到最后一次的机会去看海洋、天空、星星、家人，现在就睁大眼睛看。”

这本书因为是来自最前线的人与人面对死亡时心灵的对话，所以能给人一种亲切感与真实感，正如笔者感受的一样。这本书不仅省去了我很多的时间、精力去思考如何面对现实生活中每个人面对和心灵的痛苦，同时我也找到我的盲区，比如愤怒的功课和屈服的功课等，其它的内容也让我重温了那种深临其境的感受，这十五个功课是人一生随时都要面临着的人生的难题，人一生的幸福与快乐正是受这些功课中的问题的影响，认识自己是人类永恒命题，它在帮助现实生活中的每一个人认识自己。

成语前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。如：唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”又如：二者皆句语雄峻，前无古人。——宋·洪迈《容斋四笔》卷二

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

心的出路读后感_1847字

《心的出路》就是一本可以触动心灵的书，字里行间里，就有苦苦寻找的答案，到处可见让人灵魂震颤、豁然开朗的句子！作者从临终病人的濒死经验中，精选了真诚、爱、关系、失去等十五堂“功课”，告诉我们怎样才算“真正地活过”。感受着生命的跃动，把颇有感受的几堂课拿出来与大家分享：

爱的功课——“每个人都怀有爱，生命与冒险的梦想，却可悲地用各种理由告诉自己不要去追求。这些理由看似保护我们不受伤害，同时却也是一种禁锢。”

大家不表达出自己所有的感情，尽管有时真的非常需要。对他人表达友好，怕被勾心斗角和闲言碎语淹没；对领导表达关心，怕被同事说自 己拍马屁；想对对方表达自己的爱恋，怕被对方拒绝，怕丢面子；想告诉别人自己一个人的孤独，怕被别人笑话，生活品质不高；遇到难过的事情时，想痛哭来发泄，怕别人说自己不够坚强……这是几乎每个人都在做的事情，时常活在这些可能降临的恐惧中。自己也曾这样矛盾的生活着，逃避孤独、恐惧、痛苦，却更加孤独、恐惧、痛苦。

相信爱与恐惧创造了这个世界的说法，爱越多，恐惧就减少。很多人在没成熟时，是基于“保护”自己的想法，焉知恪守和自闭不是开放前进的心灵道路。一旦受到伤害，便已经无法再保护那一刻的自己。但是如何不再遭受同样的伤害，却是思考和伤痛交织进行的，直到用理解来化解掉疼痛，用接纳来包容他人的行为，也就领悟了自我、它人等人性的精髓。

耐心的功课——“有些事情是无法改变的，但不一定要解读为不完美，请试着相信万事万物都有它的道理。”

有时无论如何努力，都得不到理想中的结果。为什么？为什么这样？！我们痛苦、困惑……

慢慢感悟到，生活本应自在，听任自然也可以是积极的态度。放弃试图控制工作、感情、别人，一切自然会有它的发展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是“非赢即输”的二分法，世界不是非黑即白的。心慢慢变得平静，开始享受过程，学会顺其自然，世界不是来争输赢的，世界是要我们来爱的。人在自然面前很渺小的，万事万物皆有定数，改变外在环境并不能带来心灵的平静。顺其自然的放松，沉静的耐心，才带来内心的平静，如果不能体会到爱、同情、责任等，不能感受到爱所带来的美好与温暖，那世界太可怕了。真正感受到了那种自然的力量，我们每个人都是自然的一部分，那面对任何结果就可以从容面对了。

力量的功课——“每个人内在都拥有惊人的力量，只是自己不自觉罢了。你没有能力让别人快乐，却一定有能力让自己快乐。”

伤害，原来是成长所必经的痛苦之路，那么它的意义便不再是别人带来的表面上的伤害背叛等行为了。从痛苦中成长起来，再到醒悟，去挖掘自己内心的爱的能量，再焕发出爱的作用——这条路，要经过辛苦，悟性，和心血。自己将不再视别人的伤害为“伤害”。终于明白：没有人可以伤害自己。痛苦和快乐，都是自己选择的。在自己内心达到了丰盛，充实的时候，就会很自然的把这份爱和人分享，把更多的笑脸带给其他人，然后带动他们，影响他们，从而使他们快乐！我想这就是生活的意义所在。

时间的功课——“如果你抗拒改变，你一辈子都会处于抗拒状态。”

改变是自己最害怕的事情。大家买各种各样的化妆品，买好多漂亮的服饰，每天花大量的时间站在镜子前看自己是否有皱纹。害怕别人问起自己的年龄，希望别人夸自己越来越年轻，尽管都知道那是不可能的。三十岁的时候就开始感叹，自己要只有十八岁该多好。总是在忙着羡慕年轻的人，忙着回忆年少的时候有多么无忧无虑，有多么开心快乐，一年又一年，一直活在羡慕和嫉妒里。其实只有真正用心过生命，享受每个人生阶段，才会发现每个人生阶段都有它自己的美好，都有别的人生阶段所无法比拟的幸福。

失去的功课——“我们终将失去一切，但真正重要的东西却永不回失去。房子、车、工作、金钱、青春，甚至是所爱的人都是暂借的。任何东西都不能永远保有，至亲至爱也是一样。然而这并不可悲，反而应为短暂的人生中能拥有如许美好的事物而心怀感谢。”

人生原来只是一段经历，缘聚缘散，潮起潮落，转身间已随风而逝。失去是一件很自然的事，学会了怎样接受失去，才能学会怎样去生活。人生就在这得失间获得丰富圆满。美好因为短暂，才更值得珍惜；痛苦因为短暂，才更应该直面。失去会常伴左右，就看你如何对待，因为失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，尽可能在拥有时候做好，不留遗憾就好。希望努力会得到想要的结果，但是努力过了，没有得到，也就不会后悔了。失去的人或物其实不曾真正被所有，我们将以另一种形式永远保有。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》