搜集整理了实现真实的小愿望—《一千零一个愿望》读后感（783字）、莫言生死疲劳读后感（770字）、少年百科全书读后感（807字）、曾许诺读后感（844字）、目送读后感（801字）、西游记读后感受（764字）、傲慢与偏见读后感（821字）、钱学森读后感（760字）等800字左右的初一读后感精选作文8篇，供您参阅。

实现真实的小愿望—《一千零一个愿望》读后感_800字

“这些被大人嫌弃的愿望，它们显得有点小古怪，却是我们心里最真实最活蹦乱跳的想法呀！”这是我在《一千零一个愿望》这本书上看到的句子，我很喜欢这本感人的书。

有一个女孩名叫李力子，方脸蛋、头发硬、嗓子粗，她的妈妈超级忙碌，基本是个缺席妈妈，她的爸爸在她很小的时候就离开了她们。李力子很孤独，渴望爱却得不到，她有许多小愿望，她的妈妈却说那是不切实际的幻想，甚至说她“脑子坏掉了”。

直到有一天，她遇到了一只小鸭子李甲甲，莫名而又神奇地改变了她的命运。李甲甲很弱小，但它毫无保留地信任、爱着李力子，李力子在李甲甲的影响下一步步蜕变成长，学会了爱与被爱。后来，李甲甲不幸夭折，失业又颓废的妈妈无意间发现自已在女儿心中早已出局，醒悟后的妈妈开始想找回因为忽视和冷漠而丢失的女儿，李力子也为了实现在同学们那里收集到的一千零一个愿望而努力。最后，母女两人飞往了罗马，在许愿池里抛下了一千零一枚像征实现愿望的硬币，妈妈也终于拥有了在女儿心中该有的位置。

从这本书中，我认识到：我们要像李力子一样，学会爱与被爱。我们的成长过程中，离不开爱的包围，父母的疼爱、老师的关爱、同学们的友爱，我们也要学会爱父母、爱家人、爱老师、爱同学、爱自己……“背负爱心的人，不会是压力，只能是动力！”只有学会爱与被爱，我们才能健康快乐地成长。

这本书给了我很深的感触，每个孩子心中都有很多稀奇古怪的想法，在大人眼中，我们的一些愿望往往是“荒唐”、“无聊”的，甚至还会批评我们“没出息”，但孩子们的愿望是最纯真的，大人应当允许并尊重我们的小愿望，因为“这些被大人嫌弃的愿望，它们显得有点小古怪，却是我们心里最真实最活蹦乱跳的想法呀！”

小孩子的愿望最真切，可也很容易忘记，“一有愿望，就赶紧去实现，我想过没有遗憾的人生。”我希望大人都能允许小孩子有自己的小愿望，并帮助小孩子，让它实现！

成语活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。如：曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”又如：大水看到活蹦乱跳的艾和尚一眨眼的工夫，就死在敌人枪弹之下，心里一阵疼。——孔厥、袁静《新儿女英雄传》第九回

成语生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。如：清·梁启超《中国国会制度私议》：“全国各方面皆生气勃勃，精力弥满。”又如：生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。——徐迟《特写选·序言》

莫言生死疲劳读后感_800字

“我有一头小毛驴我从来也不骑……”这是我儿时最爱哼哼的一首儿歌。唉，正所谓戏如人生，就在今天，我与我的同学们一齐由人变成了驴儿。

莫言《生死疲劳》中的西门闹冤死投胎成了自己生前收养的长工家里的一头驴，但它的心中、思想中还念念不忘着生前的家财万贯，光辉荣耀，因此，他在水深火热中痛苦辗转，享受不到快乐和自由，体验不了驴儿的轻松和自在。于是，可爱有活力的熊老师魔法棒一挥，将我们班的人通通贬为一头头西门驴。

其实我并不觉得这对我们是一种贬低，反而是一种激励。当我踏进这个人数不多的班集体，耳闻它有一个响亮的称号——特优班，顿时心生欢喜和担忧。三十九个我们都是在曾经脱颖而出，在过去的班级名列前茅的优等生。过去三年，甚至更久，我们都佩戴者亮丽的光环。而今，当三十九顶光环相遇时，有些光环不免黯然失色。

然后，我们在做着思想上痛苦的纷争，怀念着过去的荣耀自得，如同转世为驴的西门闹。是啊——那都只是曾经了，中考是一次生命轮回，我们通通被贬为不起眼的动物，又一次面临着六世轮回。

驴儿的我们能做些什么呢？丽华曰：“积极学习，快乐进步！”我好喜欢这句话！学习需要昂扬的斗志，坚定的信心，在这样的过程中不断进步，不断享受喜悦的硕果，何乐而不为呢？

于是，我又点燃了昂扬斗志，激情火把，不再留恋于过去的荣光，因为那再也照不亮现在的我。驴儿的我在心中默默决定：每日二十四个小时都做一头快乐的小驴，课上认真汲取老师给的养料，课下积极消化养料合成体内的正能量，在这样的三年里，茁壮成长成一头健壮、能挑百斤粮的驴。

“我是一头小毛驴我勇敢向前进……”身前的光辉是一个可怕的魔鬼，它会一点一点侵蚀你的思想，毁灭你的动力，那就勇敢地舍弃它，大步向前走吧！

“何不忘却身前事，做一头快乐的驴子度晨昏。”瞧莫言写得多好！

我是驴儿我快乐！

成语何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”又如：这件事对国家对个人都有益处，何乐而不为？

成语黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。如：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”又如：所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。——秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》

少年百科全书读后感_800字

书是人类进步的阶梯。

这个学期我终于把这本《中国少年百科全书》看完了，当然也有许多感想，可是我印象最深的就是那段关于人类进化过程的内容。我获得了许多的知识。

语言是人类思维和表达思想的手段，是人类最重要的交际工具，也是我们人类区别于其他动物的本质特征之一。语言这种简单音节的基础，是在人类共同的劳动过程中产生的。从猿到人类的进化过程中，在共同的劳动和生活中，人们相互之间沟通的需要日益增强。所以，简单的音符已不能很好地很准确地表达思想和进行交流，于是多频率、多音节的语言也就逐渐产生。同时，我们人类的发音器官和接受器官、理解器官的机能也日趋成熟。由于我们人类的这种社会性和机能的进化与人类劳动有紧密的联系，所以劳动是我们人类语言产生和发展的动力之一。现在，我们的语言分为印欧语系、汉藏语系等，同一语言之间亲属关系的远近，可分为若干语族，以下可再按关系亲疏分为若干语支。共同的语言又常是民族的特征。

不只语言，而且我们人类的双手也是在劳动中从猿的手演化过程是从猿到人的当当制造重要环节。自古猿从树上下地面，逐渐改变了自己的生活方式时起，它们的身体同时也开始变化。直立行走，使古猿的手从辅助行走的负担中解放出来，从事与脚不同的许许多多的事情。这样，猿手变得越来越灵活了。从第一次做劳动工具开始，人类的手就从猿手开始进化成人的的手。

在各种劳动中，各种相应的器官也随着成熟、进化，逐渐变成我们现在的样子。这中间的过程是漫长的、不简单的，是要经过无数的困难才转化来的。

在认识到新知识只后，我认识到人类的进化过程是多么艰辛，我们的祖先是多么得不容易。

我们人类是最高级的生物，但是我们也不能忽视其他们的生命，而伤害他们。这样就会使我们自己也会得到应有的报应，不会有好结果。所以我们要尊重弱小的生灵，不让脆弱的生命就这样消失，它们的生长也是一次次的进化，一次次的转变而来的。

尊重生命！！！！！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

曾许诺读后感_800字

中考后，爸爸送给我一本《钢铁是怎样炼成的》。从此我就开始喜欢上读小说。但是我读小说都是只注重情节，书中的辞藻、写作的手法被我一概忽略。我这种不求甚解的读书方式对我的语文学习也没有起到任何帮助。再加上本人天生语言表达能力稍软，故而对说话、写作十分心虚，头疼。上学时语文成绩时高时低，最高在班中也是平均水平而已。甚至在上小学六年级的时候，在语文阅读专项考试中还考过不及格。

上学时，我就一直认为语文没什么用，不用学我照样不是能说话会写字吗。但是上班以后，越发觉得文字是一门艺术，比起数理化要重要得多。写得一手好字、能说会道、写作辞藻华美都是我望眼欲穿的能力。何以引起我这种想法？是因为看新闻、电视剧中有所作为的人都具备这些能力；是在第一份工作中写会议纪要，总是被领导要求再改；是和人在沟通中总觉得很难让人理解；最重要的是读了桐华老师的《曾许诺》中那些华丽的辞藻、各种人物的内心描写以及跌宕起伏的故事情节。高中时就读了《步步惊心》，由于以前的阅读方式，当时也只觉得故事真是引人入胜，再无他想。

说到《曾许诺》，我真的是感受颇多。随着年龄的增长，生活将纯美的思想感情挤到了心脏的角落中，每天都只是想着工作挣钱。是朋友的一句话让我又拿起书籍，她说的大概意思是如果不读书的话会很快迷失自我。《曾许诺》中的爱情是纯美、绝世的。阿珩对蚩尤的信任、爱他的勇气让人佩服，也让本性多疑的蚩尤彻底学会相信他人。而在战火中，两个人属于完全对立的国家却能永不变心地爱着对方。在阿珩深陷即将会成为火海的洵山，蚩尤能不顾背上背叛神农国的罪名，毫不犹豫、正大光明地救她。这种坦荡的胸怀和为心爱的人不顾一切的勇气应该只存在于书中。

书中对轩辕黄帝在神农和轩辕两国第一次阪泉之战所设的计谋通过少昊阐述呈现，看到少昊破解黄帝阴谋之时，心中很是惊叹。不光是惊叹黄帝原来是如此计划的，更是惊叹言情小说中还有如此激荡人心、大气磅礴的战争描写。这也验证了桐华老师的非比寻常，她笔下的爱情就不只是细腻动人的，更是纯美大气的。

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

成语放纵不羁：指恣意行事，不受约束。如：《晋书·外戚传·王蒙》：“蒙少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。”又如：有一少年子，放纵不羁……乃不娶妻，不事生产作业，每以轻财仗义为志。——明·陶宗仪《辍耕录·飞云渡》

目送读后感_800字

《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。

朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。

“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。

全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。

这本集子里更有作者内心的独白——由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活……

这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。

成语今生今世：此生此世。指有生之年。如：元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”又如：扰了这一家人家，今生今世还不的他，来生来世是必填还他则个。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十五

成语随时随地：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。如：清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”又如：有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节

西游记读后感受_800字

今天，我读了《西游记》，这本书是我国的四大名著之一。以前，我翻开这本书只是为了重温一下孙悟空降妖除魔痛快淋漓的场面，而现在我翻开它是因为我要让那令人深思的道理永远刻在我的脑海里！

《西游记》这本书主要讲述了唐僧师徒四人历尽千万苦取真经的故事！它塑造了四个人物的形象：一是唐僧心地善良，诚心向佛。二是孙悟空正义大胆，技压群雄。三是八戒好吃懒做，贪恋美色。四是沙僧忠厚老实，安于天命。其中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他的身上有一种不畏强敌的精神，而且他本领高超，神通广大。虽然他有时候有些顽固，可是我依旧对他充满了敬佩之情。

书中写唐僧师徒历尽八十一难取得真经，这使我不禁联想到了他们执着，不畏艰险，锲而不舍，持之以恒的宝贵精神。它使我明白了要成大事，就必须勇敢顽强，坚持不懈，再想想自己平时半途而废，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起来：为什么不努把力坚持到底呢。这就是我，或者大家身上的一种共同的缺点，那就是总想偷懒，不愿认真的去把事做好，做完整。如果我们像唐僧师徒那样坚持到底，最后一定能取得优异的成绩！在明白做事要持之以恒的同时，我也真切的感受到了团结力量的巨大，如果唐僧师徒四人不团结一致，只为自己的利益着想，纵使孙悟空有七十二般变化，能腾云驾雾，上天入海，但离开了力大无穷的八戒，擅长水性的沙僧，取经大业的完成也就不那么顺利了。唐僧肉眼凡胎，但他却以慈悲的心肠，感动了人神天地。我们还要学习孙悟空明辨是非的优良品质，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假恶丑！

读了《西游记》这本书，使我领悟到了无论做什么事，都绝非易事。在我们的人生道路上，也会经历许许多多的磨难和考验，我们也要像唐僧师徒那样，持之以恒，团结一致！只要做到了这两点，成功还会远吗？

要想做大事，我想唐僧师徒取经的经历告诉了我们必须具备的条件！

成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。

成语明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。如：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，笃行之。”《礼记·曲礼上》：“失祀者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又如：八、九年的部队生活和她的特殊地位，养成她举止老练、大方、明辨是非。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章

傲慢与偏见读后感_800字

如果要用来概括《傲慢与偏见》的内容，那就是：由于两种情绪——傲慢与偏见，而凑合了4起有趣的婚姻。如果要用一句话来阐述《傲慢与偏见》隐含的内容，那就是：从与婚姻看社会。开篇的第一句话便点出了小说的主线——婚姻。而且在那时，仿佛越早结婚，家里人就越有面子。而个人的出身、家人的素质，也会对晚辈的婚姻带来极大影响。

全本小说描绘了许多性格各异的人，可谓是社会一个的缩影。有脾气古怪、专横而不懂得人情事理的妈妈，有高傲、理智的达西先生，有温文尔雅的宾利先生和大姐简……而最让我记忆犹新的，就是威克姆先生。

也许你会觉得奇怪，为什么那个虚假的人，会让我觉得记忆犹新？也许正是因为他的虚假吧。他拥有英俊的外表，可内心却不堪入目。在所有的人面前，他戴这一张厚厚的面具——优雅的举止、讨人喜欢的谈吐，这几乎蒙蔽了所有人。你可以认为这是他的一种能耐，但换一个角度来想想，会怎么样呢？

当威克姆在小镇上到处散播谣言，达西先生没有走出来澄清事实；一直被他欺骗的女主角伊丽莎白是怎样知道他真实的一面的？是达西先生那封充满怨气的解释信；当威克姆欠了一屁股的赌债，又和伊丽莎白的妹妹莉底亚私奔时，是达西先生为他还的债，逼迫他与莉底亚结婚。但他对莉底亚的家人却只字不提。现在你明白了吗？为什么威克姆可以蒙蔽别人如此嚣张？对，因为达西先生的大度。因为他的大度，引来的许许多多的误会，以至于他差点就要失去一份真挚的爱情。

在社会中，像威克姆这样的人实在是太多。有些是被生活所迫，有些则是为了一些个人的利益。不论怎样，大家总是戴着面具。社会是需要，可是过于的宽容只会让那些人更加嚣张、无理。面对别人的过错，我们需要宽容、理解。可面对别人无理的行为，既不要“人敬我一尺，我敬人一仗”，也不可“默默无闻”，我们需要的是适当的反抗和解释，正所谓不平则鸣。

这篇有关于傲慢与偏见读后感的文章，就为您介绍到这里，希望对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。

成语不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。如：唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”又如：“不平则鸣”，看看现时的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。——杨沫《青春之歌》第二部第二十七章

成语不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。如：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。”又如：说着，早一屁股坐下，那种气极败坏的样子，实是不堪入目。——《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第三回

钱学森读后感_800字

我今天读了一篇关于钱学森的文章，这篇文章是记者采访钱学森的儿子钱永刚的一篇文章。

这篇文章主要就是谈了钱学森在儿子眼中是什么样的啊，还有钱学森怎样工作的，钱学森小时候是怎样学习的。最近10年，钱永刚投入了大量的精力，策划出版有关钱学森的书籍，帮助筹建上海交大“钱学森图书馆”，参与拍摄钱学森的专题片、举办钱学森生平图片展，协助西安交大、清华大学办“钱学森班”等，使钱永刚对父亲有了更深的了解……

钱学森晚年有一次跟钱永刚聊天时说：“那个时候工作特别忙，压力也很大，就顾不上你了。”钱学森1955年10月回国，当年钱永刚7岁。“回国后我跟父亲在一起的时间很有限。”钱永刚说，小学六年中，一到四年级是走读，五、六年级住校；初中三年是走读，高中是住校。“父亲对我的教育，可以说是‘不教育’。从小到大，他对我的功课基本不管。”

我觉得钱学森不是不关心自已儿子的学习，而是自己根本没有时间来关心。钱学森第一次回国的十年，正是自己风华正茂的十年，但他并没有把这十年留给自己，让自己好好的来生活。他却把这十年给了国家。为国家怎么怎么样。在这十年里，钱学森和他的同事们用10年时间把导弹、火箭搞成了；又过了几年，把卫星做成了。钱学森那时承担着非常大的压力。那时候和现在是天壤之别，现在科技发达，但那时候国家就那么点钱，又要做成那么大的事，只允许试一次，一次就得成功。这样钱学森就累了，方方面面都得考虑得很周到。为什么后人这么敬重‘两弹一星’的功臣？就是当时的环境和条件远远不能和现在比，完全是凭着他们的智慧、勇气和奉献‘拼’出来的，不是‘试’出来的。“

我读完这篇文章才知道，原来闪亮的名誉下，还有这么心酸的历程。

钱永刚说，“人们对他的敬仰，除了对他成就的尊敬，就是对他自强不息的精神追求的一种赞叹，一种佩服。”

成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。

成语周而复始：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。如：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”又如：季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。