本文包含读《布谷鸟》有感（176字）、红楼梦读后感（152字）、朝花夕拾读后感（155字）、军训后感优秀作文（143字）、读《西游记》有感（135字）、从百草园到三味书屋读后感（135字）、《小猪唏哩呼噜上》读后感（172字）、格列佛游记读后感（149字）等150字左右的小学一年级读后感精选作文15篇，供您参阅。

读《布谷鸟》有感_150字

《布谷鸟》读后感

晚上，我情不自禁地又拿起这本书，读起来这个让我记忆犹新的故事。这个故事让我懂得了勤劳善良的布谷鸟妈妈对子女的爱是多么的无私。但是，她不该对三个孩子娇生惯养，让他们养成了好吃懒做，贪图安逸的坏习惯。最后，因为妈妈伤心的离开，三只小布谷鸟忏悔自己过去的懒惰，在风雨中磨炼自己，最终变得勤劳勇敢了。

太原市新道街小学一年级：杨若昕

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回

红楼梦读后感_150字

《红楼梦》的作者是曹雪芹。《红楼梦》里描述了十二金钗的悲惨命运，机关算尽的凤辣子——王熙凤、封建家庭叛道逆子——贾宝玉、洁身自好的悲剧典型——林黛玉，《红楼梦》里讲述了宝玉和黛玉的情感悲剧，并以他们的爱情，生动的讲述了多姿多彩的世欲人情，淋漓尽致的说明了一个封建大家庭的兴衰荣辱。这真是一部伟大的杰作。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

成语洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。如：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”又如：他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。——臧克家《老舍永在》

朝花夕拾读后感_150字

读鲁迅的文章，我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

成语曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如：宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”又如：曾几何时，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》

军训后感_150字

军训让我领会到作为一个军人的光荣。

军训使我见识到什么是铁一般的纪律。

军训使我见识到什么是服从命令。

军训让我了解到军人也有其可爱的一面。

军训使我看到了国防的重要性。

军训让我感到了作为一个炎黄子孙的自豪。

军训使我看到华夏的希望之光！

军训！永无止尽

成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。

读《西游记》有感_150字

读《西游记》

今天，我一口气把这本书读完了，其中有美猴王出世、拜师学艺、自己封自己做齐天大圣、大闹天宫、被压倒五行山下、随唐增西天取经、一路上斩妖除魔。孙悟空机智勇敢，武艺高强，我最爱看的部分是：三打白骨精，三借芭蕉扇，大战红孩儿等等。我很崇拜孙悟空，要向他学习。

成语齐天大圣：指神通广大的人。如：元·杨景贤《西游记》第三本第九出：“小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”又如：其实是主考的车子一过了卢沟桥，就送关节的送关节，交条子的交条子，一个个齐天大圣，大圣齐天了。——清·王濬卿《冷眼观》第十七回

成语神通广大：神通广大[shén tōng guǎng dà]，意指神通，原为佛教用语，指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。“神通广大”则指广大之神力。语或本《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》。後用“神通广大”形容人的本领、手段高明巧妙。[源]《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》於是庵园会上，敕唤文殊：“劳君暂起於花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金僊之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，於佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以维摩居士，具四般之才辩，告以难偕；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。[典故]“神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀於是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。於是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面後也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但後来不专为佛教用语，泛用於形容人的本领、手段高明巧妙。

从百草园到三味书屋读后感_150字

这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会的时局的动荡，看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众，《朝花夕拾》——黑暗社会的真实写照。书内着有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》……

《小猪唏哩呼噜上》读后感_150字

最近我读了“小猪唏哩呼噜”这本书，作者是孙幼军。主要写了唏哩呼噜从出生到上小学的故事，比如小猪的生日礼物这一集，唏哩呼噜把鸡蛋放在桌子上，又把背兜里的两个心里美萝卜拿出来摆好，向妈妈说：“这是我送给妈妈的生日礼物，祝妈妈生日快乐！”这段话就表现出了小猪的孝顺。我还在书上选了一些好的词：摄手摄脚，十分小心，撒腿就跑，粗声粗气，久仰久仰，渴望。

成语摄手摄脚：摄：收敛。指轻手轻脚。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“说着也扬手一下打的那丫头一个趔趄，便摄手摄脚的走至窗前。”又如：到得晚饭时，姨妈便摄手摄脚，把那小包子里的混帐东西放在茶里面。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回

格列佛游记读后感_150字

读完这本书后，我从格列佛身上感受到他遇到困难不退缩，勇敢面对问题的精神，不像我有时候遇到了一点困难就不愿面对，去逃避，和他相比真是差的太远了，所以我一定要向格列佛学习，学习他的精神。

读完这本书后，我真正地感受到了我的不足，所以我一定要在今后锻炼我的意志，提高我的胆量，面对任何问题都不退缩。

开学第一课读后感_150字

文/朱煦筠

人间有爱，不止要孝顺父母，还要尊重他人，要有礼貌，做一个让人觉得可以尊敬的人！

从这个节目中我明白了父母对自己是非常好的，虽然他们偶尔会骂或教训我们，但是我在今天的开学第一课中明白了这个道理：父母之训，必有其理！

我对自己的任性感到万分羞愧，我要向开学第一课中送爸爸去旅行的叔叔学习，去爱父母！

西游记第5章读后感_150字

乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪，第五回充分反映了大圣的天真率直，同时也衬托出了大圣的愚昧无知，他不畏强权，但强权是不会因为他的天真耿直就会宽容他，而且还有很多看不惯大圣所作所为的人，从中挑拨是非，无中生有，想与处置而后快。大声就是这些人权势利益纷争的一个工具，一个靶心而已。

成语愚昧无知：昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。如：唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠阇国》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢希圣旨。”又如：想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。——秦牧《天坛幻想录》

成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》

皇帝的新装读后感：皇帝的新装故事内容梗概_150字

皇帝的新装读后感想：

今天，我和奶奶一起读了《皇帝的新装》，我觉得皇帝很愚蠢，是因为他爱听花言巧语，却不喜欢听真话，皇帝游行那一天，有一个小孩他哈哈大笑大声说皇帝没穿衣服，皇帝觉得那个小孩说的对，可是皇帝不能停止游行，他就还高兴的游行着。

这个故事告诉我们，要相信自己的眼睛看到的东西，不能老相信别人，这样就不容易受骗了。

成语花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。如：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”又如：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。——鲁迅《而已集·可恶罪》

阿q正传读后感_150字

鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。

《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

成语千古不朽：指永远流传，不会磨灭。如：清·李渔《闲情偶寄·词曲》：“谁肯以千古不朽之名人，抑之使出时流下。”又如：此地有一白虎山，极好风水，若葬于此，千古不朽。——清·如莲居士《薛刚反唐》第一回

繁星春水读后感结尾_150字

《繁星·春水》是一首使人回味，让人觉得自己还是一个在母爱中生活的幸福小孩的诗。

繁星春水读后感结尾（五）

我喜欢她的诗篇，可爱小巧；我喜欢她的人，温柔沉静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心一样热爱家庭！

小王子读后感_150字

让我们从现在开始，插上想象力的翅膀。我们开始仰望星空，看看星星，是不是许多善良的眼睛在眨动？天空可以是绿色的吗？蓝色的草地应该是最美丽的吧？用孩子的心去感受一下，云朵上有一群群绵羊在嬉戏吧？

让我们继续享受《小王子》为我们带来的纯然天真，在追念自己的童年岁月时，拥有一份纯真，一份对生活的热情。用一个童心去对待我们的孩子，透过孩子的心灵来看世界。

《我的伯父鲁迅先生》读后感_150字

今天，上蜗牛课，蜗牛老师带着我们读了一篇课文—《我的伯父鲁迅先生》。

由于这篇课文比较长，我们决定分两节课来把它读完。前半部分说了鲁迅先生非常值得人们敬爱、尊重。鲁迅先生同“我”谈论《水浒传》时，用一句话，便成功地让“我”改掉了一个坏毛病，坏习惯，让“我”明白了读书不能囫囵吞枣，要认认真真地读书。

期待下节课蜗牛课……

成语囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。如：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”又如：一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清《论诗学门径》