本文包含读《观后感》有感、《南京大屠杀纪录片》观后感（810字）、【开学第一课】观后感（810字）、我曾造梦过——《造梦的雨果》观后感（811字）、《百年潮中国梦》观后感（812字）、《天堂回信》观后感（812字）、电影观后感（813字）等800字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

《南京大屠杀纪录片》观后感_810字

硝烟和令人窒息的杀气久久弥漫在南京的每一个角落40多天，冰冷发臭的尸体，荡气回肠的哭喊声从未休止过。日本士兵就像丧心病狂的野兽一样，残忍地啃噬着每一个南京人乃至所有中国人的心。

腐烂的尸体杂乱不堪的堆在一起，肆意挥洒的鲜血布满了大街小巷，日本士兵著名的“扫荡”极其惨绝人寰，杀人如同随脚踩死一只小蚂蚁一般，毫不在乎，只要是见到一个人，不论是老年人还是刚出生的孩子都没有任何理由全部杀掉，甚至以之为乐，算是有些地位的军长公开进行了“杀人比赛”，不是比谁杀得快就是比谁杀得多，难道中国人就是他们百般蹂躏的对象吗！砍刀、手枪，那一次次捅在中国人胸上的利刃，那一发发穿过中国人身体的子弹，分分秒秒都能要了一条生命的凶器就是日本士兵残暴无耻的犯罪证据！一排排到下了的人民，一阵阵痛苦的呻吟，一双双恐惧失神的眼睛，一只只离开本体的腿脚，一个个被踩烂了的头颅，一座座被洗劫一空的房屋，一颗颗被痛苦贯穿了的心都在熊熊烈火中烧尽！

日本士兵竟开办了侵城仪式，在中国国土上耀武扬威的升起太阳旗，以用坦克压碎那些事先在大路上铺好的“人肉地毯”作为重要的仪式，场面惨不忍睹！最让人感到气愤的是，一个日本军官曾在演讲台上说：“我太高兴啦！我们杀遍了南京人！摧毁了他们的一切！我们要继续努力再创赫赫战功！”战功？难道为了自己国家的利益而去侵犯另一个国家这就可以被歌颂？难道为了自己那所谓的“要忠诚的为国家效力”而去伤害无辜的生灵就可以被表彰？难道为了自己的杀人之快而狼心狗肺的喊着继续杀人的口号就可以被叫做爱国人士的宣言？

归根结底，若不是因为清政府的腐败，若不是因为蒋介石守不住最后的防线而丢下大难临头的40多万人民独自逃跑，中国人也不会落到这步任人践踏的田地！这足以让中国有着沉痛的反思，足以让世界为之震撼！所有的中国人都不会淡忘那40多天的杀戮，更不会在岁月的沧桑进程中冲淡中国的耻辱！我们要以之为动力，努力创造更美好的未来中国！

成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。

成语毫不在乎：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。如：路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……”又如：他对此事毫不在乎。

【开学第一课】观后感_810字

今天，我怀着感动、激动的心看完了开学第一课，它告诉我们了许多道理。

第一讲是孝。大家发没发现孝字的上部分是老的上部分，下面是子。意思就是老人需要子女去养，所以就是要孝。我们常说孝为先，意思就是我们无论做什么事都要把孝放在前。听了这一讲，我想到了自己，早上起来时就急忙去刷牙洗脸了也不整理床铺，上午放学回来吃完饭连碗都不刷，就进屋去了……想到了这里，我不禁脸红了，孝做起来并不容易，但是现在我们只能做到的是自己的事情自己做，连自己的事情都不能做更别提孝敬父母了。听完了这一讲我决定做一个自立的孩子，看着妈妈和爸爸劳累的身影，我更决定自己的事情自己要做了。

第二讲是爱。最让我感动的是这样一个故事:一位歌手为了自己的儿子而放弃音乐坛，照顾4岁痪病的孩子。他为了自己的儿子花费了10多年的时间，别的孩子几天就可以骑好的自行车，他的儿子需要好几年；简单的系鞋带，他的孩子需要3个多月……但是，他并没有气馁，而是用爱来温暖着他的孩子，照耀着他的孩子，看到这里，我忍不住掉下了眼泪。可能每一个父母都会这样吧，我也要把这份爱传递给别人，让别人也温暖，让世界的人内心都温暖。

第三讲是礼。我自我认为，其实我的礼完成的不太好，看到空姐们的一言一行都是那么有礼貌，我想起了自己有时还不太礼貌的行为，下定决心一定要改。

第三讲是强。说到强，我想到了自强不息，只有自强不息，坚持不懈，才会强大，我们身边内心强大的人有许多，比如六年三班的齐瑞同学，她虽然自己控制不了自己的身体，但是，她仍努力的学习，并没有因为自己的病而影响学习，我希望她的病快快好起来。电视上介绍的一个武林队，我感觉他们要比我的内心强很多，他们遇到困难时都克服了，可是我却遇到困难就退缩。只有内心强，才会真正的强大，我要学习身边的榜样，做一个强大的人。

感谢开学第一课，让我懂得了许多道理，也让我知道了我这一学期的目标，一起加油吧！一起向前冲，我们是最棒的！

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

我曾造梦过——《造梦的雨果》观后感_811字

无心地逛着书店，《造梦的雨果》跃入我眼帘，我的心怦然一动，曾往思，我曾造梦过。因为造梦这两个字，我十分认真地阅读《造梦的雨果》，悄悄的走进雨果的世界。十二岁的雨果一心想修好一个精致而已坏的机器人，他想象这个机器人在最修好后会给他带来去世的父亲的信息。然而，修好的机器人如愿了雨果的愿望。雨果开始了他的离奇旅途，他凭着自己特有的执着精神和创造力能力。雨果不但改变了自己的命运，还给周围的人带去阳光。我一口气看完了这本书，为这本的人物细腻的动态和微妙的内心活动而感动，也深深触动了我心中被遗忘的角落。我也曾天真过，也曾造梦过。我经常梦见，我是一个非常优秀的数学家，几何，方程，算式等等对于我来说全是小菜一碟，全部轻松拿下，没有任何难度。实际上，数学是我弱项，上数学课等于痛苦的煎熬。每当看到数学老师潇洒的走进教室，我真是坐如针灸，好不痛苦。所以别人已在硏究课外难题，我还在担心书本的知识。我经常梦见，我在太空翱翔，自由自在，耳边没有妈妈的唠叨，没有老师执着粉笔在黑板上奋笔疾书的吱吱声，美丽的仙女驾着七彩云与我伴舞。想去那就去哪，想干嘛就干嘛。可是我醒来后，上学，做功课一样没有少，妈妈的唠叨还是如雷贯耳。可是随着年龄的增长，我经常抱怨梦造多了，失望就更多，日子就这样过去了。渐渐地，在追求理想的道路上我经历过憧憬，努力，嘲讽，害怕。心中还有梦，只是很少去想，有时为了和大家一样，选择随波而流，放弃理想，去做和大家一样的人。那些上进的人群，但又有惰性，得过且过。雨果说：“你有没有注意过，所有的机械造出来都有个目标？它们或者是为了逗人笑，比如机械鼠；或者计时，又或者好奇心。每当我看见了坏的机械，都有一种伤感。应为他们做不成它们该做的事情。”从雨果身上，我看到梦想为我们灿烂的人生画上了一条美丽的弧线。然而梦想就像一只只芬蝶，让这些芬蝶挥动翅膀，让梦想在我们的人生的天空中撒下耀眼的金粉。这也是我所缺失的，我也要去把他找回来。

成语如雷贯耳：如雷贯耳[rú léi guàn ěr]，意指好像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人名气很大，众所共闻。语或出元·郑廷玉《楚昭公·第四折》。[源] 元·郑廷玉《楚昭公·第四折》某乃秦昭公是也。昔年我父穆公因与楚结亲，世为邻好。近因吴国有一口宝剑飞入楚国，那吴王屡次索剑，楚王只不肯还，以此惹动刀兵，几至灭国。有楚大夫申包胥前来借兵求救，某坚意不允，不意包胥在驿亭中，依墙而哭，七昼夜不绝，遂将邮亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做见科云〕俺楚王悬望大国救兵，不啻饥渴，大王怎生不念亲好，忍坐视乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜号哭，忠烈动人，某今借与你十万雄兵，命姬辇为帅，即日救楚。……某乃姬辇是也，官封大将军之职，主公呼唤，不知有甚差遣？令人报复去，道是俺姬辇来了也。〔卒子报科云〕姬辇到。〔姬辇做见科云〕主公唤姬辇，那厢使用。〔申包胥云〕久闻元帅大名，如雷贯耳。今蒙大王怜愍敝国，肯发救兵，有劳元帅领兵前赴，真乃小官万幸。[典故]“如雷贯耳”指像雷声传入耳朵样响亮，比喻人名气很大，众所共闻。这句成语常见於戏曲小说中，如元代郑廷玉所写的戏曲《楚昭公》，故事中写到春秋时吴王阖闾珍爱的一把宝剑飞入楚国，为楚昭公所得。吴王屡次向楚昭公索剑，楚昭公都不肯还。吴王一气之下，便下了战书，结果楚国被吴国伍子胥等人打得大败。楚国大夫申包胥，前往秦国商借救兵，但秦王不肯出兵，申包胥就在秦国痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜号哭，忠烈动人，心受感动，於是答应借申包胥十万雄兵，命姬辇为主帅，助楚昭公复国。姬辇向申包胥报到时，申包胥即说：“久闻元帅大名，如雷贯耳。蒙秦王怜悯，发兵相救，有劳元帅领兵前往，真是楚国人民的万幸！”这里就用了“如雷贯耳”来称赞姬辇名气很大。因为这句成语是用来赞颂他人的声名，所以常和“久闻大名”、“久仰大名”连用。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

《百年潮中国梦》观后感_812字

今天我观看了《百年潮中国梦》这些视频，在是一部很真实的话题，是习总书记的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。而观看《百年潮·中国梦》也使我对“中国梦”的理解更为深刻。

以习近平同志为总书记的党中央，坚持和发展中国特色社会主义，鲜明实现中华民族伟大复兴的中国梦，反映了近现代以来一代又一代中国人的美好夙愿，进一步揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展路径，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标，坚定了中国共产党的执政理念，为中国特色社会主义理论注入了新的内涵，对于团结全国各族人民有着深远的意义。

伟大的中华文明五千多年来生生不息。从伏羲明道到精卫填海，从女娲补天到大禹治水；从始皇统一到汉唐盛世，从富庶大宋到繁华明代；勤劳的华夏子孙向世界展现中国智慧，中国精神。我们拥有着物华天宝的“天朝上国”，让世人钦慕、万国敬仰。但只沉迷当下不进取，不奋斗，狂妄自大便会丧失所拥有的一切，历史给了我们多么现实的教训，我们也不能再浑浑噩噩的去面世，只有自力更生，艰苦奋斗才会有发展，才会有进步，所以当时中国共产党发现了存在的问题，领导我们发现问题，运用正确的思想结合中国的实际，真正解决当时的疾苦，从而解放了新中国，解救了困境中的中国人民，实现中华民族的伟大复兴。

中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。总书记说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。

梦想是太阳，每个人都有梦想，每个人都可以去追求梦想每个人都可一让梦想实现，让梦想不再是梦想，变成现实，让我们为梦想去努力奋斗。

成语精卫填海：精卫填海[jīng wèi tián hǎi]，意指本指炎帝幼女女娃溺死东海，化为精卫鸟，愤而衔木石以填东海的故事。典出《山海经·北山经》。後用“精卫填海”比喻心怀冤愤，立志报仇。亦比喻意志坚定，不惧艰苦。[源]《山海经·北山经》发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。[典故]精卫，为古代神话中的鸟，《山海经·北山经》里描述牠的头有着漂亮的花纹，嘴是白色的，脚是红色的，据说为炎帝之女死後魂魄所化成。相传炎帝有个美丽的小女儿名叫女娃。女娃很喜欢大海。有一次，她独自在海边游玩，不幸失足跌入海中，再也没有回来。而在东海西边的发鸠山上，在女娃死後，却突然出现一种美丽的小鸟，据说就是女娃的化身，总是“精卫、精卫”地叫着，於是被称作“精卫”。这种小鸟，不断地用牠小小的嘴，衔着山里的小树枝和小石子，投入东海，一心想把东海填平，以化解心中之恨。後来这个故事被浓缩成“精卫填海”，用来比喻心怀冤愤，立志报仇。然而，东海是如此的深广，精卫鸟是如此的弱小，所以又可借“精卫填海”来比喻意志坚定，不惧艰苦。

成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。

《天堂回信》观后感_812字

在观察中完善自己，在适应中学会成长，在改变中创造未来。——题记

看完这个电影，我承认我哭了，真的哭了，或许是因为爷爷对孙子无私的爱，或许是因为晨晨的天真和懵懂。其实我更多的泪并不是因为感动，而是对主人公的怜悯和同情。

天堂回信是一部情感电影。看完全剧，不由感慨万千，为爷爷的无私大爱，也为剧中妈妈的望子成龙，更为晨晨的少年懵懂。爷爷爱带孙子放风筝，其实爷爷是在放飞希望，放飞梦想，他深爱着晨晨，但他的心里存放着多少对晨晨的期望与祝福。爷爷知道看着晨晨高兴，就仿佛看到了孙子的未来，所以他一直为这份爱沉醉着，爷爷是幸福的。

妈妈与爷爷一样深爱着晨晨，但不同的是妈妈要把对晨晨的期望变成现实，所以妈妈付出的更多，妈妈先为晨晨辞掉了国外的工作，又潜移默化他生活的不良习惯，还要给与他优异的教育，还要照顾爷爷与晨晨的生活，妈妈付出最多，但得到的却是晨晨的无知哭喊：坏妈妈。

晨晨若知道人生是要丢腐拾新的，如果能及时改掉生活中的不良习惯，渐渐投入到新的学习生活当中。爷爷也不会搬走，孤单的一个人去住，假如有妈妈的照顾，爷爷也许不会去世。

晨晨若知道世界不是为人而生的，人只能适应并善于观察这个世界，而不是用一己私欲要求这个世界，也不会不顾爷爷年迈，在爷爷生日那天拉着爷爷放风筝，而使爷爷心脏病发。

晨晨若是知道一个善于观察并积极对待生活的人，才能立足于社会，他就会在爷爷放风筝皱眉头的一刻发现爷爷的不舒服，并拿出爷爷兜里的药给他服下，而并不是剧中的一味告诫爷爷……可他不知道，他毕竟只是一个五岁的孩子啊，不管怎样，不管是现在或者未来，他都要懂得这些。因为这些道理对他或我们一生都受益无穷。

总之，电影用晨晨的懵懂无知而又无知博取观众的同情，却又在另一方面教育我们亲情是用来付出和回报的，我们的回报应该是努力学习，而不是一味的怨天尤人，也只有这样才对的起长辈对我们的期望和嘱托，做一个对家庭，对社会有用的人。

成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。

成语鲍鱼之肆：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。如：汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”又如：智者见智，仁者见仁，入鲍鱼之肆，而不自知其臭，其斯之谓乎？——清·忧患余生《〈官场现形记〉序》

电影观后感_813字

天气愈来愈冷了，空气中也飘起了雪花，每天忙忙碌碌的，一晃竟又到了快过年的时节了。如今年岁大了，过年倒不似从前那么看重，不再像儿时那样期盼过年、喜爱过年了。记得那时还小，跟着母亲回老家过年，我总是开心的。

记忆中在腊月二十几时会做炒米糖。现在仍然有吃炒米糖的习俗，可却大都是买现成的，而那时在老家却是外公自己做的。做炒米糖是我们几个孩子最开心的时候，将糖料也就是麦芽糖倒进锅里熬，而我们总是会拿两根筷子，乘大人不注意，偷偷将筷子伸进锅里，沾上一点，然后用两根筷子搅，叫搅搅糖，其实那糖也不见得有多好吃，可那时的我们却似吃到了极品，不时的不偷上一点，虽说是偷，其实外公是知道的，只是佯装不知而已。

到三十的下午，我们会跟着外公贴春联，门上、门框上都贴，红通通的、喜气洋洋的。到了晚上，亲戚们都会聚在外公家吃年夜饭，大人、小孩都围着圆桌，其乐融融。然后父亲与姨父们会打点牌，母亲与姨妈们会围在一起揉初一吃的汤圆，而外公总是坐在椅子上看电视。可他总是会打瞌睡，让他去床上睡，他是答应了，可还是继续坐着打着他的瞌睡，儿时不能明白，其实外公是喜欢看着儿孙满堂，享受着这份天伦之乐。

大年初一，天还未亮，就可以听到鞭炮的劈啪声，睁开眼，在张口说话前，母亲早将糖果子还有云片糕递上，这是老家的习俗，听说吃了一年都会甜甜蜜蜜、步步高。外公会在三十晚上将这些都藏在我们枕头底下，新年第一件事就是吃糖果子和云片糕。现在我虽然仍记得这一习俗，可总是会忘记买。

老家过年最热闹的应该是舞龙灯了，舞龙灯就象赶集市一样的热闹，当铜锣远远的敲响，听闻者无不前往看热闹，逶逶迤迤、密密戳戳地。大家都朝着一个方向聚拢，感受着过年的气氛。只见那长长的龙灯忽高忽低、左右盘旋，彰显着吉祥、如意。我们几个孩子也会挤在这人群中跟随着龙灯队伍，欢天喜地的。

如今年还是一样的过，社会进步了，年也变得时尚了，可每逢过年，于老家的记忆总会不经意地浮上脑海。

成语欢天喜地：形容非常高兴。如：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将着夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”又如：刚才二奶奶从老太太屋里出来，不似往日欢天喜地的，叫了平儿，唧唧咕咕的不知说了些什么。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回

成语天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。如：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”又如：这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片天伦之乐。——闻一多《关于儒、道、土匪》