本文包含《老人与海》读后感（808字）、贾平凹散文集读后感（770字）、乱世佳人读后感（843字）、面对困难越挫越勇—读《林肯传》有感（837字）、寄小读者读后感（832字）、大学生的坟读后感（836字）、红岩读后感（802字）、《百年孤独》读后感（852字）等800字左右的初中一年级读书笔记作文8篇，供您参阅。

《老人与海》读后感_800字

阴暗的天空，波涛起伏的海面，一只小船摇摇晃晃的行驶着，一个老人站在船上，孤独地眺望着远方…………

这是我和上书后久久不能忘怀的场景。书名为《老人与海》，是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也一部英雄主义的交响曲。

海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。”故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者。但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。他对大鱼说：“我跟你奉陪到底！”，最后终获胜利。在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边。回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢了，他外用舵把来打。尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志。上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

他是个失败者，但同时他又是个胜利者。

败在没有捕到一条有用的鱼，胜在遇到困难时的坚毅不屈。

老人说，一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。这句话令我印象深刻且受益，令我度过了一个又一个困难，走向美好明天。假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路，那才是从失败中获取的最大的收获。

虽然小说是小说，生活是生活，我们不可能像老人去一个苍茫的大海，不服输地和鲨鱼搏斗，但我们可以在摔倒后，珍藏那枚把我们绊倒的石头，然后带着它，负着伤，继续前行，同时等待天空中的云雾拨开。

成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》

成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

贾平凹散文集读后感_800字

这几天，我读了《贾平凹散文精选》这些文章让我受益匪浅。

读了《落叶》这篇文章，我知道了欢乐到来，欢乐又归去，正是天地间欢乐的内容，也是一个不可泯灭过程。世间万物，正是寻求着这个不可捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。

《看人》让我从此看问题，办事情，心胸就不会那么狭窄了，目光就不那么短浅了。也不会为了蝇头小利去勾心斗角，还不会因为一时荣辱而狂妄火消沉了……

其中，我印象最深的还是《丑石》。作者家门前有一块大石头，这石头很丑，一点用都没有，有时还会让人绊倒，所以人人都讨厌它，希望把这不吉利的东西搬走。有一天，一位天文学家被丑石吸引了。经鉴定，这是陨石，已经落下两三百年了。作者感到了自己的可耻和丑石的伟大，感受到了丑石那种不屈于误解、寂寞的伟大。这篇佳作，被作为“身处人海之中，心想山林之美”的佳作。这篇文章说明了一个道理：认事物不能只看外表，要看一看他的本质。我也知道了丑石的确很丑，但它是以丑为美，而我觉得它的美更是价值之美，内在之美。丑石不屈于误解和寂寞是因为它有真理，它知道自己不一般，而我们只要心存真理，哪怕受到误解、诬陷，甚至受到所有人的鄙视。但我们同样有自尊。

在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处地，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们村里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。

再让我们把目光转向马路清洁工。在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们城市干干净净。清洁工和丑石，一样是默默的承受，认真做好自己。

表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。

成语勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”又如：在这件事上，他们最是赤祼祼地毫无勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

乱世佳人读后感_800字

第一次看《乱世佳人》，不是很喜欢斯佳丽。觉得她太自私，自己想要的东西一定要得到。不受道德的约束。例如她明知道阿希礼已经结婚，可是当阿希礼从部队回家休息，临别时，斯佳丽还是义无返顾的向他诉说自己的情感。不仅如此，斯佳丽还抢走了自己妹妹的情人。当时的我觉得斯佳丽太冷血、自私了，非常讨人厌。喜欢善良、忠贞的玫兰妮。

可是当我第二次再看《乱世佳人》时，我不禁被斯佳丽的魅力而折服。我最爱看的那一段是棉花园被烧了，她变得一无所有。母亲死了，父亲痴呆了。生活的重担一下子落在了她的头上。她只是十九岁的一位少女。她多么渴望能有一个宽广的臂弯，让她赖以休憩。多么渴望听到妈妈那坚定、温柔的话语，让她惊恐万分的心灵得到慰寄。可是这一切都不可能。

斯佳丽并没有被生活的挫折打倒。她没有躲在屋子里哭泣。没有自暴自弃。尽管每到夜晚来临，梦里的她多么迷茫、无助。但是每当太阳在东方升起，她又会用那如同嫩叶般的双手，在那炽热的棉花地里像一位农妇一样摘棉花。呵斥着自己的妹妹拔草、干家务。指挥着黑人去沼泽地里抓猪。甚至为了保卫家庭，亲手枪杀了一位北方逃兵。这是怎样的一位女性，即便是七尺男儿，也要自叹不如。是的，既然没有回头路，那么就一直走下去。莫回头。

在我们的生活中，不可能永远都是一马平川，总会有着这样或那样的坎坷和不近人意。面对挫折和困境，我们不能改变过去，但是我们能够抒写未来。挥一挥手，我们告别昨日。昂着头，勇敢的面对未来。或许当你满头白发回首往事时，你会感激这些曾经让你困惑、难受的事情。因为你勇敢的努力过了，不管结局如何。你收获了成长、友谊……谁又在乎结果。微笑着面对困境，让它变成一条催你前进的皮鞭。虽然疼痛无比，却催人前进。不要躲在象牙塔偷偷地哭泣，泪水可以化解心中一时郁闷，可是难题不会因为你的泪水而解决。只有坚强的面对，才是唯一的出路。就算前方荆棘满路，也要笑着、唱着走过。最喜欢斯佳丽的一句话：“明天，毕竟明天又是另外的一天。”是的，当旭日升起，又是新的一天，又是新的希望。

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。

面对困难越挫越勇—读《林肯传》有感_800字

这个寒假，我阅读了一本老师推荐的书，叫《林肯传》。我刚看了几页，就爱不释手了，于是，我坐在书桌前，津津有味地看了起来。

《林肯传》主要介绍了亚伯拉罕·林肯一生的传奇经历。林肯从一位西部拓荒者的儿子，成长为一位杰出的律师，几年后，他又跻身于政坛之中，致力于维护联邦的统一和解放黑人奴隶的使命，虽然他屡战屡败，但解放黑人奴隶的意愿支持着他屡败屡战，最终入主白宫，并带领人民打赢了南北战争。他这传奇的一生，令人唏嘘不已。

在这本书里，最令我敬佩的便是林肯的不畏挫折。在他参选期间，他不知道经历过多少次失败，就连他当上美国总统，他还是不断经历挫折，可是，林肯他有丝毫的气馁吗？没有，丝毫没有，有的只有越挫越勇，迎难而上，从哪里摔倒就从哪里爬起来的精神与观点。这种表现真是令人赞叹不已。这要是换作我，我肯定早就灰心丧气，更别提继续参选了。比起林肯，我真是自愧不如。我平时，考试一没考好，就会灰心丧气，有时甚至还想哭，但伤心完了以后呢，却又没有行动。这样子，谈何成就一番事业？更有甚者，遭到老师的一句批评，竟会大发脾气，就算家长劝说也无济于事，反而越闹越厉害。就这样，完全经不起挫折，长大以后能干出些什么呢？所以，我一定要改掉自己经不起挫折的坏习惯，进而养成林肯一样，越挫越勇，不怕困难的好习惯，只有这样，将来才能在社会上有所作为。

林肯还有一点令我敬畏的便是他的宽容大度、不与别人斤斤计较的优良品质。当战争部长斯坦顿，国务卿苏厄德骂他是一只讨人厌的大猩猩，一个白痴，一个饭桶时，他没有暴跳如雷，去找这些人理论，而是以博大的胸怀宽恕了他们，这样，才令人不仅对他赞叹不已，对他的敬意也是油然而生。可看看林肯，再看看我，真是令我惭愧万分。在日常生活中的我，只要别人微微骂我一句，我就会顿时暴跳如雷，不经过一点思索地，冲上前去，和他吵架，长久以来，同学们便不喜欢我了。这样是不对的。只有“宰相肚里能撑船”，只有宽容大度，不与别人斤斤计较，才能取得成功。

这本书让我受益匪浅。

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”又如：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》

寄小读者读后感_800字

暑假读完了冰心写的《寄小读者》，内心十分有感触。冰心对生活的感悟，超过常人所理解的境界。在冰心的笔下，一切事物仿佛都有生命，都充满了活力。她将爱描写的淋漓尽致，令人潸然泪下。

冰心因病不得离开家人去国外疗养，养病期间，她不断写信寄给家人，思念无时无刻不在她的脑海中。母亲更加使她牵挂。文字将情感丝丝流露，是那样的真实。在冰心的文章中，字里行间我都可以读出生活对心灵的呼唤以及冰心心灵的天真和纯洁。她把爱给予了一切，她热爱生活，热爱生命，更热爱文字，在病中仍然执笔写文章。令人敬佩。

在通讯二中，她对小读者们陈述了一件她伤心已久的事情。是一九二二年的一个春夜和夫母亲坐在院中圆桌旁边，冰心正在看书。“一只小鼠，悄悄地从桌子底下出来，慢慢的吃着地上的饼屑。这鼠小的很，它无猜的，坦然的，一边吃着，一边抬头看看我——我惊悦的唤起来，母亲和父亲都向下注视了。四面眼光中，他仍是怡然的不走，灯影下照见它很小很小，浅灰色的嫩毛，灵便的小身体，一双闪烁的明亮的小眼睛。”而冰心接下来说，“请容我忏悔！一刹那顷我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书，轻轻地将它盖上”。冰心将它盖在书下。而这时，小狗虎儿跑了过来，向它扑了过去。这温柔的小动物，被虎儿刁到了间隙去。冰心的心好似被插了一箭，她十分难过，突然扑到母亲怀里痛苦了起来。

“我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的；我小时未曾做过不仁爱的事情，但如今堕落了……”

我们又何尝不是如冰心所说的那样——堕落了……可是我们却没有想冰心那样忏悔，在别人面前陈述自己的错误。我们都认为，那只是小事，却忽略了从小我们就懂得的道理，一切事物都是平等的。这已是过去了一年的事情，而冰心却仍然描写的那样细腻，那样清楚。

《寄小读者》中还有很多类似这样的细节描写，刻画的十分细腻，这让我感到在平平淡淡的生活中，也能品尝出自己的一番滋味，就像冰心在沙穰疗养院疗养时，看着窗外雨中的那一棵树和远处的风景也能触发自己独特的情感。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

成语神经错乱：①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。如：冰心《寄小读者》二：“一刹那顷我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书，轻轻的将他盖上。”又如：当时我只当他说的是神经错乱的话，因为他说到要死，也不只一次了。——赵景深《朱湘》

大学生的坟读后感_800字

刚看完一本书《大学生的坟》，刘兴奇老师写的。感谢学长，在我迷茫的时候给我借阅了这本书。看完后感触良多。

进入大学的我一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大学生活，却似乎什么也没有学到。如同网上流行的一句话，值得我们反思，“当代大学生，是我们上大学，还是大学上了我们。”我们90后，无疑是幸福的一代，电脑网络，手机，交通的发达，让我们在享受便利的同时却也被深深的腐蚀了。

我们离不开电脑，离不开网络游戏，离不开网购，电视，手机。我们整天对着电脑聊着QQ，微信。玩着电脑游戏，放肆的挥霍着我们的青春我们的身体健康。我们失去了我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”梦想，失去的信念，失去了对生活的激情热忱。我们的大学成了无数大学生们爱好、理想与能力的坟场。

刘老师（大学生的坟作者）有句话说的很现实，对于大学生毕业后寻找工作，企业已经不再看文凭了，而是看一个人的能力，书里提到了一个名词，软实力。一个人的能力可以分为硬实力和软实力两种，硬实力是指大学文凭、技能证书等可以证明的能力，而软实力是指暂时没法用证书考核的能力，比如思维能力、沟通能力、表达能力、领导力、分析能力、快速学习能力、团队协作能力、性格品质等。硬实力，大部分人不缺乏，而软实力，却恰恰是我们所缺乏的。，在我迷茫的时候给我借阅了这本书。看完后感触良多。

我们离不开电脑，离不开网络游戏，离不开网购，电视，手机。我们整天对着电脑聊着QQ，微信。玩着电脑游戏，放肆的挥霍着我们的青春我们的身体健康。我们失去了我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”梦想，失去的信念，失去了对生活的激情热忱。我们的大学成了无数大学生们爱好、理想与能力的坟场。

个人觉得要实现自己的价值，应该在大学确定自己的目标。不断前进，我想任何不曾起舞的日子都是对生命的辜负，我们应该趁年轻好好奋斗一把。

红岩读后感_800字

“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”读到结尾，我不禁笑了，但内心却是波涛汹涌。

这样的成功，背后又是多少的付出？是多少革命烈士的牺牲？是他们的鲜血，换来了人民的安乐……

死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不在回顾鹤立两旁的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”这是许云峰将要被特务匪徒秘密杀害的描写。面对死亡，许云峰毫不畏惧，反而心中的那份执念更加深刻。

还有江姐，在敌人为获取情报用竹签订进了她的十指时，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁！”这是何等的坚强啊！不仅如此，当她知道她的丈夫牺牲了，她不也是坚强的擦干了泪水，把失去亲人的悲痛化为满腔热血，投入到党的工作当中去吗？

江姐和许云峰，为了新中国，宁愿自己受折磨，也不愿透露情报，伤害自己的队友，做对国家有害的事！也许敌人可以摧残他们的肉体，但从来不能屈服他们的灵魂！

成岗，华子良，小萝卜头，齐晓轩，龙光华……他们不也都是这样大义凛然的人吗？他们机智勇敢，临危不惧；他们大公无私，宁死不屈！每每读到他们的事件，就想为他们的行动拍手叫好，但同时也为那么多的革命烈士的牺牲而悲痛。

死亡，也许是大多数人都畏惧的事，但那么多的党员，他们似乎不怕死。我也曾思考过原因，可能是心中那份不可动摇的信念吧！

突然想起最近读的一篇文章《瞬息与永恒的舞蹈》中的一句话：我们总是渴望长久和永生，我们恐惧死亡和消解，但那也许是对生命的一种误读。许多时候，生命的价值并不以时间为计。

是啊，即使他们中的那么多人都牺牲了，但他们的精神、信念是永恒的！他们用自己的行动体现了生命的价值！

书的最后一面写到：“晨星闪闪，迎接黎明。”所以，我想把《红岩》这本书称为“黎明前的黑暗”。

成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》

成语大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。如：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”又如：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。——郭沫若《屈原》第一幕

《百年孤独》读后感_800字

世界上有两种小说家，一种致力于反映世界与描摹人生，比如托尔斯泰，而另一种，却凭借一己之力创造了一个世界，比如马尔克斯。

这个世界带着魔幻色彩，充满乱伦与迷醉。但如果这仅仅是一部满足人们对拉丁美洲奇观的猎奇之作，那也太低估了马尔克斯的想象力和洞察力。这本书之所以成为一部巅峰之作，一个无人能及的典范，在于精细入微的情节构造和有条不紊的故事节奏，也在于他在有限的篇幅里，已经将触角伸得足够远，直击整个人类最深刻而又古老的命题——孤独。

如果一个人过早领略到“热闹是他们的，我什么也没有”这种凄凉，那真的很可悲（比如张爱玲）。但是有一天，任何一个对生命有点责任感的人或许都会清楚地感受到什么叫真正的孤独，并不是离群索居，并不是独酌无相亲，而是对于有限和无限、偶然和必然、宿命与奇迹之间的微妙感知。也许我们拒绝承认人生是历史的无限重复、我们一直在原地打转，但是却缺乏足够的理由否定马尔克斯笔下的世界，其实真实存在于世世代代。你可以理解为殖民地的奇异风土，而我却倾向于认为，那明明就是人类的内心图景。你可以逃避，但是总有一天会无路可逃。

除了死亡，还有什么是让人真正平等的？孤独感。

好文学通常要么探索外部世界，要么探索人类内心，而能够将两者合二为一又不显得怯场或者拙技的，可称为不可多得的杰作。马尔克斯不仅做到了，而且毫不吝啬他的超卓天才。而这种天才，又完全不妨碍表现他的怜悯之心。在这种怜悯之情的笼罩下，再荒诞不经、不可理喻的人物都显现出一种人性的合理。

他们命中注定彼此隔膜，即使靠情欲的挥霍也无法真正去相爱，更无法走出谵妄和死寂，只能等一切按照快要成灰的羊皮卷中的记录来按部就班发生，那么，这就是真正的世界尽头了吗？

我想在看这本书时能够听到内心强烈震荡的人，并不是因为一种嘲讽，也不是因为自怜，而是突然感到由来已久的悲恸有了回音。如果人类在千万年以来从来都不曾彼此理解过，不曾爱过，只能借文学的微光获得一点点暖意，这算不算一种宿命，又或者，这已经是在荒漠之海中的，仅存的灯塔……

成语有条不紊：有条不紊[yǒu tiáo bù wèn]，意指指条理分明，有次序而不杂乱。语出《书经·盘庚上》。[源]《书经·盘庚上》非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。[典故]这篇典源的背景是殷帝盘庚欲从河北迁都至河南，引起臣民不悦，内容是一篇盘庚安民的训辞，他说：我如今迁都，并非荒废了先王的美德，只是你们隐藏了这个美德，不畏惧我这个君王。我内心非常清楚，只是拙於谋划，以致造成你们的过失。就像网要系在纲上，才能条理分明而不杂乱；农民从事田耕，只有努力耕作才会有丰收的道理一样。後来“有条不紊”被用来指条理分明，有次序而不杂乱。

成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。