本文包括读《成长》有感、与平凡相伴（1551字）、书香伴我成长读后感（1562字）、科学启示录观后感（1576字）、在感恩中成长（1576字）、《致我们终将逝去的青春》观后感（1584字）等1500字、1600字左右的读后感精选5篇，供您参阅。

与平凡相伴_1551字

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。

“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都会在平凡的世界读后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语必经之路：经：经过。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。如：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”又如：桥北有八角碑亭，乃去来必经之路。——清·珠泉居士《续板桥杂记·下·轶事》

书香伴我成长读后感_1562字

自从有了这本书，闻到它的芳香，我就对它爱不释手的。《书香童年》是一本很有教育意义的一本书，不敢犹豫，急急忙忙的翻开轻薄的书页，那种迫不及待的心情延伸至每个毛孔。几天，我“啃”完了这本书。其中印象最深的就是《油纸伞》这篇短文了。它让我深深震撼了，它给予给我的将使我终生难忘！

《油纸伞》这本书讲的是奶奶平时很疼爱“我”，爷爷是做油纸伞的。有一次，鬼子侵袭时，爷爷知道躲不过，于是自己留在了房子里，后来，爷爷一直没有消息，看来是没躲过。唯一留下的只有这把油纸伞。“我”七岁那年，父母和奶奶商量，想让“我”上学。几天后，我搬走了。上了几年学，有一年，我回到了奶奶家，没想到，洪水突然爆发，奶奶老了，把“我”放到安全的地方后，慢慢的漂远了。那把油纸伞也越飘越远，我没有抓住它，想到：它一定是要找奶奶去了。“我”的童年就是和油纸伞一起度过的。

亲情就像是成长的必经之路，奶奶、爷爷、爸爸、妈妈在文章中都体现了亲情的价值。爷爷自己为保护家人自己在抵抗着，奶奶为了保护“我”，不惜自己的生命，父母一定要让我上学……油纸伞和这篇文章有必然的联系，它就像一条丝带，把“我”和家人紧紧系在一起。

就如妈妈一样，小时侯，妈妈每天晚上给我讲故事、念儿歌。第二天，让我讲给幼儿园的伙伴们听。这不仅增加了我的演讲能力、沟通水平，还增进了我与伙伴们的友谊。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”在我的童年生活中，就是这位好朋友，伴随着我成长。

再大一些，妈妈给我买了《幼儿画报》，让我看这些小人书、漫画书。看着这些精彩的画面，渐渐地，我越来越喜欢书了。每当幼儿园发下一本故事书，我都会坐在座位上津津有味地看着书。这位好朋友让我有时沉醉在胜利的喜悦中，有时又使我为买火柴的小女孩感到可怜，为丑小鸭变成白天鹅感到激动，为白雪公主的后妈那份歹毒感到气愤……我好像进入了一个又一个不同的世界，与故事中的人物一起玩耍，一起帮助他人，一起分享获奖的喜悦……

我们多幸福啊，被父母宠着。和丁香相比，她在那个战火纷飞的时代，很难拥有这么幸福的生活。所以说我们的童年是多么灿烂的，是多么欢乐；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，有人说，我们是小皇帝、小公主，这一点也不假。如此比较，我们的童年和丁香的童年有着天壤之别。我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！但读过《书香童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读完这本书使我明白了一个道理：就是从现在开始。我们不能再奢侈，不能再浪费；我们要开始为长辈们着想，学会体谅他们；不仅如此，我们更应该开始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸运呀！每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而丁香那个年代呢？丁香很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

书，是人类的精神财富，是人类进步的阶梯，生活里没有书籍，就好似没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。每个人都必须读书，因为书能让你体会到更多的乐趣，书能让你获得更多的知识，书能让你把祖国大地装扮得更五彩缤纷！

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语吹灰之力：吹灰尘的力气。比喻极轻微的力量。也比喻做事容易。如：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“若是我两个引进你，乃吹灰之力。”又如：那几个土匪，若要平地，不费吹灰之力。——清·李宝嘉《文明小史》第三十七回

科学启示录观后感_1576字

用了一天时间看了这个科学启示录，让我懂了很多，开拓了眼界，真的很令人震撼！这个记录篇一共分了七集。

第一集《源流》讲的是从15世纪早期起，发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变。郑和之后的一百年大明帝国平安而富足，那时候文官控制了整个朝廷，此时的古典文明就被砸得粉碎，欧洲开始崛起。我看到在这个时候，人们就开始对数学又来一定的认识还有好强烈的好奇心，就产生了数学家进行研究。正在这时候哥白尼的“日心说”思想出来了。可以看出当时的文化还是很发达的。

第二集《断裂》讲了从14世纪到17世纪末，西方世界连续发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命等极大影响人类文明进程的重大事件。西方文化变革成为了以科学为中心的了，科学的正确性越来越得到人们的肯定。这一点在现代来说都是很正确很适用的，我们国家领导人邓小平就提出了“科学技术是第一生产力”。

第三集《风暴》讲的是中国，中日甲午战争爆发，科举制度废除，新兴的留学热潮……预示一个剧变的时代已经到来。中国的留学生也来到外国，深受外国政治经济和文化的熏陶。当时就有“物竞天择，适者生存。”的思想被译成中文传入中国。

第四集《选择》主要讲的是经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。1919年5月4日的新文化运动表示了学生们的爱国情怀，也引发了他们对文化的心得认识。中国的科学文化发展有曲折但是也有进步。中央研究院是中国成立的第一个国家层面的专门从事科学研究的机构。

第五集《决策》讲述二战后，在原子武器的巨大毁灭性以及美国对核武器的垄断压力下，新生的中华人民共和国是如何作出历史抉择。这个时候北京有科学知识展览会，极大地丰富了中国人民的科学文化知识。又有钱三强、钱学森等优秀的爱国主义科学家知识分子回国为国家科学事业做贡献。

第六集《希望》，观众们将看到在21世纪，科学不再仅仅是知识和技术，而是人类认识世的一种方法。这个时期又涌现出陈景润等优秀的知识分子。《哥德巴赫猜想》的报告文学轰动中国。

看完《科学启示录》我的感慨很深。总之，我觉得一个国家要取得发展进步我们应该要及时了解周围国际环境的变化，以便汲取最先进的思想和最先进生产力。要坚持独立思考的习惯，即使面对周围的不解甚至非议。还有在国家建设管理的方面我们知道国家制度存在问题时，不要为了维护当下所谓的稳定就放弃变革的机会，不懂的顺应时代潮流往往会被淘汰出局。

这部纪录视野纵贯古今，内容涵括中西，将科学史实、历史思辨、文化评价及文明探寻融为一体，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。这部片子紧紧把握好科学发展这一主题，不断提高全社会的科学意识、提高全民族的科学素质。其中也不乏一些事例来感染、教育人。它对科学发展、科学对社会文化的影响、对中国国力的提升、对国民素质的增强等具有重要意义。

但是这部片子也反映了一些问题：中国人学习西方科学精神学了几百年，其实很难说我们是否学会了真正的科学精神。遥望西方的这若干年，我们了解到一些因素或许促使了他们在近现代的强盛，比如民主，比如市场经济，比如马列主义，再比如科学。我们一直在学习，一直在挣扎，包括它们与中国文化的冲突和取舍。我们一直都把“取其精华，去其糟粕”作为接受以及引进外国文化的重要原则，可是，毕竟中国有自己特殊的国家性质和发展方式，所以，还是要积极学习，同时开拓出真正属于自己的科学精神。

所以综上所述，我国在科学发展的道路上一直是在积极地前进，并且不遗余力，但是也许由于种种原因结果并不明显或者是并不尽如人意但是我们也一直不断地对自己的文化加以深刻的反省和四边，并且摒弃盲目推崇的想法。故我觉得无论如何，未来一定会更美好，我们在追逐科学的道路上不应后退。

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

成语尽如人意：尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。如：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”又如：他稍稍感到天下事不能尽如人意了。——矛盾《子夜》十

在感恩中成长_1576字

时常会在荒漠中饥饿交加，迷失自我，但总有甘霖滋润我心。而我，该以何报？——题记

也许，没有了父母，我们至今也无法出现于世；也许，没有了老师，我们至今也无法文思如泉；也许，没有了伙伴，我们至今也无法牵手同行……在人生这条长绳上，牵扯的人实在太多，拖欠的实在太多。曾几何时，那个一意孤行的我，自认孤高气傲，却不知自己得来的一切有大部分是他人所给予的，并不是命中注定。现在，我恍然大悟，大家都生活在有爱的时代，处处充满着感恩。哪怕是滴水之恩，我们也定会涌泉相报！

总有那么个故事铭记于心：一位贫穷的男孩子因当初小女孩的一杯牛奶之恩铭记于心，若干年之后，那时的男孩如今长成一位远近闻名的医师，在救助长大后的女孩时，他特免了女孩的昂贵医疗费。每次回想起来，我都会震一下，仅仅是因为陌生人随手给予的牛奶而回报如此大的恩惠，这是不是“太傻了点”？但是我知道，滴水之恩，当涌泉相报，不能不报，这是人的本能。

不过，这种无偿的回报，确实很少，而我某次接受的恩惠，也许现在都没能偿还。还记得那一次，身无分文的我不幸迷路，坐在不知名车上无尽的哭泣，心中做好了“露宿街头”的打算。但这时，一只莫名的手拍在我的肩上：“怎么？”我顾不得抬头，简略地把我迷路的事说出，当即也就是1秒的时间，他掏出钱递给我。僵持了数秒之后，我因得来的为数不多，却又意义重大的钱顺利抵达家中，想说的谢谢却说不出口，只换成了此后对待与我共同遭遇人的最大施舍。我知道，在远方的那位恩人一定看得见我的报答，今后一定还有更多更多的人来诠释感恩的真谛。

对待陌生人，或许大部分人都知恩图报，因为我们不好意思拖欠，但又会有谁想到，感恩于生我养我的无私父母？

每日亲切的问候，每月细心的关怀，每年耐心的照顾……从我们出生起，父母就被赋予他们应尽的义务：抚养。从出生起，我们也被如此的温室包裹着，习惯如此生活的我们早已觉得理所当然：当父母微笑着端上热茶，当父母细心地抚去我们额前的汗水，当父母忍着伤口为我们干活……我们又怎能无动于衷？从一棵小苗长成苍天大树，我们又有什么权利白白浪费父母给予的“养料”？不知道到地老天荒，我们是否还会记得父母亘古不变的容颜。

看完黄香扇枕温席的故事，心不觉为之一震。三伏盛夏，他不管自身酷热难当，也为父亲能睡上凉席而扇去席上热气；寒冬时节，他也不管全身冻得通红，也为父亲睡暖而亲身捂被。日复一日，年复一年，孝行不免令闻者感动至极。

看了这么些故事，我对感恩又有了新的认识。以前挂在嘴边的几乎是“长大后我会报答你们的”但现在，我知道，此时不知感恩，将来更待何时？但是，只要能够谅解父母，哪怕一句关切的问候，一个善意的微笑，一次轻轻地拍手……都将成为最美的报答。

当太阳懒懒的从窗口爬起来，小鸟唱起了奏鸣曲，身边响起再熟悉不过的声音：“宝贝，起床啦！”在我听来，却成为打扰我美梦的罪魁祸首。我迷迷糊糊地爬了起来，揉了揉双眼：“唔……”心中满是不情愿。刚洗漱完的我正想休息休息，却又听到“刺耳”的声音：“快点过来扫地，扫完了拖！不要睡得跟猪似的！”我无力的拿着扫帚“抚摸”地板，边磨蹭着边嘀咕：“唉，太痛苦了。”妈妈看了看我，皱了皱眉，一把夺了过去：“真是的，这么大的人扫地都不会好好扫！还是我来吧！净添乱！”我开始闹别扭：那你还叫我扫。妈妈见我撅着嘴，更是“乘胜追击”：“怎么，又不高兴了？那罚你每天都扫地！”我重重的把门关上后，心里更是感觉不公平。此后有些日子，我总故意与妈妈保持着一段距离，一个隔阂。

现在想来，那时候的自己实在是糊涂极了。不止不能体谅父母家务的辛苦，还不帮着排忧解难。为人子女实在有愧。但我相信，“今后”……不！从今以后，我一定改变自我，不让父母担心，真正将感恩做到底！

待到地老天荒，我们依旧会记得这个亘古不变的话题——感恩！

成语更待何时：更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。如：宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”又如：此时不乐，更待何时？

成语排忧解难：排除忧愁，解除困难。如：邓小平《把教育工作认真抓起来》：“各级党政负责同志，要经常深入学校，倾听广大师生的意见和呼声，为他们排忧解难。”又如：进一步发挥舆论作用，为群众尽力排忧解难。

《致我们终将逝去的青春》观后感_1584字

青春的世界是一片天空，我们都是天空中飞翔的小鸟，天空晴朗，艳阳高照，小鸟飞的欢愉，便是初恋的美好。天空晦暗，阴云密布，小鸟劳累惆怅，便是恋爱的矛盾。天空阴黑，雷雨加交，小鸟无奈掉落，便是失恋的苦果。天空转晴，小鸟站在树上，仰望彩虹，便是婚姻的殿堂。——题记

最近《致青春》这部电影，真的不得不用“火爆”二字来形容了，短短上映十六天，票房已超过六亿，以惊人的成绩跃居内地电影票史排行榜第十四名。其实就我个人认为，这部戏之所以这么卖座，主要的原因还在于青春二字。青春二字看似平凡，没有什么特殊的寓意但是却能勾起人们尘封已久而且是早已腐朽的记忆。

春风吹拂，流年往复，时光一去不复返，我们带着梦想着走在理想的海角前，却又无法抑制的怀念过去，或许我们真的太过平庸，经不起流年往事的烹煮。

生活中有太多的人，喜欢依靠回忆度日，喜欢将青春那些泛黄了的书页拿出来重新翻读，待到悲怆的秋风吹散时光的诺言，才猛然发现，原来美好的梦不等于昨天。

看完《致青春》之后，说实话我很喜欢。不过要问我最喜欢这里的哪个人物，我会毫不犹豫的选择郑微，这样一个敢爱敢恨的女孩，可以为了自己的爱情，放弃自己高考的志愿，千里追寻青梅竹马的林浩，一份真情让我感动。奈何命运最喜欢的事情就是捉弄人，在这样一个巧合众多的校园里，偏偏上演了这样一场人情冷暖的时差。

可能青春期的每个孩子都做过郑微，可以为了自己所爱的人不顾一切，亦或许，真的在爱情面前，完美的天才也可以变成一个十足的傻瓜，但是最终他还是被陈孝正无情的抛弃了，一场彻骨的爱恋最终演变成了一个无果的结局。有人说陈孝正太无情，其实我倒是觉得陈孝正自始至终都做的很对，他不能确保自己有能力给郑微幸福，继续走下去可能结局也会出现悲剧，这时候我认为放手反而是最好的选择。我相信看到这句话之后会有很多人反驳我一份真挚的爱情应该是不俱生活的苦难，即使面对贫穷生活的困扰也会在一起很好的生活的吗，其实我不得不承贫困中的相依的确可以诠释爱情的真谛。但是：

贫穷虽然可以提供我们前行的动力，但是它也可以阻挡我们婚姻的脚步，它会使我们忘记什么是真正的爱情，而带着一份不忍与伤心彻彻底底的皈依生存本身，大家都说婚姻是爱情的坟墓，其实贫穷是婚姻的坟墓。

男人就好比一颗参天大树，爱情是绿叶，事业是红花，如果一棵树上一朵花没有，那即使长满了绿叶也是朽树一株。

“爱情是一条河，我们都是瞎子，又有谁不是摸着石子过河的”当听到林静说出这句话的时候，我的心中一阵悸动，爱情真的是条河，青春的我们都被它所淹没，有的沉入了海底，有的人游上了岸，沉入了海底定格成了永恒，游上岸的成为了

我相信年少的我们都有对爱情的渴望，我们可以忘记时间，忘记地域，只为那份美好的憧憬与向往，以为可以天长地久，让心灵栖居爱情的海洋，可是没想到到了青春这场戏份的结尾，却还是在与现实的赌博中输掉了自己所拥有的一切。

爱情不但是条河，同时还是辆车，阮莞上错了车，成为了爱情的牺牲品。老张偷偷的上了阮莞的车，最后却坐过了站。郑微和陈孝正上了同一辆车，林静和施洁上了同一辆车，最后林静和郑微在同一个站点下了车。我们很难说清这其中的是非曲折，到底谁对谁错，我们只知道我们顶着青春的头衔，做什么都不能算错。

懵懂的青春，会遇到很多很多的人，有的人是你煮茗需要的薪火，有的人是你眺望远景的楼阁，有的人是你夜晚照明的路灯，走过青春的档口，我们又要将这一切全部交还给岁月，只留下苍白的记忆与腐朽的伤痕。

那天做在寝室里，闲着无聊，打开了播放器看完了这部曾经风靡一时的电影，现在想想，其实这部电影拍摄的还算比较成功，最起码它让我们回归了那个青涩的年代。

看完致青春我最大的感受有两点，第一青春是用来怀念的，第二青春的爱情就像是纸飞机，开始总会飞的很高，但是却总有落地的那一天。

成语人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。如：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”又如：节物后先南北异，人情冷暖古今同。——宋·周密《齐东野语》卷十一

成语齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。如：《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”又如：听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是齐东野语，我没有考查过这事的真伪。——鲁迅《两地书》二六