本文包含支公好鹤—读《世说新语》有感（493字）、黄河是怎样变化的读后感（464字）、将相和读后感（526字）、《詹天佑》读后感（551字）、理想的风筝读后感（491字）、三个和尚的故事读后感（498字）、《大象的耳朵》读后感（494字）、小学爱国课文读后感（508字）等500字左右的六年级读后感10篇，供您参阅。

支公好鹤—读《世说新语》有感_500字

支道林喜欢养鹤，住在剡县的峁山上。有人送给他一对小鹤，不久小鹤的翅膀长成，想要飞走。支道林舍不得它们，把它们的羽毛剪短了。鹤高举着双翅却不能飞翔，回头看看翅膀，垂下了头，心中仿佛有说不尽的懊恼。支道林说：“既然你们有直冲云霄的心愿，又怎肯给人做玩物呢？”于是，喂养到羽翼长成，就让它们飞走了。

这是《世说新语》中的一篇文章。读完这文章，我发现它蕴含了两重意思。第一重意思是要我们爱护动物。连古人都能意识到不能以一己私意来限制小动物的自由、追求和志向。我们为什么做不到呢？难道把小鸟关在笼子里，给水给食，就能关住它们的心吗？我看做不到，只有给他们自由，才能算真正爱他们。

第二重意思是告诉我们人要有直冲云霄的志向。文中的一双幼鹤正是因为有了直冲云霄的向往，而表现出对蓝天的渴望。被支道林发现后，才圆了它们的蓝天梦。鹤都有志向，何况于人呢？人也要有直冲云霄的志向，只有有了这样的志向，才能激励你不断的进步，不断地向前。所以，人要有自己的志向。

一部《世说新语》告诉我们许多道理。我所读得不过只是浩瀚大海中的一滴。但这一滴已经告诉我：我们要做一个志向远大，并且爱护动物的人...

黄河是怎样变化的读后感_500字

读了这篇课文，使我觉得我们人类自己又可悲，又可恨！可悲的是：我们人类以前只懂得开垦荒地，而不懂得植树造林。可恨的是：人们居然把原来这么美丽的生态环境给破坏了！

我想，把这篇文章写出来一定绝不只是告诉大家关于黄河的历史，还告诉了我们如果我们还是像以前的人一样不好好保护环境的话，其他江淮流域也一定会变得很糟。怎样糟呢含沙量越来越多；酸雨越来越多；江水渐渐升高；洪水次数越来越频繁；环境越来越差；房屋倒塌；死亡人数越

来越多那将会是什么样的情景啊！除了地狱还是地狱，比地狱还地狱。

可想而知，保护环境是多么的重要，但还是有许多人不注意环保；但还有许多人觉得这根本是一件无关重要的事难道那些关于环保的宣传是一些无用的垃圾吗只是拿来装饰的吗

也许，许多人都没有想到不保护环境的情景；也许是现在的生活条件越来越好了，大家只懂得享受，只会伸手向大自然要资源，却不懂回报大自然。资源总有用完的一天，我们要清醒了，想一想再这样下去我们将要面临怎样的恶果呢

我想，我们都要牢记历史地教训，不要让像黄河那样悲惨的情景再次重演。

成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回

将相和读后感_500字

文/尉恒魁

今天我学完了《将相和》这篇课文，从中受到了许多教益。课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个小故事，表现了蔺相如的临危不惧，足智多谋和顾全大局，注意团结的品质，赞扬了廉颇知错就改的精神。可见团结一致共同对敌才有利于国家。

学完以后，我想到我们的学校、班级，一个大集体，都能像蔺相如和廉颇一样，同心协力，宁可让自己让自己吃亏，也不要破坏了集体的荣誉，那该多好啊！平时，同学们为了自己，而不顾班级荣誉，为了芝麻大的小事而争执不休，大打出手，非置人于死地不可。这样，既破坏了班级的荣誉，伤害了同学之间的友谊，有带来了不少麻烦，又有什么用呢？应该像蔺相如那样宽容，让人三分，以大局为重，向共同目标前进。廉颇大将军更是值得我们学习，当他知道蔺丞相的用意后，很是惭愧，主动上门负荆请罪。不像我们现在的有些同学，干错了事情，事实摆在眼前，就是不认错，还是一意孤行，最终还是低头认错。

所以，我们一定要学习蔺相如、廉颇的优秀品质。在和别人发生冲突的时候，要顾大局，不能光为争一口气去和别人闹意见。当自己有错时，在指导自己的错误后，一定要知错就改，决不能只认错不改错，不让同样的错再次出现在自己身上。这样，就能更好的保卫集体的荣誉。

成语一意孤行：一意孤行[yī yì gū xíng]，意指谢绝一切请托，按照己意独立处理公事。语本《史记·卷一二二·酷吏列传·张汤》。後用“一意孤行”形容人固执己见，独断独行。[源]《史记·卷一二二·酷吏列传·张汤》武安侯为丞相，徵汤为史，时荐言之天子，补御史，使案事。……与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。已而赵禹迁为中尉，徙为少府，而张汤为廷尉，两人交驩，而兄事禹。禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。[典故]“一意孤行”原作“孤行一意”。根据《史记》的记载，赵禹为人廉洁孤傲，执法严苛。从他做官以来，家中没有食客。公卿登门拜访，他也始终没有回拜答谢，意在杜绝朋友宾客的请托，按照自己的意见独立处理公事。後来“一意孤行”这句成语就从这里演变而出，本含有褒义，後转用来形容人固执己见，独断独行。

成语负荆请罪：负荆请罪[fù jīng qǐng zuì]，意指背着荆条，前往对方居所自请责罚。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“负荆请罪”比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒 相与驩 ，为刎颈之交。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》载，战国时代，赵国有两个贤臣，一个是蔺相如，一个是廉颇。蔺相如因为在与秦国的两次外交攻防战中，凭藉着勇气与机智使赵国处於不败之地，所以官阶升至上卿，朝廷朝会时的位置还在大将军廉颇之上，廉颇因而十分不满。他认为自己一直以来在战场上出生入死，屡屡建功，而蔺相如只不过会逞口舌之能，便从一个出身卑贱、微不足道的门客，官至上卿，实在让人无法忍受。廉颇於是宣称：一定要找机会羞辱蔺相如。蔺相如听说了以後，便刻意回避廉颇，常常以生病为由不出席朝会。在路上远远地看到廉颇，也要车夫先把车拉开躲到一边。结果，大家都认为蔺相如畏惧廉颇，廉颇因此十分得意。蔺相如虽然不以为意，但他的门客、亲信却对他怯懦的行为感到不满，引以为耻，纷纷求去。这时蔺相如才解释说：“我敢公然地在朝廷上叱责秦王和羞辱他的臣子，又怎麽会怕廉将军呢？只是想到秦国之所以至今不敢出兵攻打赵国，是因为对我们两个人有所顾忌。如果我们互相争斗，有任何一方伤亡，都可能会使国家遭致兵祸。国家的安危当然重於私人的恩怨，所以我才会不断地忍让啊！”後来这番话传到廉颇耳中，他觉得非常惭愧，於是脱了上衣露出臂膊背负着荆条，亲自到蔺相如家认错。蔺相如并不怪罪他，两人反而从此成为生死与共的好朋友。後来这个故事被浓缩成“负荆请罪”，用来比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。

《詹天佑》读后感_500字

这学期，我学习了《詹天佑》这篇课文。

课文主要内容是这样讲的：詹天佑顶着外国人对他的讥笑，毅然接受了修筑铁路的任务，承当起总工程师的职责。采用不同的方法他克服了种种困难，在不满四年的时间里就造好了京张铁路。

詹天佑是个工作严谨的人。在修筑铁路的过程中，他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。可见他对工作态度是那样的认真。不仅如此，他还常常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，’大概”差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”

他是个勇于创新的人。他遇到困难，不会退缩，而是坚信自己，鼓励自己。铁路要经过很多高山，其中，居庸关和八达岭的隧道最艰巨。他采用人两端同时向中间凿进的办法。八达岭他用了中部凿井法。最后，詹天佑设计的一条“人”字线路。詹天佑它们不满四年就全线竣工了，还比计划提早了两年，这条铁路就叫东张铁路。

詹天佑真是个有责任，有爱国之心的人才啊！他从不因为自己身居总工程师就与众不同，不在意自己与工人的身分，与大家同甘苦，共进退，这样的品质又有几个人能做到呢？

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。我非常敬佩他，我不仅敬佩他一丝不苟的工作作风，更敬佩他这种不畏艰辛的精神。所以，我以后要好好向他学习，长大为国家做出自己的贡献。

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

成语临财不苟：面对钱财不随便求取，廉洁自好。如：《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”又如：孰发显廉？临财不苟。——五代·王定保《唐摭言·气义》

理想的风筝读后感_500字

《理想的风筝》光是这个题目，就有着深刻的含义。

每个人都有理想，文中的一位老师少了一条腿，可他不起欠妥，把理想系在风筝上，越飞越高。他一个瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，腿残了是很麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，啊么，他的李秀昂系在了风筝上，没次都飞得特别好，他的理想离他根本就不远了。

“圆林丈”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么伟大，受补丁没了它，刘老师就在病床上呻吟呢；那在现实中，这跟拐杖就是我们精神的支柱，刘老师腿有残疾还能这么精神，我们呢，四肢健全，可为了自己的理想根本就没买过一步，对吗？

我也曾试过把理想系在风筝上，让他飞高飞远，让自己的理想走去，可却没有达到。我写过一封书信，上面的内容是人忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却不有自主地把他给撕了。我是在想不通，刘老师身体的田间以如此之差，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件优越好不知足，还跟这件的理想怄气，我真不应该呀！

但愿我这件理想的风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，这件改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！

三个和尚的故事读后感_500字

三个和尚真是一个生动、有趣、富有教育意义的好故事！

故事是这样的，庙里一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚 没依靠，只能自己条水吃，又来了一个和尚，两个和尚斤斤计较，只好两人抬水喝，这样才公平。三个和尚更加自私自利，都不去挑水，后来庙里起了火，这时为时已晚，无水灭火，只能眼睁睁地看着庙化为灰烬。读到这里，我想起一次在做课堂作业时，有位同学有道题不知道做，来问我，是因为他上课玩没有认真。这时我想：你这题不知道做，就是不告诉你，我让你永远也搞不懂这个知识。我撒慌地说：“我也不知道做|“|。至现在我想起来觉得自己太自私了，同学之间要互相帮助，共同进步啊。

还有一次，全校进行卫生大扫除，老师吩咐我们几个同学拖一片地，都互相依赖，谁也不想先动手，老师来了后看我们还没把地拖干净，气得臭骂了我们一吨，我们几个才乖乖地把地打扫干净了。由此我想到同学们之间要互相帮助，向LeiF学习，只有心灵宽敞的人才会得到别人的帮助，而心胸狭窄的人往往会吃亏。

读了三个和尚的故事让我受到了深刻的教育，我们从小要养成助人为勤劳的习惯，克服自私自利的坏思想，为建设和谐的社会而努力。

成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二

成语斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”又如：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》

《大象的耳朵》读后感_500字

文/高文旭

动物们看见大象有一对耷拉着的大耳朵，都觉得有毛病。觉得大象的耳朵应该像他们的耳朵一样竖起来才对。慢慢的大象的意志就不坚定了。于是就听从了小动物们的建议，想办法把耳朵竖了起来。可是由于大象的耳朵眼儿很大，竟然成了小飞虫们的娱乐休闲场所，吵的大象烦躁难耐。很快，大象便明白了一个道理：每种动物的器官构造都是有规律的，盲目效仿别人是不对的。他觉得自己强有力的耳朵，就像一对大蒲扇，可以让讨厌的小飞虫们敬而远之。

通过这个故事我懂得了一个道理，别人说的再好对自己来说也不一定是好的，只有让自己感觉舒服自在的才是最好的。

生活中我也遇到过很多类似的事情，比如妈妈给我买了一双非常舒适的休闲鞋，我高高兴兴地穿着这双鞋来到学校，可是同学们都说我的鞋不漂亮，不如他们的马丁靴好看，于是我就央求妈妈也给我买一双马丁靴，可是没想到我穿了不到一天的马丁靴，我的脚踝就被磨起了一个大泡。

我邻居家的弟弟总喜欢让她妈妈给她买水果吃，但其他小朋友都说零食更好吃，于是她就让妈妈给她买零食吃。等等类似事例数不胜数。

我们应该吸取大象的经验教训：别人是别人，我是我，不要随便听别人的话。

成语经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”

成语敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。如：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”又如：若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。——清·刘鹗《老残游记》第十一回

小学爱国课文读后感_500字

小学爱国课文读后感

每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我们的胸怀激荡。我们为自己是中国人感到自豪，我们为祖国的日益强盛感到骄傲。学习了第二组课文，我感受到了我们中华儿女的爱国情怀。

《詹天佑》讲述的是：1905年，清政府任命詹天佑老爷爷为总工程师，建筑京张铁路，詹天佑老爷爷不害怕外国人的阻挠，毅然接受了任务，最后建筑好了京张铁路；最让我敬佩的是詹天佑老爷爷对工作一丝不苟、不畏艰苦、身先士卒、爱国的精神，如果我们中国的每一个人都像詹天佑老爷爷那样以国家为重，那我们中国就不会被外国欺负了。

《怀念母亲》这一课：季羡林爷爷身在异国，想念生身母亲和祖国母亲，想到了食不下咽，寝不安席的地步；季羡林爷爷的生母和祖国母亲在自己心中有着同样的崇高地位，可见季羡林爷爷对祖国的热爱。

《彩色的翅膀》讲了：小高为了能让西瓜花授到粉，在大陆上捉了一大包昆虫带到了宝石岛；小高那种爱岛如家、扎根海岛的爱国情感值得我们学习。

《中华少年》这一首长诗表达了中华少年的自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。

让我们向詹天佑老爷爷、季羡林爷爷、和小高那样，来热爱我们的祖国吧！

成语身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。如：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”又如：披坚执锐，临难不顾，身先士卒。——明·罗贯中《三国演义》第七十二回

成语食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。如：唐·韩愈《张中丞传后叙》：“霁云（南霁云）慷慨语曰：‘云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。’”又如：这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。——欧阳山《苦斗》七三

《丑小鸭》读后感_500字

丑小鸭是一直被遗忘在一颗牛棚下的天鹅蛋，一只母野鸭把他当成一只鸭蛋孵化了出来。但因为母野鸭没见识不知那是一只天鹅而认为这只鸭太丑（以鸭类的审美观来看）太大所以他的兄弟姐妹们处处排挤他，欺负他，迫于无奈他只得飞过篱笆逃走了，一路上他经历了好多困难挫折，在农家小屋里受排挤、鄙视，因鸡、猫和老夫人的目光短浅，没见过世面，而处处排挤他，但小鸭想去追求自己想要的生活，就悄悄的离开了，他来到一处湖面上慢慢地游着，忽然看到一群白天鹅，丑小鸭很惊讶，他从来没见过这么美的动物，心情非常激动，他希望自己也是他们中的一个，他不畏惧带着会被打死的心情慢慢地向他们游去，那群天鹅竖着羽毛向着她游去。小鸭心中有一丝害怕，可又羡慕他们，又硬着头皮游了过去，当小鸭低下头看水中的倒影时，吓了一跳：“这是我自己吗？自己竟然也变成了一只天鹅！”他很激动，但他并不骄傲，这次他在这些天鹅中他是最美丽的，他想到以前刚出生时在鸭场里处处被排挤的磨难他做梦也想自己也会有今天。他真的很激动。

丑小鸭与我有许多不同点，如果我是一只丑小鸭，我对于这样的世界我会选择认命而不会去选择忍耐，如果我见到了白天鹅，我一定是悄悄离开怕被人嘲笑而不是去靠近他们，我对美的追求远远不如丑小鸭。

成语目光短浅：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。如：王朔《痴人》：“‘不是这个意思，我确实是想象力有限。’我解释说，‘可能因为我太唯物了所以目光短浅。’”又如：他是一个目光短浅的人。

成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。

孩子我为什么打你读后感_500字

今天我在作文班里读了一篇文章《孩子，我为什么打你》，读完后感触很深。这篇文章主要写了父母打孩子的原因和到了非打不可的时的无奈和痛苦心情。打孩子是情非得已，是为了让孩子改正错误的缺点，那是一种爱。我也有挨妈妈打的经历。记得有一次在家里做作业，写到一半的时候，我就想看一会儿电视，我想就看一小会儿就去写作业，可是我没能经受住动画片的诱惑，一直看到妈妈下班回来。我听到妈妈的开门声，就假装地关了电视去写作业。妈妈进门看我正在写作业，很高兴，还给了我两个大柿子叫我吃。可转身一摸电视的时候，妈妈的脸色一下子就变了。妈妈说你没好好学习，不仅看了电视还撒谎。妈妈一时压抑不住心中怒火，回手打了我一巴掌。我哭了，又羞愧又恨妈妈，羞得是自己撒谎不对，恨得是这么点小错误妈妈何必出手这么重，亲生的女儿不心疼呀！可这时我发现妈妈也坐在角落里默默地哭泣，晚饭也没有吃。她一定是为我的行为在生气，也觉得打了孩子很难过。有道是：打在儿儿身上，疼在娘心里。通过读这篇文章，我彻底懂得了当父母的不容易，她们为孩子承受了太多的委屈，付出了很多青春年华，额头的皱纹，鬓角的银丝是为我们操劳的见证。我以后要好好学习，听妈妈的话，长大了回报妈妈对我的无私而伟大的爱。

成语情非得已：指情况出于不得已。如：清·李汝珍《镜花缘》第62回：“适才躲避桌下，自知失仪露丑，实系情非得已，诸位姐姐莫要发笑。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“知道藩司的失仪，情非得已。”

成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。