本文含读《榜样的力量》有感、榜样的力量读后感（379字）、扬起自信的风帆——《榜样的力量》读后感（1632字）等400字、800字、1100字、1600字左右的读后感精选作文4篇，供您参阅。

榜样的力量读后感_379字

爱因斯坦是当代最伟大的物理学家，我从小就对他的故事很着迷，今年寒假，朱老师给我发了一本《榜样的力量——爱因斯坦的故事》，我很喜欢，便一口气看完了。

它主要讲的是：爱因斯坦出生在一个犹太有家庭，从小就受到浓厚的科学和哲学的熏陶，脑中充满了奇思妙想。少年时勤奋好学，1921年42岁时就获得了诺贝尔奖。后来因为受到纳粹迫害移居美国，在普林斯顿高级学术研究所任终身研究员。1955年4月18日逝世。

从这本书中，我知道了从小就要有远大的理想和抱负，并且朝着这个目标而不懈地努力和追求，最终成功了就要把它做得更好。就像爱因斯坦5岁时做的那个梦，从此他就为了解释这个梦认真地学习、刻苦地钻研、积极地思考，最终创立了相对论，为现代物理和核能开发奠定了基础。

所以我们要以爱因斯坦为榜样，立长志而不是常立志，围绕自己的理想而不断的努力，成为一个对社会有用的人。

榜样的力量读后感_831字

寒假中我读了《榜样的力量》，受益匪浅。每篇文章，都是璀璨的智慧之花，等待着我们去采撷；书中的每位人物，都是鲜明的旗帜，值得我们去学习、去超越。

整本书有31章，其中我读完后最难以忘怀是《榜样的力量是无穷的》，是的，我们身边有许多数不胜数的榜样，但是榜样中又有分好榜样和坏榜样，书中犹太父母告诉孩子树立榜样时首先观察要被树为榜样的这个人是否真的值得学习、效仿，犹太儿童常常听大人们讲这么一个寓言，大体是这样的：一个夜晚，一只蝴蝶没有目标的乱闯，忽然，它发现远处有一点点火光，不过，蝴蝶不满足于只欣赏一下火焰，它还想品尝一下，就像吮吸田野上的花蜜一样。它姿势优美地停在了半空，准备落在火焰上。啊！多么可怕的教训！它缺了一条腿，还有非常漂亮的翅膀尖也被烧焦了一会儿，等恢复了力气，又重新开始品尝。蝴蝶没有遇到任何东西的阻拦，一下子跌在油灯的油盆里。生命弥留之际，蝴蝶低声地嘀咕：可恶的火焰！我渴望你给我带来光亮、带来幸福，而你却只给我死亡！我现在唯一能做的就是为自己疯狂的梦想哭泣！可惜，我明白得太晚了，是你使我遭遇不幸！火焰听见蝴蝶的抱怨，心平气和地回答道：可悲的蝴蝶，我可不是你想像的太阳！我是火焰。你知道么？火焰！不谨慎的人不但不会使用我，而且还会***！　犹太父母用这则寓言教育孩子们：崇拜带光环的偶像，可能跟蝴蝶一样跌跟头。告诉他们无论在学习，还是在自己的成长过程中，都要选对榜样，不能像故事中的蝴蝶一样，错把火焰当作自己的偶像，结果送了性命。选对榜样并且从自己做起，从身边做起，才能离目标越来越近。

榜样的力量是无穷的，对于中小学生来说这一点至关重要，孩子一生下来，首先接触的是家庭成员，其最初形成的行为习惯几乎都是从模仿家长而来的。所以家长要特别重视榜样对孩子的巨大影响作用，时时处处给孩子树立好榜样。

同学们，让我们一起去学习发现别人的好榜样，别人的榜样成为我们奋斗的目标，同时我们也应该给别人树立好榜样，这样做会使我们的人生道路更加辉煌。

成语弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。如：《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”又如：他在弥留之际说出了他心中的秘密。

成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

榜样的力量读后感_1071字

这本书都是对教师非常有益的资源，尤其“教师智慧卷”，读来真的是爱不释手。

令我印象深刻的感人事迹有很多，在这里例举一二：

于漪先生的示范课《晋祠》之前就有所了解，被她灵活多变的教学方式所打动，通过学生们比较好理解的字典词条入手，对一篇说明文有更高更全面的认识，进而逐步深化，对文艺性说明文的本质特征有了了解，对问题的认识能力大大加强。通过本书的介绍呢，我得以更全面了解于漪先生的教学里念和方法，不仅学习先生的教学更要学习前辈对教育的赤诚之心。教学过程中，往往会有一些“意外事故”比如学生问到自己没有准备好的问题。于漪先生曾在一次语文公开课上遇到这样的问题，老师讲到“一千万万颗行星”有学生问万万是什么意思，全班同学哄堂大笑。这个学生此时才恍然大悟，满脸通红，垂头丧气的坐下。于老师见状便问大家，作者为什么不用“亿”而用“万万”？同学们都认真地思考起来，在同学们的讨论中，得出比较满意的答案：语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。我想也许这个问题解决到这种程度就结束了，意外的提问得到满意的答案，但是，于老师不失时机的对同学们进行了教育，这个额外的收获要感谢谁呢？大家的目光一齐射向站起来提问的同学，对他鼓起掌来，他本人也抬起来头，有了自信有了笑容。每一课都有惊喜，每一课都有收获，每一课都给学生带来浓厚的兴趣，于漪先生的教学过程不仅是在教育学生，不仅是为了讲解知识，更是我们晚辈应当学习的教育思想，教育精神。

唐江澎老师也是一位语文老师，但是我对这位老师的感悟评语，我更想用语文艺术家，也不知道是不是有这样的称呼，但是我想，这个称呼才与他本人更相匹配。为了上好语文课，唐老师自修广播学院的《朗诵学》，搜集著名播音员、电影演员的录音带，跟着读，对比着琢磨，并写出一篇篇课文朗读分析。坚持写作，笔耕不辍，时有文章发表，屡有获奖。下如此深厚的工夫，无外乎是为了上好四十五分钟，台下十年功，台上一分钟，如此的课堂大家可以想象，经常有外班的学生搬凳子来听课，讲到妙处，掌声如潮，“听您的课简直就是一种艺术享受，一节课，不知不觉就过去了”学生如是说。大家都知道一分付出，一分回报，只有像唐老师如此的勤奋努力，才能换来学生的高度赞扬。我想我在被震撼的同时，更有感动，更有被一种精神向前推的潜动力。

榜样的力量，像一盏明灯光耀夺目，在前方指引。读来热血沸腾，干劲十足。他们就是我们日常生活中的一个朋友、一位亲人、一位同事，他们同我们一样从事着和我们一样的工作，他们用自己的故事诠释了什么是平凡中的伟大，困难中的坚强，慌忙中的冷静，烦琐中的细致。

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

扬起自信的风帆——《榜样的力量》读后感_1632字

自卑，就是自己轻视自己，自己看不起自己。自卑，是缺乏魅力的根源，也是衰老的催化剂。许多心理问题来自于自卑情结。“通往成功的道路上，完全不必为“自卑”而彷徨，只要把握好自己，成功的路就在脚下。”——《榜样的力量》读了《榜样的力量》后，我受益匪浅。我懂得了如何排除自卑心理，战胜自我、超越自我。文章中举了几个例子：拿破仑、美国总统罗斯福和菲律宾外长的罗慕洛，这些人都是人们耳熟能详的伟人，他们也有着与众不同的人生历程。我想他们也是通过不断排除自卑心理，战胜自我、超越自我，从而走向成功的。美国总统罗斯福是一个有缺陷的人，小时候是一个脆弱且胆小的学生。他在学校课堂上动不动就显露出一种惊惧的表情。他呼吸就好像喘大气一样。如果被喊起来背诵，他的嘴唇立即会颤动不已，双腿发抖，回答问题含含糊糊，吞吞吐吐，然后会颓然地坐下来。由于牙齿的暴露，难堪的境地使他更没有一个好的姿态。可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂。因此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。虽然罗斯福有这方面的缺陷，但他却有一种积极奋斗的精神。他没有因为同伴对他的嘲笑而气馁。他咬紧自己的牙床，用坚强的意志，使嘴唇不颤动而克服心里的惧怕。他从来不欺骗自己，也从不认为自己是勇敢、强壮的。但是他能用自己的行动来证明自己是可以克服先天的障碍而得到成功的。凡是他能够克服的缺点他便克服，不能克服的他便加以利用。通过演讲，他学会了如何利用一种假声，掩饰他不被人喜欢的姿态，以及他那无人不知的暴牙。虽然他的演讲中并不具有任何惊人之处，但他不因自己的姿态和声音而认为自己是失败的。他没有洪亮的声音或是威严的姿态，他也不像有些人那样具有惊人的辞令，然而在当时，他却是最有震撼力的演说家之一。可见，自卑的心理就是促使一个人在人生道路上常走下坡路，加速自身衰老的催化剂。因此，希望健康的人如果想要防止早衰，就应象拿破仑那样，摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，树立起生活的勇气。犹太人认为，自卑心理严重的人，并不一定就是他本人具有某种缺陷或短处，而是常把自己放在一个低人一等的位置，不能容纳自己，自惭形秽，不被别人喜欢，进而演绎成被别人看不起的位置，并由此陷人不可自拔的境地。由于罗斯福没有在自己的缺陷面前消沉和退缩，而是全面、充分地认识自己。在意识到自我缺陷的同时，能做到不气馁，能正确地评价自己，在顽强之中抗争，甚至将它加以利用，将这些缺憾变为资本，变为扶梯而登上名誉巅峰。故事中的罗斯福克服了自身的困难及自卑心理，最终取得了成功。我们知道，自卑的人做事缺乏信心，没有自信，优柔寡断，毫无竞争意识，享受不到成功的喜悦和欢乐，因而感到疲劳，心灰意冷。他们终日郁郁寡欢，心情低沉，常常因害怕别人瞧不起自己而不愿与别人来往，只想与人疏远。他们缺少朋友，甚至内疚、自责和自罪。这让我想起一件事。从现在算起，我学钢琴已经很多年了。记得在我的钢琴生涯中，有过这么一件事，现在回想来，都是自卑惹的祸。那是一场习奏会。当我来到会场时，习奏会已经开始了。真是高手云集呀。听着别人奏出优美的旋律，我心蹦蹦直跳，他们的琴技都比我好得多。快轮到我的时候，我越发紧张。但我走上台时，面对观众，我倍感压力心想：我弹得没他们好，万一被嘲笑，怎么办？我坐上琴椅，没弹多久，曲子就断了，我顿时慌了，不知所措。台下的听众哗然。我心里不禁更加紧张，始终接不上。主持人让我先下，我便垂头丧气地走下台。这出的习奏会，让我出尽了丑。可见自卑的危害如此之大。罗斯福的这个例子，让我懂得了一个为人处事的道理。在遇到挫折的时候，不能缺乏信心，没有自信，优柔寡断。而是应该摒弃自卑心理，客观地分析自我，认识自我，热爱自我，充分利用自己的缺点，使其转化为优点，树立起拼搏的勇气。只有这样，这些缺陷才促使自己更加奋斗，从而不断努力，克服种种困难，达到成功的顶峰。

成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。

成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》