本文含读《生活》有感、读《金字塔拆开只不过是一堆乱石》有感（846字）、树上的生活（846字）、调整心态，笑对生活（847字）、读高尔基《童年》有感（848字）、《恰到好处的生活之味》读后感（849字）、读《妈妈的核桃，爸爸的汤》有感（849字）等800字左右的读后感精选6篇，供您参阅。

读《金字塔拆开只不过是一堆乱石》有感_846字

金字塔千年不变一个谜，至今还是一个谜。然而读了《金字塔拆开只不过是一堆乱石》之后已不再觉得它有多么神秘，不过也学习到了一个真理。

金字塔拆开后，只不过是一堆乱石，这不是诳语，这是真理。反过来讲，要想建造金字塔，还须有这样的一堆乱石。但有乱石就一定能建造一个金字塔吗？显然，一堆乱石与一个金字塔不能划上等号。因此，金字塔的奥妙更在于它的构造，那独特的造型，让它成了一个谜。但这堆乱石不可承认的是造金字塔的必备因素。

因而，想造一座金字塔，首先要拥有一堆乱石，再用自己的独特的构思将其造成一座金字塔。

在生活中，每个人心中都用一座金字塔——对成功的期盼与追求。但更多的人只停留在等待上。年少时，等待着学业有成；青年时，等待着事业有成；中年时，等待着再创佳绩……因而，等待老时，心中的金字塔只不过是一帘幽梦，风轻轻一吹就消失了。

对于生活经验而言，我明白：要想建造金字塔，首先应着手于寻找一片片瓦，慢慢累积起来。——

能成为实验学校的一学子，或许，也是建造了一座金字塔。小学时就听说了它的美名，因而我心中播下了一颗种子，我要考上这所学校。每当在路上遇到学校的校车，我便不自觉地投去羡慕的目光。于是我努力地学习着，带着满怀的信心追求着。皇天不负有心人，我终于靠上这所名牌学校。

在小学时，我曾也是林中虎将，但在这恐怕是茫茫大海中的一粒沧桑罢了。在开学典礼上，望着领奖台上学业有所成就的学哥学姐们，我心中又洒下一颗种子，我也要站在这领奖台上。于是带着一种奢望，我又闯进了知识的海洋中，任凭着我这叶禁不住风吹雨打的小舟漂泊着。偶尔，温柔的大海也会泛起一朵浪花，雪白的浪花拥抱着我，一股清凉从心中穿过。为着这股清凉我不顾一切地奋斗着……

终于，我如愿以偿地站在这领奖台上……

于是乎我悟出了造金字塔的真理，只需走一步再走一步，一点一点地找瓦，一点一点地累积，一点一点地建造。

但所寻找的瓦，所建造的金字塔，必须是有计划的，是心中的金字塔，并非盲目的。因为这样才更有价值！

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

树上的生活_846字

一段传奇总是来自一种平凡。当柯希莫的传奇故事最终被人们所接触到，当卡尔维诺用他奇异的笔触向我们娓娓道来这个传奇的原委的时候，我们才渐渐驱散了关于“树上人生”的迷雾。主人公柯西莫在12岁时由于与父亲大吵一架，便在一气之下爬到了树上去。当他周围的人都对此不以为然，认为这是他一时的赌气行为之时，他却暗暗下定了决心，从此不再接触地面一步。柯西莫就由此开始了他长达50多年“树上人生”。树上的生活是奇特的，是与大地分离的。柯西莫坐在大树的枝杈上，他的周遭满是盎然的绿意，他极目望去，便可以望到很远很远。树上的视野是地上所远远不能比的，居高临下，大地的一切尽收自己的眼底。在这50多年的时间中，柯西莫不仅博览群书，还和一些思想家、艺术家、甚至是树下形形色色的行人来往。他不仅从书籍、交往中获得了有丰富的阅历，渊博的知识，超前的思想，还向人们奉献了自己的绵薄之力：他使一个凶残的大盗爱上了小说，培养了对文学的兴趣；他帮助小城建立了完善防火系统；他挫败了土耳其海盗，也打退了狼群的袭击。柯西莫作为一个男爵，本应该是封建统治里的重要组成部分，但他到了树上，却拥有了先进的思想,成为了封建制度的坚决反对者。这一前一后可以说是有着天壤之别，而这一切的一切，都毋庸置疑是来自树上和地上的差异。如果说，树上的生活是人们所理想的，是一个现在只能怀揣在心底的梦；那么，地上的生活便是平庸的，却是许多人无法逃离的。纵使你数以千次地做着这么一个梦，不知疲倦地在树间欢呼，游荡；但是醒来要面对的还是脚踏实地的生活。与其在地上做着南柯一梦，醒来的时候皆是一场空，倒还不如搭起爬上树的梯子吧！男爵柯西莫用他的勇敢和毅力爬上了这个梯子，逃离了封建制度的笼牢，到达了林荫间梦寐以求的家园。当他的亲人，路过的行人纷纷劝他下树的时候，他用犀利的言辞，坚毅的面庞拒绝了。他称之为“抵抗”，但亦可称之为“坚持”，坚持就是通往理想的方向标。卡尔维诺用《树上的男爵》这本书告诉了我们什么是柯西莫的传奇，什么是树上的生活，什么是应该追寻的理想国度。

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

调整心态，笑对生活_847字

前几天，我看了《鲁滨孙漂流记》这本外国长篇小说。合上书本，我又细细回味了一下这本书的情节。

这本书讲了主人公鲁滨孙在一个无名的荒岛上生存了二十多年的故事。鲁滨孙在没人、没工具、到处充满危险之中，他并没有绝望，甚至列了一个表格，写出了在这荒岛上的好处与坏处。他还将两者对比起来，来安慰自己。

即使在一个令人难以想象的恶劣环境中，鲁滨孙依旧乐观，这关键就是他的心态。鲁滨孙是一个很聪明的人，他的聪明就在于他会调整自己的心态，让自己变得乐观。不要以为乐观就是没心没肺，乐观其实是一种睿智的生活态度。一个悲观的人会在每一种忧患中看到绝望；而一个乐观者会在每一种忧患中看到一线希望。这就是乐观者与悲观者的区别。

在战争年代，一个女人去沙漠中的军营探望丈夫。她到达的时候却得知丈夫出差了，她只好留下来等丈夫回来。她周围全是陌生的人，没人理她。她难过极了，向父亲写信诉苦，而她父亲只告诉了她一句话：“两个人从监狱的窗户往外看，一个看见了烂泥，一个看见了星星。”

这一句话讲得十分有道理。的确，心态不同，视觉角度会不同，对待事情的看法也会大不相同。

而在1914年12月的一天晚上，大发明家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火，损失严重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天早晨，67岁的爱迪生赶到火灾现场，很多人认为希望与理想化为灰烬的他一定会暴怒至极。但爱迪生却很平静，他说：“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了，现在可以重新开始。”

任何情况，不论好坏，都受我们对它的态度影响。乐观者面对诸多问题，总是抱着乐观的态度，所以往往会比别人更坚强。

“天有不测风云，人有旦夕祸福。”在生活当中，各种变故总是难免的。在这些变故面前，若要做到临变不乱，处乱不惊，乐观是至关重要的。乐观不仅是一种心态，更是一种涵养，一种对人生的透视和彻悟。我们应该要学会调整自己的情绪，保持乐观的心境。对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，调整好心态，笑对生活，这才是最主要的。

成语天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。如：宋·无名氏《张协状元·胜花气死》：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”又如：天有不测风云，人有旦夕祸福，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。——元·无名氏《合同文字》第四折

成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》

读高尔基《童年》有感_848字

一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么？找什么？找什么？他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。也就在临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间……

《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着；每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝；你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

《恰到好处的生活之味》读后感_849字

文/马鑫鑫

从《恰到好处的生活之味》一书中，我学会了许多享受生活的技巧，也明白了该如何去寻找生活的乐趣。学会作者的安然，便能“让你的人生像童话一样幸福；让你的生活像画作一样美丽；让你的心灵想音乐一样优雅”。

让你的人生像童话一样幸福:“逝去的时间，一去不复返”，因此，我们需要认真的去对待生活。正如作者所讲，我们要先找到自己的“生活节奏”，再在这“节奏”的空隙间，插入一些足够能完成的事，并且要平衡身心，在忙碌中得到放松。就是对自己一直失败的事、自己不喜欢的事，也要尽力去把它做好。而且，要学着自我欣赏，要记得赞美自己的成果。漫无目的生活是虚度光阴，我们还要心怀梦想，并为之努力奋斗。奋斗的过程是苦还是甜，就看我们对待它的态度以及自己生活的状态。经常感受一下音乐的魔力，找个安静的地方去享受一个人的休闲时光，出去旅行等，都可以让我们更加有活力的去工作。除此之外，还要注意自己平时的睡眠、仪表，活成令自己满意的主人公。

让你的生活像画作一样美丽:没人会愿意每天都待在乱糟糟的房间里，也不会想整天都单调的生活。那么不如好好整理一下房间，并保持其洁净；隔些时日就更换一下房间的布局，在插些鲜花摆在桌子上，岂不美哉？不要忘记，要让眼光进入你的房间，融入你的生活。恰到好处的精致生活怎么能没有新鲜的蔬果呢？摆在某个显眼的地方，既可以装点房间，又能够提醒你食用，多好？不需要太多精美的装饰品，简单、整洁就可以，带给自己一种清新的感觉是最好的。

让你的心灵想音乐一样优雅:不论何时去散步，只要留心身旁，就会有不一样的发现。可能是那株草的不同，也可能是今天的你与昨天的不同。更加认真的去放松心灵，对自己再好一点，就总会时刻都有着美丽的心情。最好是自己动手去准备自己的饭菜，放慢节奏，去享受过程和美食。

“不便的生活，让我们学会认真的生活方式。能够在日常的生活中发现充实与幸福的感性，或许正是在认真的生活中培养出来的。”我们应该对自己好些，应该为自己的人生负责，应该好好体会这恰到好处的生活之味。

成语自我欣赏：指自己欣赏自己。如：王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？”又如：要学会自我欣赏自己。

成语虚度光阴：时光白白地度过。指没有好好地利用时间。如：唐·元稹《羡醉》：“也应自有寻春日，虚度而今正少年。”又如：我虽然帮不上您什么忙，但是每次谈一谈翻译，就觉得在这里的生活也是充实的，没有虚度光阴……（霍达《穆斯林的葬礼》第十章）

读《妈妈的核桃，爸爸的汤》有感_849字

十三，四岁的年龄，花儿一般的季节，也是青春的大好时光。青春的我们，拥有最灿烂的笑容，最健康的体魄，最充足的精力；青春的我们，拥有最明媚的阳光，最美丽的彩虹，最广阔的天空。谈起青春，年幼的孩子们常露出羡慕的神情，陷入对未来的憧憬中；谈起青春，年迈的老人们常露出留恋的神情，陷入对往事的回忆中。正值青春的我们，是否会明白，在我们享受这大好光阴的同时，也会有新的问题出现，比如说代沟。

青春固然是一个美丽的季节，但是阳光也会伴着乌云，彩虹也会伴着风雨，青春，同样也是一个叛逆的季节，一个成熟的季节，一个渴望独立的季节。也许，不知从什么时候起，面对父母的关心，我们会变得冷淡；面对父母的唠叨，我们会变得不耐烦。

<妈妈的核桃，爸爸的汤>这篇文章，也是讲述了作者有儿是时对父母的依赖，到长大后因为学习和自己的原因对父母不理不睬，最终因为依次偶然回家看到妈妈为自己剥的核桃，爸爸为自己煮的汤而明白，代沟知识一条浅浅的河，阻隔不了作者对父母的爱，自己其实是一个幸福的孩子，因为被爱而幸福。

文章不算很长，可给我的触动却很大。我想起了生活中的自己。有时也会因为学习很累的原因，对妈妈的唠叨很不耐烦；有时，也会因为考试没考好的原因，对爸爸没来由的发脾气。可面对这一切，父母从未责怪过我，他们知识默默到接受着这一切，从不让我看见他们的伤心。但我却从未提来年感过他们，我是不是太不懂事了呢？

还记得毕淑敏曾说过“有些感情在我们年轻是不易懂得，等我们懂得时，我们已不在年轻。“父母对我们的爱也是这样的一种感情。那么，时至今日的我，是否懂得这种感情呢？我想是的。原来的我喜欢跟朋友在一起，认为只有朋友能带给我快乐；现在的我更喜欢跟父母在一起，因为朋友不可能一生陪着我，只有父母才会无怨无悔的一直在我身边守护着我。朋友能带给我快乐，却不能在我无助时给予我帮助，只有父母才会在我有困难是竭尽全力到帮我。

不论是妈妈的核桃还是爸爸的汤，都是父母爱我们的表现。至于代沟，它实际上是一面镜子，你对它笑，它便对你笑。

成语不理不睬：指对人或事物不闻不问，漠不关心。如：毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”又如：毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”

成语漠不关心：漠不关心[mò bù guān xīn]，意指冷冷淡淡，不加关心。语或出明·朱之瑜〈与冈崎昌纯书〉二首之二。[源] 明·朱之瑜〈与冈崎昌纯书〉二首之二（据《朱舜水集·卷五》引）世俗之人以加官进禄为悦，贤人君子以得行其言为悦。言行，道自行也。盖世俗之情，智周一身及其子孙。官高则身荣，禄厚则为子孙数世之利，其愿如是止矣。大人君子包天下以为量。在天下则忧天下，在一邦则忧一邦，惟恐民生之不遂。至於一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。虽世莫之宗，其栖栖皇皇之心，固无已也。仆在此屡有启迪，疑上公漫无可否，故连年坚欲求去，台下之所知也。特为贵邦风俗所拘，事事皆藉他人为主，非似中华进退皆自裁酌，欲去则翩然高举，无有以绦笼之者。是故身虽勉留，居常怏怏。[典故]“漠不关心”的“漠”，是冷漠、冷淡的意思。明·朱之瑜在〈与冈崎昌纯书〉二首之二中提到，君子忧虑天下苍生的福祉，对於自己的荣华富贵或劳累失意，却“漠不关心”。此後，就用“漠不关心”形容冷冷淡淡，不加关心。