搜集整理了读《狼牙山五壮》有感、《狼牙山五壮士》读后感（780字）、狼牙山五壮士读后感（846字）等800字、900字左右的读后感范文6篇，供您参阅。

《狼牙山五壮士》读后感_780字

人们都说，书是长生果，我时常徜徉在书的海洋中，在我读过的众多书籍中，《狼牙山五壮士》这篇课文给我留下了深刻的印象，使我百读不厌，为他们的举动而深深震撼了！这篇课文主要讲述了抗日战争时期，七连六班接受了掩护群众和连队转移的任务，五位战士先诱敌上山，痛歼敌人，决定把敌人引上绝路，引到顶峰后，在弹尽粮绝的情况下，英勇歼敌，居高临下，接着，英勇壮烈的跳下悬崖，狼牙山上响起了他们壮烈、豪迈的口号声：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”读完文章后，我万分感慨，为自己是中国人而感到无比骄傲与自豪。五位壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹将流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我想起了烈士们的每一个铿锵有力的动作，心中不禁肃然起敬，想起了狼牙山五壮士中的班长马宝玉，副班长葛振林，队员宋学义、胡德林和胡福才，他们在战争中英勇奋战，为国争光，用自己的生命谱写了一首生命之歌，掀开了祖国的新篇章。这让我想起了董存瑞，在1948年5月25日凌晨的危急时刻，舍身把碉堡炸了；想起了黄继光，用自己的身躯，挡住枪口，牺牲了自己；还让我想起了邱少云，在着大火时，为了不让敌人发现队友，一动不动，自己被烧死了，可队友却活着……这些处处都体现了强烈的民族精神和英雄气概。我顿时热血沸腾，心潮起伏，这种精神点亮了我的心灵一角，内心充满了对他们的崇高敬意，想想我们现在的和平时代，是多少革命先烈抛头颅、洒热血，经过千辛万苦，与敌人殊死搏斗换来的。烈士们为我们换来了和平的今天；为我们换来了希望；更为我们换来了永垂不朽的精神。狼牙山五壮士，这样的革命精神将永垂不朽，代代相传，激励了一代又一代奋勇、坚强不屈的人们，我们将永远铭记屈辱的历史，铭记“不忘国耻，振兴中华。”“为中华之崛起而读书。”使得我们的国家更加繁荣、昌盛，更加强大！

成语流芳百世：流芳百世[liú fāng bǎi shì]，意指美名流传後世、为人所称颂。语或本《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后传》。[源]《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。故西陵配黄，英、娥降妫，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜；纣以炮烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六宫，虔奉宗庙，阴教聿修。《易》曰：『家道正而天下定。』由内及外，先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰『无以妾为妻』。今後宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐後世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”文帝不从，遂立为皇后。南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足复遗臭万载邪？”[典故]据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之後，想要立文德郭皇后，中郎栈潜知道这个消息就上疏说：“历代帝王治理天下时，因为外有贤臣辅佐，内有贤明的妻子相助，所以国家更加兴盛，例如黄帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以贤明的美名流传於世，而夏朝的桀会逃亡到南巢，是因为宠爱末喜，终日饮酒作乐，又暴虐无道，以致亡国；商朝的纣王，在众臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悦妲己，导致国家灭亡。由这些例子来看，立皇后应该要谨慎，除了出身世族，更要德性贤淑，能管理六宫，虔诚奉侍祖先，述治女教者。後宫和谐，帝王才能专心治理天下。”後来“流芳百世”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容美名流传後世、为人所称颂。

成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁妒浪敌掠铩す骟稹贰源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。

《狼牙山五壮士》观后感_804字

小时候，爸爸告诉我了一句话：“视死如归本革命军人应有精神；宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。”这句话是当年晋察冀军区司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词，当是无知的我，并没有在意；直到我观看了电影《狼牙山五壮士》，才深有体会，被五壮士那热爱人民、仇恨敌人，为祖国，为人民勇于牺牲的无畏精神深深的打动了。

1941年秋，日寇向晋察冀根据地大举进犯。马宝玉等五位壮士接受了掩护群众和部队转移的任务。为了痛击敌人，五壮士有计划地把大批敌人引上了绝路，把不少敌人打得粉身碎骨；在弹尽粮绝时，他们就用石头砸，顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，把敌人砸的头破血流。眼看就要被敌人俘虏时，他们毅然跳崖，以身殉国。

我是含着热泪看完这部电影的，其中最令我感动的是：五壮士最后毁掉枪支，高喊：“打倒日本帝国主义！”、“中国共产党万岁！”勇敢跳下悬崖的情景。这气势，这声音真是惊天动地，气壮山河！啊！五位壮士是多么勇敢，他们不但掩护了群众和主力部队的转移，还把敌人引上绝路，与之同归于尽，他们那英勇顽强，不屈不挠，为了革命，面对死亡毫不畏惧，舍生忘死的崇高精神难道不值得我们学习吗？这时，想想五壮士的惊人壮举，再看看今天的我，身为21世纪的接班人，遇到一点困难就退缩，我非常惭愧。狼牙山五壮士为了民族解放，赴汤蹈火，为国捐躯，比起他们，我所遇到的困难算的了什么？如果没有像“狼牙山五壮士”一样的许许多多革命先烈的抛头颅、撒热血，不怕牺牲，前赴后继，就没有我们今天的幸福生活，也没有现在繁荣富强，经济稳定，日夜昌盛的祖国。如果我们今天遇到了一点困难就退缩，怎么对得起死去的先烈啊！所以我们更应该好好学习。

俗话说：少年兴则国兴，少年强则国强，我们是祖国的花朵，祖国的栋梁，“狼牙山五壮士”是我们中华儿女的楷模，请你们放心！我们一定会勤奋学习，肩负起振兴祖国的重任，为祖国的美好明天多做一份贡献！

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

成语赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。如：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”又如：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回

读《狼牙山五壮士》有感_832字

当五星红旗在天安门上空高高升起时；当红领巾在我们的胸前随风飘扬时；当我们在教室里专心致志的听老师讲课时…………你是否想过，今天的幸福生活是那些英雄先烈们用生命换回来的。这几天，我学了《狼牙山五壮士》这课中就有这样的英雄。

本文主要写1994年秋，七连六班的五位战士接到了一个任务，把敌人引开，掩护群众和大部队主力转移。五位战士把敌人引上了狼牙山，原本任务已经完成了，但是他们担心如果自己跟上部队，敌人也会紧跟过去，对群众和部队主力造成伤害。所以，他们决定把敌人引上绝路，当到了顶峰时，他们的子弹已经用完了，最后，他们为了掩护大部队英勇跳崖。

最令我感动的是，当五壮士决定把敌人引上绝路，也把自己引上绝路时，他们并没有表现出犹豫不决，而是斩钉截铁、热血沸腾。他们这样舍小己为国家的奉献精神难道不值得我们学习吗？

当我读完全文时，在被五壮士英勇献身、舍生取义的英雄气概感动的同时，我不禁想，我们今天的幸福生活不是有很多像五壮士这样的英雄们用生命换来的吗？

黄继光为了让战友占领被敌人夺取的高地，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口；放牛的王二小为了保护乡亲们，把敌人引进了共产党的埋伏圈，但却被恼怒的日本鬼子挑死在刀尖；刘胡兰为了不泄露党员的名单，宁死不屈，最后也死在了敌人毫不留情的铡刀下……为了社会主义事业和新中国的憧憬，英雄先烈的死比生更有意义，更有价值。

想想他们，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年级时，我有幸被选为国旗方队的队员，刚开始，我觉着很新鲜，但过了一段时间，我觉得每天都练得腰酸背疼，那种新鲜感就凭空消失了。结果，还没等到训练完成，我就中途退出了。现在回想起自己当时对待困难的态度，在看先烈们为了民族大众的解放事业赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么惭愧啊！

“少年强则国强，少年智则国智”。先烈们，我一定要以你们为榜样，不怕困难。珍惜你们为之奋斗，甚至牺牲得来的胜利成果，继承你们的遗志，把我们的祖国建设的更加美好，更加强大！

成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。

成语舍生取义：舍生取义[shě shēng qǔ yì]，意指“舍生取义”之“舍”，典源作“舍”。“舍”同“舍”。“舍生取义”指为正义真理而不惜牺牲生命。语本《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚於死者，则凡可以辟患者，何不为也？”[典故]“舍生取义”原作“舍生取义”，这句成语出自《孟子》。《孟子·告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用“生”来代表私利，用“义”来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活着当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人“舍生取义”的道理就不难了解了。成语中“义”字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。

读《狼牙山五壮士》后有感_837字

壮士，就是豪壮而又有勇气的人，也就是勇士。

狼牙山的五壮士在历史的道路上印下了他们的故事——

1941年的秋天，马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才和胡德林这五位战士阻击敌人，掩护群众与部队主力转移的艰巨任务。在粮绝弹尽，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身敬国，用生命唱出了一曲中华人民英雄不屈之歌。

我被他们的壮士之举所感动、所敬佩！为了不让敌人发现部队，在完成掩护任务之后，他们并没有赶上大部队，而是将敌人引上狼牙山。谁不珍惜可贵的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了人民的幸福，为了国家的解放，五位战士在生死之间的抉择前，义无反顾地献出了宝贵的生命！这种视死如归，舍身救国的崇高精神，让我发自内心地向他们表示崇敬！他们的浩然正气，必将与日月同辉，与天地共存！

司马迁说过：“人，固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”每当捧起鲜花，来到烈士园陵，指尖抚摸着那些烈士的名字，那狼烟遍地的战场浮现在我的眼前，我们应该将那些与狼牙山五壮士一样，为国家抛头颅、洒热血的革命英雄们刻在心上，记住他们为了国家做出的巨大贡献——把敌人引入埋伏圈的王二小、刘胡兰；为了能让战友继续前进杀敌，而用堵住敌人枪口的黄继光；还有那手托炸药包炸敌人碉堡的董存瑞······他们明知此去“九死一生”，但还是毅然前往，这种“明知山有虎，还往虎山行”的精神怎能不令人敬佩呢？

一切为国家而浴血奋战的革命先辈们都是中国的脊梁，他们的伟大献身，铸造了令人倾慕的中国！无论是哪个战士，每个名字后面都有一个可歌可泣的英雄故事、爱国诗篇！

我们要珍惜这来之不易的和平！“少年强，则国强”我们是国家明天的希望！周恩来说过：“为中华之崛起而读书！”中国的命运在每一个中国人手里，更在每一个中国少年手里！我们要让祖国更加强大，不忘为了今日和平牺牲的革命先烈们！用我们的青春和热血让祖国更加繁荣富强！让我们继承革命先烈们的伟大品质和他们的崇高精神！不忘国耻，振兴中华！让“中华人民共和国”这个名字更加响亮！

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。

成语浩然正气：正大刚直的气势。如：《金瓶梅传奇》第二回：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。”又如：王朔《懵然无知》：“于德利一脸浩然正气，昂首走进招待所大门。”

狼牙山五壮士读后感_846字

《狼牙山五壮士》的故事我早已耳熟能详，狼牙山五壮士的英雄壮举更是家喻户晓，今天，重读这篇课文，我依然是钦佩，依然是震撼，五位壮士大义凛然，视死如归，为国捐躯，壮烈牺牲。他们英勇豪迈的口号声将永远在我耳边回响，他们的浩然正气将永远在我们心中永存！

1941年秋，日军大举进犯狼牙山，我七连六班五名战士奉命掩护群众和部队转移，他们置个人生死于不顾，把敌人引上了绝路，在狼牙山顶，同日军展开了殊死搏斗，子弹打完了，就用石头砸。最后，他们砸碎了武器，高喊着口号，纵身跳下了悬崖。当日军看到与其五百之众激战一天的只有五名战士，震惊之余，列队恭恭敬敬地三鞠躬。

重温这个惊天地泣鬼神的英雄故事，我不禁心潮澎湃，忆往昔，有多少位英雄豪杰，革命前辈为了我们今天的幸福生活抛头颅，洒热血，留下了多少可歌可泣的故事：董存瑞，舍身炸暗堡；刘胡兰，十五岁不畏敌人的铡刀；把敌人引入包围圈的王二小；留下“砍头不要紧，只要主义真”不朽诗篇的夏明翰，还有千千万万个无名英雄……他们为了共和国的明天，和五壮士一样，献出了宝贵的生命。比起他们，我们真是太幸福了，没有硝烟的弥漫，没有饥饿与寒冷，在宽敞明亮的教室里学习，有父母的关心和呵护，然而，我们有的同学却没有珍惜这来之不易的幸福生活，有的不能完成作业，有的上课不认真听讲，有的比吃比穿，前几天，还有几个男同学进网吧打游戏，这都是《小学生守则》所不允许的，比比跳崖的五位战士，比比牺牲的革命前辈，我们还有什么困难不能克服？还有什么理由为自己开脱呢？

也许，有同学认为，现在是和平年代，革命前辈的英雄主义用不上了，那么，就让我们从小事做起吧：地上的一张小纸片，是把它捡起来，还是视而不见；今天的考试，有一道难题不会，是作弊得高分，还是老老实实以后努力复习；遇到红灯，是停下来遵守交通规则，还是快步抢行；看别人有困难，是热情帮助，还是冷漠处之……这一道道选择题，你的答案就是你心灵的展现，让我们行动起来，点燃心中那团希望的火焰，让我们祖国的明天，变得更加辉煌和灿烂！

成语恭恭敬敬：对尊长贵宾谦恭而有礼貌。如：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。”又如：他们是准备投降的，所以恭恭敬敬地执行了日本人和汪精卫的命令，先把最坚决的抗日分子杀死。——毛泽东《必须制裁反对派》

成语惊天地泣鬼神：惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。如：清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”又如：我国历史上有许多惊天地泣鬼神的故事。

狼牙山五壮士读后感_883字

刘秉灵

今天我们学习了《狼牙山五壮士》这篇课文，这篇课文让我深深地敬佩五壮士的英勇精神。

这篇课文主要讲了五壮士为了掩护大部队转移，而跟敌人周旋，因此上了狼崖山，最后跳崖的故事。

这里面最让我难忘的情节，就是班长马宝玉负伤了，子弹也打完了，只剩下一颗手榴弹。但是他们还是继续与敌人战斗，他们居然举着石头砸敌人。这里深深地体现了五壮士要消灭敌人的决心，让我佩服的地方是他们只剩一颗手榴弹了，也要去战斗。读到这里，我禁不住流下了眼泪，他们非常的勇敢，他们那舍己为人的精神让我深深的佩服。

《狼牙山五壮士》本来可以跟上大部队的，但是敌人紧跟身后，为了不暴露，所以他们选择把敌人引上绝路，他们这样的精神让我佩服。而且我也从很多的地方看到了五壮士的智慧，他们打敌人，不是在敌人离他们很远就开枪，而是走进了才开枪，这样即节省弹药不打偏，又可以帮助大部队转移拖延时间。

在我们的生活里像《狼牙山五壮士》这种精神的，没有几个。上次我过路发现一个人要跳楼，我想上去劝，但是我根本挤不进去，那些人没有一个劝人的，全是看热闹的，最后那个人跳下来，摔在安全垫上了。然后那些人就全都散了，连个报警的人都没有。他们宁愿用手机拍视频，也不报警，更加没有出来救人的，让人看了真冷心呀！五壮士的那种精神值得我们在生活中去学习，如当别人需要帮助的时候，我们尽可能的去帮助，而不是在一边冷漠旁观。

读了《狼牙山五壮士》这篇文章让我感悟很多，狼牙山五壮士是我们中国人的骄傲！他身上的品质比黄金还要宝贵，他们永远是我们的引路人。

当今社会上也有人的品质与狼牙山五壮士的品质一样，如排雷员，经统计中国每年踩到地雷而死的人大约就有150000人。中国边境有很多地雷都是因为以前的战争留下来，排雷员就是专门拆除地雷的，这个工作风险非常大，有时候侦查时自己踩上就惨了，不是死亡就是残疾。前两天有一个排雷员就是因为在侦查的时候，战友踩上了地雷。他为了救战友，自己扑上去将战友推开。于是，他牺牲了，而他的战友只是皮外伤，排雷员的精神非常宝贵。

我也要排雷员一样“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

成语生当作人杰，死亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。如：宋·李清照《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》