本文包括教学名著读后感（1758字）、给教师的一百条建议读后感文/徐晓英（1824字）、孩子们你们好读后感（1814字）、第七条猎狗（1854字）、伟大的盖茨比读后感（1761字）等1800字左右的高中二年级读后感5篇，供您参阅。

教学名著读后感_1800字

最近，我开始读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，读着他的《给老师的建议》一书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津；又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心……

书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，有益于我们开阔眼界。

其中给我印象最深的是第二条“老师的时间从那里来？一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平常我也是这样抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8各小时挤的满满的：备课、上课、批改作业、辅导学生、给学生谈心等，还要抽出时间搞教研；下班回家还要忙家务。可是教师的时间到底从哪里来呢？带着这样的问题和烦恼，我仔细阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊！潺潺小溪，每天不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴望。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”

对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应该在自己所教学的数学这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识，应该只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话启开了一个窗口，使人窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。常读书和常思考会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己或同行的成功经验，从中提炼出可借鉴的精华，为理论的突破夯实基础。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力并有潺潺不断的水流，这是我们安排时间应该首先考虑清楚的！

另外，我还明白阅读不但对老师有益，而且让每一个孩子能够自由支配时间而且要利用得合理，最好莫过于喜欢阅读。阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地，应当教会每一个学生怎样在书籍的世界里旅游。阅读是为了能让孩子们扩大视野，汲取更多的精神营养。

面对当今教育改革的新形势，面对新时代的学生，要做一位好教师需要不断地提升自身素质，需要我们老师有较好的心理素质来适应这个多彩纷繁的世界。书中作者的建议、闪光的思想、精炼的语言，对我们来说，如同一条条欢快清澈的小溪，汇集在一起就是浩瀚博大的海洋，常读常新。

他告诉我们怎样进行这种准备。很简单，这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读书。持之以恒的读书。我们的小溪才能永远保持活力，有潺潺不断的溪流。

作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书。作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。青出于蓝而胜于蓝。诺贝尔经济学奖获得者美国的西蒙教授曾提出了这样一个见解：“对于有一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在六个月内就可以掌握任何一门学问。只要你真正花时间在学习上，而且是持之以恒，那你就会成为专家。同样的道理，当我们花了足够多的时间在教学上，那我们也会成为专家。”时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。以后，我们要把时间一点一点地挤出来，用到读书上，提高自己的文化素养，丰富自己的文化底蕴。

成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。

成语青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。如：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”又如：愈变愈妙，可谓青出于蓝矣。——清·平步清《霞外捃屑》卷六

给教师的一百条建议读后感文/徐晓英_1800字

闲暇中，我有幸拜读了伟大的前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，虽然现在正值新课程改革之际，似乎这本书的出书时间并不符现代教育潮流，但它却给我的收获颇多，感触颇深，使我受益匪浅。文中生动的实际事例，精辟的理论分析，完整的教育思想体系，如一汩汩清泉、一丝丝雨露滋润着我的心田。

苏霍姆林斯基文中的这段话深深影响着我，他说“在年纪尚轻的时候，应当先做些什么，才不至于在老之将至的时候而悔恨呢？要做的事很多，但首先必须点滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。”我认为要做到这一点，首先必须努力提高自身素质，而提高自身素质的首要途径就是“多读书，读好书，好读书”.也许有些教师会抱怨“备课，上课，批改作业，还要组织参加各种活动，教学工作整天忙得团团转，身体已筋疲力尽，哪有时间腾出来读书？”对此，我也有同感。但我想只要我们自身把自己当作学习的主人，制定出合理的工作计划、学习计划，总是能挤出时间来的。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！古人云“善读之可以医愚”，因此，为了提高自身素质读书是很有必要的。读书不光要读所任学科的有关书籍，还要读学科以外的书籍，要做到博览群书，因为现代教育不光需要懂得学科以内的知识，现代课程是各学科之间的整合，只有知识渊博的教师在课堂上才能做到游刃有余，也只有知识渊博的教师才能有丰富、生动的语言，敏锐的思想，才能吸引学生的注意力，才能使课堂充满活力，熠熠生辉。苏霍姆林斯基之所以能成为伟大的教育家，不正是由于他广泛阅读的缘故吗？所以，我相信只要我们能持之以恒地读书，不断充实自己，使自己真正具备“活水之源”，才能做一名合格的教师。

其次，我认为想要提高自身素质，提高自己的教学水平，提高教学质量，还必须虚心向他人学习，也就是苏霍姆林斯在文中所讲的要向有经验的教师学习。苏霍姆林斯还教我们怎样学习他人的教育经验，他告诉我们，要把别人的经验学到手，——这首先意味着：要理解一件事取决于哪些条件。否则，既不可能理解也不可能学到别人的经验。他说，学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。因此，学习优秀教师的经验，不能完全照别人的办法教，按照别人的办法教，教学效果是远远不如别人的，它需要自己在工作实践中不断探索，需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。当然还需要全面地观察、了解学生，在自我观察、自我分析的基础上，逐步形成自己的教育思想。当然学习优秀经验并不是光学习他人的教学经验，还要学习他人的班级管理经验，想想为什么别的班级教师在与不在都一样，一样地秩序井然，而自己的班级就逊色多了，这就需要自己向他人学习，要向许多有教学管理能力的教师学习，学习他们的管理经验，治理之道，然后在自己的班级中进行全面了解，把这些经验进行筛选，选取有价值的经验在班级中运用，并不断地摸索、研究，最后找到最适合管理自己班级的有效方法。学习别人的管理经验，是相当重要的，因为只有管理好班级，才是提高教学质量的有效途径。

书中还有许多我们还需要学习的教育思想理论，如“谈谈学生的智力生活”、“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”、“要教会儿童利用自由支配的时间”“把基础知识保持在学生的记忆里”、“谈谈对‘后进生’的工作”、“知识——既是目的，也是手段”、“评分应当是有分量的”、“学科教学中的学生积极活动的内容”、“教给学生观察”、“怎样使小学生愿意学习”、“必须教会少年阅读”、“让学生生活在思考的世界里”、“教学中的随意识记和不随意识记”、“教师，要爱护儿童对你的信任”、“怎样对待学习有困难的儿童”、“教育和自我教育”、“我怎样写教育日记”、“提倡教师在日常工作中做一些科学研究”、“我怎样研究和教育学习最差的学生”、“怎样教育学生热爱劳动”、“课堂教学与课外阅读”、“提高教学质量的几个问题”等等类似这样的话题，都是对我们老师的教学很有帮助的。

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书中，闪人的教育思想、深邃的教育理论深深影响、启迪着我，让我如获至宝。我要努力学习提高自身素质，做一名合格的小学教师。

成语老之将至：多用作自称衰老之语。如：《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”又如：少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。——宋·陈亮《谢胡参政启》

成语如获至宝：至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。如：宋·李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如获至宝。”又如：行至堂阜，鲍叔牙先在，见夷吾如获至宝。——明·冯梦龙《东周列国志》第十六回

孩子们你们好读后感_1800字

对于我这样的新老师，刚到新的学校，从来没有带过一年级的我，生怕我会在工作中会出现一些突发事件，所以查了一些书籍和关于刚入学孩子们的心理变化的文章。无意中从网上看到了一本介绍苏联著名教育家阿莫纳什维利关于刚入学孩子的文章《孩子们，你们好！》，看完了真的是很感慨这样的教育家，他让我不但重新认识了教师自己，更让我的眼前一亮，给了我更多和孩子们相处的方式方法。

这是一本好书，对于教一年级的我来说，我受的启发很大，书中展示的与众不同的教学方式和方法，很具体，操作性很强。

我从书中学到了很好的教学方法，并将在自己的班里进行尝试，比如，课堂上做有关学习内容的游戏、唱歌，这样孩子们课中既得到了休息，又能更精神的进行下一步的学习；在课间和他们一起游戏、聊天，不但拉近了师生心与心的距离，增进了师生情感，还在一定程度上激发了学生学习数学的热情。因为学生喜欢你，才会喜欢你教的课。

在教学时，有时故意“出错”，让学生纠正、辩论，直到证明了他们有理的时候为止，不仅引起学生学习的愿望，“错误”还激发了学生的思维活动。学生获得了成功的喜悦，增强了学好数学的自信心。

学生在课堂上爱不假思索的大声说答案，怎样培养学生的思考习惯？书中谈到的教会学生思考地方法很可行。比如，让学生数出一幅图中不同图形的个数，学生会数出出现不同的结果，并争论着，“4个！”“5个！”“4个！”“5个！”作者并不介意这种喊叫，而是装着反复检查自己的答案，并低声建议学生再检查一遍自己的答案，学生便会模仿着老师去数。这样就教给了学生思考检查的方法。他把教方法渗透在每一个细小的环节中，并演示给学生看，在行动上引导学生思考，并不是仅仅告诉学生要检查。他还适时的表扬学生，“你们看，他在用手指着认真检查呢！”学生就会学着去检查。长期坚持下来，学生就会养成思考问题的习惯。这就是无痕的教育，这个方法我试了，挺好的，效果不错。

我感觉作者就是在教我一步一步怎么去做，语言描述清晰明了、详细，指导性强，操作性也很强。

让我感动的是作者对待自己工作的那种认真的态度，他特别用心，是个了不起的人。给我印象最深的是在开学前一周他所做的准备工作：他会了解每一个学生的情况，并记住他们的名字，他给将进入自己班级的孩子写信，告诉孩子们他已经长大了，老师将在教室里欢迎他们的到来，告诉他们老师将开始和他们一起过一段快乐的学校生活。作者这种对教育全身心投入的工作态度，值得我学习。想想自己，从来没有在假期提前关注自己将要教的孩子。由于班级学生人数较多，有时对学习比较差的孩子缺乏耐心。惭愧啊。

孩子的天性是好动，爱说，当我们听够了孩子的吵闹声，我们便选择了逃避，殊不知这样就错过了好多与孩子交流的机会，错过了好多教育的契机。如果我们将儿童的吵闹声看作是一曲美妙的交响曲，那么我们的教育就可以精彩有效。

阿莫钠什维利对学生的爱不仅表现在为孩子着想，而且表现在尊重孩子的心灵，体现在日常教育教学的一点一滴中。从孩子的角度出发，全心全意地关怀孩子的生活。当学生过生日时，他会用各种方法为学生过一个难忘而特殊的生日，当学生为作业中的红线批改，而感到伤心，自责时，他会及时改进，当学生出现纠纷时，他会因势利导，当学生顽皮时，他不去压制，而是引导……如此多的教育细节，都让我们感受到他对学生的爱，对教育的热情与执着。

他把儿童看做是自己童年生活中的自我，站在儿童的立场上去，设身处地的为儿童着想，诊视他们的感情，愿望，需求，以他们的乐为乐，以他们的忧为忧，与孩子心心相通，与孩子打成一片，成为孩子的朋友。这种境界不正是我们做教师的应该去追求的吗？

回想自己课堂的常规教育，孩子们刚上课时“向老师问好”。全体起立——点头——声音响亮一起说“老师好！”，语气坚定，不要拖音，孩子们起立太慢，重来；声音太轻太拖，重来。但是对于我的回应，我对孩子们说：“同学们好！”从未想过，我是否也需要练习？当我对孩子们问好的时候，是否面带笑容，是否声音响亮，是否真诚？

作为一名教师，就应该全心全意的爱孩子，爱不是喊在口头上的，而是体现在每一天，每一堂课，每一次与孩子的交往中。要想教育好学生，必须了解他们，尊重他们，热爱他们，把自己当做学生，学会换位思考，站在他们的立场上，了解他们的心理，了解他们的行为举止，知道他们的需求。才能更好的与学生进行互动，使学生自愿接受教育，快乐的学习。

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

成语因势利导：因势利导[yīn shì lì dǎo]，意指顺着事物发展的趋势，朝有利的方向引导。语本《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》。[源]《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》魏与赵攻韩，韩告急於齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法：『百里而趣 利者蹶 上将，五十里而趣利者军半至。』使 齐军入魏地为十万灶 ，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。[典故]据《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》载，战国时期，魏国联合赵国攻打韩国，韩国不敌，於是向齐国求救。齐国派将军田忌前去救援，直接攻打魏国都大梁。魏将庞涓得到消息，立刻率兵赶回国，这时齐军已经进入魏国境。为了一举打败庞涓，齐军军师孙膑分析情势道：“三晋的士兵一向慓悍勇猛，十分轻视以胆怯出名的我军。善於作战的人应该利用这点，因势利导，让事情顺应这个趋势发展下去，设法让魏军猛追直赶。”所以建议田忌下令军队进入魏国境後，第一天做十万个灶，第二天减少为五万个，到了第三天只做三万个，让庞涓误以为齐军因为胆怯，士兵逃跑掉大半。结果庞涓真的中计，率着精锐轻骑火速追赶，最後在马陵这个地方中埋伏，自刭而死，齐军大获全胜。後来“因势利导”这句成语，就从这里的“因其势而利导之”演变而出，用来形容顺着事物发展的趋势，朝有利的方向引导。

第七条猎狗_1800字

篇一：《第七条猎狗》读后感

利用假期的一点时间，我读完了一本书，名叫《第七条猎狗》，这本书给我的印象很深，惊险的事也有很多。

它主要讲的是老猎人召盘巴前后养过七条猎狗，另外六条猎狗都令召盘巴很失望。只有第七条猎狗——赤利，赤利另召盘巴觉得很有用。可是在一次捕猎中由于他误会了赤利，差点要杀掉它，最后赤利在老猎人的小孙子的帮助下逃走了。赤利最后躲进了深山。在深山里，赤利竞然成为了豺狗们的首领。大半年过去了，一群豺狗来到召盘巴家门口，攻击者召盘巴的牛和召盘巴，这时，赤利奋不顾身的去救他们，赤利虽然击败了它们，但自己却受了重伤，消除了老猎人对赤利的误解。

我很喜欢文中的赤利，因为它不顾自己的一切去救自己的主人，不让自己的主人受到任何什么危险。跟一群豹狗搏斗着，最终，赤利赢得了这场战争的胜利，终于保护了自己的主人。

其实人与动物是有情感的，甚至比动物与动物的感情更深，我被赤利的忠诚感动了。狗也会知恩图报，更不要说我们人类了。它告诉了我们一个道理，这个世界不仅是人类的，也是动物的，我们要与世界上的所有动物和平共处。

篇二：《第七条猎狗》读后感王浩博

听说著名的动物小说大王沈石溪的《第七条猎狗》很好看，暑假里我把它看完了，果然精彩。

芭蕉寨老猎人召盘巴养了一只“撵山快如风，狩猎猛如虎”的猎狗赤利。有一次，召盘巴带着赤利上山挖田鼠。突然，他们看见了一头最少四五百斤的野猪。召盘巴拿起猎枪瞄准野猪的的脑袋开了一枪，但是偏了一点。野猪冲了上来，召盘巴喊：“赤利，上！”但赤利确躲在了他的身后。眼看野猪冲了上来，召盘巴一闪，野猪撞到了树上卡住了腰。召盘巴赶紧往野猪的头上补了三枪。这时赤利才冲上来狂咬。召盘巴心想：想不到猎狗也怕死。回到村里他拿着木棍要把赤利打死，但赤利灵活地逃到森林里去了。其实，赤利并不怕死。召盘巴开第一枪的时候，脚踩到了三个蛇蛋，旁边的一条蛇冒了出来想咬召盘巴。赤利冲上去和蛇扭打在一起，直到把蛇头咬下来采取帮忙。

后来有一次召盘巴被一群豺包围，赤利在这紧要关头出现了。它勇敢地冲上去和豺群搏斗，等到它把最后一只豺咬死后，自已也倒在地上奄奄一息。召盘巴已经知道自己错怪赤利了，他留下了感动的眼泪。

读了这篇文章我十分感动。知道了不能只凭表面现象判断一件事，真相往往在事情的背后。

篇三：《第七条猎狗》读后感

读过了《第七条猎狗》这个故事，我最敬佩的便是第七条猎狗赤利。

赤利是召盘巴花费了很长时间才培养出来的，对召盘巴也是忠心耿耿。可在一次捕猎中，让召盘巴改变了看法。一次狩猎，一只野猪和一条眼镜蛇同时向召盘巴袭击，赤利不顾个人安危扑咬眼镜蛇，而召盘巴全然不知，以为赤利欺软怕硬，不敢对付野猪。最后差点打死赤利，直至将它逐出门外。

看到这里，我想到了一些词汇“狼心狗肺、”“好狗不挡道”、“狗改不了吃屎”、“丧家之犬”、“狗眼看人低”、“狗仗人势”等。这些词汇哪一个用赤利做比喻都不会恰当。赤利是勇敢忠诚的。我又想到了现实生活中许多训练出来的特种军犬，它们出类拔萃为人类做出了很大的贡献。狗是我们人类的的好帮手，尽管狗是为人类才贡献出一切的，但我们有些人还是把狗比喻成坏家伙。好的词汇用到狗身上的几乎没有，所以我觉得人们对狗太不公平了。

我们也应该学习赤利的宽容，它虽然被召盘巴逐了出去，但它并没有憎恨，而是宽容。所以我们人类也应该学习狗的精神，学会宽容。

狗是人类的好朋友，更是我们人类最忠实的仆人，看着赤利勇敢的表现，我多么想拥有一只这样的猎狗呀！

篇四：读《第七条猎狗》有感周逍骏

暑假里，我看了许多沈石溪写的书，让我最难忘的就是《第七条猎狗》，所以我要写《第七条猎狗》，这本书的主人公是一只名叫赤利的狗和一个老猎人。里面的老猎人曾经养过六只狗，第一只腿太短；第二只五岁就像一头猪；第三只笨头笨脑的；第四只是母的，被一只公狗给拐走了；第五只满身疥疮；第六只踩到了猎人的陷阱。直到她生日的时候，又得到了一只狗，取名叫赤利，这只狗本来深受老猎人的喜爱，但是再一次打猎中，赤利为了消灭身后的水蛇，让主人独自狩猎野猪，回到家后，不知情的老猎人把赤利拴在槟榔树下，拿起棍子，往赤利身上打去，这时，老猎人的孙子跑了出来再爷爷不注意的时候，解开了绳子，放走了赤利，过了几年后，赤利在大黑山遇见了老猎人，看见他被一群野豺狗围住，赤利就冲了上去，冒着生命危险救了老猎人与他孙子。

我觉得赤利不计前嫌，舍己为人的精神让我十分感动。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。

伟大的盖茨比读后感_1800字

不知何时养了这一习惯，每每看完一本书总要写点什么。为这也没少听到反对的声音，当时很是懊恼了一会，心想我要写就写了，自己的事。可后来为了学业奔波，不由得笔下生疏，却发现原来以前认为很了不得的事不过尔尔。很多事情，不过痴人说梦罢了，倒不如趁早妥协，缴枪不杀，也好落个两全其美。

但我总是不死心，虽然看不清未来的路，却明白什么是自己不想的。然而看了《伟大的盖茨比》后，我却有种一棒打醒的激灵，冷得直哆嗦。这本书是九月四号晚就看完的，拖拖拉拉到现在才提笔。初看的时候没觉得这本书有多好，能成为20世纪百部最佳英语小说第二名实在是匪夷所思。要我说，里面的主人公盖茨比简直傻透了，先是爱上一个拜金的女孩因为没钱被拒绝，然后拼命赚钱一跃成为美国爆发户想要和她鸳梦重圆。可是他明明知道这个早已嫁作人妇的女人满嘴都是金钱的声音，却还是忍不住用豪宅，用跑车来诱哄她，最后还莫名其妙的替这个女人顶了罪，被人一枪打死。送葬时除了小说里面的“我”，还有一个曾经在他家图书馆里逗留过的胖子，再无其他，同他生前大摆宴席时宾客满棚的场景实在是极大的反差。我还记得小说里写到一车车的橙子运来榨汁，劳斯莱斯跑车成了公共汽车从早晨九点直到深更半夜送往来宾，仿佛一场绮丽糜烂的梦，用金子打底。其实盖茨比悲惨的结局不难预料，用金钱换来的都是虚情假意，哪里做得了真。令人惊讶的是盖茨比早已看出端倪来了，却还是心甘情愿地往里跳。

小说里首先出现的就是托马斯·帕克·丹唯里埃的这么一段话：如果能让她心动，那就戴顶金帽子，如果你能跳得高，就为她也跳一跳，直到她高呼：“情郎，带金帽、跳得高的情郎，我非得把你要！”完全符合拜金女郎黛西的写照。这是一个塑造得很成功的形象——“她言语中却是充满了金钱味——这正是她声音抑扬顿挫的无穷魅力所在，金钱的叮当作响声，铙钹齐鸣的歌声……好像高高在上的白色王宫里，国王的女儿，黄金女郎……”。黛西这一词Daisy，中文意思就是雏菊，一种黄色的小白花，象征着金钱和空虚。她第一次与盖茨比见面时穿的是白色的衣服，开的是白色的跑车，从表面上看是天真纯洁，也正是这种白衣飘飘的纯洁形象成为他追求一生、却又始终无法企及的梦想。实际上黛西内心空虚，灵魂充满着铜臭味。她虽然常着一袭白衣，却缀着铜纽扣，携带着一支小金笔。她的生活目标就是享乐，爱情自然也是建立在金钱之上的。她拒绝盖茨比后嫁给汤姆就是因为如此，后来见到盖茨比那些名贵的衬衫，竟然激动地把脸埋在衣服里哭起来，恐怕多半是后悔自己当初怎么没有嫁给盖茨比。浅薄、空虚、无知、冷漠、自私，这正是黛西的实质所在，实际上也恰恰是盖茨比悲剧的根源。事实上，黛西本身就是美国梦的象征，不仅代表了盖茨比的追求，更代表了整个“爵士时代”的精神面貌，以及资产阶级虚伪的价值观和道德标准。盖茨比内心深处对纯洁的黛西的向往化为支持他的精神支柱，然而残酷的现实再次给他以深深的打击。这就是为什么会有人把这本书称作是一阕华丽的“爵士时代”的挽歌，“最为动人的美国悲剧”。

至于书名说伟大的盖茨比，恕我愚笨，我还是没有读出来，只是觉得他不仅傻，而且可怜，他想要融入上流社会，凭着雄厚的经济实力办起了一次次的宴会，也算是一个风云人物。但是当他信以为真要去参加一个贵族的家庭晚宴兴冲冲的跑进里屋换身衣服出来时，迎接他的不过是绝尘而去的汽车罢了。小说是以“我”这个第三方的口吻来写的，里面还提到盖茨比努力的措辞试图挤出文邹邹的话来结果愈发显得笨拙。然而“我”在最后却忍不住对他看喊“他们全是混蛋，他们那帮混蛋加在一起也比不上你。”他们这里主要是指汤姆和黛西，“他们是不负责任的人——他们砸碎了东西，把别人给毁了，然后就退缩到自己的金钱或者麻木不仁，漫不经心当中，或者是任何吧他们维系在一起的东西当中，让别人去收拾他们留下的一堆烂摊子”。写到这里我不禁在想当我说盖茨比傻、可怜的时候是站在谁的立场上来讲的呢。盖茨比靠贩卖私酒囤积财富，手段是不怎么光彩，但那些黛西之流也干净不到那里去。资本来到这个世界，从头到脚，它的每一个毛孔，都流淌着血和肮脏。凭什么盖茨比要因为这一点而受到排斥呢？

要我说的话整部小说用一个词形容就是幻灭，盖茨比的悲剧就在于追求了错误的东西。那么我们所毕生追求的是不是从一开始也就是个错误呢？

成语风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。如：毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”又如：这班人虽然能成为一时风云人物，却未必能成就大事。——姚雪垠《李自成》第一卷第28章

成语拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“不能慢慢吞吞，拖拖拉拉，议而不决，决而不行。”又如：我喜欢你这种拖拖拉拉的性格。