( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 05:42:31作者:百科知识库
本文包含没有秘密长不大(641字)、红楼梦读后感(566字)、世界上最脏最脏的科学书读后感(614字)、我的中国心读后感(617字)、《神秘的女老师》读后感优秀作文(627字)、司马迁写史记读后感(644字)、蚂蚁人生读后感(623字)、三年级下册燕子读后感(630字)等600字左右的初中一年级读后感作文10篇,供您参阅。
今天,我读了阳光姐姐的《没有秘密长不大》这本书是根据校园里小学生周边每天发生的事情改编而成的,所以我对这本书有很大的兴趣。没看这本书之前,我很疑惑。为什么说没有秘密长不大呢?我就在这本书中开始搜索……
这本书有两个故事。第一个故事说的是“没有秘密长不大”说的是“单翼天使”张小伟一直觉得很孤单。一个偶然的机会,妈妈要去美国学习两个月,他离开妈妈,去表弟朱子同家,和表弟一起住,他和开朗的朱子同成为了好朋友……这两个男生的友情中包含着许多成长中的小秘密,包括沉迷于网络游戏……张小伟从这些事情中领悟到了生活的经验和教训,而这一切,又成了他自己成长中的秘密!
我也有许多成长中的秘密,每天用本子记下来,没事的时候,翻开看一看,挺好的。没有秘密长不大,每个小孩子都有他自己成长中自己的小秘密!
第二个故事书迷小组在行动。讲的是“超级四班”——六(四)班总是新闻多多!他们流行过写博客,写小说。现在又开始流行课外阅读。许多中外文学作家都成了他们崇拜的“偶像”,甚至连班主任胡老师都向他们请教阅读的问题。在浓郁的读书氛围中,他们开阔了视野,活跃了思维,校园生活也变得多姿多彩,阅读就像阳光和雨露,滋润着全班甚至全校同学的心灵!
我也是个小书迷,没事就看书。有一次晚上,妈妈叫我吃饭,我说:“哦,知道了,等一会儿。”过了十分钟,妈妈又叫我吃饭,说饭都凉了,我都没听见,知道妈妈把书从我手里抽出来,我才发现已经8点了
没有秘密长不大,随着年龄的增长,我的小秘密也会越来越多!
初中时语文课文有一篇就是节选名著红楼梦,老师说过有一段描写的特别好,那就是林黛玉初进贾府时见到王熙凤时的场景,“彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风蚤,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻……”这边是红楼梦中一位有名的主角,个性鲜明的“凤辣子”。
这短短一段话一位生动形象的角色就浮现在读者们的眼前了。
还有一个人物就是整篇名著核心人物,传奇故事的中心—林黛玉。林黛玉来到贾府时不过六、七岁光景,便能做到“步步留心,时时在意,不多说一句,多行一步”,哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”,真算得上是绝顶聪明。来到王夫人屋里,老嬷嬷让黛玉炕上座,黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了,又显黛玉识大体。再过来见王夫人时,在坐位上还是如此,王夫人再四携他上炕,也只是挨王夫人坐,贾政虽不在家,始终是不坐贾政之位的。
这些描写不仅能看出林黛玉的聪明伶俐,家教极好,更能看出在那个时代连小孩儿都要从小接受等级制度,控制好自己的一言一行,因为自己的所作所为都代表了家族,对于小孩儿来说这是多么沉重的包袱啊
成语粉面含春:粉面:指女子的脸;含:饱含,充满;春:和颜悦色。女子面容含着春色。形容女子和蔼的面容。如:清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”
成语绝顶聪明:绝顶:极端。形容异常聪明。如:郭沫若《庄子的批判》:“庄子是绝顶聪明的人,他的门徒大约也是些~的人。”又如:郭沫若《庄子的批判》:“庄子是绝顶聪明的人,他的门徒大约也是些绝顶聪明的人。”
暑假里,我怀着复杂的心情读完了《世界上最脏最脏的科学书》这本书,真让我受益匪浅。
这本书的内容和插图的确名副其实,讲的都是“很臭很脏”的事和最脏最脏的东西,如蟑螂、虱子、苍蝇、鼻屎、便便……让人读的时候浑身瘙痒,有一种恶心、想吐的感觉,再怎么有耐心的人一口气读完这本书也不是一件很容易的事。但是这些脏东西中蕴含的科学知识又深深地吸引着我,让我忍不住去探个究竟。
读了这本书让我明白了许多科学知识:如只有雌蚊子才会吸血,尿原来是比脸还干净的东西,鼻毛和鼻屎是空气的净化器,耳垢是耳朵的守候天使……原来,世界上上所有的东西都有存在的理由的。
这本书让我改正了对一些东西的看法。以前我认为耳垢是很脏很脏的东西,每当我耳朵里痒的时候,我便会让妈妈用挖耳勺把耳垢挖出来。现在我明白了,耳垢会堵在耳朵的入口处,把那里想进入人体的灰尘、细菌等有害物统统挡在外面。而且耳垢含有能杀死细菌的化学物质,这也能有效地防止耳朵被感染。从耵聍腺分泌出来的油脂还能防止皮肤干燥。原来耳垢就是耳朵的守护神呀!从此以后,我再也不挖耳朵了。
读了这本书后,我还养成了许多好的卫生习惯,不吃半生不熟的肉、玩耍回家之后要洗手,每天早晚要刷牙、勤洗澡、勤洗头、勤换衣服……
《世界上最脏最脏的科学书》用可怕恶心的漫画,浅显的语言向我们解释科学知识,让我们明白无论在什么地方都要注意卫生,防止病魔的侵入。如果你对人体科学有兴趣的话,赶紧也来看看吧!
成语名副其实:名副其实[míng fù qí shí],意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰:“盖闻唐虞之朝,有克让之臣,故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣,犹能相下;寇、贾仓卒武夫,屈节崇好;光武不问伯升之怨;齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者,岂累细故哉!往闻二君有执法之平,以为小介,当收旧好;而怨毒渐积,志相危害,闻之怃然,中夜而起。昔国家东迁,文举盛叹鸿豫名实相副,综达经学,出於郑玄,又明《司马法》,鸿豫亦称文举奇逸博闻,诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好,又於鸿豫亦无恩纪,然愿人之相美,不乐人之相伤,是以区区思协欢好。又知二君群小所构,孤为人臣,进不能风化海内,退不能建德和人,然抚养战士,杀身为国,破浮华交会之徒,计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》(据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引)太祖甚然之,乃与修书曰:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相副,过人甚远。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察观先贤之论,多以盐铁之利,足赡军国之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载,东汉末建安年间,曹操东征西讨,战功彪炳,权势极大,但恃才傲物的孔融却对他多所非议,常常针对时政上书给曹操,一点也不客气。日子久了,曹操对他也有点不满,然因孔融在外的名声崇高,只得隐忍下来。郗虑为附和曹操,便上奏请免孔融的官职,二人於是有了心结,彼此互相仇恨。而在此时,曹操写了一封信给孔融,要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好,结果因为一点小事而互相陷害,实在是不值得。以前两人互相欣赏,惺惺相惜,怎麽会变成现在这样呢?希望他们能重修旧好。曹操信中提到,孔融曾盛赞郗虑的学识,说他的学问是“名实相副”,和传闻中的一样好,绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出,指名声或名称与实际相符合。
成语澡身浴德:修养身心,使纯洁清白。如:《礼记·儒行》:“儒有澡身而浴德。”又如:日逝月除,时方已过,澡身浴德,将以曷为?——《三国志·魏志·管宁传》
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前赴后继,临难不屈,保卫祖国关怀民生。这种可贵的精神,使中华民族历经灾难而不衰。爱国的内容十分广泛:热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗为国捐躯,都是爱国主义的表现。
回想我们刚刚走过的岁月,心中不禁为祖国而自豪。香港回归祖国八周年,经济繁荣,政局稳定,让世人赞叹!在亚洲金融风暴中,中国以自己雄厚的经济实力和人民币不贬值的承诺,向世界证实了一条东方的巨龙的存在。长江抗洪,亿万军民团结奋斗,龙的精神再一次在中华黄土地上沸腾!改革开放二十年,我国经济持续增长,综合国力显着增强。这一切都足以让我们对未来布满信心。难道这些都还不够引起我们的民族自豪感和爱国情吗?作为一名双语人,我们不仅要爱双语,为双语贡献力量,而且要爱漳州,把自己的满腔热血化为动力,努力建设漳州!
这一切美好的憧憬展现在我们眼前,祖国在进步,世界在发展。要实现那些美好的愿望,要求我们把握更多的科学文化知识,只有这样我们才不会被时代淘汰,才能主宰未来。明天我们所面对的挑战会更多,但今天战胜了自己也就战胜了一切,把握机遇,就能够获胜。愿我们每个人带着优异的成绩迎接新世纪的到来,为报效祖国而积蓄力量!我们的决心是坚定的,我们的步伐是坚实的,我们的声音是最响亮的,光明就在眼前,为了祖国,为了明天,让我们爆发全部的激情,冲向理想的彼岸吧!
成语为国捐躯:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。如:明·许仲琳《封神演义》第五十二回:“可怜成汤首相,为国捐躯。”又如:为国捐躯赴战场,丹心可并日争光。——清·钱彩《说岳全传》第三十九回
成语仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。如:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”又如:大批仁人志士,满腔悲愤,万种辛酸,想有所为而不能为,真是英雄无用武之地。——郭沫若《科学的春天》
在这个假期,我又认识了一位新朋友——一位神秘的女老师,她交给了我很多课本上没有的东西。
这位神奇的女老师人如其名,真的非同一般哦!你绝对猜不到她是被一阵龙卷风吹到红宫学校的;你绝对想不到她在这个假期,我又认识了一位新朋友——一位神秘的女老师,她交给了我很多课本上没有的东西。
这位神奇的女老师人如其名,真的非同一般哦!你绝对猜不到她是被一阵龙卷风吹到红宫学校的;你绝对想不到她的打扮非常古怪……但是最特别还是要数她的教学方式了!
他把学生带到荒郊野地里,给他们的“不快乐”举行特别的葬礼;她扮作女探长,谁的家长是“爱心杀手”;上晚课时,他让学生去“童心城堡”找回自己的童年……
这个“神秘的女老师”说过这样一句话:“为了分数和名次,一个个鲜活的生命变成了学习的机器!他们感受不到天高云淡,对大自然的美丽视而不见。”这句话真的说到我们的心坎里了!对于一个还是小学生的我来说,没有周末,没有假期,学校放假了,还得参加补习班!学习的压力使我们这些小孩子们不再热情,不再可爱,而仅仅关注分数和名次!我们是一群迷失了自我的孩子!我们要想真正遨游在知识的海洋里,必须用正确的态度和科学的方式去学习!
亲爱的老师、家长们,请你们不要把我们抓的太紧,请给我们一点喘息的余地!
这本书让我的心久久不能平静。尽管这本书的内容是虚假的,尽管像蜜儿这样的老师是不存在的,但是,它却留给了我们一个值得深思熟虑的问题:什么才是真正的童年?什么才是真正的爱?
成语深思熟虑:反复深入地考虑。如:《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”《史记·穰侯列传》:“愿君熟虑之。”又如:而其人亦得深思熟虑,周旋于是,不过十年,将必有卓然可观者也。——宋·苏轼《策别第九》
成语视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。如:战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”又如:视而不见,谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》
最近,我们学习了第11课《司马迁发愤写《史记》》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励,有收父亲影响,喜欢上了历史,后来当他专心写作时,因为他为一位将军辩护,而得罪了汉武帝,入狱受了酷刑,他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后,也要把《史记》写完,就这样,他奋笔疾书,忍辱负重了13年,终于完成了这部《史记》,为国家做出了贡献,死得便有价值,死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期,吴国带兵打下了楚国,并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫,楚王为了不让国家灭亡,受尽了耻辱,忍辱负重了几年,才回到自己的国家。回国后,他每天睡在柴房里,每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿,就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱,并让自己牢记“落后就要挨打”他每天一边种田,一边练兵。在他的不懈努力下,楚国后来发奇兵灭掉了吴国。
汉朝开国大将韩信,在汉朝未统一之前,有一次,一个小混混看不起他,便在大路上拦住了他,说:“你有本事就拿剑刺我,要么就从我的裤子底下钻过去。”韩信知道:如果杀了他,就要坐牢,如果不杀他,就要忍受极大的侮辱。最后,韩信为了能为国家效力,从小混混裤子下面钻了过去,忍受了“胯下之辱”。
社会上也有些人一受到侮辱就想不开了,自暴自弃,甚至去死,这样的死毫无意义,一点价值也没有,可以说是轻于鸿毛。
读完这篇课文,我终于明白了:一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时,不能消沉泄气,要忍辱负重并做好自己该做的事,为国家做出贡献,你才死得有价值,才是死得重于泰山!
成语自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。如:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”又如:读书人悲观失望,自暴自弃;可是那些工人却多么坚强呵,多么勇敢呵! ——欧阳山《苦斗》五三
成语轻于鸿毛:鸿毛:大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。”又如:梅伯死轻于鸿毛,有何惜哉?——明·许仲琳《封神演义》第六回
一个雨前的黄昏,蹲在院子透气。偶然间看见那些小小的生物在自己的洞旁迅速且忙碌的搬运着从洞内刨出来的小土粒,来来回回,不停不歇。
人,多像这些蚂蚁啊!每天都为生活而忙碌,奔波着。累,想停下来,但不可以,只要一停下来,就会恐慌,无措。
有一只蚂蚁远离了洞口,朝远处快速的爬去,慌慌张张的,它也想离家出走么?……我紧紧地盯着它,结果没走多远,又匆匆地拐回来了,为什么?我无从知晓……。
忽然我想到了自己。曾经多么想逃离父母庇护的翅膀,去感受独自飞翔的自由,去追求我一直梦想着的天堂。我努力着,饥饿侵蚀着我的身体,暴风雨拍打着我的翅膀,那时转身的勇气不断的嘲笑着我,也提醒着我:自己选择的路,跪着也要走完!
我坚持下来了,抖了抖身上的泥水,回首的那一霎那才发现;原来,他们一直都在……
思想恢复了平静,蚁窝又一如既往地繁忙而有序。看厌了这样的单调,我心中升起一丝邪念,好奇心促使我动手捣毁了它们的窝。没想到,从外面看虽然只有一个米粒大小的洞口。里面的空间却有两颗花生那样大,洞口有几小片树叶支撑着浮土……真让我惊讶!这得需要它们多少时间和精力啊!我的愧疚更深了……。
洞被摧毁之后,它们先是惊慌乱窜,可是没多久,就恢复了平静,它们纷纷爬入洞口,开始新一轮的劳作。它们是想再造一个家。
如果我们的生活遭到破坏或颠覆,我们会像蚂蚁一样坚定吗?
十分钟后,蚂蚁的洞已小具规模,我的心稍感安慰:希望以后你们不会再遭遇人的脚掌了。
成语一如既往:一:完全;既往:从前,已往。指态度没有变化,完全象从前一样。如:苏叔阳《第二次握手》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。”又如:它一如既往,是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章
成语慌慌张张:形容举止慌张,不稳重。如:明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》:“身上穿得整整齐齐,脚儿走得慌慌张张,望着园门欲进不进的。”又如:你慌慌张张的是为什么?
读了燕子这篇文章以后,我对这篇文章非常感兴趣。
我读懂了父母的辛苦,不光是人、动物之间也有着母子之间的那种感觉。
那种感觉是温暖的。使我心中想起了我在农田里干活的母亲。
燕子妈妈为了让自己的孩子吃饱,不顾千辛万苦喂饱自己的儿女,我们还不知道感恩,不孝顺自己的父母。
我们是在父母精心养育下长大的。我们要知道感恩。也要保护一切生物和动物。生物是有生命的,动物也有生命,动物的生命是它的父母给的,我的生命是我父母给的。我们要保护生物、爱护动物、孝顺父母。
父母在田地里干活,是为了养活我们,养活我们要干什么?是要孝顺父母,让父母过上好日子。
燕子娃娃死了之后,我看到了燕妈妈的各种伤心、悲哀与痛苦,因为,它看到了自己的孩子死在眼前,而没有能力去救它,燕妈妈感到很内疚,没有救得了自己的孩子。带着悲痛的眼神望着我,飞走了。
春天又归来了,我在父母的精心养育下长大了。我渐渐也感到了内疚,伟大的母爱,岂止在人类之间有啊!动物不也是这样吗?
伟大的母爱使我感动,感到了父母的辛苦,父母的辛苦是为了造就更好的学习环境,可以让我们好好学习不辜负父母的一片好心。
燕子再也没有回来过,我呼唤:“归来吧,燕子!”我读懂了父母的心,了解了父母的辛苦,懂得了要孝顺父母。
古时候有句话:“百善孝为先。”不管是什么善事,先要懂得孝顺父母,不仅要孝顺父母也要孝顺爷爷奶奶,要孝顺一切关心我们的人。
我要大声的呼唤:“要永远永远的孝顺父母!”
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语省吃俭用:省、俭:节约,不浪费。形容生活简朴,吃用节俭。如:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二:“虽不及得盛三时,却是省吃俭用,勤心苦胝,衣食尽不缺了。”又如:虞华轩在家,省吃俭用,积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
在生活中,我们都会遇到人生的转折点,往往每一个转折点都会有一位引路人带领我们走出这道坎。我最喜欢杨红樱的童话《笑猫日记》。在这一系列的每本童话中,我发现了一条连通现实和幻想的秘密通道。从那一刻,我开始了人生中的思考。当我看完了书名,我心里疑惑:为什么这本书要叫《来自外星球的孩子》呢?;这个孩子有什么不同?《从外星球来的孩子》是杨红樱的新作,患有自闭症的“宝宝”和笑猫的孩子胖头是本书的主人公。我翻开这本充满好奇的书,看看里面讲述了怎样的故事。
我细细品味了书中的故事。书中讲述了笑猫的孩子胖头因为整天无所事事,被笑猫和球球老老鼠带到了一所宠物特技学校。胖头从这里找到了自信与心中的亮光。胖头在这儿学会了钢琴。然而,在它学习钢琴的日子里,它遇见了一个小男孩——一个似乎从外星球来的孩子。这个小男孩叫“宝宝”,一个一直生活在自己的世界里的孩子,只会被笑猫与胖头的笑吸引。渐渐地,胖头走进了“宝宝”的世界。胖头还发现“宝宝”有着不可思议的音乐天赋与绘画才能,使“宝宝”的生活发生了改变。当我合上书时,我回忆起自己的人生转折。从进入一年级时,吴老师就是我这个转折点的引路人,她带领我开启了知识的大门,走进了书的殿堂。
直到故事末尾,胖头还是不知道“宝宝”不是外星球的孩子,而是自闭症孩子。或许,胖头就是“宝宝”的引路人,一位把“宝宝”带回这个世界的特殊“引路人”。
成语无所事事:无所事事[wú suǒ shì shì],意指事事,做事。前一个“事”是动词,後一个是名词。“无所事事”,什麽事也不做,形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时,与萧何善;及为将相,有却。至何且死,所推贤唯参。参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务声名者,辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇酒,闲之,欲有所言,复饮之,醉而後去,终莫得开说,以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人,他过去随着高祖刘邦打天下,战功丰硕,因而被封为平阳侯,同时还被任命为齐地的相国,辅佐齐王治理封地。在齐地九年,实行黄老的无为之治,让齐地一带的百姓安居乐业,为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好,丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後,所有的大小规章都没有任何变动,还日夜饮酒作乐,大家都觉得他什麽事也没做,宫中显得太平无事。有人想去劝他,却被他灌醉了回来,没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出,形容闲荡无事的样子。
成语不可思议:不可思议[bù kě sī yì],意指佛教用语,指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言:“居士,未曾有也,如是小室,乃容受此高广之座,於毗耶离城无所妨碍,又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿,亦不迫迮。”维摩诘言:“唯舍利弗,诸佛菩萨,有解脱名不可思议,若菩萨住是解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等,不觉不知己之所入,於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思议,绣柱金铺,骇人心目。至於高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译,约在魏晋时代传入中国,颇受知识份子的欢迎。全经共三卷,分为十四品,内容主要记述维摩诘居士的言语行为,并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智,亦透过此经展露无遗。有一次,维摩诘在自己的居所讲道,并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐,那些宝座华美无比,而且又高又大,看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时,原来小小的房子就好像也变大了,三百二十万个宝座置於其间,一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说:“在诸佛与菩萨中,有一种解脱法门叫做『不可思议』,在此境界者,无须将任何事物放大或缩小,便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此,乃因一切法空,所有现象本无实体,为虚幻之存在,须弥山的大并非真有,芥子的小亦为虚幻,是以芥子能容须弥山,一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示,揭示了修行的途径,也就是必须直观一切法的真相,才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的,也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语,用来比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。
“书籍是使人类进步的阶梯,读书决定你的为将来,读书吧他能带给你的是智慧、是素质、是知识、是金钱买不到的东西”一、二年级时母亲经常用这句话教导我,使我每时每刻的把这句话记在心中,在母亲的影响下我开始喜欢上了书籍,后来慢慢的我不再是喜欢书籍了,而是每天捧着一本书津津有味的看起来,从三年级起我就有了自己爱看的书,四年级时我迷恋上了一本叫做《中华上下五千年》的书,我天天抱着她不肯放下!
这本书记载着中国上下五千年来的大事情!最精彩的是:三国时期关羽、张飞、刘备、诸葛亮等人打江山时的记载,读完三国让我感到了关羽、张飞的勇气,刘备诸葛亮的聪明才智,他们的雄心、士气值得人们去学习,看完了三国还让我懂得了要有信心、败了就要重新崛起的精神,还有兵法,如:反间计、调虎离山计等。
最具有传奇色彩的是第一章:传说,相传很久很久以前天上无比珍贵的东西的飞禽、地上的走兽都变得很少很少一位农民便天天上山没日没夜的尝试百草并做下记录,有一次他在山上尝草药时中毒了,他脸色苍白嘴唇发紫,身边的人吓得不知怎么办,神农便指着一种草药然后指嘴那些人就明白他门把草药放进神农嘴里吃下后便恢复了。这个传说不管是真是假都让我感到了当时农民们在不知种植的情况下的饥饿,生活的艰辛,和神农尝百草时的重重困难!
中华上下五千年给我带来无比珍贵的东西。
成语调虎离山:调虎离山[diào hǔ lí shān],意指引诱老虎离开牠盘踞的山头。比喻用计诱使对方离开他的据点,以便趁机行事,达成目的。语或出《西游记·第五三回》。[源]《西游记·第五三回》却说那沙和尚提着吊桶,闯进门去,只见那道人在井边攩住道:“你是甚人,敢来取水!”沙僧放下吊桶,取出降妖宝杖,不对话,着头便打。那道人躲闪不及,把左臂膊打折,道人倒在地下挣命。沙僧骂道:“我要打杀你这孽畜,怎奈你是个人身!我还怜你,饶你去罢!让我打水!”那道人叫天叫地的,爬到後面去了。沙僧却才将吊桶向井中满满的打了一吊桶水,走出庵门,驾起云雾,望着行者喊道:“大哥,我已取了水去也!饶他罢!饶他罢!”大圣听得,方才使铁棒支住钩子道:“我本待斩尽杀绝,争奈你不曾犯法;二来看你令兄牛魔王的情上。先头来,我被钩了两下,未得水去。才然来,我是个调虎离山计,哄你出来争战,却着我师弟取水去了。老孙若肯拿出本事来打你,莫说你是一个甚麽如意真仙,就是再有几个,也打死了。正是打死不如放生,且饶你教你活几年耳。已後再有取水者,切不可勒掯他。”那妖仙不识好歹,演一演,就来钩脚;被大圣闪过钩头,赶上前,喝声“休走!”那妖仙措手不及,推了一个蹼辣,挣扎不起。大圣夺过如意钩来,折为两段;总拿着又一抉,抉作四段,掷之於地道:“泼孽畜!再敢无礼麽?”那妖仙战战兢兢,忍辱无言。这大圣笑呵呵,驾云而起。[典故]“调虎离山”指引诱老虎离开盘踞的山头,藉机进入此山。此成语见於《西游记》。《西游记·第五三回》中,提到唐三藏一行人西行取经时,唐三藏因误饮子母河照胎泉的水,腹痛成胎,於是孙悟空来到一处寺庙,想要求得一碗落胎泉水治师父的病。但寺庙内的道人因与唐僧一行人有冤仇,不愿意让他取水。孙悟空於是叫沙和尚当他的助手,再一次来到寺庙。因有过之前一次失败的经验,孙悟空就想出一个方法,先把那个道人引出寺庙争战,沙和尚再趁着二人交战的机会,探井取水。这个方法果然奏效,沙和尚已取了水,此时孙悟空正想赶尽杀绝,但沙和尚却喊道:“饶了他吧!”孙悟空一听,就告诉如意真仙,这次用“调虎离山”的计策,已经顺利取了水,且念在他之前不曾犯法,於是就放了他一马,并且警告他以後再有人来取水,不可以再有要挟、勒索的行为。後来“调虎离山”就用来比喻用计诱使对方离开他的据点,以便趁机行事,达成目的。
成语每时每刻:每分钟,每一时刻。如:毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》:“现在日本侵略者尚未实行投降,而且每时每刻都在杀中国人。”又如:我每时每刻都在想你。