( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 05:40:19作者:百科知识库
文章包含读《悲伤》有感、涂自强的个人悲伤读后感(296字)、《悲伤》读后感(304字)、《悲伤逆流成河》读后感(336字)、青春在身后划过——读郭敬明《悲伤逆流成河》有感(367字)、英雄背后的悲伤——《水浒传》读后感(519字)、读《最悲伤的作文》有感(522字)等300字、400字、500字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
作为一名从山沟深处走出来的大学生,头上笼罩着过度的光环,身上承载着过度的负担。一路打工,几乎考走着去报到了,生活节俭到苛刻的地步,牺牲了一切生活内容去读书,只为赢得一个“说得过去的未来”。然而,命途多舛:考研在望时,父亲猝然辞世;工作刚刚自在起来时,母亲被压在屋下;带着母亲一起在城市中过日子,生活维艰;工作难做且待遇低……在计划着未来的时候,却忽然查出了肺癌,而且是晚期。母亲老无所依,只得托给老尼,谎称自己将到美国长期出差。最后,自己独自步回老家,在山路上消失了,从这个世界上彻底地消失了。
众人眼中的“天之骄子”,曾几何时,就生存得如此尴尬,如此艰难?这只是“涂自强的个人悲伤”吗?
成语曾几何时:曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如:宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。”又如:曾几何时,他自己去做了一个小小的官儿回来,而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》
成语天之骄子:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。如:《汉书·匈奴传上》:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”又如:有人能增加些美到世上去,这人便是天之骄子。——冰心《寄小读者·通讯九》
每次都说不喜欢看低俗浅薄的爱情小说,可每次看都会为主人公的唯美爱情而动容。
小四的《悲伤》又在赚取我们的眼泪了,看完后我都有去找他理论的冲动,为什么他笔下的爱情为什么总是带有伤感的韵味,主人公的结局总是那么凄惨,那么的不尽如人意。易遥带着她对这个世界爱与恨死了,其实在她看到齐铭和湘湘在一起时,在看到父亲狠心的丢下自己和母亲时,在面对母亲的严刑拷打时,在弹指间母亲就悄悄地离开这个世界时,在全世界都认为是她害死了湘湘时,她的心就死了。我不知道怎么去形容我的感觉,我仅仅总是在他们不经意的话语间,得到莫名的感动与欣慰。在我眼里她和他的爱情,永远不会落下帷幕,他们会像这幅写字框旁的情侣一样,永远依偎在一起。
成语尽如人意:尽:全;如:依照,符合。事情完全符合人的心意。如:宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》:“然议者但以为恩泽侯挟贵临民,安得尽如人意。”又如:他稍稍感到天下事不能尽如人意了。——矛盾《子夜》十
悲伤逆流成河闪光独特的标题,黑色拙劣的内容。天真活泼而又消极堕落的易谣,友善真诚而又懦弱无能的齐铭,痴心可爱而又险恶狠毒的唐小米,单纯无邪而又敏感羸弱的顾湘湘,阳光热情而又冷俊孤独的顾森西,隐忍坚强而又冷漠麻木的易谣妈,慈爱温柔而又刻薄虚荣的齐铭妈,潮气蓬勃而又迷茫无助的少男少女多了太多的天真,有着千姿百态的心灵世界,而那写所谓的大人们则少了太多的仁爱,有着截然不同的价值取向……有的让人可怜的心疼心酸又心痛,而有的则让人可恨的恶心寒心又痛心。生活中有许多这样的男孩和女孩,他们因为家庭的不幸,在错位的青春里苦苦挣扎而各自沉沦在自我的人生里,他们需要拯救和关怀,却从来都缺少真正的引领与呵护。他们的身躯和心灵都在渴求哪怕一丝的光明与温暖,可黑暗与寒冷却从未离开过他们……
成语千姿百态:形容姿态多种多样。如:蒋子龙《好景门》:“食客五花八门,论服饰千姿百态,论肤色黄白都有。”又如:当然,千姿百态的生活本身又为这种竞赛提供了根本的条件。——秦牧《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》
成语懦弱无能:懦弱:软弱无能。形容胆小怕事,缺乏才能。如:清·曹雪芹《红楼梦》第21回:“名叫多官儿,因他懦弱无能,人都叫他‘多浑虫’。”又如:我们不能欺负懦弱无能的人。
《悲伤逆流成河》里那唯美而有伤感的文字,华丽而有沉重的色调,小四又一次将我们带入他的世界,带去那个灰铅暗蓝的世界,就连间隙的白色也显得异常的清冷,青春的忧伤在他的笔下肆无忌惮的滋长起来,开出下一个花季!
镜头浮现在上海的某个长满青苔的小弄堂里,刺猬一样敏感的易遥和天使一般温柔的齐铭在这里展开了他们青春的白纸,任时光将它填满,易遥生在一个破碎的家庭里,早已被父母弄得遍体鳞伤,无论是身体该是心灵……但她仍然高傲的抬着头颅,学会伪装掉下来的眼泪,把自己关在自己的世界里,在他人面前越是挺得直的腰脊,就有在深夜里哭得越深的梦。也许只有天使般的齐铭才能将她拯救,但结局谁也无法预料……
有是这样一个夏季,我们和易遥、齐铭一起矛盾、迷茫、忧伤、坚强的成长,快乐也好,压抑也罢,着就是我们迷恋的青春——纯真里带着些许悲伤,我们一起走过!
成语肆无忌惮:肆无忌惮[sì wú jì dàn],意指形容人恣意妄为,毫无顾忌。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”[典故]《礼记》是儒家典籍之一,由汉朝戴圣所辑,为十三经之一,内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的,都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记·中庸》中,孔子说君子有德行,经常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不会太过,也不会不及;小人则反其道而行,任意妄为,没有任何忌惮。後来“肆无忌惮”这句成语就从这里演变而出,用来形容人恣意妄为,毫无顾忌。
成语遍体鳞伤:浑身受伤,伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如:清·吴趼人《痛史》第六回:“打的遍体鳞伤,着实走不动了。”又如:经过这十多天的轰炸,广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》
刚刚看完郭敬明的《悲伤》男女主角的交错让我有很多感触。
那是一种我认为的,它被我叫做介质,也被世人叫做感觉,它袭来,任何人都不可避免,陷进去时就像黑夜划破天空的来临,是那样自然与和谐。
而当你看清了它温柔的背后,当你带着恐惧的眼神逃离时,它却犹然变成无数双的大脚。
纵然是侥幸的挣扎出来,也亦是伤痕,甚至,会死。
这种不现实的,被我称为介质的东西,也许叫爱情吧。
似乎我知道,也许早就知道,我被它包裹了。
我觉得他的书里写的那段话很好:易遥回过头,眼睛看着前面,黑压压的一片后脑勺,她定定地望着前面,说:齐铭你对我太好了,好得有时候我觉得你做什么都是理所当然。很有可能有一天你把心陶出来放在我面前,我都觉得没什么,也许还会朝上面踩几脚,你还是别对我那么好,女人都是这样,你对他好了,你的感情就廉价了。真的。女人就是贱。
成语理所当然:当然:应当如此。按道理应当这样。如:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”又如:善者福而恶者祸,理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语不可避免:指不能使不发生的事情。如:毛泽东《矛盾论》:“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中,引出各种不同的社会革命。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第16章:“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
梁山上曾经住着108位好汉,他们是黑暗官场所不容的犯人囚徒,他们是被逼上穷途末路的豪侠勇士,他们是水泊梁山上的一群刚猛汉子,他们更是天地间快意恩仇的铁血英雄。我对他们的遭遇同情,对他们的仗义肃然起敬;也曾对老天的不公而大声呐喊,对社会的黑暗痛心伤感。
在那个北宋末年动荡不安的时代,权位为重,钱财为理。他们曾经在权力的争斗中妻离子散,在地位的冲突中背井离乡,浪迹天涯……昔日的荣华瞬间烟消云散,不见踪影,封建统治者昏庸无能却掌控天下。自然灾害频频发生,外族入侵连年发生,在这样民不聊生的绝望境地,人们躁动不安,却又压抑忍耐着不公的世道,直至最终的爆发。
这时梁山上立起一面杏黄的大旗,“替天行道”四个大字尽在眼前,这使百姓们感到踏实,可是那四大奸臣却又在皇帝面前胡编乱造,让圣上认为这是一群无恶不做的土匪……在我看来,他们想要“相依为命”,他们想要“自由无束”。生离死别的痛苦与悲伤过后,他们的心底依旧呼唤着友情,亲情,爱情……谁不想安安稳稳找个有家的地方啊,而他们却不被允许,只能在心底保留一处最温暖,最柔软的地方,那是一处渴望爱与被爱的天堂。
我深深感到:梁山英雄,在刀光剑影的背后也潜伏着一抹不易察觉的寂寞与脆弱的悲伤。
成语肃然起敬:肃然起敬[sù rán qǐ jìng],意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹S锉灸铣巍ち跻迩臁?a href='http://www.baiven.com/baike/224/272564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>世说新语·规箴》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕者,远公曰:“桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事:净土宗始祖慧远大师,在庐山讲学,当时他虽已老迈,依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了,就说道:“桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖,已经不久人世,但弟子们就像初昇的朝阳,光热与时俱增,希望弟子们能够把握青春年少,及时努力。慧远说完後,就拿起佛经,继续登座说法。那些高材生看慧远虽老,却仍卖力讲论,就非常庄严地增加了恭敬之心,因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出,用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
成语浪迹天涯:浪迹:到处流浪。到处流浪,足迹遍天下。如:宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》:“为同列者所谤,诏令归山,遂浪迹天下。”又如:我们做这体面憋脚生意,浪迹天涯,那社会上奇闻怪事,与此事相仿的,也说不尽许多。——清·壮者《扫迷帚》
2015年8月4日,一位山村小女孩发送了一篇文章,看完这篇文章后,我的心情十分激动,我觉得这真感人……
这篇作文主要讲了爸爸四年前去世,妈妈一个人操持其全家生活,后来也病倒了,因为家境贫困,舍不得在医院看病,最终因病逝世。
这篇作文读完之后我又去看了一些关于留守儿童的视频,留守儿童的家人大多是过年或放长假才回来,而留守儿童大多来自农村家庭,少数是城市家庭。
留守儿童的性格大多是自我封闭、性格孤僻、情绪失控、容易冲动、认知偏差、内心迷茫……。而这是因为他们的家人长期不在身边的结果造成的。
因此就有留守儿童自杀的事件,据央视新闻报道:2015年6月10日,贵州毕节市七星关区政府官方网站发布消息称,9日晚11点半,该区田坎乡4名儿童在家中疑似农药中毒,经抢救无效死亡。据了解,中毒身亡的4名儿童,1男3女,是留守在家无大人照顾的四兄妹,9日晚一起喝农药自杀,最大的哥哥13岁,最小的妹妹才5岁。这件事的原因就是因为他们的家人长期不在身边。
所以,家长们应该多留一些时间来陪孩子,让他们不用在孤独的阴影下成长,让他们一起在蓝天自由地翱翔,感受到快乐的魔力、幸福的甜蜜和更多的关爱,不用再孤独、伤心的情绪下隐蔽自己的真实情感。
悲伤逆流成河,等的悲伤。可怜、无助、无奈、恐惊……
毋庸置疑,这是一个悲剧。发生在美好青春中的一个苍白得没半点彩色的悲剧。
悲剧的上演,并没有停止。不同的环境,不同的人物,同演一个剧情——悲剧。
悲剧是世人所不愿看到的,但它又是确确实实地潜藏在我们生活中,很多事情不是与常人的意识而转移。真实得比喜剧更能让人产生悲悯之心。然而,悲剧并不是一定要用其悲伤欲绝的故事来打动你的心,获得你们的泪水,这不是根本的目的。
如果,为这个悲剧流几滴泪的话,那只会增加这个悲剧的悲伤,它的发生是必然的吗?它怎么会发生呢?怎么会酿生一个永恒的悲剧呢?该去深思的是处在这场暴风雨边缘或是即将被卷进去的人,还有那些掌控这个方向盘的人,延伸一下思想,悲剧不是注定了听。
《悲》中人与人之间的距离有多远?双有多近?
几个年轻的,意气风发的中学生共处一台,演绛着青春,并不完美的青春,他们没有自由的选择,更没有选择自由的余地,说他们有思想,不如说思想是别人强加给他们的。
当悲伤逆流成河时,眼泪是滚滚而来的河水,它将无情摧毁一切人与人之间微妙的关系,淹没悲伤,流至大海。
当眼泪变成奔流到海,一去不返的河水时,那悲伤就是那条眼泪流过的沟壑;比海深一寸的沟壑。
成语意气风发:意气:意志和气概;风发:象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋,气概豪迈。如:三国·魏·曹植《魏德论》:“武皇之兴也,以道凌残,义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》:“形骸岁岁就枯朽,意气时时犹激昂。”又如:伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。
成语一去不返:返:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。如:《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”又如:不想过了几天,金寓做了黄鹤,一去不返。——清·无名氏《官场维新记》第四回