( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 05:13:55作者:百科知识库
本文有《我的同桌是班长》读后感优秀作文(672字)、读《花婆婆》有感(687字)、《游子吟》读后感(673字)、读《堂吉诃德》有感(719字)、卡特教练读后感(699字)、欣赏《二泉映月》(665字)、亲爱的安德烈读后感(710字)、林语堂《苏东坡传》读后感(712字)等700字左右的高一优秀读后感10篇,供您参阅。
为了应付作业暑假,我读了一本书《我的同桌是班长》。
主人公杨自热是一个好动、好说话、好做小动作的可爱的、勇敢、正直的小男孩,因为和班长蔡一心是同桌,时刻感觉到自己处处受到监视和限制,而且每次和蔡一心发生冲突,他总觉得老师在包庇班长,有种受到不公正待遇的感觉。为了争取自己的利益,显示自己小男子汉的威严,于是他想尽了一切办法,软硬兼施,企图收买或制服班长,结果搞得班里鸡飞狗跳,不得安宁。老师有时候也不知该如何对付这个到处调皮捣蛋的差同学。
其中“看电视”这一个情节给我留下了很深的印象。杨自热被允许观看《升学指南》,尽管他不愿意看,可是家长逼着他看,电视中记者采访北大一名女生,最后才明白原来这个女孩不是北大的学生,而是在此打扫图书馆的,她说的话笑料百出。我看了以后,禁不住哈哈大笑。有一次,杨自热和他的几个好朋友还被人叫去上网吧!他们一玩儿就是几个小时,甚至连回家都忘了!看了这一部分,我觉得杨自热是一个非常爱玩儿、调皮捣蛋的小男孩。那次在狮子王——蔡一心过生日的时候,杨自热还给他的同桌冤家买礼物呢,我觉得他还是有爱心的,但是蔡一心却不接受,这时我觉得杨自热还挺可怜的呢!
我认为,好动好玩好说对于杨自热这样的男孩来说,往往是发自天性,所以不能因此而歧视他们。还有,象他这样“捣蛋包”身上往往具备许多乖学生身上不具备的优点,所以作为同学,我们应该用善于发现对方优点的眼光去看待他。这样一来,我们就可以和他友好地相处,而我们自己也会得到提高和启发的,因为任何人都能从别人身上学到很多东西。想到这儿,我又情不自禁地拿起书看了起来。
成语情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如:南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”又如:她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
成语鸡飞狗跳:把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。如:茅盾《锻炼》:“然而陈克明却在这里想象,一方面疑神疑鬼,又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。”又如:我们人多,很快就把他们赶得鸡飞狗跳的。
我第一次读《花婆婆》这本书还是在上小学前,那时吸引我的是美丽的封面和插图。今天,我偶然又翻出这本绘本,看到扉页上写着——献给所有让这个世界变得更美丽的人,我好奇地又读了一遍,果然有了新的感想。
主人公卢菲丝小姐在小时候常常听爷爷讲旅行的故事,她也立下了两个心愿:第一个是长大后要像爷爷一样去很远的地方旅行,第二个是当老了的时候也要住在海边。爷爷笑着告诉她,还有第三件事一定要记得做,那就是做一件让世界变得更美丽的事。
卢菲丝小姐长大后,她实现了她的前两个心愿:去了很多地方旅行,老了也在海边住下了。后来当她背伤复发,躺在床上不能行走的时候,她还在思考怎样完成第三个心愿。忽然看到去年种的鲁冰花,觉得很美,她就有了主意。伤好后,她到处播撒花种,大家都叫她“又老又疯的怪婆婆”,等到第二年春暖花开时,漫山遍野开着鲁冰花,别人都称她“花婆婆”,她终于完成了自己的第三个心愿。
当我读到漫山遍野都开满鲁冰花时,我被这美震撼了,不仅仅是成片的鲁冰花美,还有老婆婆心中那份为世界增添美的执着精神美。后面,卢菲丝老婆婆的外甥孙女,也就是这本书的作者,也立下了和卢菲丝当年一样的愿望,也包括着最重要的第三条:“一定要记得做第三件事,一件让世界变得更美丽的事!”我觉得这句话就是美丽的,我也要和花婆婆一样,做让世界更美丽的事。
我又在思考:怎样才能让世界变得更美丽呢?或许是像文中的主人公一样撒花种?或许是在同学需要帮助时伸出援助之手?还是把看到了的垃圾捡进垃圾桶……?妈妈告诉我:勿以善小而不为,只要心中有这样的信念,一定可以找到很多很多机会——做让世界变得更美丽的事情!
成语春暖花开:春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。如:明·朱国祯《涌幢小品·南内》:“春暖花开,命中贵陪内阁儒臣宴赏。又如:春暖花开,我好引着孩子们园里做活。——清·李绿园《歧路灯》第40回
成语漫山遍野:漫:满;遍:到处。山上和田野里到处都是。形容很多。如:明·罗贯中《三国演义》第五十八回:“西凉州前部先锋马岱,引军一万五千,浩浩荡荡漫山遍野而来。”又如:春天来了,漫山遍野都披上了绿装。
上次妈妈回来看我,给我买了好多课外书。还特意给我买了一本《小学生必背古诗80首》。我平时不太爱看书,所以一直把它们放在角落里。这次,老师给我们布置了读后感,我正在发愁时,弟弟提醒了我,古诗中大有文章呢。于是,我立马去拿出它来。这次认真的翻看,其中对我印象最深的是《游子吟》这首诗。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”慈爱的母亲,为了要给出走的儿子,亲手缝制了衣服。心里一直在担心,不知道什么时候才能重回家园。就像小草那稚嫩的幼芽,就能报答了春天的阳光所给予的温暖与生机。这首诗成了千百年来有口皆碑的母爱颂歌。
读完这首诗,我才更深深的体会的,母爱的伟大。她很慈祥,很勤劳,很爱自己的儿子,是一位伟大的母亲。通过这位母亲我联想到自己的妈妈。我妈妈很爱我,我也很爱妈妈。虽然我们离的好远,但我总觉得妈妈一直在陪着我。
记得有一次,我生病了,妈妈非常着急,又加上路上堵车,妈妈急忙把我从车上抱起,往医院跑。我迷迷的睁开眼睛,看到妈妈满头大汗,但是她停也没停的一直跑。当医生说,我病情稳定时,妈妈的脸上才露出会心的笑容,从那时起,我就决定,以后一定要好好的孝顺妈妈,报答妈妈。
而回想一下,现在21世纪,独生子女的社会,个个娇生惯养,对父母经常性的辱骂,甚至大骂。我们每个人都应该有颗感恩的心,来回报社会,回报父母。
世界上有一种爱,它无处不在,让你肆意索取,让你坦然接受:世界上有一个人,她默默无闻,把所有的爱都给予你,而不求任何回报。这种爱,叫母爱,这个人,叫母亲。
我爱我的妈妈!
成语娇生惯养:娇生惯养[jiāo shēng guàn yǎng],意指在备受宠爱纵容中成长。语或出《醒世姻缘传·第五七回》。[源]《醒世姻缘传·第五七回》琏哥眼里噙着泪,口里又不敢哭,起来站着。晁思才老婆说:“你不该与老七爷磕头麽?就起去了?快过来磕头!”琏哥也只得过来与晁思才磕了两个头。晁思才吆喝道:“怎麽?不该与老七奶奶磕头麽?”琏哥又跪下磕头。这时可怜小琏哥!本是娇生惯养子,做了奴颜婢膝人。日间直等吃剩的饭与他两碗,也不管什麽冷热;晚上叫他在厨房炕上睡觉,也没床被盖。六七岁的个孩子,叫他大块的扫地,提夜壶,倒尿盆子,牵了驴子沿了城墙放驴,作践的三分似人,七分似鬼,打骂的肚里有了积气。[典故]“娇生惯养”指在备受宠爱纵容中成长。此语见於《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是清朝蒲松龄撰,共一百回。写狄希陈两世恶缘的报应,着重於描写家庭社会的各种现象,尤其是妇女的悍妒、家庭怨憎之事,都归因於阴骘果报之说。其中有一段描述农民晁无晏、晁思才称霸族里,不得善终的故事。晁无晏死後,晁思才想要谋取晁无晏的家财,假意收留晁无晏的儿子小琏哥,却把小琏哥当奴婢使唤,还要他跪着磕头。作者在文中写了一句:“本是娇生惯养子,做了奴颜婢膝人。”是说小琏哥从小是晁无晏的独子,备受宠爱,没吃过什麽苦,没想到却落了当人奴婢。晁思才因为谋夺晁无晏的家财,所以想斩草除根,以除後患。他对小琏哥十分刻薄,不让他吃饱,晚上睡在厨房的炕上,没有床没有被,又打又骂,作牛作马,一个六七岁的孩子变得又瘦又病。还好後来晁夫人收留他,晁思才也因作恶太多而死,又一印证果报之说。
成语不得善终:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。如:《新编五代史平话·梁史·上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”又如:他这样的人是不得善终的。
堂吉诃德,一位拉·曼却地区无名的绅士;堂吉诃德,一位对骑士道走火入魔的疯子;堂吉诃德,一位被人耻笑,一生荒唐的怪人。这就是堂吉诃德·台·拉·曼却。
在塞万提斯的笔下,他将风车当作巨人,将客店当成堡垒,将砑布机当作妖魔。他放囚犯,助贫农,与骑士决斗。他只为了心中的理想:能够铲除世间不平等,匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就是悲剧。
鲁迅先生说:“堂吉诃德是立志打不平,是不能说他错误的;不自量力,也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想,引出了错误的打法。而且是‘非徒无益,而又害之’的。”
鲁迅先生的评价,我实在不敢苟同,堂吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺,可他的初衷,他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上!不是“非徒无益,而又害之”而是“醒世警人,功德无量。”
堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动,也深深地惊醒了我,让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩,以至于让我想起在学校里混日子,上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而堂吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到,做任何一件事,无论你的初衷是多么的高尚,你也要讲究做事的方法,做事后的影响,否则不但一事无成,而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制,同学们反倒大怒不堪。
我敬仰堂吉诃德,但绝不做堂吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者,让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。
雨果曾说过:“塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。
成语浑浑噩噩:浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂,愚昧无知。如:汉·扬雄《法言·问神》:“虞夏之书浑浑尔,商书灏灏尔,周书噩噩尔。”又如:他自己在十六七岁时浑浑噩噩的,所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故,不是“寿相”。——茅盾《一个女性》
成语一事无成:一事无成[yī shì wú chéng],意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗(据《全唐诗·卷四四六·白居易》引)鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。老校於君合先退,明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友,经常诗文往返,联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗,就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中,白居易在除夕团圆的夜晚,感叹起自己年纪老大,两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长,却连一件事没做成,令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用,或指一件事也没做成,或指事业毫无成就。
一支烂得不能再烂的蓝球队,怎么才能越变越好呢?看完《卡特教练》之后,我知道了答案。
一支很差的篮球队——里士满油井队,在上一年是4胜22负,所以学校的老师为他们找了一个在篮球界中很有威望的人肯尼。雷。卡特,来当他们的教练。因为这些学生太乱,所以老师给出的工资很高,卡特也是因为这才愿意当他们的教练。那里的队员一直说脏话,而且十分冲动。刚到这里时,一个狂妄的男孩克鲁兹出言不逊,卡特把他赶出了体育馆,紧接着两个得分最高的队员,也相继离开了体育馆。队员们十分沮丧,卡特安慰了他们。卡特还让他们都签了一份合同,不过引起了家长的不满。他的儿子也从圣弗朗西斯退学,转到了里士满,他的儿子,要求比其他人训练的更苦,卡特却把儿子的要求又提高了。卡特没有偏向自己的儿子,开始训练他们,卡特还用人的名字来代替许多战术,让课上的更生动、有趣。
卡特的球队越来越棒,儿子也融入了队伍,克鲁兹也来了,但卡特让他在星期五之前做完2500个俯卧撑,1000次自杀,他尽力了,但没做完,在队友们的帮助下克鲁兹重新回来了,卡特让家长们写的学习报告,家长们没有写。卡特想让他们的学习变好,上大学。朱尼尔也来了。油井队又赢了,他们悄悄跑出去玩,被卡特抓住了,但他们的理由让卡特无言以对。卡特为了让他们上大学,锁住了体育馆,让他们去图书室学习,遭到强烈的不满,他说只要打开门他就辞职,然后,门打开了,但他们在体育馆学习,让卡特感动不已……他们的成绩提上去了……他们参加了州级比赛,虽然没有赢,但是得到了人们的尊敬。
这部电影告诉我们,有时候输赢不是最重要的,重要的是过程,是努力和奋斗,学业和专业并不矛盾,应该是相互促进。
成语出言不逊:出言不逊[chū yán bù xùn],意指逊,谦恭。“出言不逊”指说话傲慢无礼。语本《史记·卷四九·外戚世家》。[源]《史记·卷四九·外戚世家》景帝长男荣,其母栗姬。栗姬,齐人也。立荣为太子。长公主嫖有女,欲予为妃。栗姬妒,而景帝诸美人皆因长公主见景帝,得贵幸,皆过栗姬,栗姬日怨怒,谢长公主,不许。长公主欲予王夫人,王夫人许之。长公主怒,而日谗栗姬短於景帝曰:“栗姬与诸贵夫人幸姬会,常使侍者祝唾其背,挟邪媚道。”景帝以故望之。景帝尝体不安,心不乐,属诸子为王者於栗姬,曰:“百岁後,善视之。”栗姬怒,不肯应,言不逊。景帝恚,心嗛之而未发也。长公主日誉王夫人男之美,景帝亦贤之,又有曩者所梦日符,计未有所定。王夫人知帝望栗姬,因怒未解,阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事毕,曰:“『子以母贵,母以子贵』,今太子母无号,宜立为皇后。”景帝怒曰:“是而所宜言邪!”遂案诛大行,而废太子为临江王。栗姬愈恚恨,不得见,以忧死。
成语母以子贵:母亲因儿子的显贵而显贵。如:《公羊传·隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”又如:任凭他是青楼婢妾,到得收他做了侧室,后来生出儿子,做了官,就可算的母以子贵。——清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回
缓缓地,序幕拉开,演奏者坐在台中央。素衣裳。二胡,很旧。全场静极了,没有一点声音。
弓平架好,演奏者一昂头,弓拉开,弦颤动。这句引子,好比一声漠然的长叹,开始了这段悲剧的诉说――
平静中的忧伤,凄凉的曲调在琴弦上回转,在弓中蔓延,只能说听得心酸,听得流泪。
旧社会。街上喧闹,小贩的叫卖声,戏院里的唱戏声,茶楼里的评书声。转角胡同口,幽静,无人来往。没有人会去注意这条脏兮兮,坑坑洼洼的路,顶多也就赏几个铜子,算作过路。
碗,破得只剩下个底,别再破了,破了那什么乞讨啊!屋子很黑,到处散发着霉味,没有家具。木板咯吱咯吱地呻吟,泪早已流干,早已蒸发。
声音渐渐弱了下来――又一声长弓的拉响,心也为之一颤!起伏,高亢,低吟,长鸣,短促,由沉思而悲伤,由悲伤而悲愤,由悲愤而怒号,由怒号而憧憬,最后剩下了什么?凄凉。种种感情表现得淋漓尽致。
而我还能怎样形容呢?用语言吗?用声音吗?用表情吗?用肢体吗?不!只有听了才知道这是一种怎样的哀伤,怎样的催人泪下啊!
世界著名的指挥家小泽征尔聆听《二泉映月》,末了,痛哭流涕。他跪下了,他说:“这样的曲子应该跪着听!”
演奏者的弓在琴弦间来回,忧伤全寄其中,没有雕饰,那是能感觉阿炳心的律动的演奏啊!
眼泪(怎样的眼泪?找不到词语形容它……)流落,无声,因为它已破碎。
渐停,渐续,渐起,渐止。最后的叹息短暂而漫长――全区到此就结束了。野菊花,凋零。
场内寂静――那是心在鼓掌,心在思索,心的永不能平。野菊花,凋零。
——《二泉映月》,凄凉……
成语痛哭流涕:涕:眼泪。形容伤心到极点。如:《汉书·贾谊传》:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》:“而此膝一屈不可复伸,国势陵夷不可复振,可为痛哭流涕长太息矣。”又如:我怎能忍心告诉他,使这个老人痛哭流涕呢?——冯德英《迎春花》第六章
成语催人泪下:催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。如:王朔《过把瘾就死》:“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑,甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如:这本催人泪下的小说,我至少读了三遍。
第二次读《亲爱的安德烈》感觉有所不同!我把自己和妈妈平时生活中所发生的事一起带入书中,去感受两个家庭,两代人之间的差别。
书中安德烈生活极其幸福,丰富,充满乐趣,他可以喝酒,聊天,开party,旅游……遇到挫折,会有很多人鼓励他,成功的时候,朋友就会为他庆祝。而身在中国的我们,聊天,开party只会影响我们的学习,每天都是早早起床,上学,写作业,复习预习,偶尔的娱乐和放松。安德烈可以做的事,中国和他同龄的大多数人都只是渴望。我们也希望有那样放松的生活。
在安德烈十四岁的时候,龙应台离开欧洲前往台北,他们之间慢慢出现一座无形的墙,但在他们母子的努力下,这座墙,被击垮了。而我们,极大多数的孩子都在爸爸妈妈的身边,他们之间的代沟无声无息地变得越来越大,把他们越隔越远。他们也有寻找解决的方法,但有一些却只会更加地彼此伤害。中国教育和外国教育相差甚远,中国孩子从小就要努力读书,考大学,这段时间里,根本就像与世隔绝。读大学就为了张文凭,可以找份工作吗?为什么现在有那么多大学生没有工作?他们没有社会经验。在外国,他们经常让学生自己动手,亲身经验,他们的适应能力才更强。西方国家是那么尊敬小孩,在中国,只要家长聚在一起,就是是讲孩子的学习成绩。他们没有在其他大人面前表扬过孩子,而是讲他们做事怎么怎么不好,他们以为这是谦虚,但孩子的自尊心更是被深深地伤害!
真希望中国的爸爸妈妈们读读这本书,体会一下快长大的孩子的内心,多给孩子一些放松的时间,让他们有自己的时间安排自己的事,多参加一些社交活动。父母也有自己的苦衷,一心为孩子好,帮他们打点一切,可我们也需要自己的时间和空间啊。
真希望我们可以彼此了解!
成语与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如:杨朔《泰山极顶》:“他们还过着这种单个的生活,未免太与世隔绝了吧?”又如:这个山区基本上是与世隔绝的。
成语无声无息:息:气息。没有什么动静。比喻没有名声,不被人知道。如:《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”又如:一到里面去,即酱在无聊的纠纷中,无声无息。——鲁迅《书信集·致胡风》
文/李文越
东坡是个掉落人间的小太阳。他虽不积存一文钱,但自己却觉得富比王侯。他说:吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人。他不是空谈,他走遍了全中国各种荒凉的地方,见惯了世态冷暖后,还是这个苏东坡。
他是传奇。生前,诗文落笔辄为人所传诵,是时朝廷禁止,赏钱增至八十万。禁愈严而传愈多。生后,徽宗相信苏东坡的灵魂在玉皇大帝驾前为文曲星,皇家下令搜集苏东坡的手稿,悬价每一篇赏制钱五万文。时人制墨谎称东坡之名,竟能发财。东坡题扇,扇子竟然大麦。为什么呢?尤其是现在偶像娱乐化,偶像稀缺的年代,令人觉得匪夷所思。
他勤奋好学。他的读书方式是将一本书逐字抄写,后来写文章旁征博引,甚至故意编造典故,竟然有人信以为真。
他是百姓之友,因为他与各行各业都有来往,帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士,还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀,可是每当他混迹人群之中而无人认识他时,他却最为快乐。他替百姓说话,他说眉州之民难治,非难治也,州官不知如何治之耳。他说:盖有公为奸慝,神不敢于彼示其威灵,而乃加怒于一卒,无乃不可乎?
他至情至性。子由很穷,住的房子又小又矮。东坡常常对弟弟的高大取笑,他写了两句:常时低头诵经史,忽然欠伸屋打头。东坡一生,最痛苦的事情莫过于不能和弟弟长久欢聚,不能和家人固定一个居所。
他执着不妥协。为死人写墓志铭是当时文人极难避免之社交应酬。在这一方面,苏东坡自己应有极严格的规定,而且确实做到了。他绝不写一篇此种文章,即使王公贵人相求,也是不写。在他一生之中,他只写了七篇墓志铭,皆有特别的理由,他的确有话要说才写的。
成语各行各业:泛指所有的人所从事的各种行业。如:邓小平《办好学校,培养干部》:“过去我们想请各行各业开个名单,提高一些人的工资,说了好久,只是停留在口头上,没有实现。”又如:各行各业都出现新气象。
成语匪夷所思:匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。如:《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。”又如:孙莱山入枢廷,是在意中,乌少云则匪夷所思了。——高阳《清宫外史》下册
幸福,是美好的,是快乐的,是每个人都想要拥有的。
小时候,我以为有名贵、漂亮的衣服,这就是幸福;在校能受到老师的表扬,同学的喜爱,就是幸福。今天,我读了《幸福的味道》这篇文章,才明白了幸福真正的含义。
《幸福的味道》这篇文章是一篇童话,讲一个好人在生前做了许多好事,因此,在他死后升了天堂,做了天使。但他仍到凡间帮助人,希望能感受到幸福的味道。这篇文章告诉我们,要想拥有幸福,就要懂得珍惜,懂得保护,懂得把握!
当天使看见一个农夫家的水牛死了,天使马上赐给他一头健壮的水牛;当天使看见一个小女孩迷路了,又马上把小女孩送回了家;当天使看见……天使在他们身上感受到了幸福的味道。
其实,在生活中,我也能感受到这种幸福。
一天,我放学回到家,发现我家的客厅乱得一塌糊涂。我本想叫妈妈来收拾,但又想,妈妈平时忙农活够辛苦的了,这次就让她好好休息,我来收拾吧。我按照妈妈平时收拾房间的先后顺序干了起来。没一会儿,刚才还乱得一塌糊涂的房间已焕然一新了。一转身,不知妈妈何时站在我身后,妈妈笑了,笑得那么开心,此时,我感觉我心里是多么的幸福啊!
其实人很奇怪,往往要到了失去后才懂得珍惜。其实,幸福往往就在你眼前。肚子饿坏的时候,有碗热腾腾的面放在你眼前,就是幸福;累得要死的时候,扑上软绵绵的床,美美地睡上一觉,也是幸福;哭得要命的时候,旁边温柔地递来一张纸巾,更是幸福。幸福本没有绝对的定义,平常一些小事也往往能震撼你的心灵,幸福与否只在乎你是怎样看待的。
朋友,你的心充满了幸福,还是充满了哀愁?愉快的心情,敲你的心门时,你就该大大地敞开你的心扉,让愉快与你同在。
读了《幸福的味道》这篇文章,我决心要努力学好本领,长大后为社会、为他人做许多美好的事,在为社会的服务中,幸福地度过人生。
成语焕然一新:焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。如:唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”又如:依中国法度,造作旗帜大纛,焕然一新。——清·陈忱《水浒后传》第十一回
成语焕然如新:改变旧面貌,出现崭新的气象。同“焕然一新”。如:唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”
《荷马史诗》(之《伊里亚特》)讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗,最后希腊的奥德修斯想出了木马计,终于把伊利昂(特洛伊)攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢,因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战争是人跟人打,人跟神打,神跟神打,真热闹啊!
我喜欢奥德修斯,因为他聪明机智,英俊潇洒,特别英勇,而且他射箭技术特别高,一支箭能射穿十二把斧头。
下面我再讲讲阿克琉斯,他的盾牌特别坚固,打起仗来特别厉害,最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝,然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神,阿克琉斯刚一出生,她就抓住他的脚踝,放在神水里浸泡,这样身体就刀枪不入,但是,脚踝这个地方,河神忘了在河水里浸泡,结果就成了他的弱点。(妈妈,你咋不把我也在神水里泡一泡啊,这样我就超级厉害了,就可以刀枪不入了啊!)
下面我再说说赫克托耳,我最喜欢他了。他英勇无比,但是,他把阿克琉斯的朋友杀死了,还抢下了他的盔甲。阿克琉斯非常恼恨,发誓要报仇。盔甲有一道裂缝,其他人都不知道,只有阿克琉斯一个人知道,他就拔出利剑,“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝,结果,鲜红的血流了出来,就这样,阿克琉斯把赫克托耳杀害了。但是,我还是佩服赫克托耳,因为他是特洛伊的第一勇士。
《荷马史诗》分为两个部分《伊里亚特》和《奥德赛》,考虑到叙事的繁杂,没有引导他从宏观叙事开始,而是选择了他喜欢的几个人物入手,描述一二。
其实,《荷马史诗》也是我小时候特别喜欢的一本书,现在再阅,算是我们母子共乐了吧,喜欢的朋友不妨一读。
成语刀枪不入:刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。如:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“五百年来刀枪不入,水火不侵的城墙,毕竟还敌不过西洋的炸药。”又如:她有刀枪不入的本事。
成语一命呜呼:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。如:清·石玉昆《三侠五义》第一回:“谁想乐极生悲,过了六年,刘后所生之子,竟至得病,一命呜呼。”又如:杀两个叫花子开张!这两个叫花子就是这样一命呜呼了。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》——汤峻岩