文章包含读《生活》有感、生活需要哭泣读后感（342字）、读《狼牙山五壮士》有感（343字）、笨狼的学校生活读后感（345字）、读《我的弟弟小萝卜头》有感（345字）、给生活加点“糖”（348字）、读了《乌塔》的后感（349字）、热爱生活读后感（350字）、单于的忍耐（357字）等300字、400字左右的优秀读后感作文8篇，供您参阅。

生活需要哭泣读后感_342字

今天读了《生活需要哭泣》这篇文章，文中作者将自已一次被爸爸数落后流泪的经历，饱蘸感情地讲给了读者，并能从自已的需要出发，将历史事实改造使用，文章以理服人的同时，又增添了一份以情动人的风姿。

当你考试成绩不好时，你是否会哭泣？当你伤心委屈时，是否也会哭泣？

有一次因为我考砸了心情很差。我关上门，躺在床上哭泣，并听着平板电脑里那一首首不知名的歌曲，安静地沉默着，思绪万千。并试着分析了这次没考好的原因，心想着我一定要刻苦学习，这次没考好不要紧，我会从这次失败中吸取教训与经验，下一次，我就一定会考好，因为我相信，雨后的彩虹才是最美丽的。

我明白了哭泣未必不是件好事，你哭泣，表示你在乎，既然你在乎又何必去斤斤计较呢？哭泣后把所有烦恼都甩到九霄云外，然后用微笑面对崭新的一切！

成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章

成语以理服人：用道理来说服人。如：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”又如：对于错误的意见，不能压服，而是说服，以理服人。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

读《狼牙山五壮士》有感_343字

今天，我读了《狼牙山五壮士》这篇文章。这一段英雄传奇，哺育着一代代后人的成长。

这篇文章告诉我们：狼牙山的战争是在一九四一年八月，今年是狼牙山战斗的第60周年。那一年的9月24日，敌人开始行动了。日军蚂蚁般往山上涌来。六班战士将敌人引上山，并一次一次把他们打退。突然子弹打光了，最后，大家把一块块大石头向鬼子扔去。日军慢慢逼近了，可山上的石头却扔完了。五壮士没有丝毫畏惧，共同吐出一句话——宁死不投降。说完并跳崖了。幸亏有树枝阻挡，副班长葛振林和战士宋学义奇迹般地活了下来……

为了我们的幸福生活，葛振林、马宝玉爷爷等五名壮士跳崖自尽。这表示他们对我们的生活有无限的梦想，我们现在的幸福生活是他们用鲜血和生命换来的，我们应该珍惜我们的美好生活并好好学习，以优秀的成绩来报答他们。

笨狼的学校生活读后感_345字

我的感悟：《笨狼的学校生活》读后感

寒假里，我读了《笨狼的学校生活》。这本书像一块吸铁石一样，吸引了我。我一口气读完了所有的故事，我觉得笨狼是多么的善良。我很喜欢《笨狼的学校生活》这本书。

文中的棕小熊总是捉弄笨狼，在“足球明星”一文里，棕小熊给了笨狼一条带有胡椒粉的毛巾，给笨狼擦汗，本以为能让笨狼出丑，结果却让他变成了“足球明星”。

在“一张森林币”一文里，笨狼帮花小猫找回了森林币，然后，大家一起分享了快乐，棕小熊欺负乖乖羊，笨狼替她挡了一拳，笨狼用实际行动告诉同学们：同学之间应该互相团结。

《笨狼的学校生活》让我懂得了很多很多，我要像笨狼一样拥有一颗善良的心，带给别人快乐，他那么正直、勇敢、乐观，我愿意和笨狼做朋友。

阅读箴言：书籍是人类进步的阶梯——高尔基

读《我的弟弟小萝卜头》有感_345字

自从我读了《我的弟弟小萝卜头》这篇作文之后，使我深深地体会到了我们的美好生活是来之不易的。

这一篇文章讲了小萝卜头在监狱里那种环境下还拼命、刻苦地学习，我们和小萝卜头比起来，真是差远了，那时候，小萝卜头没有本子，都是用妈妈省吃俭用留下了的本子和笔。只有在重要场面他才会拿出来用。而我们呢，不是嫌本子太薄了，就是觉得不好看。即使有一本合适自己的，用一用就扔了。小萝卜头呢，平时舍不得用本子，都是在地上用石子画、写。我们和他比起来比起来，他就是一位省吃俭用的人，我们就是随随便便浪费的人。小萝卜头是一个人才，可是他那幼小的生命已经被残忍的日本人杀死了，如果他还活着的话，他一定会名扬四海的。

小萝卜头的这种品质值得我们学习，也值得我们去珍惜。我们应该都像小萝卜头一样，好好学习天天向上！

成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

给生活加点“糖”_348字

有人说生活像一杯白开水，索然无味，有人说生活像一杯苦咖啡，醇香却又苦涩，有人说生活像一杯清茶，之透着淡淡的气息……在这么多说法中却没有人赞美生活，生活到底缺少什么呢？今天我们走进生活，共同体验哦！

暑假，我和弟弟在家里玩，准备玩电脑，我们打开电脑，过了几秒钟，停电了，我和弟弟都不高兴，我垂头丧气的和弟弟出去玩了，不能玩电脑，也不能看电视，到了晚上9点才来电，太没意思了，这难道不是生活中的苦吗？

暑假，我爸妈给我报了许多补习班，让我手忙脚乱，天天都要补习，我都快烦死了，天天都不能玩电脑，有时星期六、星期天也不能玩电脑，有时连开电视也不能，唉——

虽然人生是不平的，我们的精神上会遭到打击，但是不要抱怨。因为快乐糖块就在每个人的生活中，只是你肯不肯扔下沉重的包裹来品偿这人世间的糖。

成语手忙脚乱：手忙脚乱[shǒu máng jiǎo luàn]，意指形容做事慌乱，失了条理。语或本《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上。”曰：“为甚麽如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不着圣凡，请师荅话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。[典故]在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·关汉卿《蝴蝶梦·第二折》：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”《三侠五义·第九回》：“众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。

成语万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”又如：倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？——鲁迅这《华盖集续编·学界的三魂》

读了《乌塔》的后感_349字

乌塔14岁就能独自游历欧洲，我被乌塔那大胆、细心的品质所折服了。

读了文章后，我心里产生了一个疑问：“为什么中国的孩子不可以独自生活呢？难道所谓的‘安全’就是家长对孩子的全部的爱吗？”父母过分的宠爱、关爱让我们感到了窒息。在家里整天除了学习还是学习，甚至连袜子都是由妈妈洗，其实这些小事我自己也能做，可妈妈就是不让。唉！没办法呀，正如所说的：“我的任务就是学习。”在中国，在家里养尊处优的孩子气何止我一个呀！我听过一个故事：一位考上了名牌大学的大学生，只是因为自己不会洗衣服，叠被子，甚至不会整理自己的书包而被迫辍学了。由此可见，中国的孩子是多么地缺少自主意识和独立生活的能力。

我要对中国的父母说，给孩子一片独立自主的蓝天，让爱理完美，让爱理充实，让爱理理智！

魏塘第一小四年级 何月

成语养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。如：宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”又如：父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不宁。——清·李汝珍《镜花缘》第五十四回

成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。

热爱生活读后感_350字

现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊；于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖……

杰克·伦敦的《热爱生命》给了我们深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威胁的时候，我们不能坐以待毙；只有奋起抗争，因为除了胜利，我们别无选择！这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。

成语百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。如：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”又如：在百无聊赖中，随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样。——鲁迅《彷徨·伤逝》

成语别无选择：没有别的选择余地。如：路遥《平凡的世界》第一卷第26章：“除此之外，危难中的双水村别无选择。”又如：现在，我们别无选择，只有拼搏到底。

单于的忍耐_357字

在假期中，我读了《就这点事》，它分为七个板块：分别为温馨美文，谢谢你，PK网赢，扪心自问，危险一课，有效学习和实践广场。其中最让我受启发的是温馨美文中的《单于的忍耐》。

文中讲的是一位匈奴王——单于，刚夺得王位，兵力不富裕，领国的东胡王想趁机敲诈一番，就命匈奴王先后交出千里马和自己的宠妃，他由于担心兵力太少，战败，也怕伤了两国感情，也就相让了，东胡王以为匈奴王怕他，于是便变本加厉，索要一块国土。单于的忍耐，只是为了增加关系，促进友情。可是如果过度忍耐着受损的，伤心的总是自己。

大人的忍耐，会使孩子更加把自己设为中心，有一点不顺心，便要哭闹不休。

我的爷爷很喜欢我，每次出去玩，便是要什么有什么，要多少有多少，有一点不顺心，我就生气，哭闹，爷爷没有一次不满足我。终于有一次，爷爷终于认识了这个错误。

成语变本加厉：变本加厉[biàn běn jiā lì]，意指在原本的基础上加以改变发展。语本南朝梁·萧统〈文选序〉。後用“变本加厉”转指事情改变原有的状况而显得更加严重。[源]南朝梁·萧统〈文选序〉（据《文选》引）式观元始，眇觌玄风。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质；增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。随时变改，难可详悉。[典故]《文选》是由南朝梁昭明太子萧统所编，亦称《昭明文选》。全书共三十卷，文分三十八类，凡七百余篇，为我国现存最早的诗文总集。选录自先秦至南朝梁的诗文辞赋，不选经、子，史书亦仅略选综缉辞采、错比文华的赞论、序述。〈文选序〉是萧统编完《文选》後所写的序。典源所录是序文的第一段，其内容略谓：远观上古时候，民风朴实，尚未有文章的创作。等到伏羲氏统治天下，开始画八卦，创造文字，文章才因此产生。《易经》说：“观察天文，可以了解四时的变化；而观察人文，则可以教化天下。”可见文章的时代意义是非常深远的！车辆的制造，一开始只有简陋的椎轮车，後来才出现较高级的大辂车，但是大辂车已不像椎轮车那般地质朴；积水成冰，但是当初的水却没有後来的冰那般寒凉。这些都是在既有的基础上加以改变发展，才显得更加完美；事物的演变是如此，文章也是一样，由质朴发展到华美，其中的变化是无法完全详细去了解的。後来原文中的“变其本而加厉”演变成“变本加厉”这句成语，意思转用来指事情改变原有的状况而显得更加严重。

成语茹毛饮血：茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。如：《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”又如：茹毛饮血的时代已经一去不复返了。