本文整理了读《创造》有感、创造自己读后感（625字）、四天创造的价值（647字）、用自己的方式去创造——读《自己拯救自己》有感（707字）、和谐创造美——《开学第一课》观后感（716字）、奇迹是这样创造的——《蓝色的海豚岛》读后感（718字）、创造双赢的沟通读后感（721字）等600字、700字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

创造自己读后感_625字

这本书写出了父亲刘墉用心良苦，把儿子的所作所为都看在了眼里，用孩子能接受的方式与他进行了爱的沟通。使儿子不仅一步步明白人生的哲理，并且使他克服了自身的缺点。

读了这本书，我明白了要成功，首先要学会去相信自己，要对自己有信心，一个连自己都不信任的人是不会有所成就的，学会自信是成功的关键，同样也是成功的基础，然而我们还要去创造自己，去克服自身的缺点，去完善自己，接下来就要去创造自己了。可以说就是去开发自己的潜能，让自己有更多的优点，可以说是择其善者而从之，其不善者而改之。成功最重要的秘诀，就是要用已经证明有效的成功方法。你必须向成功者学习，做成功者所做的事情，了解成功者的思考模式，加以运用到自己的身上，然后再以自己的风格，创出一套自己的成功哲学和理论。

成功，就是在别人停止不动时，你比别人多迈了一步

做大雁，首先要做雄鹰

以前跑步我总是跑不快，一直在最后，成为别人不垫底的挡箭牌，现在我发现我缺少的是意志，总会提前对自己说放弃，后来我进行了一段时间的练习，并在跑的时候给予自己充分的自信，对自己说我能行，没想到不经意间就冲到了终点，成功了！我明白，我真的进步了，我正在改变着。我相信，随着这一点一滴的进步，最终我会变成充满自信的少年。我，将不再害羞，不再怕自己，我已拥有自信，我将战胜自己！在我心里已经有了一个信念：我坚信，我是最棒的，我能行！虽说现在跑的不是特别快但也还是可以的，所以我们要做好自己，创造出属于自己精彩的未来！

成语挡箭牌：古代可以抵挡刀箭用的盾牌。比喻推掉事情的借口或可你掩护的东西。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“好在有了这块挡箭牌，诸事无碍，宽心一放。”

成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。

四天创造的价值_647字

我看过这样一个故事：

一位在澳大利亚留学的中国留学生在刚到澳大利亚的时候，为了利用业余时间寻找一份能够减轻学费的工作，他骑着一辆破旧的自行车沿着环澳公路走了好几天，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要能给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。

一天，在唐人街一家餐馆打工的他，无意中看见报纸上刊登了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了应聘线路监控员的职位。在一番过关斩将的激烈竞争后，终于只剩下了他一个人，眼看他就要得到那年薪三万五的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗你会开车吗我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”

要知道在澳大利亚的公民普遍拥有私家车，无车者廖若星辰，可这位留学生初来乍到还真是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有！会！”“那好，四天后，开着你的车来上班。”主管说。

四天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了一些钱，从旧车市场买了一辆快被市场淘汰的“甲壳虫”。

第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报了到。

时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。

这个故事告诉我们：在一个人吃喝不愁的时候，也要积极的去面对工作，别到了没饭吃的时候，才想到要好好工作。只有在平常的工作中表现勤奋的人，才会使人懂得珍惜。机遇只钟情于平时工作中表现勤奋的人。

成语谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。如：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”又如：说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。——清·李宝嘉《文明小史》第十回

成语初来乍到：刚刚来到。如：路遥《平凡的世界》第五卷第19章：“行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初来乍到时那般缩手缩脚。”又如：我初来乍到这里，人生地不熟。

用自己的方式去创造——读《自己拯救自己》有感_707字

成功教育之父卡耐基曾经说过：“一个人事业的成功，15%取决于他的专业知识和技能，85%则取决于他的人际关系和处世技巧。”因此，良好的人际关系不仅有助于你早日走上成功之路，而且会为你的日常生活增添许多乐趣。《自己拯救自己》这本别有深意的书教会了我这个道理。

《自己拯救自己》是一本鼓励人成功励志的书。让人读后感到像品了一碗意味深长的浓茶。自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。一个人在困境的时候，能改变自己，意味着坚强；一个人在顺境时，不目中无人、狂妄自大，意味着成熟；一个人在不幸和痛苦面前，能征服和战胜自己，意味着理智；一个人在心灵受到碰撞和震撼时，能感动自己，意味着心灵的升华。

记得有一次，我数学考了个75分不敢给妈妈看就说了一次谎。妈妈问我：“天天，今天数学考了几分哪？”我支支吾吾地说：“考……考了……考了85分。”说完，心里顿时心跳加速．妈妈立刻看出了端倪，让我把试卷拿出来，结果是我面临了一场狂风暴雨般的责骂。我一直沉浸在被骂的委屈里全忘了妈妈为什么而生气，我不服气地把凳子弄得很响，结果换来的是妈妈更严厉的批评。在泪眼婆娑中不经意看到了放在桌角的这本书――《自己拯救自己》，想起了书中恳切的道理，就像是一位老师在严厉地看着我，教导我，让我顿时明白了我自己的错处。若要妈妈不生气，自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。妈妈也拿起这本书来，让我再仔细地阅读，说好书读一遍不够，希望我真正受益，深刻学习其中的道理。懂得感恩，懂得争气。控制自己的情绪，做一个有出息的人。

逆境，就是自己版主了自己；顺境就是自己拯救了自己；进步，就是自己超越了自己；成功，就是实现了梦想中的自己。

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。如：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”又如：盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者，毋遂目中无人而慨凌轹之也。——清·归庄《再答汪苕文》

和谐创造美——《开学第一课》观后感_716字

自2008年起，《开学第一课》就悄然融入我们的学习生活。今晚8点，我准时守在电视机前，等待节目的开始。

今年的主题是”发现生活中的美”，寓教于乐中，在欢乐和趣味中讲述了“美就在我们身边”。航天英雄刘洋让我明白了“探索之美”；篮球巨人姚明让我见识到“自然之美”；还有奥运冠军和“最美司机”的女儿，农民艺人刘大成等等让我了解到“和谐美”、“传递美”、“创造美”、“平凡美”。这其中年轻的邓丽老师让我最为感动。

邓丽老师是一位年轻平凡的乡村教师，可她的到来给这个大山里的学校和孩子巨大的改变，让国旗在大山里升起，让孩子们打开了美术和音乐的大门，她让孩子们了解美，创造美，孩子们非常喜欢她。

邓丽老师已经在学校工作了三年时间，孩子们用了许许多多的办法希望邓老师留下来。其实孩子们离不开邓老师，邓老师也是离不开孩子们的。当邓老师告诉孩子们他会一直和他们在一起的时候，孩子们破涕为笑的笑容让我十分的感动。邓老师用她无私的爱感动了所有的人，她才是真正的心灵美，平凡美！

现在的社会是一个需要和谐的社会，和谐会让社会变得更美。公交车上，一位阿姨不小心踩了另一位阿姨的脚，被踩的阿姨马上破口大骂，于是平静的公交车上一下子变得暄闹嘈杂起来。而如果能有一方说上一句“对不起”一句“没关系”，这多简单，可又多和谐呢！每个人能多一份文明和礼貌，那“和谐美”就会一直在我们身边。

也正是有那么多像邓丽老师，奥运冠军们，“最美司机”吴斌等等最美的各行各业的人们让我们的身边美无处不在，让我们明白心灵美，世界才会和谐；社会和谐，世界才会如此美丽。所以，真正的美，是真诚的心，在加上努力。同学们，带着一颗和谐的心去学习生活吧！这会让我们受益多多！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语破口大骂：口出恶语大声骂人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“茶房未及开口，那女人已经破口大骂起来。”又如：沙龙破口大骂，所有十一家猎户俱是他一人承当。——清·石玉昆《三侠五义》第九十三回

奇迹是这样创造的——《蓝色的海豚岛》读后感_718字

一座孤岛，一个女孩，十八年，这些词组合在一起，你会想到什么？

或许是女孩因没有食物而饿死，或许是女孩被岛上的野兽咬死，或许是因为十八年寂寞、冷清而崩溃，但是《蓝色的海豚岛》却讲述了这样一个不同的故事。

在太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚，所以就叫海豚岛。岛的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄。以前，这个岛上住着印第安人，他们受到捕捉海獭的阿留申人的杀害，不得已，幸存者只能离开这个岛去东方居住。卡拉娜为了没有来得及上船的的弟弟拉莫跳下了船，因为她不能留弟弟一个人在岛上。可是船开走了，弟弟也被狗咬死了。卡拉娜救下了咬死弟弟的那条狗朗图阿鲁，并与它成为了忠实的朋友。卡拉娜和这条狗孤零零地在海豚岛上生活了十八年，历尽了艰险，才得以生存了下来。

读完这部小说，我看到了一个不一样的卡拉娜，热爱生命的品质而感动，这些都值得我们学习。

她是勇敢的。在荒岛上，她自己独自制造武器和捕鱼工具，与猛兽作斗争，在最黑暗孤独的时候，她穿着鸬鹚羽毛长裙单纯的相信美好，并不恐惧世界带给他的灾难，而是勇往直前。她尝遍了人世间的各种苦难，体会了各种艰辛，却都没有退却。

她是宽容的。虽然弟弟拉莫被野狗朗图阿鲁咬死了，但在危机时刻，她抛弃旧怨，还是义不容辞的救了朗图阿鲁，在以后的生活中，她与它成为了忠实的、生活中不可缺少的伙伴。

她是友好的。她相信了阿留申女孩，在与女孩的秘密交往中，她听到了很多年无法听到的人类的声音，她第一次获得了来自“敌人”的宝贵友谊，这友谊给予了她幸福和快乐。

一个女孩在一座孤岛凭着勇敢，凭着友好，凭着宽容，孤零零的生活了十八年，坚持了十八年，也幸福了十八年，就这样，她创造了一个奇迹。

成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

创造双赢的沟通读后感_721字

近日，阅读了旅美作家刘墉所着的《创造双赢的沟通》一书，此书以最浅近的文字和最生动的故事，让大家领会沟通的妙处。可以说，沟通是生活，也是一门大学问。

人与人的交往，无疑是一门艺术。相处得好，会出现双赢的局面，形成一个良性的循环，而相处不好，则会造成彼此之间的冷漠，拉开距离，从而产生隔阂。作为人与人之间交往的纽带，我想，沟通、理解与倾听起到了至关重要的作用，是创造良好交往关系的不二法门。

日常生活中难免出现矛盾，彼此之间的相处是人社会属性很重要的一部分。对事件的看法不同，行事方式的差异都可能引起一些摩擦。出现这种情况时，唯有以心换心，换位思考，拿出宽容理解、真诚沟通、乐于倾听的姿态，才能有效地把误会与不解转化为交往中的润滑剂。无论是对亲人，还是对朋友，在相处时都适用此道。

每个人都生活在社会这个大环境中，人与人的交往基于沟通，来达到了解对方；通过倾听，达到欣赏对方；通过理解，达到包容对方。过程恐怕有些转弯和阻碍，但相信只要抱着理解、沟通、倾听的心情，一定可以获得和谐融洽的关系。

有点及面，从小看大。我国经济发展迅速，取得了举世瞩目的成就，但在发展过程中难免会出现质疑的声音，也伴随着怀疑与不解。但唯有不同的声音出现，才能推动每一次小小的进步，唯有敢于乐于倾听不同的声音，才能奏出美妙的乐章。合情合理的质疑，有助于走上通向完美的康庄大道，让奋斗的历程显得更为可贵难得；无情无理的声音，也同样可以砥砺着把每件事做得更趋向完善，见证着过程中不懈地努力。

人我的相处，以真诚宽容为自然；语言的沟通，以体谅平和为雅量；事务的交流，以公理正义为原则。从某种程度上说，人与人，人与社会的和谐也就在倾听、理解、沟通中得到了升华。

成语不二法门：不二法门[bù èr fǎ mén]，意指佛教用语。不二，不是两个极端；法门，修行入道的门径。“不二法门”指观察事物的道理，要离开相对的两个极端的看法，才能得其实在，所以“不二法门”是指到达绝对真理的方法。语出《维摩诘所说经·卷中·入不二法门品第九》。後用“不二法门”比喻唯一的方法或途径。[源]《维摩诘所说经·卷中·入不二法门品第九》尔时维摩诘谓众菩萨言：“诸仁者，云何菩萨入不二法门，各随所乐说之。”……如是诸菩萨各各说已。问文殊师利，何等是菩萨入不二法门？文殊师利曰：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”於是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门。”时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”[典故]不二，不是两个极端，也就是唯一，绝对的。法门，指修行者所从入的门径。不二法门，就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经·卷中》叙述众菩萨阐发各自对“入不二法门”的见解，最後大家问文殊师利菩萨的看法，文殊菩萨认为“不二法门”就是不可用言语说明的，无法用意念去体会的，无法问答的。後来文殊菩萨转问维摩诘的意见，维摩诘默然，一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说：“善哉！善哉！原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。”後来“不二法门”成为一句成语，除佛经原有意思外，经常是用来指唯一的方法或途径。

成语举世瞩目：全世界的人都注视着。如：战国·楚·屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”又如：中国的改革是举世瞩目的大事。