文章包括读《金色的鱼钩》有感（261字）、《海蒂的天空》读后感（315字）、《剩者为王》读后感（327字）、我的好朋友（288字）、LeiF的读后感（343字）、我想要爱读后感（279字）、藏地密码2读后感（341字）、妈妈我爱你读后感（296字）等300字左右的小学四年级读书笔记优秀作文15篇，供您参阅。

读《金色的鱼钩》有感_300字

这篇文章，我的两眼湿润了。文中的一个个感人的情节使我深受感动。

文章讲述了：在红军途中，以为炊事班长牢记了指导员的嘱托，尽心尽力照顾三个生病的小战士过草地，最后自己却牺牲的小故事。表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。

读完这篇文章后，第一想到的就是我自己，我以后得以“老班长”的精神为动力。以前我总是不能及时完成老师给我的任务，而文中的“老班长”为了完成指导员交给他的任务而光荣牺牲。而我还没有到那种程度，我还不完成任务，我以后要改正这个毛病。像“老班长”一样胜利完成任务。

“老班长”我要向你学习。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

成语尽心尽力：指费尽心力。如：《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”又如：利所当兴，弊所当革，尽心尽力。——明·余继登《典故纪闻》第11卷

《海蒂的天空》读后感_300字

《海蒂的天空》中的小女孩海蒂，自幼父母双亡，一直跟着舅舅生活，还过得不安定。后来，她开始在农场劳作，最后闯出了自己的一片天地。

人生就像一条沆沆洼洼的路，既崎岖又艰险，只有勇往直前，才能苦尽甘来。所有人都有理想和愿望，只有努力地奋斗，才能达成自己的理想，但不可以只有美好的憧憬，不去完成是没有意义的，一百个空空的憧憬还不如去完成一个理想。当然，人生路上，会遇到各种各样的困难和险阻，要有一个乐观的心态，才能化解困难，解决难题。

这本书的最后一句话是“明年会更好”，这句话虽然短，但意味深长，令人回味无穷。

《海蒂的天空》这本书告诉我们们很多道理，是一本好书，我推荐大家去看这本书，去了解海蒂的既艰难又幸福的简单生活。

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

《剩者为王》读后感_300字

读了《剩者为王》这篇文章使我非常感慨，得到很多启发。我觉得文章中主人公很刻苦，有很强的毅志力。尽管她的学习成绩一直不算很好，但是她却脚踏实地，认认真真，对待学习没有半点马虎，一步一个脚印，努力不放弃，坚持不懈，没有被淘汰出局，坚持到了最后。始终如一地瞄着一个目标努力，有很强的毅力。

从文章的有些地方可以看出，她智商不高，不聪明，但她却很努力地学习，别人玩的时候她学习；别人学习的时候她照样在学习；别人大学毕业放下学习找工作的时候，她仍在学习，最后考取研究生、博士生，最后由于学习成绩优异，被选派出国留学。

所以我们应该学习她那种笨鸟先飞的学习精神；学习她那种刻苦、坚韧不拔的学习态度和学习历程；学习她那种脚塌实地地做人、本本分分做学生的精神。

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

成语治乱兴亡：安定、祸乱、振兴、灭亡。指国运的各种情况。如：《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。”又如：嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣。（宋·欧阳修《朋党论》）

我的好朋友_300字

我从小都希望有一个最好的朋友，然而知道那天，我在茫茫人海中遇见了她。

那是七年级刚开学的时候，我在人山人海中遇见了她，一见到她就觉得她就是我一直要找的那个最好的朋友。我们被分在了一个班，我觉得这就是缘分。上天让我们相遇相识，然后成为好朋友。后来又因为机缘巧合我们做了同桌，但不知是不是造化弄人，我们刚坐在一起不就因为一些特殊的原因就分开了，觉得很是失望和遗憾。尽管是这样我们的友谊也会地久天长。

我们在一起的时候都很高兴，度过的都是快乐的时光。我们在一起会谈天说地，讨论各种各样的问题。

她是我最好的朋友，也是我终身的朋友，我们永远是好朋友，我们的友谊地久天长。

成语谈天说地：指随谈话机敏风趣如：元·郑德辉《王粲登楼》第二折：“说地谈天口若开，伏虎降龙志不改。”又如：钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

成语人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。如：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”又如：节日的公园人山人海，热闹极了。

LeiF的读后感_300字

今天，老师给我们看了影片《LeiF》我有很多感受。

影片《LeiF》是讲了LeiF的生平的一些事情，比如LeiF一次去跟公园玩，遇到了一些小孩子，那时候因为LeiF已经是一个没有打架过的解放军了呀，可是他穿着军装，那些孩子就问他打过几次架了呀问问这些故事，LeiF实话实说，他一次架也没有打过，小朋友们不信，说他们身上的伤怎么来的呀？LeiF说这是他对旧社会的仇恨呀！

这是以前他爸爸壮烈牺牲了，哥哥被地主累死了，弟弟饿死了，妈妈也因为想不开给上吊死了，家里只剩他一个还有他爸爸用过的一把小砍刀，他有一天去劈柴，回去的时候被地主婆发现了，地主婆说这是他家的树，让LeiF拉到他家去，LeiF不肯，地主婆就打他，把他打得浑身是伤，直接打晕了，直到上学时这种情况才结束，这让LeiF吃尽苦头。

我们要珍惜我们的生活。

成语实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。如：王朔《橡皮人》：“我不聪明，实话实说，但我自扪还没到笨蛋那份上，而且我还算多少了解你的吧？”又如：我只不过实话实说罢了。

我想要爱读后感_300字

今天，我读了《我想要爱》这个故事。它讲的是小熊吉米寻找爱的旅程。

小熊吉米救了老土拨鼠，然后得到了老土拨鼠的关爱，小熊吉米感到非常幸福。老土拨鼠死了之后，小熊吉米又像老土拨鼠关爱自己那样去照顾小兔子和其他动物。在被爱和爱别人的过程中，小熊吉米都感到快乐和幸福。

我们每个人都被别人爱过，同时我们也要去爱别人。爱是关怀，爱是分享，爱是处处为他人着想。只有每个人都学会爱，世界才会变得更加美好！

妈妈的话：“爱”，对于孩子来说是抽象的字眼，而我们可以借助这个故事向孩子传达爱的观念，教会孩子去爱，让孩子在友善、宽容和同情的氛围中感受爱与被爱的幸福。

藏地密码2读后感_300字

总结起来第二本一直在讲述着以卓木强巴为中心的探险小组在南美洲热带雨林中一次次“死”，又一次次“生”的惊险历程。在这本书中，作者继续极尽其描写所能，将每一次的危机和每一次的生机都描写的真实而生动，相信很多看过此书的人均被书中紧张的气氛所感染，常被吓出一手汗来。在被作者深厚的写作功底所折服的同时，我又不禁想起了一些问题：本书的写作中心是西—藏，作者又何以把主人公在南美丛林中的一次“测试”大书特书了一番，截止到第三本的前一部分还没有写完，这是否有点“偏题”之嫌？众所周知，西—藏与南美丛林从地理上看相去甚远，就是在历史与文化上也似乎毫无焦点，那么作者之举究竟是什么意思呢？关于消失的玛雅文明与古代西—藏之间到底有没有什么联系，不知道作者能否在之后的故事中给出最后的答案，试目以待着！

成语大书特书：大书特书[dà shū tè shū]，意指将值得书写的事蹟，郑重地记录下来。语出唐·韩愈〈答元侍御书〉。[源]唐·韩愈〈答元侍御书〉（据《全唐文·卷五五三·韩愈》引）济、逢父子自吾人发《春秋》美君子乐道人之善，夫苟能乐道人之善，则天下皆去恶为善，善人得其所，其功实大，足下与济父子俱宜牵联得书。足下勉逢令终始其躬，而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。愈既承命，又执笔以俟。[典故]“大书特书”的意思是指将值得书写的事蹟，郑重地记录下来。唐朝时有一个人名叫甄济的读书人，早年以文士着称，後入朝为官。他为人正直，办事公允。安禄山作乱时，甄济不为威慑所屈。他的儿子甄逢也是一个品行优良的读书人，他认为自己父亲的德行，足以列入史册，便向好友元稹诉说父亲的事蹟。元稹写了封信，告诉正在修史的韩愈，请他考虑是否可以将甄氏父子的事蹟加入史册。後来韩愈回了封信给元稹：“甄氏父子的事蹟是应该加入史册，这也是我的工作。而且，像你这样乐道人之善的美德，也有资格和甄氏父子一同列入史册。你现在还很年轻，前途大有可为，将来的成就一定更值得让史官大书特书，详细的记录。”後来“大书特书”被用来指将值得书写的事蹟，郑重的记录下来。

成语大有可为：事情有发展前途，很值得做。如：清·李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”又如：人民政协作为统一战线组织，任务是十分光荣的，工作是大有可为的。——邓小平《新时期的统一战线和人民政协的任务》

妈妈我爱你读后感_300字

《妈妈我爱你》这本书里有许多感人的小故事，其中《爸爸的新鞋》让我感受最深。威利为了赶时髦，把一双只穿了一个月的的牛津鞋扔掉了，然后向爸爸要了10美元去买现在流行的路夫便鞋。但当他看到爸爸的鞋子又旧又脏，却还要为了家庭拼命地工作，便改变了想法，为爸爸买了一双新鞋子。他把这双新鞋放在爸爸的汽车后座上。当爸爸下班时一上车就看到了那个鞋盒，打开鞋盒就看到了那双崭新漂亮的鞋子。得知是威利省下了买路夫便鞋的钱给爸爸买了鞋子，他感到十分的欣慰，威利长大了，能为爸爸着想了。

这个故事让我非常的感动，在生活中也一样，爸爸妈妈为我付出了很多，他们给予我的都是最好的，我要怀着一颗感恩的心永远孝顺他们。

成语赶时髦：采用时兴的方式或时髦的款式，指追上潮流的特性或性格，迎合当时最流行的风尚。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“我想，要说时髦，公安局的便衣最赶时髦。”

圆明园的毁灭读后感_300字

我们刚上过21课，《圆明园的毁灭》，我有深深地感受。我为200年前我们曾经建设了一座举世闻名的辉煌的皇家园林而感到自豪，同时也痛恨英法联军，他们为什么要侵略我们，我们没有惹他，他先来侵略我们，这是强盗野蛮行经，肆无忌惮的可耻行为。但是，他们带了3000士兵就足以冲进北京城，摧毁我们的圆明园，这是为什么？因为我们不团结，很落后，连跟英法联军的脚趾头都算不上，更不用说。要和他们相提并论了。有一句话“落后就要挨打”我们比不上英国法国，就要受他们的欺侮。可是，现在我们站起来了，他们不敢忽视我们了，我们也从此可以报仇雪恨了，但我们的文化教育是“人不犯我，我不犯人。”只守不攻的策略，就算我们饶他们一命吧。

我们要好好学习，长大了为祖国作出贡献。

成语人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。如：毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”又如：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

成语肆无忌惮：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。如：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”又如：她们都是横冲直撞，真真是肆无忌惮。——郭沫若《黄河与扬子江对话》

三国演义的读后感_300字

我最喜欢读的书是古典名著《三国演义》，刚开始的时候，爸爸带领我一起读，遇到生字，我们就一起查字典，读过后，爸爸还让我简要的复述故事梗概。有时候，爸爸也给我讲“桃园三结义”、“三英战吕布”……后来，我感觉里面的故事很有意思，干脆就自己慢慢的读起来。

《三国演义》是一部跨度近一个世纪的历史长篇小说，罗贯中以浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动的展现了魏蜀吴三国之间错综复杂的军事、政治斗争。以曹操、孙权、刘备、诸葛亮、张飞、关羽、周瑜等为艺术典型，描绘了数百个栩栩如生的艺术形象，足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，一身是胆的赵云，心胸狭窄的周瑜。《三国演义》的故事和人物在民间广泛流传，受到大家的喜爱。

成语一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。如：晋·陈寿《三国志·蜀志·赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”又如：他作战勇敢，一身是胆，是一员难得的虎将。——姚雪垠《李自成》第二卷第50章

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

小猴子下山读后感_300字

今天我读了一篇文章《小猴下山》，文章说的是一只小猴子太贪恋了，看见玉米要玉米；看见西瓜扔掉玉米去摘西瓜；看见小兔就扔了西瓜去追小兔。由于小兔跑地太快了，小猴没有追上，最后就空着手回家了。

小猴就因为太三心二意，最后什么也没有得到，所以我们做事要一心一意、专心致志，不能三心二意，才能办好一件事。对这个道理我深有体会。

有一次我做作业，我先写口算题卡，可是我跟没了感觉一样又拿来暑假作业，还没有写几个字就又拿来《英才教程》，最后妈妈检查我的作业时，我一样也没有写完。妈妈说：“你不能这一样儿没有做完就又做另一样儿，不然你能完成哪一样？”

是啊，做事情要专心，一心一意地做好一件事，然后才能去做另一件事。如果像《小猴子下山》一样三心二意，就什么事情也做不好。

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》

红与黑读后感_300字

最近读了司汤达的小说《红与黑》，小说通过主人公于连与两个女人之间的爱情描写，反映了法国大革命后、复辟时期整整一代小资产阶级青年的憧憬、追求、奋斗、苦闷。《红与黑》以大量篇幅描写了于连与德·瑞那夫人和玛蒂尔德小姐的爱情。但这里的所谓爱情，并非那种有着共同感情基础、心心相印的真正爱情，而是特定政治历史背景下的畸变的爱情。

主人公于连所处的时代，是一个社会倒退的时代。于连是一个小资产阶级个人奋斗者的典型，为了实现他的发财梦、为了改变自己卑微的社会地位、跻身上流社会，他可以毁弃和亵渎古典的道德和神圣，把世界上的一切都作为敲门砖。崇高而圣洁的爱情，成为他重要的自卫、反击和向上爬的进身之阶。

成语心心相印：心心相印[xīn xīn xiāng yìn]，意指指禅宗修行者，师徒不须经由文字、言语的传达，即能两心契合，互通禅理。语本《黄檗山断际禅师传心法要》。後用“心心相印”比喻彼此心意互通。[源]《黄檗山断际禅师传心法要》自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。印着空，即印不成文；印着物，即印不成法。故以心印心，心心不异；能印所印，俱难契会，故得者少。然心即无心，得即无得。《祖庭事苑·卷八·心印》达摩西来，不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。[典故]佛教禅宗主张不立文字，认为禅理不可言说，而断际禅师的《传心法要》就是延续此说。他强调在禅理的实践中，心就是本体、核心，是众生本来就具有而永不变易的佛性；禅修的目的在於保住本心，不起妄念，不假外求。他还特别强调实际生活中“心即无心”的道理。在一切行住坐卧中，但求无心，即不起妄念，这就是佛心了。因此修行时，不须透过语言、文字，以己心和佛心相印证，领悟佛的真理，就是“以心印心”了。後来“心心相印”这句成语就从这里演变而出，也用来比喻彼此心意互通。

成语行住坐卧：指一举一动。如：《大承本生心地观经·报恩品》：“行住坐卧，受诸苦恼。”又如：清·文康《儿女英雄传》第37回：“你只看那猴儿，无论行住坐卧，他总把脑袋扎在胸坎子上，倒把勃儿扛起来。”

《李时珍》的故事读后感_300字

今天我读了一本书，书名叫《李时珍》，讲的是李时珍克服千难万险，刻苦钻研医学，终于写出了著名的医学巨著《本草纲目》的故事。

读完这本书，我对李时珍坚持不懈的精神无比佩服，李时珍为了修改古书，造福百姓，去太医院当官，当他知道在太医院无法修草本时，毫不犹豫辞官而去，连荣华富贵都不要了，可见他修草本的决心。后来，李时珍走遍大江南北，历经千辛万苦，经过十多年的努力，终于完成了药物学著作《本草纲目》，实现了他多年的夙愿。

看看李时珍的坚忍不拔，再看看自己，觉得差距太大太大了，我以前的梦想很多，其中最大的梦想就是当一名科学家，不过我并没有为理想而努力。今后我要向李时珍学习，有了目标就不放弃，相信只要不懈的努力，我的梦想就能变为现实。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

我的大学读后感_300字

这一本书是高尔基写的，是一本很好的书。这是一本叫人怎样做人的道理。

获取知识，认识世界是人类最本能的，最原初的欲望。人们发现，只有将孩子从功利性教育的泥沼救出来，唤醒他们求知的本能，才能让他们尽情享受求知的乐趣，激发求知的欲望。只有这种以兴趣为中心的教育模式才能培养出真正的人才。每本书都力求做到思想性，知识性，启示性，趣味性和艺术性的完美的统一，力求以活泼的语言和生动的情节来启发广大中小学生的兴趣。通过阅读这本书，很快就会懂得怎样学习，生活和做人的道理在自身修养，综合素质都会产生质的飞跃。

听了我的介绍，希望你喜欢我介绍的这本书。

走遍天下书为侣读后感_300字

读了《走遍天下书为侣》我知道了如果让作者选择一样东西供自己娱乐，作者的的观点是选择一本书，因为作者认为在读书的时候如在见到老朋友，读到这个地方我觉得书会给作者很多乐趣，作者还说一本书不管你看多少遍，你总能从中发现新的知识。作者这种读书方式以后我也要试一试。全文让我懂得了读书应该逐字逐句的读，而不应该囫囵吞枣。

《走遍天下书为侣》中有许多句子我就得写的很好，例如：你喜爱的书就像你的朋友，就像你的家。还有你总能从一本书中发现新的东西，不管你看多少遍。一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。我觉得这故地用得特别好，因为故地是指家乡，作者把书比喻成了家乡，所以我姐的写的很好。

《走遍天下书为侣》这篇文章告诉我许多道理，我一定要向这个作者好好学学习。

成语囫囵吞枣：囫囵吞枣[hú lún tūn zǎo]，意指“囫囵吞枣”之“囫囵”，典源作“浑仑”。“浑仑”同“囫囵”。囫囵，整个。“囫囵吞枣”指吃枣子时不加咀嚼，把整个都吞下去。语本《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》。後用“囫囵吞枣”比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。[源]《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否？”州云：“镇州出大萝卜头。”这僧也是个久参底，问中不妨有眼，争奈赵州是作家，便答他道：“镇州出大萝卜头。”可谓无味之谈，塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似，你才开口，便换却你眼睛。若是特达英灵底汉，直下向击石火里，闪电光中，才闻举着，剔起便行。苟或伫思停机，不免丧身失命。江西澄散圣判，谓之东问西答，唤作不答话，不上他圈缋。若恁麽会，争得远录公云：“此是傍瞥语，收在九带中。”若恁麽会，梦也未梦见在，更带累赵州去。有者道：“镇州从来出大萝卜头，天下人皆知；赵州从来参见南泉，天下人皆知。这僧却更问道：『承闻和尚亲见南泉，是否？』所以州向他道：『镇州出大萝卜头。』”且得没交涉。都不恁麽会，毕竟作麽生会？他家自有通霄路。不见僧问九峰：“承闻和尚亲见延寿来，是否？”峰云：“山前麦熟也未？”正对得赵州答此僧话，浑似两个无孔铁鎚。赵州老汉是个无事底人，你轻轻问着，便换却你眼睛。若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。《朱子语类·卷一二四·陆氏》而今不欲穷理则已，若欲穷理，如何不在读书讲论？今学者有几个理会得章句？也只是浑沦吞枣，终不成又学他，於章句外别撰一个物事，与他斗。[典故]“囫囵吞枣”原作“浑仑吞枣”。《碧岩录·卷三》记载了一段故事：有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师？赵州打了个比喻，回答说：“镇州出产大萝卜头。”本来这位僧人问赵州时是别有用心的，想不到赵州不直接回答他的问题，打了比方。这番对答，表面上看来真是无味，直堵人口，害得这位僧人才一开口，却只换得瞪大眼睛，不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内，恰如电光石火，一闻便透彻心灵。否则，想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头，天下人皆知，赵州去参见南泉，也是天下人皆知。这位僧人明知故问，所以赵州才会如此回答，不跟他罗嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚：“是否见过延寿和尚？”九峰回答说：“山前的麦子成熟没？”这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌，一敲就定。赵州和尚本无机心，想不到僧人轻轻一问，得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答，若是有智慧的人，可以细嚼慢咽，意趣无穷；没有智慧的人，可能会像一口把枣子吞下肚，索然无味，不知所云。後来“囫囵吞枣”就从《碧岩录》原文中的“浑仑吞个枣”演变而出，用来比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。

成语逐字逐句：挨次序一字一句地。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“如果我们只把过去的一些文件逐字逐句照抄一通，那就不能解决任何问题，更谈不到正确地解决什么问题。”又如：她一下又翻到了今年寒假的第一天日记，并饶有兴趣地逐字逐句看了下去。——程树榛《大学时代》