( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:58:28作者:百科知识库
本文整理了《我与地坛》读后感(687字)、吵闹村的孩子读后感(730字)、我们的价值观读后感(668字)、圆明园读后感(692字)、爱上双人舞读后感(687字)、坚守自己内心的一片净土(747字)、七年级语文散步读后感(734字)、悲惨世界读后感(730字)等700字左右的初三读后感优秀作文10篇,供您参阅。
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有,我有气无力地倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》,不知为什么,我的心变得沉静了,仿佛把心交给了史铁生,与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么,渐渐的身子正了,人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子,是不是就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷,我有些乱了,就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生,悄无声息地进入了那个废弃的古园,好像一切都是那么熟悉,我一次次的和死神对话,站在那棵大树下,望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心,想通了拒绝了死亡要好好活,对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆,而后,一对老夫妇,一位唱歌的青年,一名女工程师,长跑运动员,弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励,给我生命的海洋,给了我重生的机会,坚强地走过来。梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽,没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命,这些死是对自己对生命的轻视与不负责任,对父母的不孝。留下的只有可怜罢了!我想只对人来说,人生仅此一次,我们难道要随意地去玩弄么?还是要好好把握。人生难免多坎坷,但这不能顺理成章认为是逃避的理由,人生何来风平浪静?我们应该懂得热爱生命,重视生活磨练,学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任,尊重生命是最基本感谢父母的方式。哪个母亲愿意看到一个年轻的生命渐渐消失?但是她不敢,害怕,担心伤害孩子的心,这是一种怎样无私的母爱呀?
阳光下母亲与我们共享温暖,风雨中母亲为我们遮挡庇护,史铁生告诉我人生短暂,珍惜每一份温情和呵护,珍惜现在的生活一切。
成语风平浪静:指没有风浪。比喻平静无事。如:宋·释普济《五灯会元》卷七:“僧问:‘风恬浪静时如何?’师曰:‘吹倒南墙。’”又如:有孩儿在这里,不要怕他,包管风平浪静。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回
成语顺理成章:顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。如:《朱子全书》:“文者,顺理而成章之谓。”又如:事情这样做顺理成章,既解决了问题,又受到群众的拥护。
读完这本书之后,我真想告诉大家这是一本幽默风趣的书。
《吵闹村的孩子》是瑞典著名作家林格伦奶奶的第八卷作品。我特别喜欢林格伦奶奶的作品。2000年她的身体状况就不太好了,大部分记忆已经消失,但她创作的作品已闻名世界,她永远是瑞典的民族英雄、孩子们的童话奶奶。我看过她的《长袜子皮皮》、《姐妹花》、《淘气包埃米尔》,每一个故事都很幽默、生动,我非常喜欢她的这种写作风格。
吵闹村在大山深处,只有3户人家,7个孩子。我喜欢书中的丽莎,她长着卷卷的头发,小红嘴唇,她有两个哥哥布赛、拉赛,他们一家住在中院。南院住着乌勒和他的妹妹夏士婷,北院住着两个女孩布丽达、安娜。布赛喜欢拿鸟蛋,拉赛有一个小金猪,布丽达和安娜有一位爷爷,丽莎有一堆芭比娃娃,布勒有一个妹妹……+这7个孩子在这个小村庄里发生了很多有趣的故事。我已经把这本书看了好几遍了,每次读到有趣的地方都会笑出声来。吵闹村的孩子都去一个叫大庄子村的村庄上学,每天他们手拉手一起去上学,一起放学、回到家里他们一起玩各种有趣的游戏,吵闹村处处都有他们的欢声笑语。他们夏天去插秧、游泳、捉虾;冬天滑雪、守岁;暑假睡在稻草房,玩、玩、玩……这是我一直向往的样子,我也想和妹妹和我的小伙伴的家都住在一起,我们在一起上学,回家一起玩。可是我和我的伙伴们只有假期旅游时才能住在一起。记得一年暑假我们去一个叫室韦的小村庄玩,我们5家住在一个大院子里,一共有7个小朋友。我们尽情的玩耍,就像吵闹村的孩子们一样,处处是我们的笑声、吵声、闹声。
我喜欢吵闹村的环境,喜欢吵闹村的快乐自由的孩子,我想和他们一起无忧无虑的游戏、吵闹。在游戏和吵闹中,我也会像他们一样自信地面对一切;我也会像他们一样学会关爱别人、原谅别人……
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
价值观是什么?
在我们这个年代,有很多新奇的事物吸引着我们,做为青少年我可能会去追求新鲜事物,所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是,问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。
难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种:
一、明知道这是一件不应该做的事情,但还是做了。
二、这是社区上的问题,我还没有真正的弄明白,现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做,但如果这件事就在你面前出现你呢?作文
会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事,而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安,这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观,如果你是一个公司经理,当你看到你的公司职员把顾客推倒,而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏,你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗?如果你做到我上述的其中一点,我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼,因为你把公司看得太重了,重于你的人格,从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义,从我们现在做起,如果你轻视了你的价值观,那你就错了,而你现在要多体会生活,只有多体会生活才会融入到社会,更好的处理人际关系。
不是每个人都能从小中见大,就像演戏一样,主角会认为自己地位很高,不管演的好坏都会被别人重视,而他错了,因为即使是台上的一朵默默无闻的小花,他努力去做好,那他才是生活中的主角。
一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律,更不要轻视自己的价值观,否则你就会陷入崖底,很难自拔!
成语默默无闻:无声无息,没人知道。指没有什么名声。如:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”又如:现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》
成语视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。如:战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”又如:视而不见,谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》
今天学了《圆明园的毁灭》的课文,我感觉到到无比的心疼和惋惜。圆明园是一座举世闻名的皇家园林,也是世界上最大的博物馆,它的毁灭不只是中国文化史上的损失,更是世界文化史上不可估量的损失!
圆明园位于北京西北郊,是清朝康熙年间修建的,由圆明园、长春园、万春园三园组成,建筑面积逾16万平方米,是清朝帝王在一百年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。里面有金碧辉煌的殿堂,也有气宇轩昂的亭台楼阁,许多景物都是仿照各地的名胜风景修建的。园里不但建筑宏伟,而且里面还大量收藏着各种奇珍异宝。
1860年10月6日,英法联军绕经北京城东北郊,直扑圆明园,他们把园内能拿走的东西统统拿走,拿不走的就任意破坏,为了毁灭罪证,他们就放火焚烧圆明园,大火连烧三天,烟雾笼罩了整个北京城。我们的园林瑰宝就这样化成了一片废墟。
我们痛恨英法联军惨无人道的行为,更痛恨当时的清政府,是他们的胆小懦弱造就了近代一百多年的耻辱历时。这让我们认识到一个贫穷落后、弱小的国家和民族,只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位,国家的贫穷茖后、软弱就要挨打!经过一百五十多年的发展,我们的国家在慢慢的强大起来,现在我可以骄傲地向全世界说:“我们的天宫一号飞行器和神舟八号飞船已经对接成功,神八完成任务顺利地返回地面。登上月球对我们来说近在咫尺了!”我们的科技越发强大,祖国越发强大,这样,就再也不会有哪个国家敢肆意欺辱我们!
我们要把这段历史牢记于心,为了不让这样的历史重演,我们现在唯一能做的就是汲取更多的知识,为祖国的强大而贡献一点力量。让我们为伟大的祖国成为一颗璀璨的明珠永远屹立在世界的东方而奋斗吧!
成语不可估量:估量:估计。不可以估计。形容数量大或程度重。如:邓小平《坚持四项基本原则》:“改善我们的国际环境,提高我国的国际威望,起了不可估量的作用。”又如:她给公司造成不可估量的损失。
成语近在咫尺:咫尺:很近的距离。形容距离很近。如:宋·苏轼《杭州谢上表》:“凛然威光,近在咫尺。”又如:那马明明近在咫尺,却误为丧失不见,就如“心不在焉,视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回
刚刚读完《爱上双人舞》,心中深有感触。这本书的作者是李中莹,他被誉为“华人世界国际级NLP大师”.他希望这本书能够帮助人们懂得为自己做点事,在感情生活上获得更大的成功和快乐。这本书中介绍了一些真实有效的概念和技巧,旨在帮助和指导人们能够实实在在并主动地为自己、为自己的感情生活、更为自己在乎的人做得更好。
一男一女组成一个家庭,然后有了孩子,夫妻之间、父母和孩子之间,如何相亲相爱,这是关系到每个人幸福与否的大问题,李中莹老师的这本书正是一把为我们开启幸福生活之门的钥匙。
从这本书中,我学习到夫妻之间要想拥有幸福美满的婚姻生活,不断地提升两人之间的沟通和关系非常重要,而且也要讲究一些沟通的方法和技巧,比如在什么时候沟通比较好,不要选在双方中任何一方有情绪的时候沟通,而是要在两人都心情好时,环境是宁静、舒适的,主要是要有和谐的气氛,这样沟通起来也比较有效果。再比如沟通时的表达方式也有一些技巧,假如对方说的和自己的立场不符,不要直接讲出对对方不满意的地方,而是要先设计几条“跟”的句子,每一条都要对方有“是的”的回应,之后再说出自已的看法,这样对方特别容易接受自已的看法。当然,沟通的前提最重要的两点是:第一,双方都要有沟通的诚意;第二,双方都要平等的对待对方。另外,从本书中,我还学到了一些处理情绪的技巧,包括当自己有情绪的时候和当别人有情绪的时候,这两种情况下怎么处理。此外,还有,从中学到夫妻之间可以建立一些问题冲突的讨论处理模式等,以便能很好的解决问题和冲突。夫妻之间建立一些共同的目标和未来远景,建立一些“黄金时间”“太空时间”来优化两人之间的关系。
成语相亲相爱:形容关系密切,感情深厚。如:明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“与严家大相自幼往往来来,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相亲相爱,就是一个人相交,不放下怀。”又如:想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。——清·吴趼人《情变》第五回
成语黄金时间:指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。如:《文汇报》:“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”又如:我们要把握好这段黄金时间的广告效应。
简媜说过:“人生便如一首绝句,平平仄仄,平平仄”。如何经营我们自己的人生,从选择坚守做起。当灯红酒绿的奢靡甚嚣尘上,纸醉金迷的浮华挥之不去,还有多少人能够像这位修钢笔的老人一样,抛开金钱利益的诱惑,坚守内心的一方净土。所以选择坚守,以花的姿态证明自己。一个人能耐得住多少寂寞,一个人能忍受多少痛苦,一个人能饱受多少磨难。他甘愿被流放,她的心始终向往中原。乌拉尔山的花开了又谢,贝加尔湖畔的水凝了又融,他在那里选择了坚守自己对祖国的忠心,写下了一段不朽的传奇,他就是苏武—一个民族的骄傲。选择坚守,不仅仅是对自己生命的延伸,更是对自己人生的一种升华,因为有了坚守,我们才看到川端康成凌晨四点海棠花未眠,才看到仓嘉央措的白鹿踏雪。经营人生从选择坚守做起。翻开史书我们可以看到,曾经那个放个畅饮“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白,那个徘徊行吟“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜,那个身受腐刑之辱却线则隐忍苟活的太史公……他们在通往理想的道路上不断的遭遇挫折,但是他们选择了坚守,拂去身上的浮尘,关上一扇通往趋炎附势的名利之门,打开了一扇可以眺望远方的窗。我们生活在一个大崛起,大沉沦,大毁灭,大变革的时代,我们不能只在自己的小天地里孤芳自赏,那样我们将永远也不会知道大海究竟有多么广阔。反观当今,在战火纷乱中的钱钟书选择坚守“沉默”,两耳不闻窗外事,甚至有人说他是“龟缩哲学”,但我们不可否认的是,钱钟书的沉默绝不是妥协,而是一种以卑微的方式来向我们展现大师的睿智与可敬。历史的车轮不断的向前滚动,精神价值被物质价值所绑架,道德也退缩到金钱背后,这时的我们更应该学会选择坚守,坚守自己内心的一片净土,学会做一棵树,一半是光,一半是影,方于风,沐于雨,不张扬,不依附……经营人生,从选择坚守做起。
成语长风破浪:比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。如:《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”又如:唐·李白《行路难》诗:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
成语孤芳自赏:孤芳:独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。如:宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:“应念岭表经年,孤芳自赏,肝胆皆冰雪。”又如:然而忆到这孤芳自赏,别有怀抱的句子,又不禁喜悦的笑了。——冰心《寄小读者·通讯九》
语文课上,我们学习了《散步》,文中那一家人温馨和睦的场面让我深深地感动了。学完课文,我忽然思考着——家庭是什么?家庭意味着软弱时的依靠;绝望时的希望;痛苦时的力量源泉!——家庭就是这样,一个可以遮风挡雨的港湾。
家人又是什么?家人,意味着悲伤时的轻柔安慰;寂寞时的一阵温暖;成功道路上的默默支持!——正是家人,使自己不再害怕和恐惧;也正是家人,组成了一个完整快乐的家庭。因此让我们的心中充满甜蜜。
那是上个中秋节,我们一家团圆,其乐融融。奶奶做了一大桌好吃丰盛的饭菜,扑鼻的香气让人垂涎欲滴。在每个人的餐盘里都放着一个精致的月饼。“开饭了!”奶奶大声叫着,颇似《家有儿女》中刘梅叫喊三个孩子的情景。首先跑出来的是我,看着色、闻着香,垂涎三尺。接着爷爷、外公、外婆、爸爸和妈妈也都走了出来,一起围坐在桌边品尝起美味佳肴——即没有什么特别的规矩、也没有饭前的客套话,就不约而同地尝了起来。边吃,边开始聊起了家常。我知道,其实这个时候,谈天比吃饭更为重要。边说边聊,还不时发出一阵阵的笑声,每个人都笑得那么开心、那么爽朗,在那个全家团圆得月圆之夜……
夜幕降临,我一看时间,晚上六点半了。“嘿”我提议道,“大家到楼顶看圆月,如何?”接着,我们便到了楼顶,只见明亮的月光洒向大地,皎洁的月亮还在慢慢地爬上来,偶尔被几缕轻纱似的微云遮住……最终,它终于高高悬挂在了夜空之中,而此时它夜变为了银白色,夜空中的几颗星星也俏皮地眨着眼睛,好一派月朗星稀的景象,或许,月亮和星星本来就是一家吧!
我们在夜空下站了很久,也聊了很久很久……现在回想起来我似乎突然明白了什么:这不正是《散步》中那浓浓的温情嘛!朋友,请让我们一起珍惜我们自己遮风挡雨的港湾,珍惜我们的家人吧!
成语垂涎三尺:涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。如:唐·柳宗元《三戒》:“临江之人,略得麋麂,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”又如:这个孩子看见人家吃这些东西,总是馋得垂涎三尺。——叶君健《自由》十三
成语垂涎欲滴:涎:口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。如:唐·柳宗元《招海贾文》:“垂涎闪舌兮,挥霍旁午。”又如:但是在我这样的一个穷小子看来,确觉得 这是一个不小的数目,而且老实说,确也有些垂涎欲滴! ——邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》
有感《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著,它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长,简直是天壤之别,这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切进行诈骗,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明。
成语天壤之别:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。如:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”又如:按照一般人的生理机能来说,聪明与不聪明虽有差别,但并不存在天壤之别。
成语不择手段:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。如:梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”又如:要谋生,谋生之道,则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》
在图书馆里,我无意中发现了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。酒吧、卡拉ok、棋牌室开始人流如潮,网吧、游戏机房中学生不断,所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、k粉等毒品……
天啊!我们是一群生活在新时代的新生力量,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人,从小我们就对自己的未来充满憧憬,想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌?是的,理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明,我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!把握好自己的生活吧!
成语日新月异:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。如:《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”又如:教授之术,亦采法列强,教科之书,日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》
成语混混噩噩:无知无识,糊里糊涂。如:孙中山《建国方略·知行总论》:“三代以前,人类混混噩噩,不识不知,行之而不知其道。”又如:无变化相刺激,梦梦昧昧混混噩噩之地域,以老以死。——赵汉卿《宣言书》
现在我清楚的知道,所有这些人的经历归纳起来只有一句话:“人的大彻大悟来自大灾大难。”由此看来,自己的那一点痛苦真的算不了什么。直到突然有一天,我发现自己对股票、对期货、对人生、人性都有了更为清醒的认识。而几乎与此同时,我也完成了技术上的突破,也才有了这些文字。正像作者所说的那样,“回过头想想,真正艰难困苦的时期其实很短暂。”。
所以,现在我可以肯定的告诉你,《炒股的智慧》中关于炒股的观点100% 都是正确的。当然,我并不是说作者永远正确,更不会把他当作神仙。我从来都不是一个盲从和轻信的人,从不迷信权威,但也不是一个真正固执的人,如果我发现自己真的错了,会毫不犹豫的改正。说实话,在这本书中作者至少对一件事情判断失误,而且很严重。至于是什么,这个问题留给大家,请你在看书的留意一下。不过需要指出的是我现在说这件事并不是说我比作者高明,其实,我清醒的知道,自己还差的很远,很远。如果你怀疑我这样说有目的,我也只是想提醒大家,在相信书中观点的时候,你也不要忘了,作者不是神仙,也会犯错误,也不是不可超越的,虽然超越作者并不是一件容易的事情。不过,话又说回来,超越别人不难,难的是超越自己,大多数人即使付出毕生的努力也未必能做到。不过,也请你不要因此对作者关于投机的观点有任何的怀疑。当然,这本书肯定不是适合所有的人,如果你觉得这本书不适合你,你不一定就是错的,只要你能找到适合自己的方法,并能用实践证明那是正确的,就足够了。但是,如果你还没找到最适合自己的方法,也不知道什么才是正确的,我建议你还是老老实实的多读几遍这本书,你所要做的只是弄懂,然后照着做就可以了。
最后,真诚的祝你早日成功!
成语大彻大悟:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。如:元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得升九天朝真而观元始。”又如:这一回,得看你是不是大彻大悟,决心离开下流社会,迈步走进上流社会了。——欧阳山《苦斗》四三
成语艰难困苦:形容处境艰苦,困难重重。如:清·李绿园《歧路灯》第六十八回:“这日子穷了,受过了艰难困苦,也就渐渐的明白过来。”又如:中国共产党,它的领导机关,它的干部,它的党员,是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》