本文包含《含泪奔跑的阳光少年》有感（709字）、爱国人士事迹读后感（694字）、读顶碗少年有感（686字）、海底两万里读后感（754字）、欧亨利小说读后感（718字）、远方的家读后感（745字）、昆虫记隧蜂读后感（726字）、打破成见，去改变世界—《鲸武士》读后感（664字）等700字左右的初二读后感精选10篇，供您参阅。

《含泪奔跑的阳光少年》有感_700字

“真正的强者，是含泪奔跑的人。”——题记

我一人静静的想着：我们都被父母辛辛苦苦的养大，他们从来不嫌我们烦，更不会嫌我们脏，可有多少人到了自己的父母老的时候会放下自己的孩子去照顾他们呢？更何况现在？我独自站在窗前，享受着窗外的阳光，不知不觉中有了一种感触……那灿烂的阳光使我感到温暖，惬意中使我想到了张晓。他不就正是一个阳光少年吗？他不就是一个同太阳一样使人倍受温暖的男孩儿吗！他用他的行动告诉了我们为何要回报，他用他自己诠释了什么叫坚强！或许真的是穷人的孩子早当家，他从小便挑起了家庭重担，克服了常人难以想象的困难，精心侍奉着瘫痪在床的母亲。4岁，一个4岁大的孩子能干什么？我们4岁时还沉浸在全家人的关爱中，可4岁的张晓已经开始了顽强自立的生活。4岁那年，他开始学习煮饭。这时我的眼前仿佛出现了一个稚嫩的身影：锅台高，够不着，他就踩着小板凳，趴在锅台上做饭，时常被沸出的米汤烫伤胳膊。或许他会哭，或许他会喊疼，但我知道他绝对不会放弃！因为在一个坚强的人的词典中不会有“放弃”这两个字！耳畔一直萦绕着他对母亲说的这样一句话：“妈，你不要怕，有我在，就不让你饿着。”这样一句简单的话不禁使我的泪水润湿了眼眶，我不明白这样一句话为何使我如此感动……或许是这份真挚的母子情谊吧！不知为什么，只觉得张晓与我好亲近！是他对母亲的那份爱使我走进了她的内心世界？是他在学习上的坚持使我与他靠近？还是他对所有对他有帮助的人的铭记促使我听见了他的心语？此时此刻，我沐浴着阳光，想着这令人温暖的男孩儿，才真的觉得这世界上的爱好坚强、好温馨！仿佛以后有再大的困难，只要有爱、只要坚持一定会走下去！含泪奔跑的人，才是真正的强者！——后记

成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

爱国人士事迹读后感_700字

自古以来，孝就是中华民族优良的传统美德。古有孟郊“唯言寸草心，报得三春晖”，今有孟佩杰八岁挑大梁，感动中国。

八岁的她还没有灶台的高，就拿椅子来垫脚，她经常摔倒，刘大妈问她疼不疼，她十分坚强地说不疼。

我们要学习她持之以恒的顽强。小时候，她还没有灶台高，每天就踩在小凳子上生火做饭，不知道摔了多少跤，但从没喊过疼。晚上放学回来，匆匆赶回家做饭、做家务，服侍她妈妈睡觉。每次全部完都得到点以后，然后她才歇下来做自己的功课。十二年来，一直是这样，从未间断。孟佩杰姐姐的打动了我，十二年的，让孟佩杰学到了坚强，同样，让我们也学到了这种不懈，对待每件事都要努力，不放弃每一件事。努力把这件事做好，就能成功。我们相信有一天会出现奇迹的。所以，面对困难，不，坚强面对；遇到挫折，不放弃，勇敢面对；遇到矛盾时，不回避，努力面对。

我们要学习她尊老助人的品格。一次同学过生日请吃饭，孟佩杰舍不得喝饮料，就把自己那瓶悄悄地装起来，找了个借口提前离开，急匆匆地跑回家给养母喝。为配合医院治疗，孟佩杰每天要帮养母做个仰卧起坐、拉腿次、捏腿分钟……每天，我们都能听到要“尊老爱幼”，一个女孩，能如此的敬老爱老，是我们学习的好榜样。我们也要学习孟佩杰这种尊老助人的良好品格，当小朋友受伤了，我们过去帮帮她，或许她会快乐，我们也会快乐；当我们的父母老了，他们毕竟是养你、爱你了一辈子的人，长大了，我们也要向孟佩杰姐姐一样去尊老、爱老、孝敬他们。遇到困难时，想一想爸爸妈妈怎样帮助你、爱你的；遇到挫折时，想一想你怎样帮助受伤的小朋友；遇到不顺心时，想一想被你帮助的人的快乐……让自己变成一个快乐助人的人。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》

读顶碗少年有感_700字

“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。读了《顶碗少年》后我对这句诗又有了更深的体会。

这是一篇发人深思的文章。它描写了20多年前，一个英俊少年在上海大世界的露天剧场里表演杂技。在轻松优雅的乐曲声中，少年头顶着一叠12只金边红花白瓷碗，做出各式各样的高难度动作，正当所有的人都为之陶醉时，在一个大幅度转身的刹那间，他失败了，碗从他头上掉了下来。然而，他没有灰心，又重新来了一遍，遗憾的是当快要成功时碗又掉下来，有观众开始要他下场。可他依然没有放弃，顶着巨大的压力他又做了一次，这次他终于成功了。成功来之不易，他得到的不止是成功的喜悦和观众的掌声，还有人们对他勇于拼搏的精神的赞许。

读完这篇文章后，我被深深的感动了。换作是我，也许第一次失败时就下台了，更别说第二次、第三次了。可是他却一定要把这个动作完成。这需要多么大的勇气和自信啊！顶碗少年让我看到的不仅是他高超的杂技表演，更是他遇到困难不放弃，坚信自己能成功的态度。这不禁让我想起前不久放的电视剧《士兵突击》里的许三多，凭着“不抛弃，不放弃”的信念，他从一个农村娃成长为一名优秀的战士。从顶碗少年和许三多身上我看到了百折不挠、迎难而上、敢于拼搏的精神。在人生道路上，有顺境也有逆境。通往成功的道路，永远不会一帆风顺。遇到困难和失败时，有的人不敢面对，垂头丧气，一蹶不振；而有的人勇于面对，敢于拼搏，永不放弃，坚持到最后终能收获成功。有一首歌中唱到“不经历风雨又怎么能见彩虹”正是体现了只有坚持方能成功。

我要向顶碗少年学习，要敢于面对困难和失败，勇于迎接各种挑战，顽强地战胜困难，做一个对国家和社会有用的人。

成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。

成语山穷水尽：山穷水尽[shān qióng shuǐ jìn]，意指指水陆交通阻断，无法通行。语或本北周·庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉。後用“山穷水尽”比喻走投无路，陷入绝境。[源] 北周·庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉（据《文苑英华·卷九一九·碑》引）保定三年，授都督罗州诸军事、罗州刺史，仍领金州兵马，应接上庸公於文谷路，溪涧峥嵘，岩崖豁嶮，山穷水断，马束桥飞，中垺既开，双城即款。[典故]“山穷水尽”的意思原本是指山和水都到尽头，根本无法可走了。在北周庾信所写的〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉文中就用了“山穷水断”来形容路的尽头。深不可测的溪谷，高耸的断崖，人马皆无法前进，真是走到了山水的尽头。宋代陆游的〈游山西村〉诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗里的“山重水复”意思也是一样的。因为後代比较通用是“山穷水尽”，所以陆游这两句诗经常被改为“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。这句成语的第二个意思是从本义引申出来的，比喻走投无路的困境。清代蒲松龄写的《聊斋志异·卷一二》中有一则“李八缸”的故事，提到李八缸是一位富翁，因为他喜欢把金子收藏在缸里，所以人家称他做“李八缸”。他在病重的时候，将财产分给两个儿子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到两成。八缸跟月生说，不是他有所偏爱，而是他另外帮月生藏了金子，要等到月生“山穷水尽”的时候才能给他。《聊斋》原文中的“苟不至山穷水尽时，勿望给与也”，用的就是这个意思。所以“山穷水尽”这句成语除无路可前进之外，亦有走投无路的意思。

海底两万里读后感_700字

畅游海底两万里

今年寒假，我读了一本书：《海底两万里》。这本书的作者是儒勒。凡尔纳。

《海底两万里》本身是一部冒险小说，它讲述的是：1866年，当时海上发现了一只疑似为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯教授及仆人康塞尔受邀参加追捕，在追捕过程中不幸落水，到了怪物的脊背上。发现这怪物并非是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、进入地中海、大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土着围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡。

这本书，通过第一人称的写法，把镜座放在阿龙纳斯的身上，却把镜头给了尼摩船长。纵观全书，尼摩船长这一角色，是我最最喜欢的。

尼摩船长他知识渊博，是他，一手把“鹦鹉螺”舰艇创造出来的，也是最最了解这艘舰艇的人；他临危不乱，是他在冰山封路时候沉着冷静地指导大家，他们才可以安全的，成功地活下去；他，重情重义，当船上面有一个水手意外死亡时，又是他，为那个水手找到一个安全，安静，安谧的水下墓地，让他，永远陪着这片大海。但是，我并不可以理解尼摩船长炸其他国家战船这一举动，哪怕是他有什么难言之隐，因为，毕竟那是一条条鲜活的生命。

除了尼摩船长，这一本书里头，向我描绘了一个多姿多彩，精彩纷呈的海底世界。无论是各种各样，五彩缤纷的鱼类，还是全身是宝，苍翠欲滴的藻类，都把我的眼球紧紧地吸住了，跟重要的是，凡尔纳根本没见过海洋，使我不得不承认，凡尔纳想象力的高超。

无论如何，这次在书中畅游海底两万里的经历是我深深爱上了海洋，让我对自己的道德观与世界观更清晰了。

成语难言之隐：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。如：清·钱谦益《钱牧斋尺牍·跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”又如：总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

成语苍翠欲滴：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。如：宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”又如：在这块地面上，苍翠欲滴的树木……一株株一丛丛地生长着。——秦牧《沙面晨眺》

欧亨利小说读后感_700字

第一次接触到欧亨利的小说是在课本上，那篇《最后一片常春藤叶》实在令人难以忘怀。意料之外却又情理之中的温馨结局，合上书本，我的眼角湿润了，心房温暖了。此后，我便爱上了他的小说。欧亨利在他的作品中倾注了自己的一片苦心、一片真情。他的故事中有社会的弊端与不公，也有富人的阴险与狡诈，从多个侧面揭露了社会的黑暗面，鞭挞了人间的不平事。他的作品中更有普通人的辛酸与无奈、呼唤与抗争，也有小人物的善良与真诚、友谊与爱情，字里行间表现出他对生活在社会最底层的普通人的同情和理解。

生活真是作弄人！读完《麦琪的礼物》我不禁发出感慨。麦琪卖掉长发，为丈夫买了一条表链；而丈夫却卖了金表，只为换来一把配得上妻子秀发的梳子。精心准备的礼物无了“用武之地”，真是傻得可爱的人儿啊！贫寒夫妻之间发生的有趣故事，让读者既遗憾又宽慰。这就是欧亨利的魔法，难怪他的作品被称之为“带笑的眼泪”。美好的感情总让人得到安慰，哪怕生活的担子再沉，肩上也会充满力量。在生活中，不会风平浪静，我们难免会遇到坎坷，自己学会应对最重要，但同时他人的关爱和鼓励对我们战胜困境也十分重要。所以，多关怀身边人吧，用真诚的雨露，体贴的和风，宽厚的土壤，善意的阳光去培植和呵护友情、亲情和爱情的花朵，使之绚烂，芬芳你的生活！

平凡的人也能伟岸。其貌不扬又臭脾气的老贝尔曼，是位失意的画家。平常生活中，他显得粗鲁又固执。然而，当邻居琼西患病奄奄一息，等待与最后一片常青藤叶一起飘陨时，他却在一个风雨之夜，在墙壁上完成了其毕生最杰出的作品――一片永不飘落的常青藤叶。琼西获得了生的勇气，而老贝尔曼却患上伤寒去世了。结局又是那番峰回路转，带着几分伤感意味。画家老贝尔曼的形象一瞬间高大起来。

成语奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”又如：他已被打得体无完肤，奄奄一息了。

成语其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。如：《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”又如：别看他其貌不扬，可学习特别好。

远方的家读后感_700字

《远方的家》是我一天中最期待的事之一，足不出户就能领略大好河山美景，这可谓是对我这个自然崇拜者最好的馈赠。

节目的足迹遍布大半个中国，涉及了很多不曾听闻的小的城乡县，并且解说的很细致全面，有景色，风俗，食物，人民生活等等，更令人佩服祖国中国这个一里一美景，十里一风俗的国家的独特魅力，从北到南，由东到西，平原丘陵，高山盆地，城市农村，同一个国家的人过着截然不同的生活，一方水土养一方人，大家在各自的经纬线上幸福地生活着。其中《远方的家·边疆行》拍摄的异常辛苦，西北边疆相对于东南沿海还是显得落后和封闭得多，这给我留下了深刻的印象，其中不免有些让人心酸的镜头：摄制组将要探访一个小山村，崎岖的山路看着都觉得累了，可令人没想到的是，村庄阻隔汹涌的大江的另一边，江上没有桥，只有一条绳索在风雨中摇摇晃晃，大人们要采购东西必须用绳索滑到江的对岸，再走很多山路，反反复复，年复一年，十分不方便。记者体验了一回，光固定住自己就费了很多时间，但滑过去足以把没体验过的人吓得腿软，但村里的人早已习惯，他们经常要背很多很重的东西，所以每个人都是惊人的从容淡定。村里有一种与世隔绝的古老和宁静，似乎时间就在某一时刻放慢了脚步，村里有很多孩子，他们绝大多数都从没离开过这里，有时候他们就在江边的芦苇丛里，呆呆地凝望着江的对岸，想象着那个未知的世界，等待着时间的流逝，等待着那个成人的自己，为的只是踏上江对岸的土地。记者默默地擦拭着泪水，而电视机前的我也被感动得不行，多么希望在不远的将来有一座桥横跨着两岸，桥上能看到孩子们灿烂的笑脸。

中国的每一寸土地上都有不同的风景，不同的风景酝酿出了不同的风俗，不同的风俗中上演着每个人不同的故事，不同的故事中展现着人们的悲欢，这就是我们的生活，这就是我们的人生。

成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

昆虫记隧蜂读后感_700字

隧蜂的外形

隧蜂是蜜蜂的一种。隧蜂形态不一，有的跟蟑螂大小差不多，有的比家蝇还小，这会令许多人在辨别时对他们一筹莫展。不过隧蜂有一个永恒不变的特征，如果你抓到一只隧蜂，请仔细观察它的尾部，尾部有一道油光锃亮的沟槽，在它进入攻击状态是，蛰针会沿着这道沟槽做上升、下降运动。

隧蜂的巢

隧蜂的巢一般都修在花丛旁，在那些花里，随处可见隧蜂们愣头愣脑地四处搬运蜂蜜，这热火朝天的劳动场面也别有一番风味，它们必须争分夺秒地潜入地下。由于隧蜂的巢穴太过狭窄，通常第一只刚到，第二只便接踵而至，如果硬挤过去，会使花粉掉落下去，它们的劳动就会功败垂成。所以隧蜂很懂得礼让，一定会等到第一只飞入巢中无影无踪后，第二只才会接着飞入洞里，接着第三只，第四只……如果要离开的隧蜂与另一只将要进去的隧蜂相遇，它们会尽量减少不必要的摩擦，要离开的隧蜂会彬彬有礼的退到一边。

隧蜂的繁殖

在七月的圆柱隧蜂巢中是雌蜂的天下，从七月开始，又一轮的筑巢，储粮，产卵，关闭蜂房，单性独居开始了。但是，整个工程期间仍没有看见一只雄隧蜂。由于气温较高，幼虫长得非常快。八月下旬，它们便出生了。但这次情况发生了变化。不仅有雌隧蜂，也有雄隧蜂。步履蹒跚的雄隧蜂几乎是贴着地面，从一个洞穴飞到另一个洞穴。而为数不多的雌隧蜂出来一会儿就回去了。

在五月时，雌隧蜂时唯一一个出来的，它们儿孙满堂仍然形成一个世系。尽管那个时期雌隧蜂还没有出现，但它们仍能生殖，两个月后，雌雄两种性别的隧蜂就会诞生交尾完成后，事情像原来一样，重新周而复始。

总之，隧蜂每年生产两代，一代在春季，是隧蜂母亲在上年秋季受孕的结果，另一代在夏季，这一代比较特殊，通过潜在的母性生育，是单性生育的结果。

成语功败垂成：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。如：《三国志·杨阜传》：“弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”又如：况且十二道金牌，他未必不知道是假的，何必就班师回去，以致功败垂成。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回

成语十二道金牌：宋代凡传递赦书及军事上最紧急的命令，皆用金字牌。后以之作为紧急命令的代称。如：《孽海花》第三十回：“巧了，景王府里堂会戏，贞贝子贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》，十二道金牌似的把他调了去。”又如：昨天从北京传来了十二道金牌，勒令她火速回去揭发交代问题。——《新华文摘》1982年第1期

打破成见，去改变世界—《鲸武士》读后感_700字

文：酒衷豪

“外面的世界里都是野蛮人，他们有蓝眼睛，会腐蚀你的思想……”这便是当时日本对于外界的认知。

十九世纪，日本处于江户时代，整个国家实行闭关锁国政策，不准本国人和外国人接触，也不允许外国船只靠近日本。在这样的环境中，万次郎，一个普普通通的渔民小男孩，本是根本没有机会到外国去的。但是，因为一次暴风雨，小男孩不幸的和同伴一起被带到了一个荒岛上。万幸被美国捕鲸船所救，从此，在美国开始了自己新的冒险旅程……

十年后，小男孩学成归来，并用自己的努力，使日本不再闭关锁国，接受了世界。

可以说，万次郎是一个改变了日本的男孩。我想，这与他勇于打破成见，去接受这个世界是分不开的。

如果没有在捕鲸船上那个打破成见的决定，小男孩便永远不可能走入美国；如果没有打破成见，小男孩也不会去接受外国人，接受他们的生活方式。

正是因为打破了成见，万次郎才能荣归故里，为母亲带来了来自世界各地的贝壳。

其实，不仅仅是万次郎，世界上的许多事情，都告诉了我们这个道理。

如当火车第一次在中国出现的时候，却被清朝政府认为是“妖法”，会惊了龙脉，将铁轨拆除，火车没收。就这样，中国错过了一次跨时代的改革。

但，只需要打破成见，火车就能够成为运输的好工具，大大提高效率，节省了时间。

同样，当人体学刚刚兴于世间的时候，也是遭到了极多不公正的指责。研究人员被当作“巫师”。

可在现在，因为放下了成见，人体学已经成为了一门重要的学科，并在不断地为人类造福。

放下成见，去接受世界，改变世界，成为“世界的光”吧！

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语闭关锁国：闭关：封闭关口；锁：封锁。闭关自守，不与外国往来。如：《周易·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”又如：严复的“译事三难信达雅”为打破闭关锁国，西学东渐开了先河。——柯灵《<近代文学丛谈>序》

水浒传读后感交流四_700字

早就听爸爸说中华文化源远流长，其中的四大名著——《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》更是广为流传。今年暑假，妈妈给我买了一本《水浒传》，我高兴地一蹦三尺高，迫不及待的翻开一饱眼福了。

书中的人物个性鲜明，爱憎分明，忠肝义胆，让人感受到一股正义侠气，读了真是欲罢不能啊！

下面我就向大家介绍一下吧！

《水最后剿灭叛党浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八条好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党却遭奸人所害的英勇故事。读完《水浒传》这本书后，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠、义。

忠，既对自己的祖国，对自己身边的亲人和朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子面对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八条好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，也只为了一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”吧！

成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。

成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二

道德与诚信读后感_700字

《诚信的背后》一书中讲了这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了2000万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决。

读完《诚信的背后》这本书，我深刻体会到“诚信”就是忠诚守信。在现在化的市场经济时代，诚信已经成为各行各业的立足之本，发展之源。诚信是一切道德之基础，也是处理人际关系的重要德行。

对自己，心底坦荡，宽广豁达，是一种心灵的开放，是对自己人格的尊重；对他人，与人为善，待人如己，是一种交往的道德，是气魄和自信。在工作中，对领导布置的任务守信守诺，坚决服从，忠诚于自己所承担的义务；对同事要以诚相待，相互协作，共同追求卓越的工作成果。中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”人生在世，都肩负着一定的责任。工人要做好工，农民要种好地，学生要读好书，军人要卫好国，教师要育好人这是天经地义之理，是人之良心所在。诚信作为一种道德要求，意思是诚恳老实，有信无欺。诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。一个信用缺失，道德沦丧的国度，不可能有快速、持续发展的经济。所以我们要加强诚实守信的学习教育，树立良好风尚。要深入学习中央领导有关诚信建设的重要讲话和中央关于加强诚信建设的规定、要求，深刻领会开展诚信教育活动的重大意义，准确把握诚实守信在增强执行力，增强大局意识、团队意识和诚信意识，把思想和行动统一起来，牢固树立“诚信为本，操守为重”的良好道德。

成语各行各业：泛指所有的人所从事的各种行业。如：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”又如：各行各业都出现新气象。

成语源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。如：宋·朱熹《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”又如：源头活水溢平川，桃花色香总自然。——明·海瑞《乐耕堂》