( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:33:37作者:百科知识库
文章包含读《爸爸》有感、《我是你爸爸》读后感(1128字)、绘本我爸爸读后感(1162字)、爸爸的木朵读后感(1180字)、《背起爸爸上学》读后感(1187字)、《富爸爸穷爸爸》——富人不为钱工作读后感(1196字)等1100字、1200字左右的读书笔记优秀作文5篇,供您参阅。
文/方禾
读王朔的小说是第一次,语言俏皮有趣,就像这本书的名字一样。乍一看有一种被冒犯的感觉,细细品来确是有味道的。这篇小说的故事很简单,思想却是很复杂。为人父,为人子应该是以怎样的方式相处这真是门大学问。
首先,值得一提的是他的文字很简单,甚至有点方言化,具有京味儿。读起来会让人觉得这就是普通生活中的父子,这就是他们简单平常的对话。很多时候,对话的篇幅比较大,但是却毫无枯燥感。给人一种慢慢的推动故事情节的感觉,它们就是故事的一部分,可以很好地表达人物的感情和个性。在这一方面,我还是挺佩服王朔的,对话很多时候不容易用好,他用得恰到好处。没有生硬和不真实感,相反人物都因为这些对话描写栩栩如生。第二点,思想上的东西。王朔的笔触都是在小处,看似写的父子,其实也会牵扯到一些人生感悟和大道理。偶尔有那么一句,不会让你觉得腻烦的大道理,甚至会让你在粗糙的生活中找到点神圣的意义,感觉这是一种思考。其实这种思考并不那么深刻。道理我都懂,但是却不知道该怎么做,大有这种意味在里面。
最后读完这本书,有一种感到有趣又无奈的感觉,自以为当上了一个开明的好爸爸的马林生和儿子马锐最后似乎没有什么实质上的变化。既可以说是相互联系,又可以说是相互独立。在离异的父母面前,孩子一视同仁。不会介意你因为和他住的久就会对你偏袒,也不会因为许久和妈妈没见面就断了联系,不偏向她那一边。人无完人,更重要的是矛盾,当你要他选择,他只能说都想要。选谁一起生活都行,但是另一个也不是完全放弃。唯有感情,是斩不断的精神纽带。就经历来说,我对于这本书没有那么大的体会,我没有经历过父母离异,我也没有经历过叛逆的想要平等,但是却有一些为人子女的困惑引起了共鸣。比如你想要从父母手中获得的自由,比如面对父母的权威必须要低头,比如面对父母的打骂的痛心疾首,这一些都是成长过程中经历过的。有时候换个角度,这种事情力的作用是相互的。没有可能打你一顿还自己开心的父母,只有恨铁不成钢的感觉。没有那种强迫使你屈服后胜利的哈哈大笑的父母。没有不准你出去玩之后你丧着脸但是他们喜笑颜开的父母。只是我们每个人都会从一个时期走到另一个时期,那些不理解那些隔阂,那些超过的架耍过的小性子,最终都会随着时间抚平痕迹。你会笑着和他们和解,你也会体会到他们的良苦用心。
我喜欢王朔的这种文风,简单粗暴,话粗理不粗。有一颗明镜般的心。他不会把世界描绘得很美好,不会把父子关系写得很浓烈,不会把男女情爱和婚姻讲得很神圣。他只是用一个过来人的身份写一种平淡甚至有点残酷的现实,而恰恰是这种现实投射出了你的影子。所以我很羡慕一个人可以活得如此明白,不去用想象来添加美好在里面,让你明白现实的千疮百孔。然而你还是爱。
成语一视同仁:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。如:唐·韩愈《原人》:“是故圣人一视同仁,笃近而举远。”又如:警察却不怕自行车,更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁,一个不顺眼就拳脚一齐来。——朱自清《回来杂记》
成语栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。如:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”又如:这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
绘本对于学前期的幼儿来说是必不可少的,尤其是对低龄段的幼儿来说。因为低龄段的幼儿还看不懂文字,但是他们却可以通过生动形象的图画来理解故事,看懂故事。所以身为幼儿教师的我,就更要了解绘本。最近,我就读了我爸爸这本绘本。
这本绘本的作者是安东尼布朗,一位英国有名的画家。刚拿到绘本的时候,一个让孩子喜爱的爸爸形象,一个全新的孩子视觉的爸爸就映入了我的眼帘。这本绘本描述的是一个孩子对自己爸爸各种形象的想象,文中从孩子的角度感受生活中的爸爸,让爸爸在文字中,在孩子的脑海中逐渐丰满、形象、可爱、生动……清新的文字、温暖的画面,不仅让孩子们走进了故事中的爸爸,更让孩子勾画着自己的爸爸,让孩子走进爸爸,爱上爸爸……
打开第一页,“这是我爸爸,他真的很棒”,一位胖胖的父亲端坐在桌子前,穿着睡衣,满眼惺忪,头发乱糟糟,哪里能看出来这位父亲很“酷”呢?文字和图画的错位让我哑然失笑。可是再接着看,爸爸背后的墙上贴着一幅画着“太阳”的画,从稚嫩和简单的描绘中,可以看出这是出自孩子之手,这难道是作者在暗示我们:爸爸在我的印象中,就像太阳一样温暖?
再往后看,图文并茂的描绘了一幅“他什么都不怕,连坏蛋大野狼都不怕”,爸爸叉着腰,大野狼正灰溜溜地往外走,门上的太阳呼应了前面墙上的太阳。再仔细一看,躲在门外树背后的是小红帽和三只小猪,呵,他们可是最怕大野狼的呀!“我”爸爸是如此的孔武有力,无所畏惧的画面。仔细想一想,为什么作者要用大野狼来进行对比呢?可能因为它是孩子们熟悉的动物,能打败大野狼的爸爸可以提供给孩子安全的保障——不管是在身体上,还是心理上。
再往后看,“我爸爸吃得像马一样多”,爸爸的头变成了马头,连椅子腿儿都变成了马蹄,可是,仍然看得出来这是“我”爸爸,为什么?因为笑容还是爸爸招牌式的笑容,睡衣还是爸爸标志性的睡衣。这就是表现安东尼.布朗超现实主义画风的典型图画,孩子看到这样随意组合的形象,更加能激发幼儿的兴趣,让他们能从图画的描绘中感受到孩子爱爸爸,爸爸爱孩子的美好情感。
最后,画面中出现了“孩子的手伸在爸爸的胸前,小太阳又出现在爸爸的睡衣纽扣上,爸爸露出慈祥的笑容和温柔的目光”这样的画面。再翻到最后,“他也爱我。(永远爱我)”,爸爸把“我”紧紧地搂在怀里,这是一幅多么温馨的画面,从画面中,我仿佛能感受到浓浓的父爱。
我爸爸这本绘本的每一页,从封面到封底,连蝴蝶页也采用了它的花纹。能让我们更深的感受到父亲在孩子心目中的伟大形象。作者把对父亲的哀思,把生命中巨大的疼痛,把有些人要留着眼泪诉说的不幸,用这样一种夸张的,喜悦的,幸福的,阳光的方式表现出来,这或许才更接近爸爸的愿望。坚强快乐地生活着,笑着面对生命中的一切苦难,让我们试着学习在生活中不断地寻找阳光,寻找快乐,感恩的生活着。
成语现实主义:注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。如:毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第21章:“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语不切实际:指不符合实际。如:丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”又如:必须一切从实际出发,不能把目标定得不切实际,也不能把时间定得太短。——邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》
酷热的天气,最开心的是路遇冷饮店:一般店面不大,刷成白色或蓝色的墙壁,看上去就有海浪的沁人心脾、神清气爽。要上一扎酸梅汁或一碗冰激凌,片刻间,五脏肺腑仿佛洗了个透澡,好不痛快!可惜这清爽来得快,去得也快。
假如时光也可以冰镇该多好?随时随地、随心所欲。大概只有好书具备这样的魔法。最近忙忙碌碌,很久没有看书了,以至于看到字多就头大。好友拿来了一本《爸爸的木朵》,这样的绘本正合我意。每一页,都有木朵甜甜的笑,都有爸爸浓浓的情意。燥热的心光速降温,所有的时光都宛如加了冰的雪碧,酣畅过瘾。
爸爸一笔一画记录着女儿成长的样子、睡觉的姿势、捣蛋的萌态。虽然画的是闺女,可是每一个温柔的笔触里,都看得见一个童心未泯、认真细腻的爸爸。这个年代,和数码相机、手机比起来,画画是多么费时费力呀。我想,只有真正爱你的人,才会选择用最笨、最不省事的方式爱着你。爸爸,是生命中第一个这样爱着你的男人。也许我们的爸爸,没有木朵的爸爸会画画,但他们付出的耐心和爱一点没有少。就像网络上一段很感人的话:“这辈子一定要有个女儿,从小留着长发还有刘海,给她穿小靴子,春天带她到处玩,给她编花环戴,夏天给她买冰棍吃,秋天带她走在满是落叶的石板上。冬天带她打雪仗,逗她气呼呼的说:我不跟你玩了,你是坏人。上学了听她咿呀呀的念课文。最后她嫁人了。你哭成了泪人…”有的人像一杯酒,让你醉过就忘掉。爸爸却像水,希望时间慢一点再慢一点,点点滴滴渗透你的生命。
看着木朵爸爸那些诗一样的语言、童话一样的画面,我也想起了记忆中的一幅幅图画。小时候,在姥爷的手腕和胳膊上画满手表。姥爷不舍得擦掉,就那样“戴”着外甥女送的“手表”去买菜、做饭、逛街,引来别人异样的目光。他一直等着满心疼爱的我,长大了挣钱了,送他一块真正的手表,明明知道时光无情、希望渺茫。想起少年时代理科班的男孩子,因为偷偷喜欢,就好几节课都故意不带课本,然后跑到文科班窗外向自己心仪的女神借书,哪怕被老师严厉的训斥,脸上竟还挂满甜蜜。想起自己为了见他,故意编织的“偶遇”借口,见了却又涨红着脸一阵风似的跑掉,任由淑女的优雅和故作的矜持碎了一地。
为什么现在坐豪车的感觉,不如以前坐单车的时候开心?为什么现在吃大餐不如以前面对面吃一碗小馆子里的面条可口,香到连汤和渣子都不剩下?是因为越来越聪明了,越来越吝啬自己的时间、气力。再也不会用那么笨的方式去对一个人,再也不会花费那么多的心思,所以得到再多也是轻易的,不会看重和珍惜。
几米说:“在古代,我们不短信、不网聊、不漂洋过海、不被堵在路上。如果我想你,就翻过两座山,走五里路,去牵你的手。”《爸爸的木朵》告诉我们,应该重拾最笨拙的方式,重温最简单的世界,用最朴素的笔画描绘爱的样子,用最真诚的心说“爱你”。就像DQ的冰激凌,因为天然、无添加,所以贵得有道理、味道好极了!
成语点点滴滴:一点一滴,形容数量非常少。如:清·钱彩《说岳全传》第四回:“眼光四射,口中流出涎来,点点滴滴,滴在水内。”又如:学习要靠点点滴滴地积累。
成语随时随地:①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。如:清·周中孚《郑堂札记》卷一:“游山诗有时地之异宜,随时随地,设色布景,否者皆陈言也。”又如:有人向他建议:多招募民间乡勇,分散在宁波、镇海、定海附近,随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节
《背起爸爸上学》是一部感人至深的影片。片中记述了石娃和他父亲石大的父子深情。难忘片中石娃啃冻干的馍馍,难忘石娃站在领奖台上说的“我现在只想我姐姐……”,难忘片尾石娃背起父亲上学堂的一幕,但最令我难以忘怀的是:石大背起石娃走进马莲河,告诉石娃:“河水有涨有落,学是要天天上的,男孩做啥事都要有个结果。”
这一句话,虽出自一个普通的农民,但在这其中却蕴藏了一番哲理。
对于我们这些在城市里养尊处优的孩子,在省重点中学求学的学生来说,无论是生活条件、学习环境,还是师资力量、教学设施都比石娃优越。可就在我们这群人中,却有些人不珍惜如此好的求学机会,而是学着去赶“时髦”,去结识社会上的不良少年,染上不少恶习。有的人为了满足自已的私欲,就整天、甚至整个星期都逃学,更有甚者为了拿钱,不惜将罪恶之手伸向自己的亲人。可石娃,呢,小小年纪就担负起照料瘫痪老父亲的重任,艰难地踏上背起爸爸上学的征程。石娃那自强不息,勤学奋进的精神打动了我,也成为了我们学习的楷模。
在中国历史上,有很多人也为我们树立了榜样。比如我国东晋时期的大书法家王羲之为了练就一手好字,把池缸都练黑了;而越王勾践为了复国,甘愿做吴王夫差的车夫,卧薪尝胆十几年,终灭了不可一世的吴国。在外国,也有许多人靠着顽强的意志力,做出了一件件不平凡的事。美国作家海伦三岁时由于发了一次高烧,使得自己变成了一个既聋又失明的人。但她并没有向命运屈服,而是身残志坚,刻苦学习,写下了一篇又一篇优美的文章,弹得一手好钢琴,跳得一曲好芭蕾。海伦的事迹令人敬佩,而高尔基这位文学巨匠,他的童年是那样地凄惨,那样地不幸,但他却没有因为家庭的贫穷,而放弃自己对知识的追求。他努力地寻找一切可读书的机会,终于成为了一名著名的作家,写下了不少的著作。
在历史的长河中,还有很多人都具备这种坚韧不拔,不达目的决不罢休的精神。而对于今天的我们,当我们赞颂古人、模仿身边人的举止言行、幻想着美好的明天时,可曾想过今天的我们要怎样做,才不愧为21世纪的接班人。我想,我们不需要把终生的思想感情,都用在对过去的缅怀,而应该承担起我们承继古人、启发后来者的责任。而这一切的一切,不能光凭说,还要拿出实际行动。毕竟事在人为,只要我们敢于正视自己的不足,敢于面对困难、挫折,像影片中的石娃那样敢于挑起生活中的重担。当然,我并不是说让我们都去当一回山区的孩子,去扮一回石娃,那样只会空有躯壳,而无内涵。我们重要的是要学习石娃在学习上的冲劲,在生活上的节俭和他对父亲、对姐姐的一片深情、一份责任。我们不应该成为“冷血动物”,而是应该以我们对亲人的深情为动力,鞭策我们在学习中前进。但愿我们这些在好环境生活惯了的人,能多一份爱心,多一份自信,少一份对父母、老师、社会的依赖。请记住:不管未来的路有多艰难,我们一定要有战胜困难的雄心壮志,做完、做好每一件事。
成语自强不息:自强不息[zì qiáng bù xí],意指自己不断努力向上,永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰:天行健,君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象之典籍,因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说:“天行健,君子以自强不息。”“天行健,君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行,周而复始,从未停止过,君子也必须效法天体的刚健不息,自己奋发图强,永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们,要学习自然的强健,周而复始地运行,不论遭遇任何事,都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上,永不懈怠。
成语坚韧不拔:韧:有韧性;拔:动摇,改变。形容意志坚定,毫不动摇如:方毅《读<攻关>》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”又如:丁玲《杜晚香·根深叶茂》:“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔,从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
文/黑
“人生实际上是在无知和幻觉之间的一场争斗。”
每个人都有可以打败的弱点,也有一种强大无法用金钱收买的精神。
欲望和恐惧是不变的话题,无论钱是多还是少。穷人被没有钱的生活所控制,富人恐惧失去上等的生活。而当能赚的钱越来越多,他们会想要的东西越来越多,被欲望支配。绝大多数人认为是钱不够,多点钱可以解决问题,却几乎没有人意识到缺乏财务知识和思维,才是他们真正的问题所在。
绝大多数人不会思考,又或者他们的内心深处不愿意思考,被钱操控难过,支配金钱更难。而且很少有挣钱的激情,于是只好有没钱的恐惧。他们做出了反应,但不是用他们的头脑。
大多数人认为世界上除了自己外,其他人都应该改变,但改变自己,比改变他人更容易,不要拿自己的毛病去责备别人,觉得问题都是别人的,而生活对自己不公平。比如不要为自己的能力“穷”抱怨,觉得老板是剥削自己,而事实上是自己剥削自己。
人需要有感情,真实感情这个词表达着行动的能力,强大的能力。真实的看待你的感情,以你喜欢的方式运用你的头脑和感情,而不是与自己作对。同时不要让感情代替了自己的思想,感情是感情,必须学会独立思考,控制自己的感情,利用自己的感情。学会支配感情,而不是抵抗它,学会支配金钱,而不是害怕它。
大多数人被感情和无知所支配。绝大多数是因为恐惧和贪婪生活在挣工资、加薪、劳动保护之中,而不问这种感情支配思想的生活之路通向哪里。这就像一幅图:驴子在拼命拉车,因为车夫在它鼻子行面放了个胡萝卜。车夫知道该把车驶到哪里,而驴却只是在追寻一个幻觉。但第二天驴依旧会去拉车,因为又有胡萝卜放在驴的面前。钱就是胡萝卜是幻想,如果驴子能看到整幅图像,他可能会重新想想是否还要去追求胡萝卜?汽车大房子都是这样的胡萝卜,恐惧把你推出门外,欲望又召唤你进去。一个人停止寻求知识和信息就会变得无知,绝大多数人把大学当做是终止,而不是开端。无知和恐惧,贪婪相联,举例:医生想挣更多钱来养活家人,于是提高收费,使的每个人的医疗支出增加,无情的损害了穷人的利益,所以穷人的医疗状况比富人差,而医生收费了,律师也提高收费,由于律师提高收费,政府被迫提高税收,一环套一环,在穷人和富人之间有了鸿沟,混乱爆发。历史上发生了很多次,而我们只记住了历史事件的时间和名称,却没有记住教训,又或者说我们还是被恐惧和贪婪支配。
而感情和理智的区别在于,“每个人都应该工作”、“富人是骗子”、“我要换份工作”、“我想要加薪”,而不是想“我失去了什么东西”。富人知道钱是虚幻的东西,就像驴子鼻子上的萝卜一样,正是由于恐惧和贪婪使无数的人抱着这个幻觉,觉得他是真实的。但事实上钱的出现是作为一种交换介质,例如想用一头羊换鸡蛋,中间需要有一个衡量的标准,钱并不是真正的财富,从某种意义上来说,胡萝卜都比钱有价值。而绝大多数人在关注钱的路上一去不复返,却不看看“羊”。
成语一去不复返:一去就不再回来了。如:《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”又如:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗