本文整理了读《先生》有感、我的伯父鲁迅先生读后感（104字）、《东郭先生和狼》读后感（116字）、《攀木蜥蜴与藤条先生》读后感（177字）、藤野先生读后感（215字）、怀李叔同先生读后感（221字）、憨豆先生读后感（251字）、《亲爱的汉修先生》读后感（252字）等100字、150字、200字、300字左右的读书笔记10篇，供您参阅。

我的伯父鲁迅先生读后感_104字

《我的伯父鲁迅先生》写的是周晔对自己的伯父鲁迅先生的深深怀念，又写了伯父生前发生的四件事，分别是笑谈碰壁、趣谈水浒传、救助黄包车车夫，关心女佣阿三，充分体现出鲁迅先生是一个关心他人胜过关心自己，爱憎分明的人。

《东郭先生和狼》读后感_116字

今天我读了一个故事，名字叫《东郭先生和狼》。主要写的是：有一只狼被猎人追赶，东郭先生救了它，狼却恩将仇报要吃东郭先生。有一个聪明的农夫及时赶来，救了东郭先生一命。

这个故事让我明白了一个道理：对那些凶恶的坏蛋是绝对不能讲仁慈的。

成语恩将仇报：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。如：明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？”又如：亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！ ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十

成语忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。如：《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”又如：此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回

《我的伯父鲁迅先生》读后感_164字

今天，上蜗牛课，蜗牛老师带着我们读了一篇课文—《我的伯父鲁迅先生》。

由于这篇课文比较长，我们决定分两节课来把它读完。前半部分说了鲁迅先生非常值得人们敬爱、尊重。鲁迅先生同“我”谈论《水浒传》时，用一句话，便成功地让“我”改掉了一个坏毛病，坏习惯，让“我”明白了读书不能囫囵吞枣，要认认真真地读书。

期待下节课蜗牛课……

成语囫囵吞枣：囫囵吞枣[hú lún tūn zǎo]，意指“囫囵吞枣”之“囫囵”，典源作“浑仑”。“浑仑”同“囫囵”。囫囵，整个。“囫囵吞枣”指吃枣子时不加咀嚼，把整个都吞下去。语本《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》。後用“囫囵吞枣”比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。[源]《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否？”州云：“镇州出大萝卜头。”这僧也是个久参底，问中不妨有眼，争奈赵州是作家，便答他道：“镇州出大萝卜头。”可谓无味之谈，塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似，你才开口，便换却你眼睛。若是特达英灵底汉，直下向击石火里，闪电光中，才闻举着，剔起便行。苟或伫思停机，不免丧身失命。江西澄散圣判，谓之东问西答，唤作不答话，不上他圈缋。若恁麽会，争得远录公云：“此是傍瞥语，收在九带中。”若恁麽会，梦也未梦见在，更带累赵州去。有者道：“镇州从来出大萝卜头，天下人皆知；赵州从来参见南泉，天下人皆知。这僧却更问道：『承闻和尚亲见南泉，是否？』所以州向他道：『镇州出大萝卜头。』”且得没交涉。都不恁麽会，毕竟作麽生会？他家自有通霄路。不见僧问九峰：“承闻和尚亲见延寿来，是否？”峰云：“山前麦熟也未？”正对得赵州答此僧话，浑似两个无孔铁鎚。赵州老汉是个无事底人，你轻轻问着，便换却你眼睛。若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。《朱子语类·卷一二四·陆氏》而今不欲穷理则已，若欲穷理，如何不在读书讲论？今学者有几个理会得章句？也只是浑沦吞枣，终不成又学他，於章句外别撰一个物事，与他斗。[典故]“囫囵吞枣”原作“浑仑吞枣”。《碧岩录·卷三》记载了一段故事：有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师？赵州打了个比喻，回答说：“镇州出产大萝卜头。”本来这位僧人问赵州时是别有用心的，想不到赵州不直接回答他的问题，打了比方。这番对答，表面上看来真是无味，直堵人口，害得这位僧人才一开口，却只换得瞪大眼睛，不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内，恰如电光石火，一闻便透彻心灵。否则，想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头，天下人皆知，赵州去参见南泉，也是天下人皆知。这位僧人明知故问，所以赵州才会如此回答，不跟他罗嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚：“是否见过延寿和尚？”九峰回答说：“山前的麦子成熟没？”这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌，一敲就定。赵州和尚本无机心，想不到僧人轻轻一问，得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答，若是有智慧的人，可以细嚼慢咽，意趣无穷；没有智慧的人，可能会像一口把枣子吞下肚，索然无味，不知所云。後来“囫囵吞枣”就从《碧岩录》原文中的“浑仑吞个枣”演变而出，用来比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。

成语不求甚解：不求甚解[bù qiú shèn jiě]，意指读书着重理解义理，而不过度钻研字句上的解释。语出晋·陶潜〈五柳先生传〉。後亦用“不求甚解”形容学习或工作的态度不认真，只求略懂皮毛而不深入理解。[源]晋·陶潜〈五柳先生传〉（据《陶渊明集·卷六》引）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲靖少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。另可参考：《晋书·卷九四·隐逸列传·陶潜》、《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》、《南史·卷七五·隐逸列传上·陶潜》[典故]陶潜，一名渊明，字元亮，东晋浔阳柴桑人，为晋朝大司马陶侃的曾孙。虽然有显赫的家世背景，但因其世代为官清廉，故传至陶潜时已是家道中落，生活困苦。陶潜也曾几次做官，先後担任祭酒、参军等职务，四十一岁时还当过彭泽令，但只做了八十多天，便因不肯穿着整齐去迎接督邮，而辞官归隐。陶潜个性放任旷达，自然率真，曾作〈五柳先生传〉一文来比喻自己，文中说五柳先生的个性沉默少言，不爱好荣华富贵；喜欢读书，但只求义理上的了解，不过度钻研字句的解释，每次读书只要读到有心领神会的地方，便会高兴得忘了吃饭。又说五柳先生喜欢喝酒，但因为家里贫穷，没办法常买酒喝，於是邻居或亲朋好友常常买酒招待他，他也不矫揉造作，总是喝到酩酊大醉才回家。虽然家里贫穷，他总能自得其乐，常常写文章来表明自己的志向，不把人世间的名利得失放在心上。除了此篇文章外，陶潜著名的作品尚有〈归园田居〉、〈桃花源记〉、〈归去来辞〉等，每一篇文章都说明他热爱田园生活和不愿与当时统治者同流合污的感情。後来陶潜描述自己读书态度的“不求甚解”，被视为一句成语，用来指读书着重理解义理，而不过度钻研字句上的解释，亦转用来形容学习或工作的态度不认真，只求略懂皮毛而不深入理解。

《攀木蜥蜴与藤条先生》读后感_177字

大意：在南部的山区，每年都有夏令营的小朋友来抓小昆虫。有一位小朋友叫小馨，他想把他抓到的攀木蜥蜴带回家给爸爸看，但是它跑走了，小馨很伤心，攀木蜥蜴回家前遇到了藤条先生，藤条先生跟他诉说他的身世，最后攀木蜥蜴想想，结果他决定要回去找小馨，并和他拍照。心得：我觉得小昆虫也是一个生命，我们不应该把昆虫当作玩具看待，玩腻了就把他丢在一旁不管他，应该好好的照顾。

藤野先生读后感_215字

《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！

怀李叔同先生读后感_221字

弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又像个大面……都是“认真”的缘故。

现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重

庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。

我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。

成语翩翩公子：旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。如：三国·魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”又如：到了次日，北侠扮作个赳赳的武夫，智化扮作个翩翩公子，各自佩了利刃一把，找了个买卖渡船。——清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回

憨豆先生读后感_251字

你们看过《憨豆先生》吗？他可是一个又有趣又搞笑的人。

我很喜欢看"金鹰卡通"当中的《憨豆先生》。我来说说他有多搞笑吧。一次，憨豆先生去超市买了油漆和沙发……

憨豆先生用锤子把刷子的毛锤松后，刚放进油漆桶口，刷子就掉进去了……憨豆先生用报纸把所有的东西都包起来，就只有墙没包了。他拿了一个大大的鞭炮，然后放到油漆桶里，点燃了火就跑了出去。

憨豆先生左等右等，不见鞭炮响，就走进去看看。"轰"的一声，鞭炮突然炸开了，满屋子都是一片白色，只有憨豆先生一个人影。

呵呵，你们说憨豆先生搞不搞笑！

《亲爱的汉修先生》读后感_252字

这本书告诉我们的是：想要提高自己写作的水平，就应该从小开始养成写日记这个习惯。同时也让我领悟到：无论遇到什么困难，都不能心急，而是要静下心来慢慢去克服困难。

《亲爱的汉修先生》主要讲述了一个名叫鲍雷伊的小学生，他阅读了一位大作家汉修先生写的作品之后，就很喜欢他，于是就经常给汉修先生写信，后来，等鲍雷伊上六年级的时候，老师布置了一个作业就是写日记，他们俩的联系就更加密切了。汉修先生很明确地告诉他一句话：想写好作文，就必须要多看多写，这样才会写出优美的文章。在汉修先生的帮助下，鲍雷伊的作文还获了奖。

《东郭先生和狼》读后感_254字

俗话说：”好心有好报“，可是《东郭先生和狼》这个故事，却把这句俗语完全”推翻“了。

东郭先生在紧急关头救了狼，狼脱离危险后，不但不感激东郭先生，反而要吃掉它，还不知羞耻的说让他救狼救到底，做他的晚餐，可真是卑鄙。仁慈、爱心，是人类的优点，可对那些残暴、恶毒的坏蛋是不能讲仁爱的。狼这样的坏蛋，不值得我们去同情，可文中的东郭先生还是凭着同情之心救了狼，可是却换来了要被吃掉的结果。救这样的冷血动物，只能自讨苦吃。

怜悯之心人皆有之，恩将仇报是要不得的。我们要做一个知恩图报得人，不要做一只恩将仇报的狼。

成语自讨苦吃：讨：招惹。自己找苦吃。如：明·张岱《陶庵梦忆·朱云崃女戏》：“殷殷防护，日夜为劳，是无知老贱自讨苦吃者也。”又如：可是我有一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的要苗，就是偶尔要想想。——鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》

成语冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。如：钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”又如：我不喜欢冷血动物。

藤野先生读后感_272字

人的一生面临着很多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过。每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。

《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择……在我的生活中也存在着许多的选择。

幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自己的最爱。我学会了选择也无非从着开始。

成语舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。如：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”又如：我们为了革命事业要舍生取义。

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章