( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:06:56作者:百科知识库
文章包含读《你若安好便是晴天》有感、你若安好,便是晴天(1297字)、岁月静好初时模样——读《你若安好便是晴天》有感(1316字)、不尽浓烈——读《你若安好,便是晴天》有感(1843字)等1300字、1500字、1800字左右的精选读后感作文5篇,供您参阅。
“你若安好,便是晴天”,这句话相信每个人读了都会心生暖意吧!——白落梅
外面北风飒飒,我翻起床头的《你若安好,便是晴天》津津有味地读起来,于是,不知不觉走进了她幸福而又薄凉的人生中。
不知多少人会记得有个女子,曾经走过人间的四月天,又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。她——林徽因,许多人梦中的白莲,可望而又不可及。唯有那三个男子,在她的生命里,不可或缺。她集结了一切优好才情于一身。在写作方面,她是美女诗人、作家,带着自己或喜或悲的情绪徜徉在诗的海洋当中;在事业方面,她是杰出建筑家、设计师,奔波于世界各地,亦活在万丈光芒之下。这样,又怎么能让人对她不倾心呢?
白落梅笔下的林徽因是一块美玉。一块值得让人去珍惜去探究的美玉。她,在那个三个爱她的男子面前是多么地完美无瑕,无瑕到就算是错了也依旧错得那么唯美,错得那么理所当然,错得让人不忍责怪……
徐志摩为她徜徉在康桥,申请等待一场旧梦可以重来,那时,她是无瑕的少女;梁思成与她携手共渡命运的长河,为完成使命而相约白头,那时,她是一个人妻;金岳霖为她终身不娶,痴心不改守候一世,孤独终老,那时,她无以回应。
可她懂得人生的飘忽不定,要学会随遇而安。决绝转身离开风流才子徐志摩,转身邂逅相守一生的梁思成。尽管她与徐志摩情投意合,但她与梁思成却是命定终生。
她让徐志摩怀想了一生,让梁思成宠爱了一生,亦让金岳霖默默记挂了一生,更让形色男子仰慕了一生。不管如何,她的命定之人始终是梁思成,与她长相厮守的人也是梁思成。
也许,对徐志摩更多的是情窦初开的真爱,让他百般的依恋。
也许,对梁思成更多的是本命鸳鸯的责任,让他宠爱有加。
也许,对金岳霖更多的则为对默默守候的感动,让他不离不弃。
当我看到:林徽因逝去后,金岳霖与她的孩子生活在一起,孩子们还尊称他为“金爸”,而梁思成却娶了自己的学生。顿时百感交集,金岳霖对林徽因的情感始终至死不渝,而对于梁思成呢?我们应该责怪他的薄情吗?
其实,所谓的情深,不过是交付一切,忘记时光,忘记自己,不给自己留任何退路。在多风多雨的红尘路上,客来客往,缘定三生的又能有几个?纵是过奈何桥,也得有个先后之分呀!这样,又有谁等得了谁呢?月的盈亏,只是送尽了人的生死离别,而那轮纤素,又何曾超变过?人世苍茫,千年一恍而过,人类其实一直在重复着相同的冷暖爱恨,喜怒哀乐。既然我们都是过客,就携一颗从容淡薄的心走过山重水复的流年——
我轻轻地走了
正如我轻轻地来
我挥一挥衣袖
不带走一片云彩
徐志摩的《再别康桥》是多么地惆怅,多么地落寞。问世间情为何物,直教人生死相许。
一生一世,听上去多么漫长,其实回首转瞬即逝。每个人的生命长短不一,我们所能做的只是活在当下,不要留太多的遗憾。
怀旧是一种孤芳自赏的高雅,什么意念都在指缝间散作缤纷的雨。逝去的留年无法重演,过去的风雨早已成为回忆,一切都已尘埃落定。在这似水流年的时空里,我们只能抓好当下,别让逝去的成为一生的遗憾与后悔。
“你若安好,便是晴天”这句话,这本书,我读了不仅心生暖意,却也心生凉意。
成语理所当然:当然:应当如此。按道理应当这样。如:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”又如:善者福而恶者祸,理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语喜怒哀乐:喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如:《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”又如:虽是海外之邦,不过言语不同,衣服有异,那喜怒哀乐的人情,原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
几撩莲风,几闪星子,轻灵,嫣润。这道水色淋漓的江南岸,这个追忆岁月的多雨季,悄然嗅闻着关乎荷透来的袅袅娉婷,却不知有多少人会念想起一位纯良女子,和她拂来的一帘幽梦。——题记
曾几何时,开始默默地盼望着可以预支一剪如莲的流光,独倚素窗,褪尽尘世铅华,任清风乱翻一排又一排古朴的页码;或合上眼帘,细细怀想那个书中身着一袭白纱裙的纯净女子,撑着一柄典雅的油纸伞,沿着迷蒙的青石小巷,缓缓遮住一段屋檐下清欢的光阴;抑或是在阳光斑驳的时候,碎碎念着如林徽因般消除执念的安之若素,痴痴琢磨着那份“你若安好,便是晴天”的初时模样,清绝,妙极,独矣。
撑开长篙,在静湖里泛起波澜,红尘陌上,独上兰舟,有多少纤弱女子会懂得适可而止,随遇而安?尘世浮生,车马喧嚣,有多少纤弱女子会热爱繁华却甘愿独守一池素荷?徜徉在“白山黑水”,端详华美的景泰蓝,让人不由心系一段佛缘的须弥座,还有那转角中洋溢着异国风情的古建筑,又有谁能执一素笔,汩汩流下一条漫诗的江,在建筑、文学中来去自如?林徽因会。那优雅的气韵,斐然的才情,留给给世人青翠的回忆!
她唯美如白莲,不施粉黛的笑颜,一袭素色长裙的温文尔雅,萧萧风度……她与夏季立下花好月圆的盟约,时光老去,她却依旧;她冰洁如白莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,无论缘起缘落,如此淡然,相约最美的四月天;她鲜妍娉婷如白莲,黯淡了尘世,只留下梁间呢喃的余音,笑响一树又一树的花开。这朵白莲,纵然无法脱离凡世柔情,梁思成的一世宠爱,徐志摩的一世怀想,金岳霖的一世等护,世间形色男子的一世仰慕,但她保持着平和的姿态,爱得坦然,选择得义无反顾。似水流年,她的如花美誉从未改变,似莲冰心更是贞静,永恒。她,一个生如夏花般绚烂,死若秋叶般静美的女子,在至爱了一生的人间四月天消逝,梦回白莲。
“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”
这是金岳霖送给林徽因的挽联,这位为林徽因至死不渝的学界泰斗,懂得这位女子,懂得她诗意的一生。
眼前的沸茶开始渐渐停止冒热气,烟雾氤氲,迷离了双眼,有人问:你懂吗?
我不懂,你亦不懂;我懂,你亦懂。
我们就只是如此一群漫不起眼的少年,没有“只识弯弓射大雕”的气概,没有指点江山的英姿,但只求偷得浮生半日闲,抿起嘴角斟酌世间百态。青春,何尝不是在演绎诗意,描绘清纯呢?青春,又何尝不是在掩起叛逆锋芒,捏拿一个人的细水长流呢?青春,又何尝不是勇于决绝地转身,却偶然在转角重逢呢?
从懵懂到理智,痴痴笑笑,走走停停,就是青春。
在慵懒的午后,哪管窗外骄阳似火,或是细雨飘渺,抚一卷铅华,咀嚼着白落梅的“落梅风骨,秋水文章”,欣喜地像个幼童,挖掘着人间四月天的风脉,莲开夏季的小影,感动着自己,能傻,能痴,能笑,多好。
追溯在时光的长河,潇洒前行的我们,宛若也幻化成了一点无瑕的白莲,不为污染,不为冲淡,不为张扬,不为凌厉。与那个温文尔雅,绝代风华的女子并肩漫步,甚至轻轻摇曳一地素色长裙,捻一米阳光,守一池素荷,呷一口泛滥着暖香的清茶,体会着过去,希冀着未来。
朦胧里,那是花的缩影,鲜艳娉婷,一树又一树;那是燕在梁间呢喃,点亮人间四月天。岁月静好,你我初时模样。
成语温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。如:清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”又如:温文尔雅,正是学者的态度。——叶圣陶《演讲》
成语适可而止:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。如:《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”又如:从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了,我们也吃不消,所以我们要它适可而止。——闻一多《宫体诗的自赎》
林徽因,出生于杭州的一朵白莲,是不染纤尘的一代江南奇女子。她将她的灵气带出了杭州,带入了上海,带到了伦敦。她以她的与众不同让徐志摩为他等待了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖怀想了一生。因为她,世界越发多彩;因为她,我们体会到了人间四月天的不同。
《你若安好便是晴天》让我读到了一个如水般温柔,如风般神秘,如竹般坚毅的林徽因。她虽出身于官宦人家,却不染凡尘俗气。自小天资聪颖的她,在姑姑林泽民的教导下,学会了读书写字,便开始慢慢懂得了这个世界。
书中讲到一张关于林徽因三岁孩童时的照片。那一个小小的女孩,尚未记事,却对这世间已有了看法,眼神是那般单纯。她渴望探求这世间的风云变化,渴望着了解那个对她来说陌生的世界。这便是林徽因自小便注定的与众不同。
都说上苍是公平的,林徽因集一身优良基因,然而在拥有一个优秀的父亲的同时,也有着一个平凡的母亲。父母亲之间这段毫无感情的婚姻,使林徽因备受煎熬,对于双亲,她是又爱又恨。由此,更是催熟了这颗小女孩的心灵。小小的林徽因过早的便懂得了世事无常,也懂得了在完美的背后亦藏着许多的无奈,开始多愁善感。在我看来,书中所讲的林徽因的一部作品《绣绣》,便是小时候林徽因家庭生活的写照。只是相对于绣绣的最终病死,林徽因确实幸运许多,他懂得什么是世事无常,什么是两情相悦。只怪造化弄人,无端生出这么多的痴男怨女,不得尽如人意,只是徒增伤感罢了。由此,林徽因在对于她与那三个男子之间的感情做到了收放自如,懂得了取舍。所以,林徽因依旧是林徽因,依旧那般清雅,高贵,美丽。正如诗中所说:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。
十三岁的她因为当时的局势,全家迁居北京,而她却不得不留下来。我们会想,在那样的局势下,一个年仅十三岁的小女孩儿独自一人过生活,必定是举步维艰,不知所措。可是,任谁都会,可她是特例,因为她是林徽因。她不轻易在人前落泪,从始至终以一种傲然的姿态,以其女主人的身份将家事打理得井井有条。这便是她的坚毅之处。
面对感情她不会让自己爱到卑微,爱到不知所措。对于徐志摩是如此,对于金岳霖亦是如此。或许她会做短暂的停留,但正如徐志摩那首《再别康桥》写的那般:
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩
林徽因始终是她,只会在他人的心上轻轻掠过,她不属于任何人,亦是无人能抓住她的心。“愿君多采撷,此物最相思”,在那英国伦敦,她爱上了那个风流倜傥的男子——徐志摩。但是面对毫无结果的爱情,林徽因毅然选择了放手。等到走了很远,她才回头看了看,原来还有那么一个人一直在原地等她,那就是梁思成,那个最后与她携手一生的男人。或许按照林徽因的心性,她不期待永恒,只期待这一刻的美好。有句话说的好:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。林徽因宁愿放手,也不会期待那所谓美好的未来。愿等到老时将这些封存在岁月书页中的记忆翻看出来慢慢品味,足矣度过余生。
“我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。那轻,那娉婷,你是,鲜妍,百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦,水光浮动着你梦期待中的白莲。你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”
一首《你是人间的四月天》让我们品出了那如白莲般清雅,纯洁的林徽因。
无论过多少时间,人们依然会记得那个如莲般的江南女子——林徽因,那一座康桥,那一段康桥之恋。
成语不知所措:错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如:《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。”又如:巴金《秋》十四:“他站在那里不知所措,身子微微发颤。”
成语不知所错:错:同“措”,处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱如:春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛无赦,臣下振恐,不知所错,则人反其故。”
文/摩羯的浪漫
林徽因,出生于杭州的一朵白莲,是不染纤尘的一代江南奇女子。她将她的灵气带出了杭州,带入了上海,带到了伦敦。她以她的与众不同让徐志摩为他等待了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖怀想了一生。因为她,世界越发多彩;因为她,我们体会到了人间四月天的不同。
《你若安好便是晴天》让我读到了一个如水般温柔,如风般神秘,如竹般坚毅的林徽因。她虽出身于官宦人家,却不染凡尘俗气。自小天资聪颖的她,在姑姑林泽民的教导下,学会了读书写字,便开始慢慢懂得了这个世界。
书中讲到一张关于林徽因三岁孩童时的照片。那一个小小的女孩,尚未记事,却对这世间已有了看法,眼神是那般单纯。她渴望探求这世间的风云变化,渴望着了解那个对她来说陌生的世界。这便是林徽因自小便注定的与众不同。
都说上苍是公平的,林徽因集一身优良基因,然而在拥有一个优秀的父亲的同时,也有着一个平凡的母亲。父母亲之间这段毫无感情的婚姻,使林徽因备受煎熬,对于双亲,她是又爱又恨。由此,更是催熟了这颗小女孩的心灵。小小的林徽因过早的便懂得了世事无常,也懂得了在完美的背后亦藏着许多的无奈,开始多愁善感。在我看来,书中所讲的林徽因的一部作品《绣绣》,便是小时候林徽因家庭生活的写照。只是相对于绣绣的最终病死,林徽因确实幸运许多,他懂得什么是世事无常,什么是两情相悦。只怪造化弄人,无端生出这么多的痴男怨女,不得尽如人意,只是徒增伤感罢了。由此,林徽因在对于她与那三个男子之间的感情做到了收放自如,懂得了取舍。所以,林徽因依旧是林徽因,依旧那般清雅,高贵,美丽。正如诗中所说:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。
十三岁的她因为当时的局势,全家迁居北京,而她却不得不留下来。我们会想,在那样的局势下,一个年仅十三岁的小女孩儿独自一人过生活,必定是举步维艰,不知所措。可是,任谁都会,可她是特例,因为她是林徽因。她不轻易在人前落泪,从始至终以一种傲然的姿态,以其女主人的身份将家事打理得井井有条。这便是她的坚毅之处。
面对感情她不会让自己爱到卑微,爱到不知所措。对于徐志摩是如此,对于金岳霖亦是如此。或许她会做短暂的停留,但正如徐志摩那首《再别康桥》写的那般:
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,不带走一片云彩
林徽因始终是她,只会在他人的心上轻轻掠过,她不属于任何人,亦是无人能抓住她的心。“愿君多采撷,此物最相思”,在那英国伦敦,她爱上了那个风流倜傥的男子——徐志摩。但是面对毫无结果的爱情,林徽因毅然选择了放手。等到走了很远,她才回头看了看,原来还有那么一个人一直在原地等她,那就是梁思成,那个最后与她携手一生的男人。或许按照林徽因的心性,她不期待永恒,只期待这一刻的美好。有句话说的好:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。林徽因宁愿放手,也不会期待那所谓美好的未来。愿等到老时将这些封存在岁月书页中的记忆翻看出来慢慢品味,足矣度过余生。
“我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。那轻,那娉婷,你是,鲜妍,百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦,水光浮动着你梦期待中的白莲。你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望, 你是人间的四月天!”
一首《你是人间的四月天》让我们品出了那如白莲般清雅,纯洁的林徽因。
无论过多少时间,人们依然会记得那个如莲般的江南女子——林徽因,那一座康桥,那一段康桥之恋。
成语天长地久:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。如:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”又如:天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
成语井井有条:井井:形容有条理。形容说话办事有条有理。如:《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”又如:鲁小姐上侍孀姑,下理家政,井井有条,亲戚无不称羡。——清·吴敬梓《儒林外史》第十三回
一个凌霜傲雪,拣尽梅枝的女子。凭一支素笔,写尽山水风情,百态人生。没有风华绝代,只有岁月静好。——题记
你是一朵白莲游荡人间
你是我人间的四月天,是我心中悄然绽放的白莲,是古城烟雨袅袅、青柳依依下那独步的女子撑起一把绘着白莲的伞,那么安静的看着天。雨丝从屋檐倾泻沾落在你的伞上,抨击着绽开了花。是的,如你一般是一朵——安静的白莲。
从溪水淙淙的古道至夕阳西下的街头何处不是你的身影缠绵。荷花池中的泊船她坐在船头一方小椅上端一把素琴静坐,看水面的波澜不惊,看桃花落尽的圈圈涟漪,看夕阳残照的映日红霞,看四个人一段如水的时光恩恩怨怨,最终化作一瓢水滋润了泥土。掩埋在西湖水之下,在湖底悄然的绽放。无人知晓你的未来何去何从,但是我知道你愿做一朵安静的白莲游荡这人世间
后来才知道,那一袭素色白衣的女子已化身为燕,去寻觅水乡旧巢。她走过的地方,有一树一树的花开,她呢喃的梁间,还留着余温犹存的梦。
文中又曾说道:几场梅雨,几卷荷风,江南已是烟水迷离。小院里湿润的青苔在雨中纯净生长。这个季节,许多人都在打听关于莲荷的消息,以及茉莉在黄昏浮动的神秘幽香。不知多少人会记得有个女子,曾经走过人间四月天,又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。一个人,一本书,一杯茶,一帘梦。有时候,寂寞是这样叫人心动,也只有此刻,世事才会如此波澜不惊。凉风吹起书页,这烟雨让尘封在书卷里的词章和故事弥漫着潮湿的气息。独倚幽窗,看转角处的青石小巷,一柄久违的油纸伞,遮住了低过屋檐的光阴。时光微凉,那一场远去的往事被春水浸泡,秋风吹拂,早已洗去铅华,清绝明净。以为历经人生匆匆聚散,尝过尘世种种烟火,应该承担岁月带给我们的沧桑。可流年分明安然无恙,而山石草木是这样毫发无伤。只是曾经许过地老天荒的城,在细雨中越发地清瘦单薄。青梅煎好的茶水,还是当年的味道;而我们等候的人,不会再来。她又是在等谁呢,等那个她与自己的发妻离了婚的浪漫幻想诗人,还是与她相濡以沫共同建筑美好的梁思成,还是将单恋与怀念持续终生终日逐林而居的金岳霖。或许都有吧,他们都是她美好人生中一个个交相辉映重叠璀璨的记忆片段,每一段都如白莲。
的确,你是一朵白莲,撒下一片静静的光华,游荡人间。
爱不尽浓烈,是一碗飘香的清茗
她温润如玉是在池中自发微光的白莲,她皎洁如月是昊空中永恒的美丽,她似桃之夭夭,灼灼其华。翩翩然的落于这人世,轻灵不忍亵渎。
我总无法明白为什么说“你若安好,便是晴天”,也便是不了了之为何“你是人间的四月天”,走进这个如白莲般的女子这两个词便也有了最好的描绘。爱情不需要什么惊心动魄便是两个人相濡以沫便好,与她结婚的不是年少的浪漫诗人更不是暗恋她一生的男子,是一个平平淡淡不会华丽的辞藻亦不会甜言蜜语的人。他们在一起共同建设共同完成梦想,不是如酒一般的浓烈、刻骨铭心而是如一杯茗茶不尽浓烈始终带着淡淡的芬芳。我始终不觉得她是个花心的女子,哪怕她有一天对丈夫说我爱上了两个人,我依然觉得她淡雅如莲,芬芳如茶。她是坦诚的,而这份坦诚有了爱她的三个男人。其中一人说,因为不能伤害一个真正爱你的人,所以了成全了他的好兄弟,选择退出这段爱情,自己默默的在背后守护了她一生直至她逝世写下了“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”的挽联。一个是被她激发了写诗灵感的浪漫诗人,与她一同在外进行翻译工作不惜与自己的发妻离婚,来成全他心中自认为最完美的爱情,在四年后归国的途中怀着对她浓浓的爱恋不幸去世。还有一个便是她的丈夫,他有一颗任她自由的心如果你选择其他人,我依然会祝福你,而他的真挚打动了这个如莲的女子,她便许下承若“你给了我生命中不能承受之重,我将用我一生来偿还!”她是所有人眼中如莲的女子,不染尘埃,在似水流年的生命中浓墨淡彩的刻进了所有认识她的人的生命之中。
你是永恒的四月天
你是人间的四月天——一句爱的赞颂
我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!
—选自《我的心是一朵莲花》
你是人间永恒的四月天,我们知道在这四月天里绽放了一朵白莲。
成语安然无恙:安然无恙[ān rán wú yàng],意指恙,祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而後尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载:“恙,噬人虫也,食人心。人每患苦之,故俗相劳问者云『无恙』,非为病也。”由於古人居住环境卫生较差,容易被恙咬伤,引发疾病,所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话,就称为“微恙”、“小恙”,没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事:有一次赵威后接见齐王派来的使者,还没有将国书拆开,赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗?百姓们都好吗?齐王也好吗?”使者听了,很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国,威后您却先问收成和百姓,然後才问大王好不好,岂非尊卑颠倒了吗?”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成,那百姓怎麽能过好日子?如果没有百姓,哪里来的国君?难道你要我舍本问末吗?”此处《战国策》原文就用了“无恙”,可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语,用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
成语桃之夭夭:喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。如:《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”《礼记·大学》:“诗云,‘桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。’宜其家人,而后可以教国人。”又如:那知卢才听见钮成死了,料道不肯干休,已先桃之夭夭,不在话下。——明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷