文章包含读《大地》有感、《唐山大地震》观后感（225字）、大地的耳朵读后感（271字）、大地的儿子读后感（347字）、唐山大地震读后感（369字）、《唐山大地震》读后感（372字）、唐山大地震观后感（397字）、《唐山大地震》片段观后感（419字）等200字、300字、400字左右的精选读后感10篇，供您参阅。

《唐山大地震》观后感_225字

那是一个恶魔般的夜晚

一个魔爪撕扯着大地的心

一瞬间一刹那

大地坍塌心灵破碎

多少人情冷暖刹那凝固

一方有难八方支援

源源不断的是心的渴望

七六的唐山不再荒凉

地震震垮了房屋的脊梁

震不垮的是亲情的桥梁

即使面对亲?a href='http://www.baiven.com/baike/222/323577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>榈木裨?/p>

我们无可奈何

但我们却充满希望

我们坚信血浓于水的亲情

我们坚信众志成城的力量

因为坚信

所以迎来了唐山的春天

所以迎来了家的春天

——无情的地震有情的人

成语人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。如：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”又如：节物后先南北异，人情冷暖古今同。——宋·周密《齐东野语》卷十一

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

《唐山大地震》观后感_233字

地震·春天

那是一个恶魔般的夜晚

一个魔爪撕扯着大地的心

一瞬间一刹那

大地坍塌心灵破碎

多少人情冷暖刹那凝固

一方有难八方支援

源源不断的是心的渴望

七六的唐山不再荒凉

地震震垮了房屋的脊梁

震不垮的是亲情的桥梁

即使面对亲情的抉择

我们无可奈何

但我们却充满希望

我们坚信血浓于水的亲情

我们坚信众志成城的力量

因为坚信

所以迎来了唐山的春天

所以迎来了家的春天

——无情的地震有情的人

成语众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。如：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”又如：段祺瑞既得国务员同情，便以为众志成城，正可一战。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回

成语众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。如：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”又如：群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。——鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》

大地的耳朵读后感_271字

最近，我读了一篇文章。

文章讲述：一位母亲为了让孩子吃下孩子厌恶但很有营养的食物，编了个善意的谎言让孩子吃下。

母亲，用这个善意的谎言‘大地的耳朵’让孩子爱上了蘑菇。

我不禁想起：一次，放学时，一场大雨说下就下。母亲撑着把伞，走时，我看见母亲把伞斜着，冰凉的雨点无情地打在了母亲的身上。我问道：“妈妈，为什么伞要斜着？”“伞喜欢斜着。”“哦。”我天真地点点头。现在想起来，泪水在眼珠里滚动……

母爱，就是一杯热茶，喝下的感觉，是温暖，是幸福。母爱，就是一缕阳光，照着我健康成长。母爱，就是一座桥，让我们通往成功，通往幸福的桥。

大地的儿子读后感_347字

《大地的儿子》一书中记叙了这样一件事：周总理的警卫员彭海贵收到家里两位老人的一封信，信中提到：海贵，几年来你给家里寄的钱，我们全收到了。海贵吃了一惊：我没有给家里寄过钱，怎么家里会收到我寄的钱呢？彭海归不由得思索起来，赶紧到处打听。原来这钱是周总理给他家里寄去的。彭海贵知道了事情的真相后，感动极了。

我读到这里，也非常感动。一位国家的总理，日理万机，却还关怀着一位普通战士的家庭，他多么关心人民的疾苦啊！

像这样的例子，在这本书里还有很多、很多，在鞋店、在照相馆里，在公共汽车上……在生活上的每个角落，周总理总是以普通群众的身份出现，关心、爱护着他身边的每一个人，因为他时刻记着他自己是人民的儿子。

做个大地的儿子，做人民的公仆，像周总理一样全心全意地为人民服务，这就是我的理想。

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

成语日理万机：理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。如：《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万机。”《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。”又如：建国以后，我们敬爱的周总理日理万机，夜以继日，成年很少有休息的机会。——余敏《深情忆念周伯伯》

唐山大地震读后感_369字

早在7月初的时候，就和爱美阿姨讲好了，请她去万达影城看电影《唐山大地震》。21号下午，迫不及待的她就打电话商议看电影的事宜，我笑她怎么又犯“迷糊”记错日期了，她则认真地说，这部影片实在是让她期待得太久了。我亦深有同感，在我的观影日志里，这部电影无疑等同于1998年的《泰坦尼克号》。只不过，此片是我这个年龄的人最缺失的一段中国大灾难的记忆增补，对爱美阿姨来说，更是对过往岁月中最深刻的1976的心灵修复。

两代人两种迥然不同的人生经历和生活积淀，终于相约一起走进这段相隔34年、尘封34年的历史。

与其说冯小刚用一双电影的手给我们还原了那段尘封的历史，还不如说，我这个自诩文艺青年的人，又一次接受了从精神到心灵的再教育。

人生就是这样，感动似乎就是在不经意的一瞬，防不及防冲垮你的防线，冲击你的泪腺，让你无声地痛，无声地抽泣。

成语迥然不同：迥然不同[jiǒng rán bù tóng]，意指迥然，相差很大的样子。“迥然不同”指彼此不同，相差很大。语或出宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》。[源] 宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》（据《历代诗话续编》引）韵有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，渊明是也。才力有不可及者，李太白、韩退之是也。意气有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，锺嵘《诗品》以〈古诗〉第一，子建次之，此论诚然。观子建“明月照高楼”、“高台多悲风”、“南国有佳人”、“惊风飘白日”、“谒帝承明庐”等篇，铿锵音节，抑扬态度，温润清和，金声而玉振之，辞不迫切，而意已独至，与《三百五篇》异世同律，此所谓韵不可及也。宋·朱熹〈答程允夫书〉其四（据《朱子文集·卷四一》引）此又杂於释氏之说，更当以二程先生说此处，熟味而深求之，知吾儒之所谓道者，与释氏迥然不同，则知“朝闻夕死”之说矣。[典故]“迥然不同”的“迥然”，形容相差很大的样子。“迥然不同”就是指彼此不同，差异很大。此语见用於张戒的《岁寒堂诗话》。张戒，字定复，一字定夫，南宋绦州人。在艺术风格上强调含蓄蕴藉，主张好诗应该具备“意”、“味”、“气”、“韵”四个要素。他认为“意”、“味”可以学而致之，至於“气”之强弱及“韵”之高下，则是属於作家气质和秉性方面的因素，不可强求。在其著作《岁寒堂诗话·卷上》提到，曹植、陶渊明、李白、韩愈及杜甫在这四个要素中各有其优越之处，为他人所不及。自古以来，文章的形式、内容差异很大，甚至完全不同，但锺嵘的《诗品》以古诗为历代诗作中的第一，曹植的诗作次之，这样的见解确实有其理由。因为古诗可视为後代各家诗风的源头，而曹子建诗风最近古诗。张戒在原文中就用了“文章古今迥然不同”一语。後来“迥然不同”的成语可能由此演变而出。

成语防不及防：防：防备。指想到防备却已来不及防备。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第67回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”又如：敌人被打得晕头转向、防不及防。

《唐山大地震》读后感_372字

今天我和妈妈姐姐一起去东星购物时代广场的六楼电影院观看电影，电影的名字叫做：唐山大地震。

看完唐山大地震这个影片后，我深深的被这部影片中的场景所打动了。这个场景描述了：唐山发生了一场破坏性极大的地震，刹那间，唐山的一切发生了惨不忍睹的变化，房屋倒塌，一切都化为乌有。

对我印象最深的场景是：姐姐和弟弟两个人同时被压在水泥板下的时候那些救援人员说只能就一个孩子，母亲真的是在那种情况下无法选择，最好她忍痛选择了弟弟。对此，姐姐对妈妈有了成见，32年都没有跟母亲联系。看完了这个片段：我觉得姐姐不应该对母亲有成见。因为当时母亲选择弟弟也是迫不得已的。

唐山曾经倒下，但是唐山人民没有倒下，他们坚强不屈万众一心众志成城的团结精神值得我们学习。

我今后在班级里一定要团结同学，不管遇到什么困难都应该学习唐山人民不屈不挠和不怕困难的精神。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”

看《唐山大地震》的观后感_372字

今天，我们的作文老师给我们看了《唐山大地震》这部片子。片子中主要讲的就是唐山大地震的时候发生的事。

一对龙凤双胞胎被同时压在同一块石板下，男的在左边这头，而女的却被压在右边，他们的母亲发现了他们（他们的父亲已经为救她们被废墟压死）。他们的母亲赶紧叫来了志愿军，可志愿军说只能救一个。把男孩子救了下来，女孩子就会死；把女孩子救出来男孩子又会死，这让母亲很矛盾，后来志愿军说再不定下来，他们就去救别人了。最后，这位母亲选择了儿子，因为在情急之下，那位母亲随便喊了一句救弟弟，她只看见了儿子，女儿的生死，她都还不知道。这句话让她的女儿听见了，他开始憎恨这位母亲，转眼间过了22年，没想到那位小女孩还活着，被人收养长大，最后，那个女生和那个母亲相遇了，这个故事完美的写上了句号。

我觉得大家都得支援那些在地震中失去亲友的人。一方有难，八方支援！

《唐山大地震》观后感_388字

被23秒地震割裂的亲情，历经了32年最终得以修复，我们在两个多小时的时间里，亲历了这条深深的伤口从撕裂到愈合的全过程，无一遗漏，无一幸免的堕入悲伤，陷入感动。

这条伤口犹如割在我们身上，从撕裂到愈合的伤痛，可以让我们几乎从头哭到尾。

从开幕的大地震效果场面开始，你就会开始感受生命的脆弱和灾难面前我们的无助，让你抑制不住眼泪。是的，在惨绝人寰的灾难面前没人能抵挡得住哀伤。

当小方达的奶奶要把他从母亲身边带走而临走一刻又让他们母子重聚的时候，你已经几乎可以放肆大哭了。

从这里开始，全是感动，全是泪水。

这是一次灵魂的洗礼，只要你对亲情还存着哪怕一丝共鸣，你都不能躲过和逃避。

带着悲伤和感动从电影院出来，我们心里存着的，大概也应该只剩下感恩和珍惜。还是那句老话，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在我们能享受亲情的时候，让我们尽情享受，好好珍惜吧。

成语树欲静而风不止：树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。如：西汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”又如：‘树欲静而风不止’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。——张贤亮《土牢情话》第三章

成语惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。如：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”又如：这不仅是一点感触，而惨绝人寰的事实，是民族最大的耻辱，是每个人的仇恨。——老舍《蜕》

唐山大地震观后感_397字

在2010年的最后一天里，学校组织我们初一年级观看了一部去年才出的电影：《唐山大地震》

在内次76年大地震中死伤无数，惨不忍睹，可大家坐在屋子里却哄堂大笑。听老师说校长啊什么其他老师都说了，现在的孩子真是没经历过，还在这笑。我觉得也是，这些我们的同胞们受苦受难，我们还这样，真是不应该。如果那时是我们的话，同学们还笑得出来吗，想想吧，生命多么脆弱，在自然灾害中是多么渺小，多脆弱，多么不堪一击啊～～

但是生命也是那么的顽强，活着的人冒着一丝生的希望去救其他被埋的人，多么团结，多么顽强，就像影片中的方达那样，虽然在地震中失去了一只胳膊，但是还有希望或者，直到最后还去2008年的汶川大地震支援，多么伟大啊，方登也是，从小失去了父母，被人收养，最后也能去一起抗震，使得他们一家团圆～～

同学们，说实话如果那是你也是一名被埋的孩子，你现在会是什么样呢？能像他们那么坚强吗？好好想想吧……

成语不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。如：毛泽东《苏联利益和人民利益的一致》：“这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击，仅仅在两个星期的时间中，就葬送了自己的国家。”又如：这篇文章论点不严密，不堪一击。

成语哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。”又如：因把在筱亭客厅上的事情，说了一遍。大家哄堂大笑。——清·曾朴《孽海花》第十四回

《唐山大地震》片段观后感_419字

水泥石板下不断传来儿子痛苦的呻吟，一字一句像针似得刺在她的心上——丈夫死了，孩子们不能再没了！安慰儿子的同时，静静的，石板另一端传来一阵阵敲击声，一声一声。是女儿！但是，她已经说不出话了。

这一刻，作为母亲的她多么想变成一个大力士啊，毫不犹豫的掀起这块大石板救出儿女然后一起走出这片废墟。乞丐似得她一遍遍地哀求：“求求你们了，孩儿他爸已经不在了，孩子不能没了！”可是，命运就是那么不公，两个孩子被压在一块石板下，一人一端，只能救一个。两个都是亲生骨肉，只能选一个，这对于一个母亲来说无疑是最艰难的抉择，都得救！她哭了，撕心裂肺。救援人员不耐烦，火气上来了。呵斥着，等待着。

天色暗下来了，这片满是废墟的地上无一丝光芒，寂静非常。

这时，另一头传来一个声音：“这儿有需要救的人。”救援人员起身了……他依然低着头，只是急慌慌的用手拉住人员的裤脚。“救弟弟。救弟弟。”她用揪心的声音说着。

她流下了眼泪，同时，女儿也流下了眼泪。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

成语一字一句：形容人说话清楚从容。如：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。