本文含读《极限人生》有感、极限人生读后感（552字）等500字、800字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。

极限人生读后感_552字

前几天，我借到了一本《极限人生》，闲来无事，我今天拿起它，看了看。看了之后，我的感想很深……

本书的作者是朱彦夫，以下是他的自述：1933年出生在沂蒙山区的沂源县张家泉村，从小家贫如洗，一天学堂没进过。1947年参军，打了上百次仗，立了三次功，负了十多处伤：淮海战役伤了腿，朝鲜战役没了四肢和左眼。成了“肉轱辘”，仍然是战士！残后不愿寄生，立志以残躯再为国尽力，于是拼了命的锻炼自理能力，学会了装卸假肢，吃饭，穿衣和解便，还学会了认字，读书和写字。乡亲们信任俺，选俺干村支书，结果一干就是25年，小山庄起色不小。回顾残后几十年，总感一肚子话要说，总想写点什么，以述残疾人自强之志，谢党和人民的养育之情，于是便有了这本书……

朱彦夫在残疾后，依然坚强不屈，遇到困难从不后退，每一次都是坚强的应对，他一天学都没上过，却写出了这么长的小说，而且他是靠着两条断臂，一只视力模糊的眼睛。这是一种让我们多么敬畏的精神啊！每一次读这本书，我都用一种敬畏的心情来读，在后记，朱彦夫的一句话让我很感动：死去战友的临终嘱托催促着我去写；残疾人自强不息的信念鼓舞我去写；共产党的使命召唤我去写！

是啊！战友的嘱托，残疾人的精神，党的使命，这不正是现在人缺乏的吗？朱彦夫，一个特等残疾人，他的精神不正是我们学习的吗？

成语家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。如：元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。”又如：母怜其幼，秀哀涕欲死，遂典资治任，俾老仆佐之行，半年始还。殡后，家贫如洗。——清·蒲松龄《聊斋志异·任秀》

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

读《极限人生》有感_812字

一个没手没脚、没有左眼的人；一个从尸横遍野的战场上，挣扎着爬回来的人；一个整日整夜重复一个吃饭动作，一点一滴学会了生活自理的人；一个领着社员填沟造地、引水拉电，干了25年村支书的人；一个一天学没上，愣是用了7年的时间，写出一本长篇自传体小说的人……写到这，也许你会问：“这是真的吗？这个人是不是超人呢？”我告诉你：“他并不是超人，这个人就是——朱彦夫。”这是一位记者采访朱彦夫后写的一篇文章，这篇文章令我最感动的就是朱彦夫练习使勺子的情景。“吃饭最难的是使勺子。勺子滑，夹不住，掉到床上，可以用嘴叼，如果掉到地上就麻烦了，得床上床下地爬。好不容易饱紧勺子，够着嘴了，勺子早翻过来了……更糟的是，他胳膊的断处，一碰就痛，越痛越得多磨多练。朱彦夫整天整夜重复一个吃饭动作。”看到这，我真佩服朱彦夫，“他本来可以留在荣军院一辈子让人伺候着，可他却要一切事都自己做，正是这种坚定的决心，终于，他生活可以自理了。”

和朱彦夫相比，我真是太惭愧了，使我觉得自己无地自容，他有那么大的困难都克服了，而我遇到了一点小事不顺心，就不想理它，不去克服。

记得有一次，有一道难题，我怎么想也想不出答案，算了几张草稿纸、画了好几幅图、列了十几个算式、列了好几个方程也没算出答案，我一看表都快10点了，我便去请教妈妈，妈妈说，让我好好想想，我一听，心想：哼，不告我，也罢。我不写了。便把作业收了起来。转天，老师公布答案，问：“谁对了，举手！”全班大部分同学，都举手了。其实我就差一步就算出来了，可我却没有继续往下算。现在想想，我只遇到了那么点困难，就退缩了，可朱彦夫却面对那么大的困难都没有退缩，我真应该向他多学习学习。

朱彦夫虽然是个特等残废，但在通往正常人的生活道路上，他次又一次，把自己冒死带往极限……他完全可以不这么做，可他却非要这么做，而且居然都成功了。也许，在他的躯体里，蕴藏着惊人的能量；在他的生命里，充满了许多的不可思议。

成语无地自容：无地自容[wú dì zì róng]，意指没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。[源]《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。[典故]战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌，是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载，昭王死後，安厘王即位，封公子为信陵君。他天性仁厚，好养士，有贤名。魏安厘王二十年时，秦昭王破赵长平军，又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏，魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵，但秦王派使者警告魏王说：如果敢去救赵，秦灭赵後，下个就是灭魏！魏王听了很害怕，即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救，说：“邯郸城早晚就要被攻破了，你即使不管我们赵国，难道你就不可怜你姊姊吗？”魏无忌听了十分忧心，就让门客辩士用种种方法去劝说魏王，但魏王害怕秦国报复，始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋，将兵符盗出，假托王令，并杀了大将军晋鄙，夺取兵权。他再从中挑选精兵八万，打败秦军，解救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦，所以他让将军带领着他们的军队返魏，自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助，於是和平原君商量，想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息，神态骄矜，显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说：“有些事不可以忘记，但有些事不能不忘记。别人有德於您，您不可以忘记；您有德於人，希望您忘了它。况且假托魏王的命令，夺取晋鄙的兵权以解救赵国，对赵国而言是有功，对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功，我认为您这种态度，实在不足取。”於是魏无忌立刻反省自责，彷佛羞愧得没地方可以藏身，所以赵王再提及时，就辞谢了他的好意。後来“无地自容”这句成语就从原文中的“似若无所容者”演变而出，用来形容羞愧至极。

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

极限人生读后感_2061字

近几天我读了朱彦夫同志根据自己的亲身事迹为原型所写的自传体小说《极限人生》，这本自传体小说向我们展现了朱彦夫同志从朝鲜战场归来后，勇敢的接受命运的挑战，客服身体上的严重伤残带来的种种不便，毅然回到家乡承担起了村支书的重任，亲自带着社员填沟造地、挖井引水、拉电、栽种果树等，硬是把一个贫穷落后的山村建成了全乡的先进村的事迹。

通过了解朱彦夫同志的先进事迹，我个人认为朱彦夫在以下的几个方面展现出来的为党和人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁的理想追求和精神风貌特别值得我今后的工作中学习。

一、学习他自强不息、勇挑重担、服务基层的奉献精神

朱彦夫同志从抗美援朝的战场上回到祖国以后先后做了59次手术，最后成为一个没手、没脚、没有左眼的人。当时国家已经给他特级残废的待遇，并且，专门配了一个护士照顾他的一生。凭他的功劳，凭他的残废程度，他完全可以什么事都不做的安享自己的后半生生活。然而，他却说自己已经是特级残废了，不需要再来个特级照顾，所以，毅然放弃了国家所给的一切优厚待遇，回到自己的山东沂源老家，从整日整夜重复一个吃饭动作开始，一点一滴的学会了生活自理，在一般人想来这种人能够自理已经是一件非常难得的事了。但是，他随后又学会了农业生产劳动，由于看着乡亲太贫穷，毅然承担起了村支书的重任，并亲自带着社员填沟造地、挖井引水、拉电、栽种果树等，硬是把一个贫穷落后的山村建成了全乡的先进村。在他担任村支书的这25年来，朱彦夫同志始终怀着一种重任在肩的使命感，保持一种昂扬向上的精气神，克服种种生理的困难，尽职尽责、辛勤耕耘，他这种自强不息、扎根基层、全心投入的奉献精神，生动展示了共产党员的无私情怀。我们学习朱彦夫同志，就要像他那样，始终以党和人民的事业为重，恪尽职守，奉献才干，努力在服务人民、报效祖国的过程中实现人生价值。

二、学习他生命不止、奋斗不息的精神

朱彦夫同志60岁的时候从村支书位置上退了下来，按照一般人的想法，这次朱彦夫同志可以好好地休息一下了，可是朱彦夫同志却没有这样做，为了把自己的经历用文字的方式展现出来，为后人留下宝贵的精神财富，传承梦想、激励后人。这个患有心脏病、胃病、胆囊炎、肝炎等病症，可以说浑身都是病，身上还有七块弹片、一天学没上过，只在部队“速成班”学了一点儿文化，只有右眼，而且是视力还弱到0.1的人，楞是用舌头查字典、用嘴衔笔，臂上绑笔或抱笔，甚至腿臂配合的艰苦条件下，硬是写出了第一本33万多字的长篇自传体小说《极限人生》。之后又写了《男儿无愧》。

朱彦夫在写作期间，为了查一个字要几十分钟甚至几个小时，他前后翻烂了四本字典。开始时，一天下来最多只能写几十个字，这几十个字还经常被口水弄得模糊不清，还得重写，有的字要重描多次才能让人认清，但他顽强地坚持不懈地写，经常是一天要写18个小时，这样苦熬苦写了整整七年零两个月。

朱彦夫写书本可以像奥斯托斯机的口述，但是，他说那样做，对不住自己死去的战友。他认为，生命的方式有两种，一种是腐烂，另一种是燃烧。他说自己宁肯将生命全部燃烧，化成灰烬。他还说：“我的生命是战友们给的，是他们把生让给了我，把死留给了自己，如果没有他们的牺牲，就没有我的今天。如果不趁有生之年去追求，就对不住牺牲的战友，活着就没有什么意义了。”他就是在这样的生命不止、奋斗不息的精神信念下，完成了就连我们这样身体健全的人也很少能够做到的事。

三、学习他锐意改革、勇于开拓的创新精神

朱彦夫同志的老家张家泉村地里几条大沟纵横，土地错落不堪，尤其是最大的赶牛沟，常年洪水冲刷，沟里乱石如阵，寸草难生；面对这个世代如此的现状，朱彦夫作出一个大胆的决定——填沟，但不是简单地填，是先用石头把沟蓬起来，水可以从下面流，上面垫土成田，与两边的农田相连，旱了能灌溉，涝了还能排洪。说干就干，朱彦夫是军人个性。几条大沟终于填平，村里一下多出几十亩地，当年粮食产量一下增加了四分之一。

水有了、地有了、粮食有了，朱彦夫又开始想方设法让大伙儿收入多点，他号召成立了副业社，铁匠社、木工社、米皮社、馍馍社等；他还带着大家在山上种起了苹果树、花椒树，称这是给山“穿衣戴帽”，这在当时的山沟沟里，可都是新鲜事儿，在朱彦夫的带领下，村里面貌翻天覆地，张家泉村在县里第一个有了拖拉机；第一个通了电；人均收入实现了全镇第一，一个多年的落后村成了先进村，因为贫穷多年没娶进媳妇的小村庄一年就迎来了10个新娘。

我们学习朱彦夫同志，就要像他那样树立崇高远大理想，自觉的践行科学发展观，勇于实践，敢于创新，不断培养自已的创新精神和实践能力，在全面建设小康社会的伟大实践中，努力做到有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

朱彦夫同志作为一名参加过上百次战斗，做过47次手术的特等伤残军人，为党和人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁，他是我们每一名党员干部的学习楷模。在今后的工作中我将以朱彦夫同志为榜样，在自己的岗位上脚踏实地，勤奋工作，为伟大“中国梦”的实现做出自己的贡献。

成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。

成语有生之年：一生之中最后的年月，即余年。如：清·李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”又如：只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。——秦牧《<长河浪花集>序》