本文整理了读《青山处处埋忠骨》有感、青山处处埋忠骨读后感（479字）、伟人的博大情怀——读《青山处处埋忠骨》有感（692字）等500字、700字左右的读书笔记作文4篇，供您参阅。

青山处处埋忠骨读后感_479字

《青山处处埋忠骨》这篇文章让我沉思良久，青山处处埋忠骨？这篇文章的主人公是谁？到底发生了什么事？怀着迫不及待的心情我埋头细读了起来。

我刚看见中南海三字，立马愣住了。中南海与忠骨有何关系？随着时间的推移，逐字逐句的研究，这篇文章在我脑海中逐渐清晰起来，原来是毛岸英在朝鲜战场光荣牺牲了。让我感触最深的是毛泽东听到这一噩耗后，虽然悲痛，但仍旧安慰自己，他是多么愿意见到毛岸英的遗体，但是他却没有搞特殊，而是遵循朝鲜人民的意愿把毛岸英留在了朝鲜，一位年过半百的老人，怎可能在几天之内弥补痛失爱子的伤痛呢？假如我是毛泽东，我也许会当机立断地让毛岸英回到祖国之怀抱，绝不会客死他乡，就算活人见不着，也要见死人，正可谓活要见人，死要见尸。而且，我会在几天之内坚强起来吗？我也许因此一蹶不振，什么也无心干下去了。但毛泽东这样做了吗？没有。他让毛岸英的遗体留在了国外，从此青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

毛泽东是一位伟大的领袖，也是一位慈祥的父亲，在那战火纷飞的日子里，毛主席将儿子交给了祖国，是多么伟大！

啊，我多么希望岸英起死回生，让这对父子重新团聚呀！

成语起死回生：起死回生[qǐ sǐ huí shēng]，意指使濒死的人复生。语本《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传·扁鹊》。後用“起死回生”比喻毫无希望的情势扭转过来。[源]《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传·扁鹊》扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过於众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发於外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”……中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊於中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒於前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌变更。……扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石，以取外三阳五会。有闲，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生 死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”[典故]扁鹊是战国时的名医。有一天他经过虢国，听说虢国太子猝死，便来到宫门前，向侍从打听原委。了解太子的病症，又得知断气不到半天，还未入殓後，就跟侍从保证自己可以救回太子。侍从本来不相信，但听了扁鹊治病的方法，惊佩不已，立刻禀报虢君。虢君赶紧请扁鹊进宫。扁鹊对虢君说：“依我看，太子这是屍厥症，因体内会气不通而昏死过去，实际上并未真地死亡，还有机会救回。”於是命令弟子准备好医疗用具，针灸太子的三阳五会等穴道。不一会儿，太子就醒过来了。扁鹊再叫弟子用药交替热敷他的腋下，并将太子扶起坐着，调理身体的阴阳之气。之後再连续服药二十天，太子就完全康复了。经历这件事情，所有人都说扁鹊能让死人复生，但扁鹊却说：“不是我能让死人复生，是这人还有机会存活，而我能将他救回而已。”後来“起死回生”这句成语就从这里演变而出，用来比喻医术高明。亦用於比喻毫无希望的情势扭转过来。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

青山处处埋忠骨读后感_541字

《青山处处埋忠骨》，这是一个让人悲痛的字眼。大家都知道，在美国与朝鲜的战争中，中国人民派出许多优秀儿女去援朝抗美，在这期间，他们中间牺牲了很多人，如今还埋葬在朝鲜的大地上。

在这些壮士中，其中就包括毛主席最心爱的长子毛岸英，这篇文章讲的就是毛主席得知儿子牺牲的消息后的样子。对于毛岸英这个年龄段（28岁），是一个美好的阶段，而他却为了战争而不幸身亡。

而对于毛主席这个年过半百的老人，失去了心爱的长子，也是一个令人十分痛心的事情。朝鲜首相说岸英同志是为了朝鲜人民的解放事业牺牲的，也是朝鲜人民的儿子，要把岸英葬在朝鲜。毛主席十分犹豫，因为儿子奔赴朝鲜前，因工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！所以，毛主席想：儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧！可是，这种想法又很快被打消了，他觉得应该尊重朝鲜人民的意愿，就这样，他在纸上写了一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

如果将你换成毛主席，想必你一定会把儿子的遗体运回来见上一面吧！然而，毛主席却与我们的想法恰恰相反，表示出了毛主席那种尊重他人的良好品质！

我想，像毛主席这样的大领导，应该尊重他人，那，像我们这样普普通通的人更应该在生活中付出点点滴滴的爱，我相信，如果我们人人能献出一点爱，世界会变得更美！

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

青山处处埋忠骨读后感_542字

今天，我读了一篇文章《青山处处埋忠骨》。我被里面所写的内容感动了，感受到了毛主席的伟大。

这篇文章主要叙述了毛主席的长子毛岸英去参加抗美援朝战争的故事。毛岸英在取作战图的途中被美军的汽油弹击中，不幸壮烈牺牲。远在祖国的毛主席收到爱子牺牲的那封电报起一句话也没有说，只是一支接一支的不停地吸烟。

大家都应该知道，自己的家人去世了谁都会悲伤欲绝痛声哭泣都想见见亲人的遗容。而毛主席却没有大哭，就连见一见儿子毛岸英遗容的想法也打消了。而是遵照朝鲜人民的心愿将毛岸英的遗体安葬在朝鲜。

因为毛主席想，朝鲜那边正在打仗，战场上有多少的中华儿女献出了自己宝贵的生命，而他们的父母谁不想见一见他们儿女的遗容。我的儿子也应该像其他牺牲在朝鲜战场上的中华儿女一样安葬于朝鲜。但是主席也是很矛盾的，如果把儿子葬在朝鲜，岂不是再也见不到他了么？最后主席还是决定将自己最心爱的长子毛岸英安葬在了朝鲜战场。

第二天早上。电文稿上写着一行大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

在这一句诗里可以看出，毛主席非常的伤心，他也想再见一下毛岸英，但是他却把岸英永远的留在朝鲜。但如果换做别人，可能就会按照自己内心的想法，把自己的儿子运回国了。可见毛主席的胸襟是多么的宽广，毛主席也是一名伟大的父亲。

成语马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。如：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”又如：马革裹尸当自誓，蛾眉伐杵休重说。——宋·辛弃疾《满江红》

成语青山处处埋忠骨：各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想，不惜牺牲一切的豪情。如：宋·陆游《醉中出西门偶书》：“青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。”

伟人的博大情怀——读《青山处处埋忠骨》有感_692字

读了《青山处处埋忠骨》这篇文章，我的心久久未能平静。《青山处处埋忠骨》讲了在朝鲜战争时期，彭德怀总司令从朝鲜发来有关毛岸英牺牲的电报，毛主席万分悲痛。彭总司令要求将岸英遗体运回祖国，可是，此时金日成总理却要求将其葬于朝鲜，面对艰难的选择，主席做出了痛苦的决定：将岸英葬在朝鲜。读到毛主席的这个决定，令我心头砰然一震，尤其是电文中的：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧；我仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。毛主席顾全大局，拥有博大胸怀，他不会因为私欲而去做损害两国友谊的决定。这样的情怀实在是令人敬佩。当朝鲜首相金日成要求将毛岸英的遗体葬于朝鲜，对于毛主席而言，无疑是一把锋利无比的匕首，无情地插入了这个伟人的心里，主席强忍悲痛，不得不尽快做出决定，大家看似简单的选择，在毛主席心中定比泰山压顶还沉重。俗话说：“虎毒不食子。”老虎这样凶狠恶毒却不伤害自己的孩子。人亦如此，天下有哪一位父母不疼爱自己的孩子的啊，难道不是吗？我们从中可想而知主席的丧子之痛，再加上金日成首相要求将岸英葬在朝鲜，实在是雪上加霜，这悲痛是常人忍受不了的。但是毛主席却忍住了悲伤，平静地做出选择。在生活学习中，我们也要学习毛主席这种顾全大局、严格自律的品格。就好像军训站队列一样，不能因为自己的不舒服而乱动，甚至请假离队，这样整个班级的队列就不完整了。应该坚持到底，顾全大局，为了集体，严格自律。读了《青山处处埋忠骨》，毛主席的博大情怀，我牢牢地记在心上，并勉励自己要做一个胸怀宽广的人。

成语辗转反侧：辗转反侧[zhǎn zhuǎn fǎn cè]，意指形容因心事重重而翻来覆去睡不着觉。语出《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]《诗经·周南·关雎》描述一个男子在河边邂逅了一位品貌双全的姑娘，於是日思夜想，不能忘怀，想要与她结成良缘，以致於“辗转反侧”。“辗转”和“反侧”都是指睡不安稳，翻来覆去。後来“辗转反侧”这个成语就被用来形容因心事重重而翻来覆去睡不着觉，如清代小说《歧路灯·第七三回》：“辗转反侧，真正是明知莺燕均堪爱，争乃熊鱼不可兼。”

成语翻来覆去：翻：翻转。形容做事多次重复。如：宋·朱熹《朱子全书性理·理》：“横说世如此，竖说也如此。翻来复去说都如此。”又如：他早饭也没吃，把自己关在房里，翻来覆去考虑该怎么办，一时竟找不出主意。——鲁彦周《彩虹坪》